媽祖廟磚木結(jié)構(gòu)智能防火措施研究

強得泰 彭穎 蘇中會 丘發(fā)文 歐仁健

摘要：媽祖文化源遠流長，經(jīng)過上千年的洗禮，體現(xiàn)出豐厚的歷史價值和藝術(shù)價值，是現(xiàn)代人要研究和學(xué)習(xí)歷史的重要對象。但是，媽祖廟的安全問題卻越來越嚴重，最嚴重的威脅之一就是火災(zāi)的發(fā)生。因為大多數(shù)的媽祖廟都由磚木構(gòu)造，且留存著大量古建筑群，耐火等級低，火災(zāi)載荷大，撲救困難;只要發(fā)生火災(zāi)，往往都是“火燒連營”。本文針對媽祖廟的滅火設(shè)計及防火技術(shù)的性能進行分析，希望對媽祖廟的保護起到促進作用。

關(guān)鍵詞：智能防火系統(tǒng);可行性

在當今世界，以媽祖信仰為核心形成并發(fā)展起來的媽祖文化，已經(jīng)成為整個人類文化的一個重要組成部分。然而媽祖廟的防火問題也是越來越嚴重。因為媽祖廟中的易燃物眾多，常年都有人燒香祈愿，使得這種危機的概率大大增加。我國很多古建筑的損壞，大都是失火造成的，所以研究一套適合媽祖廟的防火系統(tǒng)還是非常重要的。

一、媽祖廟存在的火災(zāi)隱患

（一）建筑材料缺乏耐火等級

媽祖廟由于歷史悠久，其結(jié)構(gòu)以磚、木為主來進行建造，其中主要的支撐用料由木結(jié)構(gòu)組成。所以媽祖廟存在極度嚴重的火災(zāi)危險，并且構(gòu)成材料的耐火級別低。媽祖廟中的木材受時間影響，十分干燥，廟內(nèi)的所有木材都會是很好的火焰?zhèn)鬟f者，如果某一區(qū)域發(fā)生著火，不能得到有效的控制，就會造成“火燒連營”的景象。

（二）缺少消防措施

媽祖廟大多是在古代所建，因莆田地形多為山地、丘陵，道路普遍比較狹隘，一些還未設(shè)置通行的大馬路，只有崎嶇的山路，媽祖廟建在這樣的地形之中，就會導(dǎo)致在火災(zāi)到來之際，因沒有可以供消防車通過的通道，只能眼睜睜地看著火勢的發(fā)展，直至焚燒殆盡，因此撲救的難度極大。

（三）香火與電氣使用不當

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，媽祖廟香客眾多，燒香拜佛活動繁多，對于火源管理的難度又大大提高。媽祖廟因年代久遠，許多照明等電氣設(shè)施都是后期添加的，多處是明設(shè)，所以線路老化嚴重，電器的增加使線路負荷增大，很可能會發(fā)熱以至于自燃，且容易引燃與其相鄰的易燃物，這就加大了媽祖廟內(nèi)的火災(zāi)隱患。

（四）法律法規(guī)不完善

在我國，與古建筑消防相關(guān)的法律法規(guī)還不夠完善，對于消防安全的宣傳工作也沒有合理的計劃。由于缺少針對古建筑的消防安全方面的法律法規(guī)，沒有辦法引進一些相關(guān)的現(xiàn)代科技，現(xiàn)在寺廟的消防水平低下。同時缺乏一套準確的監(jiān)督體系，不能實時監(jiān)測火災(zāi)的發(fā)生，無法及時控制初期火情，許多古建筑消失在那熊熊大火之中。

二、媽祖廟的防火對策

（一）提高建筑的耐火性能

對于磚木結(jié)構(gòu)的媽祖廟，提高其耐火性能可在其使用材料上涂抹防火涂料。對于媽祖廟中的懸掛物，在不影響其原貌的情況下，對其進行防燃處理，可以大面積減少火災(zāi)中的易燃物，防止火勢大范圍蔓延。

（二）消除電氣火災(zāi)隱患

媽祖廟建筑由于歷史悠久，許多照明等電氣設(shè)備都是后期添加的，多處在明，所以線路損壞嚴重，需定期維修檢查，尤其是在線路的鋪設(shè)上和照明等設(shè)備的選取上，都要考慮對媽祖廟的影響。同時也需設(shè)置必要的探測和報警系統(tǒng)，可以及時發(fā)現(xiàn)初期火災(zāi)以便于施救。

（三）加強香火管理

許多寺廟等古建筑的失火原因是缺乏對香火管理。媽祖廟中可以派人專門管理焚香燒紙的活動，以每個殿堂為單位，給每位神靈一個香爐，每個香爐都要有人看守，這樣既能集中管理，也可以在一定程度上減小火災(zāi)的發(fā)生率?！伴L明燈”等一些危險設(shè)備應(yīng)當安置在安全的位置，與易燃物保持一定的距離。對點燃的蠟燭要加強管理，避免蠟燭因倒下而失火。

