《漆彩華章》

摘要：自古以來，劍一直橫貫于中國傳統(tǒng)的審美意象之中。兩漢時(shí)期是中國劍文化發(fā)展的頂峰，這一時(shí)期的劍器是多種工藝的集大成者，研究與復(fù)原漢代劍器的工藝有特殊的意義。本文結(jié)合考古實(shí)物資料與文獻(xiàn)資料，試圖對(duì)漢代劍鞘制作工藝進(jìn)行復(fù)制與探析。

關(guān)鍵詞：漢劍；劍鞘；大漆；復(fù)制；玉具劍

一、漢劍漆鞘選材與修型

漢代是中國劍文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，雖然其實(shí)戰(zhàn)功能逐漸被環(huán)首刀取代，但在宮廷中依然盛行。在此發(fā)展歷程中，劍承載著許多文化精神內(nèi)涵，形成了我國獨(dú)特的劍文化[1]。就目前出土的漢代劍器來看，劍鞘的實(shí)物出土相對(duì)稀少，這與其用材有很大的關(guān)系。與西方木胎裹革的做法不同，中國古代刀劍的鞘材大多使用漆木混合材料，即以木頭為鞘胎，其上覆以大漆保護(hù)與裝飾。這種制鞘工藝極具東方特色，因中原文化的強(qiáng)大傳播能力，此制鞘技藝對(duì)整個(gè)東亞地區(qū)同種類器物的制作影響深遠(yuǎn)。與現(xiàn)在龍泉地區(qū)生產(chǎn)的、使用紅木等硬木類制成的“漢劍”劍鞘不同，真正的漢代劍鞘木胎主要選用杉木，原因有三：其一是杉木大量生長(zhǎng)于我國長(zhǎng)江流域與秦嶺一帶，樹木成材較快，數(shù)量龐大，易取材。其二是杉木質(zhì)地較軟，紋理直、易加工且耐腐蝕。其三是杉木比重較輕，制作成鞘可以控制鞘重，減少腰部的負(fù)重，提高佩劍舒適程度，例如徐州漢墓中出土的漢劍上依稀殘存的木胎。

此次我們復(fù)制漢代劍鞘，采用存放五年左右的老杉木制作鞘材，老杉木因存放時(shí)間久，經(jīng)歷春夏秋冬四時(shí)的變化，火氣已盡，木料性質(zhì)趨于穩(wěn)定，所制物品不易變形。將兩塊木料切割成大小、厚度、寬度相等的板材，木料盡量取自同一棵樹，劍槽完成后即可開始胎體的修型。將劍身放置于木條上，于木條上繪制劍身形狀以便于依形開槽，這樣制作的劍鞘與劍身貼合度較好，劍身不會(huì)從劍鞘中意外滑出。槽開好后將兩片木條粘合，鞘室完成[2]。

木胎修型分為兩步。第一步，使用大的刨子、銼刀進(jìn)行粗坯的制作，修出劍鞘的大體形制即可。第二步，使用小刨子、微型銼刀、砂紙等工具進(jìn)行造型的精修，最終完成劍鞘造型。在粗坯的制作中應(yīng)該注意劍鞘是否平直，避免劍體插入后與劍鞘方向不一致。根據(jù)目前的出土資料，如?；韬钅钩鐾恋挠窬邉η蕷埩簦瑵h代劍鞘厚度在1.5～2mm，考慮到古劍經(jīng)千年埋藏，漆鞘有收縮，劍鞘壁厚度控制在2.5mm以內(nèi)為妥（圖1）。

劍鞘造型以安徽天長(zhǎng)市博物館藏漢代玉具劍為主要參考依據(jù)。經(jīng)測(cè)量觀察總結(jié)：劍鞘長(zhǎng)度與劍條長(zhǎng)度相仿，平面上距鞘口50cm處進(jìn)行收腰造型，劍鞘整體均以反弧線條進(jìn)行修飾，整體猶如竹節(jié)一般，視覺上古拙靈動(dòng)。距鞘口18cm處放置玉劍璏（《說文》：“璏，劍鼻玉也。”），黏接于劍鞘之上，用以穿系于腰間的裝飾玉稱為玉劍璏[3]。在橫截面上，劍璏位之前為菱形，之后為梭形，劍璏位之前的菱形截面上于起棱處進(jìn)行起脊，鞘口起脊起到了加強(qiáng)結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的作用，使劍器在反復(fù)收鞘之后鞘口不會(huì)裂開。劍鞘整體造型的幾何形變較為復(fù)雜，精修塑形的難度較大，對(duì)制作者的幾何把握與審美能力有較高的要求。塑性完成后使用200、600、800目砂紙依次進(jìn)行手工打磨，直至撫摸無明顯阻塞感（圖2）。

