許敏鋒
江南水鄉(xiāng)宜興擁有著悠久的陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷史,迄今已經(jīng)有7000多年了,在經(jīng)過了歷史的演變和朝代的更迭之后,許多的陶瓷藝術(shù)技藝手法已經(jīng)消失,但是從明清誕生的紫砂藝術(shù)卻在艱難的條件之下代代相傳,薪火不息,如今,紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了宜興最具有代表性的產(chǎn)業(yè)之一,從業(yè)人員近20萬,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在宜興丁蜀鎮(zhèn)的周邊村落,依然可以看到“家家摶泥,戶戶制壺”的盛景,由此可見紫砂藝術(shù)的發(fā)展真正做到了藏富于民,讓宜興的紫砂藝人除了可以擁有安身立命、發(fā)家致富的技能之外,還可以把自己對于藝術(shù)的理解和心中的所思所想通過紫砂的形式展示出來,從而引起我們廣大壺友的共鳴,可以說是非常有意義的藝術(shù)創(chuàng)作過程,也展示了中國傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力和與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。
我的這件紫砂作品《如意合菱》是一把典型的筋紋器,在紫砂的造型藝術(shù)之中可謂是非常難以成型的一種選擇,要把它制作到如此精致雋永、優(yōu)美動人也是非常難得。細(xì)細(xì)觀賞此壺,可以感受到作者在創(chuàng)作過程中的那種自信、從容和淡定,把如意的元素結(jié)合在傳統(tǒng)的合菱之上,令人耳目一新,久久難以忘懷。此壺壺形比例恰當(dāng),紋理清晰,深淺自如,明暗分明,壺蓋與壺身上下貫通,渾然一體。壺蓋可以任意調(diào)換角度,與壺口配合嚴(yán)密,分毫不差,展現(xiàn)了點(diǎn)線面的最佳組合。壺嘴微微上揚(yáng),出水干凈爽利,壺把圈卷自然,端握舒適。在視覺美感方面,可以上方俯視鳥瞰,欣賞其輻射線條結(jié)構(gòu)處的脈絡(luò)張力以及線面的轉(zhuǎn)折過渡,同時(shí)筋紋通體凹凸起伏,規(guī)律有序,在光影映射下,明暗的律動更顯得委婉曲折,表現(xiàn)豐富,再搭配壺把、壺嘴、壺鈕的如意紋飾,使得整體更加的富有藝術(shù)的審美和吉祥的祝福之意。從整體上來看這件紫砂作品《如意合菱壺》,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,大膽地求實(shí)創(chuàng)新,把我們喜聞樂見、耳熟能詳?shù)募榧y飾巧妙地裝飾其上,同時(shí)也不破壞整體的韻律和諧之感,讓我們感受到作者的匠心獨(dú)運(yùn)和高超的技藝水準(zhǔn)。
眾所周知,在紫砂藝術(shù)的造型之中,筋紋器常見有三、六、八、九、十二、十八、三十六瓣之分,可縱橫變化分割,亦可作回旋處理。其中的制作難度也是不言而喻,不僅僅需要創(chuàng)作者具有高超的紫砂傳統(tǒng)技藝制作水準(zhǔn),更需要超凡的定力、恒力和毅力,才能夠一絲不茍、精益求精地完成這樣細(xì)膩的藝術(shù)作品。由于在創(chuàng)作筋紋的時(shí)候,一般都會以花卉的形態(tài)紋理作為參照物,所以菱花也就成為比較常見的題材來源。郁達(dá)夫曾經(jīng)在《車過臨平》詩中記載:“清溪波動菱花亂,黃葉林疏鳥夢輕?!?其實(shí)以菱花為形態(tài)的最為著名的工藝品就是菱花銅鏡,是唐代花式鏡中最具特征的一種,也是在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的過程中參考的工藝品之一,由此形成了菱花壺。而如意紋飾則是我們比較常見的具有美好祝福的吉祥紋飾,也是從古代實(shí)用的一種撓癢癢的器具演化而來,后來采用了玉等比較珍貴的材質(zhì)制作而成,基本不離手,所以在許多的裝飾上面都喜歡采用如意的抽象紋理。我的這件紫砂作品《如意菱花壺》就是把如意和菱花這兩種在紫砂藝術(shù)之中運(yùn)用比較廣泛的形式組合起來,演繹出我心目中比較滿意的紫砂器型,同時(shí)再賦予其更多的吉祥內(nèi)涵和祝福之情,讓我們感受到紫砂作品的溫度和溫情之所在。
結(jié)語:在紫砂藝術(shù)短短的千百年的歷史進(jìn)程之中,我們可以看到紫砂從造型的設(shè)計(jì)到裝飾的工藝,都形成了完整的體系和規(guī)范的流程。從開啟紫砂全手工的時(shí)大彬,到把圓器做到極致的邵大亨,從把紫砂銘文上升到一個(gè)新的高度的陳曼生,到“紫砂七老”的承上啟下,都讓宜興紫砂在不同的維度里面創(chuàng)造了燦爛的成就,在今天依然激勵著我們廣大的紫砂藝人不忘初心、秉承匠心,在新的發(fā)展機(jī)遇、新的歷史時(shí)代中創(chuàng)造屬于紫砂事業(yè)新的輝煌。