（四）積極開展消防宣傳工作

現(xiàn)在由于吸煙和人為縱火而引起的火災(zāi)越來越多，因此媽祖廟的消防安全宣傳工作必不可少。對此，可從以下方面進行：1.首先要對內(nèi)部管理人員進行消防安全知識講座，之后組織以內(nèi)部人員為首，志愿者為輔的義務(wù)消防隊伍，為游客宣傳消防知識，提升游客的火災(zāi)預(yù)防意識。2.也可利用公益廣告、電視等媒介播放消防安全知識，增加媽祖廟消防安全宣傳力度。3.在顯眼的位置設(shè)置與防火知識相關(guān)的標志牌，在媽祖廟內(nèi)設(shè)立安全警示標志，禁止吸煙人員在此吸煙，嚴防火災(zāi)。

三、媽祖廟防火系統(tǒng)的選取

目前所存在的主流滅火系統(tǒng)包括：自動噴水系統(tǒng)、干粉滅火系統(tǒng)和細水霧滅火系統(tǒng)。我們需要對三類系統(tǒng)的可行性和適用性進行分析，得到最合理的智能防火系統(tǒng)。

（一）自動噴水系統(tǒng)的分析

自動噴水系統(tǒng)原理上就是用水來滅火，當發(fā)生火災(zāi)時，該系統(tǒng)是一套可以自動打開噴頭噴水并發(fā)出火災(zāi)報警信號的設(shè)施。但該系統(tǒng)在工作時水的用量很大，容易造成浪費。該系統(tǒng)采用噴淋的方式進行滅火，如此便會在滅火的同時，使廟內(nèi)的文物、建筑造成水漬污染，加速氧化，這對于媽祖廟的長久保存是十分不利的。在實際的應(yīng)用之中，該滅火系統(tǒng)也存在漏報、誤報等情況。媽祖廟作為媽祖文化的重要載體，其滅火系統(tǒng)的穩(wěn)定性對于火情傳達的及時性、準確性是十分重要的，這關(guān)乎著媽祖廟是否能長久存在。

（二）干粉滅火系統(tǒng)的分析

干粉滅火系統(tǒng)的原理是氣粉流從干粉槍的噴嘴中噴射而出，直接針對起火點的火源。干粉滅火系滅火的主要途徑是通過干粉滅火劑的化學(xué)反應(yīng)，抑制燃料的作用，最終完成滅火。但在滅火劑滅火的同時，會在可燃物的表面形成玻璃狀覆蓋膜。媽祖廟多為磚木結(jié)構(gòu)，木頭是一種常見的可燃物，所以滅火劑勢必會對媽祖廟本身產(chǎn)生影響。故干粉滅火系統(tǒng)不管是從實用性、適用性，還是對于媽祖廟原貌保持等方面進行分析，都不是媽祖廟智能滅火系統(tǒng)最好的選擇。

（三）細水霧自動滅火系統(tǒng)的分析

當前世界上，細水霧自動滅火系統(tǒng)由于其顯示出十分優(yōu)越的特點，從而引起了世界各國的高度重視。此系統(tǒng)的工作原理主要是：通過高壓使得水被細化成水霧，通過壓力裝置將其噴出，使它在空間內(nèi)彌散開，對著火部位的溫度起到冷卻以及對助燃劑的隔絕，以此來達到滅火效果。它有著獨有的優(yōu)勢。主要優(yōu)勢包括：①高效滅火。由于水霧化后能將液態(tài)水的表面積極大地擴大，因此其冷卻效果十分顯著。②壽命長。系統(tǒng)的使用壽命可達到30—60年，且它的維護成本低。③安全環(huán)保。水作為理想的滅火劑，對環(huán)境、人員、建筑物本身都不會有損害和污染，而且所需水量也較低。

四、分析比較

我們對三種防火系統(tǒng)逐一進行分析，可以發(fā)現(xiàn)細水霧滅火系統(tǒng)非常契合媽祖廟的基本需求。媽祖廟作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，良好的保護是十分重要的。細水霧滅火系統(tǒng)不僅效率極高，而且對媽祖廟原貌的保持也是其他滅火系統(tǒng)無法做到的。因此，最適合的媽祖廟智能防火系統(tǒng)為細水霧滅火系統(tǒng)。

五、結(jié)語

總的來說防火的本質(zhì)在于防。平時我們就要加強對于火災(zāi)隱患的排查，積極宣傳消防安全知識，讓火災(zāi)隱患降到最低。在現(xiàn)在的社會，信仰成為許多人生命中必不可少的組成部分，保護古建筑，保護媽祖廟，刻不容緩，相信這套滅火系統(tǒng)會越來越好，可以廣泛地應(yīng)用到媽祖廟的保護中去，讓媽祖廟成為一個長久的傳承圣地。

參考文獻：

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[2]李濟成.古建筑消防安全特性及防火對策探討[J].消防技術(shù)與產(chǎn)品信息，2004（11）：15-17.

作者簡介：

強得泰（1999—），男，甘肅人，在讀本科生。

彭穎 （通訊作者）（1991—），女，福建人，碩士研究生，助教。