問(wèn)道持真理 文章與時(shí)進(jìn)

唐文倩

1957年，西南財(cái)經(jīng)學(xué)院許廷星教授寫了一篇文章，最早提出“財(cái)政是分配關(guān)系”的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)鄧子基才34歲，他從中得到了啟發(fā)，一連寫了《略論財(cái)政本質(zhì)》、《試論財(cái)政學(xué)對(duì)象與范圍》、《財(cái)政只能是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇》三篇文章，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，倡導(dǎo)發(fā)展。鄧子基在當(dāng)時(shí)提出的“財(cái)政的本質(zhì)是以國(guó)家為主體的分配關(guān)系”的觀點(diǎn)，使他成為我國(guó)財(cái)政學(xué)界主流學(xué)派“國(guó)家分配論”的代表性人物。

然而，如今作為我國(guó)財(cái)政主流理論的“國(guó)家分配論”，在當(dāng)時(shí)的確立并非一路坦途?！皣?guó)家分配論”是經(jīng)過(guò)四次學(xué)術(shù)爭(zhēng)論才得到發(fā)展的，各次爭(zhēng)論鄧子基都虛心接受專家的意見，取長(zhǎng)補(bǔ)短地完善自己的理論。

20世紀(jì)末，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌，不少人開始主張將生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域全部交給市場(chǎng)，并鼓勵(lì)采納公共財(cái)產(chǎn)論。面對(duì)新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，鄧子基在2001年8月第十六次全國(guó)財(cái)政理論研討會(huì)上，作了《堅(jiān)持、借鑒、整合、發(fā)展，樹立正確的財(cái)政觀》的主題報(bào)告。他提出“借鑒西方‘公共財(cái)政論，發(fā)展‘國(guó)家分配論”的論點(diǎn)，堅(jiān)持中為體洋為用，從實(shí)際出發(fā)，兩優(yōu)結(jié)合，發(fā)展和豐富“國(guó)家分配論”的內(nèi)涵與外延，使之能夠適應(yīng)變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

作為“國(guó)家分配論”的倡導(dǎo)者和主要代表人物之一，數(shù)十年來(lái)鄧子基一以貫之地堅(jiān)持關(guān)于財(cái)政本質(zhì)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，捍衛(wèi)這一財(cái)政理論體系的基石。他毫不含糊地堅(jiān)稱自己是一個(gè)“國(guó)家分配論者”，堅(jiān)信“國(guó)家分配論”不僅反映了古今中外幾千年的“財(cái)政一般”的本質(zhì)，而且突出反映了社會(huì)主義“財(cái)政特殊”，適合中國(guó)國(guó)情。這體現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)自己的科學(xué)信念的執(zhí)著堅(jiān)守，也反映了中國(guó)知識(shí)分子最可貴的學(xué)術(shù)品質(zhì)。