布契拉提，感受其“迷茫之美”

艾佳

織紋雕金技術(shù)十分復(fù)雜煩瑣，需要工匠們耐心地用古老、特殊的工具將細(xì)若游絲的金絲一根一根“編織”起來(lái)。全手工制作，細(xì)致精湛的黃金雕刻，復(fù)雜的織物紋理，只要出一點(diǎn)錯(cuò)，都必須從頭再來(lái)。

14世紀(jì)開(kāi)始，文藝復(fù)興思潮席卷了整個(gè)亞平寧半島，“美”成為了意大利人心中的信仰。無(wú)數(shù)的藝術(shù)家、匠人用各式各樣的材料去詮釋心中的美，珠寶也迎來(lái)了它最美麗的日子。這場(chǎng)思潮為創(chuàng)作者帶來(lái)了無(wú)盡的靈感，也包括400年后誕生的布契拉提的創(chuàng)始人——馬里奧·布契拉提。

“金藝王子”

早在1750年，布契拉提家族就是米蘭著名的金匠之家了，但是這個(gè)姓氏并沒(méi)有給馬里奧帶來(lái)余蔭，1906年，年僅14歲的他終止了學(xué)業(yè)，開(kāi)始為生計(jì)另做打算。

意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，打破了歐洲中世紀(jì)的思想枷鎖，在藝術(shù)領(lǐng)域取得了蓬勃發(fā)展，珠寶行業(yè)作為一個(gè)分支，也獲得了不小的突破。馬里奧·布契拉提選擇了珠寶行業(yè)，并在意大利第二大城市米蘭拜當(dāng)時(shí)的著名金匠貝特拉密為師，走上了金銀珠寶雕刻之路。

經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)磨煉，在貝特拉密去世的1919年，馬里奧繼承了師父的衣缽，并且頗有眼光地選定了當(dāng)時(shí)米蘭很著名的一所珠寶學(xué)院舊址，開(kāi)設(shè)了第一家布契拉提珠寶店。由于精湛的技藝和高超的藝術(shù)造詣，馬里奧很快便在當(dāng)?shù)芈暶笤搿：芏喔簧毯唾F族爭(zhēng)相訂購(gòu)他的產(chǎn)品。1952年，在美國(guó)開(kāi)設(shè)了第一家布契拉提分店，布契拉提成為第一個(gè)進(jìn)入美國(guó)這個(gè)“新世界”的意大利珠寶商，也把意大利珠寶藝術(shù)帶給了更多欣賞它的人。

馬里奧對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)有執(zhí)著的追求，他學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)險(xiǎn)些失傳的傳統(tǒng)金銀雕刻藝術(shù)——織紋雕金，并通過(guò)自己的研究，對(duì)原來(lái)的技術(shù)進(jìn)行了突破，成為布契拉提的獨(dú)門技藝。馬里奧一生創(chuàng)造了無(wú)數(shù)件珍寶，他在1960年設(shè)計(jì)的一枚戒指，采用高貴、晶瑩剔透的藍(lán)寶石，以三維邊緣切割技術(shù)進(jìn)行鑲嵌，散發(fā)著皇室威嚴(yán)華貴的氣息，這枚戒指至今仍然具有極高的收藏價(jià)值。

1965年，布契拉提的創(chuàng)始人馬里奧去世后，他的兒子吉安馬里亞·布契拉提開(kāi)始完全繼承家族的珠寶生意，并把布契拉提品牌推向了全世界。

吉安馬里亞同樣鐘情于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，也善于在其他的古老國(guó)度捕捉靈感，中國(guó)的鳳凰曾被他用于各類珠寶設(shè)計(jì)中。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我個(gè)人對(duì)鳳凰有一種獨(dú)特的熱愛(ài)，它羽毛的舞動(dòng)、重生的傳奇色彩對(duì)我影響很深?！彼邪l(fā)出的“雞尾酒”系列耳墜，有65個(gè)不同的款式。