二、漆鞘的刮灰底漆與裹絲

使用生漆膩?zhàn)舆M(jìn)行打底，其制作方法、用途與現(xiàn)代木工膩?zhàn)酉喾?，唯一的不同為瓦灰調(diào)配生漆為使用純天然材料的古法制作。膩?zhàn)诱{(diào)配完成后使用木片均勻掛涂于木胎之上，待生漆膩?zhàn)又糜谑a房陰干后，使用400目砂紙進(jìn)行統(tǒng)一打磨，期間刮灰、打磨程序需反復(fù)多次進(jìn)行，直至將木質(zhì)紋理之間的裂隙、坑洼、氣孔封堵住且木胎表面完全平整。

就目前出土較完整的漢代劍鞘來看，幾乎所有劍鞘都使用了“裹布”，例如?；韬顫h墓出土的玉具劍與南越王墓出土的劍器，包裹織物成分有絹、絲、麻布一類，此工藝與刮灰一道，俗稱為“裹麻批灰”。使用此工藝的漆器可以增加其強(qiáng)度與耐用度，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的纏絲鞘在漢代被“裹麻批灰”取代。

將絲絹剪成長(zhǎng)條形，使用生漆為粘合材料將木胎包裹起來，注意絲絹粘接木胎時(shí)要保持平整，不能有褶皺，以免對(duì)后續(xù)工作造成不必要的麻煩。待粘接干燥后，絹絲就與木胎牢牢粘合在了一起。之后再次使用生漆膩?zhàn)舆M(jìn)行刮灰打底、打磨。注意此次對(duì)刮灰的打磨工作應(yīng)使用600目砂紙進(jìn)行操作，以免磨穿灰胎，直至劍鞘表面光滑平整，再刷一道生漆即可。

三、漢劍漆鞘面漆

漢代劍鞘總體來說是漆器的一個(gè)器型，應(yīng)歸在戰(zhàn)漢漆器的范疇之中。其大漆制作工藝與同時(shí)期的漆器工藝類似，故漆類的使用、漆色的搭配也與其他漆器相仿。在配色上，漢劍劍鞘大多為黑色素髹不施彩繪，此種配色在等級(jí)較低的劍器上多有體現(xiàn)。高級(jí)漢墓中出土的漢劍以紅黑雙色素髹為主流，少量漢劍飾以彩繪，應(yīng)為墓主人個(gè)人審美情趣的體現(xiàn)。漢代在文化上親近于楚，而楚人“信巫鬼，重淫祀”（《漢書·地理志》）[4]，尚紅尚火。故紅色在古代文化中帶有一種宗教的寓意，所以漆器中髤飾紅漆有吉祥的寓意。劍器本為兇器，但因其多為紅色而傳達(dá)出古人吉祥、守護(hù)的美好祈愿。在一些高等級(jí)漢劍劍鞘上，還有密密麻麻的菱形格紋組成的髹紅漆面，這種漆面體現(xiàn)了古人高超的工藝水平。

此次仍以安徽天長(zhǎng)三角玗漢墓玉具劍為主要參照對(duì)象，使用紅黑雙色素髹為鞘面裝飾方法（圖3）。在之前木胎“裹麻批灰”的基礎(chǔ)上使用生漆對(duì)劍鞘通體進(jìn)行涂刷，注意漆面涂抹均勻，各部位厚薄統(tǒng)一，髹漆后不應(yīng)留有明顯筆痕。因生漆的天然特性，整個(gè)髹漆的工藝步驟在每年5—10月份進(jìn)行為佳，這段時(shí)間晝夜溫差較小，干濕度適宜，有利于大漆材料的穩(wěn)定與干燥，漆器完成后后期變化較小。置于蔭房，待生漆陰干后使用600目砂紙進(jìn)行打磨。打磨時(shí)應(yīng)注意力度的輕重、打磨的方向與水的運(yùn)用，并時(shí)刻保持砂紙與劍鞘的濕潤(rùn)，在鞘體的轉(zhuǎn)角處應(yīng)注意力度的把握，以免力度過重磨出木胎。每次研磨都應(yīng)注意砂紙運(yùn)動(dòng)的方向是否保持一致，切忌不分方向打磨。打磨力度應(yīng)自然均勻，對(duì)制作者有一定的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)要求。研磨平整之后再次使用生漆進(jìn)行通體刷涂，此步驟反復(fù)3～4次，且依次使用800、1000、1200、1500目砂紙進(jìn)行打磨，每髹漆一次便使用更高一號(hào)砂紙進(jìn)行打磨，直至器物表面在視覺上猶如鏡面一樣可反射景物且平整，觸覺上如嬰兒肌膚一樣溫潤(rùn)光滑。

