漢魏晉年間， 為什么名士們都喜歡“懟督郵”

國風

先問一個比較“關公戰(zhàn)秦瓊”的問題：陶淵明和張飛能有什么關系？

答：他們之所以后來走向人生巔峰，都是被督郵逼的。

督郵，是漢代督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。督郵的權力很大，經(jīng)常要代表太守巡視郡內(nèi)屬縣的各個地方官是否稱職，還可以案驗刑獄，檢核非法。本來是個挺好的差事，但是因為沒有監(jiān)督機制，權力就被從籠子里放出來了，所以有些干的就是貪贓枉法的事。

比如，督郵劉云。

陶淵明是晉代人，一生當中最后一次做官，是公元405年，做彭澤縣令。忽然有一天潯陽郡派遣督郵劉云前來檢察公務。劉云不是個好東西，以貪婪嚴酷而著稱。每次巡視是假，索要賄賂是真。如果給他備好了禮物，伺候周全了就是最好，但如果稍有差池，那就必然會遭到栽贓陷害。

陶淵明感慨道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了這五斗薪俸，就低聲下氣去向小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠歸隱了，由此成就了一代大文學家。

其實陶淵明這樣的做派是效仿了一位先賢，誰啊？趙曄。

趙曄，是東漢人，有《吳越春秋》傳世?！逗鬂h書·趙曄傳》里說，趙曄字長君，會稽山陰人，也就是現(xiàn)在的浙江紹興人，年輕的時候做過山陰縣的官吏。突然有一天，上級要求他去迎接督郵。結(jié)果半路上，趙曄就扔掉車馬走了。從此，專心學問，著書立說，成了一代大學者。

對比剛才這兩段歷史，您很容易發(fā)現(xiàn)，不論是陶淵明還是趙曄，都是被督郵給逼的。

如果以趙曄和陶淵明的為人，他們真的去迎接督郵會發(fā)生什么呢？

《三國演義》里有這么一段描述，我們可以參考：

玄德和關、張二人安喜縣中到任。署縣事一月，與民秋毫無犯，民皆感化。

就是說劉備討黃巾有功，被封了個安喜縣的縣尉。上任不久，督郵前來巡查，問劉備：“劉縣尉是何出身？”

劉備說道：“備乃是中山靖王之后;自涿郡剿戮黃巾，大小三十余戰(zhàn)，頗有微功，因得除今職?！?/p>

督郵大喝：“汝詐稱皇親，虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏！”

劉備回來之后，侍從跟他說，“督郵發(fā)怒是因為將軍您沒有賄賂給他?！?/p>

劉備發(fā)愁了：“我與民秋毫無犯，那得財物與他！”

這下麻煩大了，督郵再也不見劉備，還抓了一批六七十歲的老人，強迫他們誣告劉備，他們不肯，于是督郵要打他們。

張飛很生氣，就沖進去把督郵抓了出來綁在縣衙門口一棵柳樹上，扯下柳條來打，打斷了數(shù)根。后來，劉備把縣衙印掛在督郵脖子上，帶著兩位義弟走了。

這就是張飛鞭督郵的事。當然，《三國志·蜀書·先主傳》里記載說，教訓督郵的不是張飛，而是劉備?！岸洁]以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，棄官亡命?！?/p>

但不管是誰打了督郵，你聽聽就知道了，這位督郵大人真不是個什么好東西。那么問題來了，為什么這督郵，那時候敢這么豪橫，橫到不打一頓不老實？

看看漢代的制度就知道了，其實“督郵”在漢朝，乍一看去官不大，只不過是“郡國守相”下面的“屬吏”，俸祿也非常微薄。比如縣令劉備被督郵欺負時，他自己每年的俸祿至少要有三百石，而欺負他的督郵呢？“年薪”也就劉備的三分之一。而且比起郡守縣令們“有車有馬有官衙”的威風景象，督郵們卻慘得多，理論上出行沒車沒馬，甚至有時“行則負擔，臥則無被”，就靠兩條腿走路，走哪里住哪里，一個鋪蓋卷就將就了。

那么待遇如此“悲催”的督郵們，為何還敢在劉備陶淵明面前這么“橫”呢？因為看上去職務不高的督郵，權力卻極大。以《后漢書》的形容說，督郵可以“監(jiān)屬縣”，發(fā)現(xiàn)不稱職的縣令，就能彈劾甚至“收捕”，比如東漢汝南太守王堂手下的“四部督郵”，一口氣就罷免了轄區(qū)內(nèi)四十多名官員，“殺傷力”十分強大。甚至有時還可緝拿犯人督查豪強。換句話說，做縣令時的劉備陶淵明，“小命”就在督郵手里捏著。

如此設計，也是漢代“郡國”體制下的產(chǎn)物，滲透著漢王朝“以小制大”的如意算盤。但放在東漢末年的亂世里，“官小權大”的督郵，也就成了禍國害民的“重災區(qū)”。到了東漢末年時，督郵“貪穢受取，干亂吏政”都已是常事?！度龂萘x》里“打督郵”一段，就是生動寫照。以這個意義說，羅貫中為這段，也是做足了歷史功課。

那么歷史上有沒有好的督郵呢？

有。

高堂隆，他是西漢經(jīng)學家高堂生的后代。少年時就被泰山郡太守薛悌任命為郡督郵。當時郡里的督軍和薛悌爭強，直呼薛悌的名字并訓斥他。高堂隆按劍怒斥督軍說：“從前魯定公受到侮辱，孔子登上高階;趙王彈奏秦箏，藺相如奉瓦缶讓秦王演奏。當著臣下面而直稱君名，按禮儀該責罰你?！倍杰姶篌@失色。

后來，魏明帝時期，高堂隆做了郎中。魏明帝曹叡喜歡大興土木，建造各種宮殿。高堂隆看不過這樣的勞民傷財，多次援引各種天象、異象來進行勸諫，讓他別搞大工程了，唬得曹叡一愣一愣的。

到了高堂隆的晚年，曹叡一門心思想封禪泰山，準備讓高堂隆撰定相關禮儀。結(jié)果高堂隆接到命令之后不久就去世了。曹叡嘆息道：“上天不愿讓我做成這件事，高堂生舍我而亡了！”

我們無從考證高堂隆的死是不是“尸諫”，但從他的所做作為當中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一件事：督郵壞不壞，除了制度的問題，最重要的還是要看人。

對了，到了隋朝，督郵這個官職就被廢止了。

此后天下無督郵。

（摘自微信公眾號“朝文社”）