為了全面拓展家族事業(yè)，吉安馬里亞于1973年在意大利創(chuàng)辦了“意大利寶石學(xué)院”，為想要走進(jìn)珠寶殿堂的年輕人提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。意大利總統(tǒng)肯定了吉安馬里亞的不懈努力，并在1981年為其頒發(fā)了“巨十字武士”勛章。

布契拉提始終是一個(gè)家族企業(yè)，這種一脈相承的家族式工作坊能毫無(wú)保留地傳承品牌的精華。之后，吉安馬里亞的三個(gè)孩子也開(kāi)始對(duì)布契拉提品牌發(fā)揮舉足輕重的作用。大兒子基諾，精明強(qiáng)干而精于技藝，主要負(fù)責(zé)銀器部;二兒子安德拉則更加具有藝術(shù)天賦，全權(quán)負(fù)責(zé)美國(guó)和意大利分公司的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn);最小的孩子瑪利亞·克里斯汀娜擁有著非凡的商業(yè)能力，負(fù)責(zé)腕表部的品牌推廣。近百年的傳承從未間斷，不曾易主，這樣的堅(jiān)守尤為難得。其獨(dú)特的工藝、始終堅(jiān)持的純手工制作，加上別具匠心的設(shè)計(jì)，使每一件珍品都能讓人感受到那份來(lái)自古老時(shí)光里的感動(dòng)。

現(xiàn)在，布契拉提的第四代傳人也有了自己的風(fēng)格。露西、卡洛塔、薩婭三位就是新的一代，由他們創(chuàng)作的“蝴蝶·雛菊花樣年華”系列銀飾，受到了普遍的歡迎。她們也善于在自然界尋找靈感，薩婭曾在接受媒體采訪時(shí)坦言自己選擇雛菊作為設(shè)計(jì)圖案的過(guò)程。幾個(gè)姐妹都想擁有一款珠寶——能搭配任何場(chǎng)合和任何衣著，并且質(zhì)地要輕盈，以便輕松出入一些不那么莊重的場(chǎng)合，像是同齡人之間的聚會(huì)或者小型的家庭聚會(huì)。很多珠寶太貴重，不太適合日常佩戴，而“蝴蝶·雛菊花樣年華”系列就很好地解決了這類問(wèn)題。雛菊作為意大利的國(guó)花，因色彩和諧、嬌小玲瓏、錯(cuò)落叢生、象征著永遠(yuǎn)的快樂(lè)和藏在心底的愛(ài)，廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域。珠寶上的雛菊?qǐng)D案使珠寶更加絢麗，又平添了幾分清新感。

三姐妹別具匠心地用家族的傳統(tǒng)工藝把黃金和純銀的材質(zhì)完美地結(jié)合在一起，為這個(gè)系列的珠寶又增添了一種年輕的氣息。而象征著愛(ài)情和幸福的蝴蝶，圍繞在花朵周圍，在時(shí)光中恣意飛舞。

織紋雕金技術(shù)與黃金蕾絲

布契拉提看到了黃金極好的可塑性，將16世紀(jì)就開(kāi)始在歐洲宮廷使用的甜美婉約的蕾絲與黃金完美結(jié)合，這種巧奪天工的結(jié)合使黃金不再那么生硬，讓佩戴它的女人更加?jì)趁穆睢?/p>