目前出土的劍鞘在自然光下為黑色，在光源條件下為深咖色，據(jù)此可推測(cè)漢劍劍鞘大多未加入黑色色漆，而是因漆層的厚度與大漆的自然氧化變?yōu)楹谏?。高等?jí)劍鞘上有黑色色漆的成分。在最后一遍髹漆時(shí)可適當(dāng)加入黑色色漆，如前期生漆髹漆次數(shù)足夠，色漆可不用調(diào)配。因生漆的特性，原色為奶白色，涂抹之后為透明無色，靜置一段時(shí)間發(fā)生氧化，便會(huì)由奶白透明逐漸變?yōu)轸魃?，反?fù)多次髹漆后層層疊加，則由赭色入黑。劍鞘色彩入黑即可，不必一定使用黑色色漆。

四、漢劍漆鞘推光與髹紅

黑漆素髹完成后，將劍鞘置于蔭房，待自然陰干后即可完成最終的收尾工作—推光與髹紅。因完整的漆鞘出土較少，是否存在推光工藝有待考證。但就目前所見漢代高等級(jí)漆器，光澤均溫潤(rùn)如玉，如馬王堆出土漆器等。故筆者推測(cè)，同為漆器的高等級(jí)劍鞘應(yīng)也有推光工藝，大漆通過推光工藝才能更好地展現(xiàn)器物的華貴。

首先，大漆推光使用天然珍珠粉加以少許松節(jié)油，擦于軟布之上。其次，使用軟布對(duì)鞘體進(jìn)行均勻擦拭，反復(fù)2～3次直至漆面光可鑒人、溫潤(rùn)如玉，最后，用干凈軟布將鞘上殘留的推光粉擦拭干凈即可。推光步驟完成后即可髹紅，古代大漆之紅均為朱砂紅，這與生漆中調(diào)配的朱砂密不可分，調(diào)制紅漆時(shí)應(yīng)注意生漆與朱砂的比例。調(diào)制完成后使用軟刷均勻、勻速地上下刷涂于漆鞘的固定位置，即玉劍璏附近。待紅漆陰干后再次髹漆，反復(fù)髹漆3～4次直至紅漆有一定厚度且漆層均勻?yàn)橹?。至此，漢劍漆鞘基本完成，隨后開始玉劍飾的裝配工序。

五、總結(jié)

長(zhǎng)期以來，劍的意象植根于兩漢時(shí)期的文學(xué)、習(xí)俗、審美之中，但兩漢時(shí)期的劍器工藝、形制一直沒有人進(jìn)行深入研究和探析，此次依據(jù)國內(nèi)出土漢劍遺存進(jìn)行復(fù)制嘗試，對(duì)探究先秦兩漢時(shí)期的劍文化有一定意義，是一種實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的探究。雖然在此過程中受文獻(xiàn)資料與考古資料相對(duì)匱乏等問題的阻礙，但我們?nèi)钥朔щy制作出一柄相對(duì)接近漢代風(fēng)格的劍器。意圖通過對(duì)器物的再現(xiàn)，領(lǐng)略古人的智慧，一窺兩漢時(shí)期劍文化的輝煌，再現(xiàn)與重構(gòu)古人的審美表征。

馮修文

1994年5月生，男，湖北武漢人，武漢生物工程學(xué)院專任教師，助教，湖北美術(shù)學(xué)院碩士，研究方向?yàn)楣に嚸佬g(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊建明，張?zhí)锩?秦楚雙源—南越王墓鐵劍的設(shè)計(jì)美學(xué)思想探析[J].美術(shù)大觀，2019（06）：90-93.

[2]馮修文.楚劍與漢劍裝飾藝術(shù)對(duì)比研究[D].武漢：湖北美術(shù)學(xué)院，2020.

[3]吳萍.簡(jiǎn)論玉具劍的發(fā)展及演變[J].絲綢之路，2012（06）：32-33.

[4]班固.漢書[M].北京：中華書局，2013.