織紋雕金技術(shù)十分復(fù)雜煩瑣，需要工匠們耐心地用古老特殊的工具將細(xì)若游絲的金絲一根一根“編織”起來(lái)，全手工制作、細(xì)致精湛的黃金雕刻、復(fù)雜的織物紋理，只要出一點(diǎn)錯(cuò)，都必須從頭再來(lái)。因此，隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的變遷，這項(xiàng)技術(shù)曾一度失傳。而布契拉提的創(chuàng)始人馬里奧發(fā)現(xiàn)，這項(xiàng)技術(shù)雖然煩瑣，但是具有別的雕刻技術(shù)所不能產(chǎn)生的效果。威尼斯地區(qū)當(dāng)時(shí)非常流行蕾絲，蕾絲質(zhì)地輕薄通透，優(yōu)雅又不失神秘感，很適合表達(dá)復(fù)古、典雅的風(fēng)格。馬里奧靈機(jī)一動(dòng)：是不是可以把堅(jiān)硬的黃金與柔軟的蕾絲結(jié)合起來(lái)呢？他相信這樣的結(jié)合會(huì)帶來(lái)出人意料的驚艷效果。

他選擇了“織”這種原本只能用在紡織品上的技術(shù)。而“織黃金”雖然能夠產(chǎn)生豐富的圖紋，但難度也是不可想象的。須在薄薄的金板上雕琢出設(shè)計(jì)圖紙上細(xì)致的蕾絲圖案，全程都要求工匠高度集中注意力，還要運(yùn)用獨(dú)特的切割工藝、使用古老的工具進(jìn)行平行切割，讓黃金表面具有獨(dú)特的如絲綢般的光澤。

當(dāng)黃金演變?yōu)槔俳z，加上珍貴寶石的點(diǎn)綴，閃耀著神秘的歷史光芒。

?馬里奧·布契拉提對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)有執(zhí)著的追求，他學(xué)到了當(dāng)時(shí)險(xiǎn)些失傳的織紋雕金藝術(shù)，此后成為布契拉提的獨(dú)門技藝。

布契拉提動(dòng)物題材作品的毛皮部分是用銀片制成的，其中的一部分被切割成幾百股，逐根焊接以形成動(dòng)物的絨毛。這種技術(shù)被稱為“類似頭發(fā)的做工”。

運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)的布契拉提珍寶數(shù)不勝數(shù)，其中，“Ramage”系列就利用了黃金蕾絲工藝，并且在每一片葉子上都精心鑲嵌有迷人的鉆石。“Rombi”系列同樣運(yùn)用了黃金加鉑金的蕾絲工藝，這系列的戒指外觀華麗，質(zhì)地輕盈。由吉安馬里亞設(shè)計(jì)的黃金蕾絲手鐲——中國(guó)國(guó)寶大熊貓工藝手鐲也曾在意大利展出。

布契拉提的“Macri”系列，織紋雕金技術(shù)與鉆石結(jié)合，就像是無(wú)意中飄落在佩戴者手腕上的雪片，絲滑絢麗。如今，織紋雕金這項(xiàng)最負(fù)盛名的技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用在布契拉提的腕表上，同樣為純手工打造，每塊腕表都有細(xì)微的差別，盡顯獨(dú)特性。

布契拉提還有一項(xiàng)獨(dú)門技藝——蜂巢工藝，是吉安馬里亞在織紋雕金技術(shù)基礎(chǔ)上做出的創(chuàng)新。

第一步是在薄薄的金片上畫出設(shè)計(jì)稿，這是所有工序的基礎(chǔ)。之后需要在黃金薄片上每個(gè)圓的中心進(jìn)行鉆孔，每個(gè)細(xì)小的孔都要大小一致，用袖珍的鉆孔機(jī)純手工操作。這個(gè)過(guò)程本身就需要極大的耐心和細(xì)心才能完成，否則很容易使原材料作廢。下一步就是雕刻了，使用布契拉提獨(dú)有的蜂巢技術(shù)，再使用一根浸有滑石的極其細(xì)小的棉線，對(duì)每一個(gè)蜂巢孔都進(jìn)行拋光。然后挑選大小風(fēng)格適合的寶石鑲嵌在黃金上，這兩個(gè)步驟十分重要，因?yàn)閷毷c黃金的配合很大程度上決定了整個(gè)珠寶的絢麗程度。鑲嵌過(guò)程也是極其漫長(zhǎng)的，因?yàn)榧喚W(wǎng)的結(jié)構(gòu)要求整個(gè)過(guò)程都必須把握好度，以保證每顆寶石無(wú)論在哪個(gè)方向的光線下都能熠熠生輝。

鑲嵌好珠寶后，還有進(jìn)一步的雕刻，工匠在放大鏡下對(duì)珠寶進(jìn)行雕琢。這個(gè)過(guò)程也同樣體現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)工藝的傳承，因?yàn)檫@個(gè)步驟必須使用一種很古老的工具——冰鑿，以完美呈現(xiàn)出珠寶的錯(cuò)落有致。最后，為了保證珠寶能長(zhǎng)期保有最佳的反射度，不易被氧化，必須要進(jìn)行抗氧化處理。負(fù)責(zé)拋光的工匠給珠寶涂上一層藝術(shù)搪瓷，保護(hù)其表層的顏色，然后通過(guò)特殊的洗劑把珠寶在制作過(guò)程中產(chǎn)生的雜質(zhì)去掉，最后鍍銠，因?yàn)殂欉@種金屬具有很高的反射率，會(huì)使金的表面更加閃耀。

來(lái)自世界名畫的靈感

布契拉提珠寶自誕生之日起，就與繪畫藝術(shù)有著密切的關(guān)系。創(chuàng)始人馬里奧喜歡繪畫，他把自己對(duì)繪畫藝術(shù)的感悟融入珠寶設(shè)計(jì)中。俄國(guó)抽象主義繪畫的先驅(qū)米凱爾·拉里昂諾夫善于用色塊來(lái)表現(xiàn)四維視覺(jué)，他的作品《蜘蛛網(wǎng)》中特別的蜘蛛網(wǎng)圖案給馬里奧帶來(lái)了靈感，設(shè)計(jì)出一枚精美絕倫的戒指。拉里昂諾夫的另一幅畫作《普萊斯特耐克淺藍(lán)色的海》，也是馬里奧的創(chuàng)作來(lái)源，他選用663顆圓形明亮切割的鉆石，用鬼斧神工的雕刻鑲嵌技術(shù)創(chuàng)作出一件絕美的手鐲。

印象派藝術(shù)家克勞德·莫奈于1886年所作的《百麗島的海岸風(fēng)暴》，讓善于從繪畫中找到靈感的馬里奧創(chuàng)作出一對(duì)耳環(huán)，耳環(huán)上的紋路就像是畫里的海岸風(fēng)暴一樣有著優(yōu)美的曲線，上面鑲嵌有1066顆鉆石和354粒帕拉依巴碧璽，動(dòng)感和色彩的強(qiáng)烈變化，讓人目瞪口呆。

還有一款鑲有鉆石的黃金白耳環(huán)，形狀像是一只翩翩起舞的蝴蝶，鏤空的設(shè)計(jì)加上頗有動(dòng)感的圖案讓人愛(ài)不釋手。創(chuàng)作這款耳環(huán)，也是馬里奧早年在法國(guó)象征主義畫派的大師奧迪隆·雷東的畫作中得到了靈感。

布契拉提的第二代傳承者吉安馬里亞，對(duì)巴洛克珍珠特別鐘愛(ài)。巴洛克珍珠色澤溫潤(rùn)，不像其他形狀規(guī)則的珍珠那樣起眼，但細(xì)細(xì)體會(huì)便能感受到這種低調(diào)的華貴，這種沒(méi)有修飾過(guò)的外形更能讓人們感受到來(lái)自大自然的藝術(shù)品的魅力。吉安馬里亞根據(jù)其原本的形狀，設(shè)計(jì)了一枚祥龍胸針，工匠們耗時(shí)8個(gè)月才制作完成這件作品。

真正的藝術(shù)品不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去價(jià)值，布契拉提的“永恒”系列珠寶想表達(dá)的正是這樣一種情懷。這一系列的制作過(guò)程也需要經(jīng)歷很多“磨礪”。第一步需要用黃金打底，鉑金鑲邊。把這兩種金屬鑲嵌在一起的時(shí)候，需要注意留有一定的空間，以便后續(xù)的雕刻。然后在劃分好的空間里進(jìn)行穿孔，鉑金與黃金始終要保持平行狀，這樣的平行雕琢也是布契拉提的代表技術(shù)之一。之后用覆蓋有滑石的棉線對(duì)每一個(gè)孔洞進(jìn)行精心拋光，去除之前留下的碎屑。隨后在鉑金的鑲邊上進(jìn)行雕琢加工，這個(gè)過(guò)程都需要使用古老的道具手工完成。最后再鑲嵌好精心挑選的鉆石，勾勒好外部的輪廓，一件絢爛奪目的藝術(shù)品就這樣誕生了。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)，藝術(shù)的偉大意義，是它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。布契拉提的訂婚戒指“浪漫”系列中有一款叫“布萊曼”的作品。歐洲古典神話中獨(dú)立、勇敢的女英雄布萊曼為了營(yíng)救自己心愛(ài)的人魯杰羅，孤身一人女扮男裝來(lái)到巫島，毫不畏懼地與巫婆搏斗。設(shè)計(jì)師把對(duì)故事的理解寄托于一枚戒指上，戒指旁鑲嵌有兩顆奪目的鉆石，分別代表女性的事業(yè)和愛(ài)情、堅(jiān)強(qiáng)和柔情。

作為當(dāng)下華人圈最著名的女作家之一，亦舒以其清新細(xì)膩的筆觸受到無(wú)數(shù)粉絲的追捧。在亦舒出版的幾百部作品中，不乏對(duì)穿衣打扮的描寫，在粉絲心中，亦舒的小說(shuō)是名副其實(shí)的“時(shí)尚圣經(jīng)”。亦舒曾多次在作品里提到布契拉提。她這樣描寫：“白金夾黃金，小巧的寶石，異常精致的圖案，纖細(xì)多姿的猶如神話中仙女佩戴的飾物，引人入勝，因有種迷茫的魅力，現(xiàn)實(shí)生活中罕見(jiàn)，鑲作鬼斧神工?！?/p>

一代天后梅艷芳，曾是多少人瘋狂追隨的偶像，卻紅顏早逝，令人嗟嘆。梅艷芳的感情道路頗為坎坷，但每個(gè)女人都?jí)粝胫┥献蠲赖募抟?，嫁給深愛(ài)的那個(gè)人。梅艷芳也不例外，她曾經(jīng)定制過(guò)一套布契拉提珠寶作為自己的嫁妝，想象著終有一天佩戴布契拉提，完成幸福的轉(zhuǎn)身。但世事難料，她最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿，這套布契拉提也作為梅艷芳最喜愛(ài)的遺物被束之高閣。

在梅艷芳的最后一次演唱會(huì)上，我們目睹了這套寄托了她所有愛(ài)情幻想的布契拉提珠寶——她身著著名服裝設(shè)計(jì)師劉培基為她設(shè)計(jì)的婚紗，佩戴著她為自己定制的布契拉提，唱著那首夕陽(yáng)之歌……梅艷芳決定把自己嫁給深愛(ài)的舞臺(tái)。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，珠寶的意義早已超越金錢、權(quán)勢(shì)和名譽(yù)，更代表著愛(ài)和魔力。從對(duì)珍稀寶石透徹的藝術(shù)性理解，到傳承珠寶的手工技藝，再到以創(chuàng)新理念激發(fā)的獨(dú)特設(shè)計(jì)，每個(gè)跨越歷史長(zhǎng)河的璀璨珠寶品牌，都承載著對(duì)極致和美的獨(dú)特領(lǐng)悟和不懈追求。

（責(zé)編：馬南迪）