現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的拓展性思考

李潔

現(xiàn)代化的書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)區(qū)別于七八十年代的表現(xiàn)形態(tài)，隨著電子科技的迅速發(fā)展，媒介的傳播形式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們的閱讀手段逐漸更新，由原來(lái)的紙質(zhì)書(shū)演變成了更多的電子書(shū)，這也給紙質(zhì)書(shū)籍帶來(lái)了嚴(yán)重的沖擊，面對(duì)這種情況，我國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)書(shū)籍版面方面有著很大的提升，他們擺脫了平面的普通設(shè)計(jì)，開(kāi)始研究書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，突破了古老的版面模式同時(shí)又結(jié)合了現(xiàn)代化的，設(shè)計(jì)師也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的審美觀念，跟隨者時(shí)代的潮流，設(shè)計(jì)出更富有美感的書(shū)籍形態(tài)，本文就現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的拓展性進(jìn)行思考和探究。

目前，設(shè)計(jì)師通過(guò)書(shū)籍形態(tài)的多樣性進(jìn)行了大膽嘗試，包括對(duì)圖文信息的編排，以及組合材料等，利用藝術(shù)去實(shí)現(xiàn)書(shū)籍的新形態(tài)和新樣式，給人們帶來(lái)美感和精神上的享受，從書(shū)籍的本質(zhì)出發(fā)，去領(lǐng)悟書(shū)籍設(shè)計(jì)的新概念和新標(biāo)準(zhǔn)，做出符合作者個(gè)性和風(fēng)格的書(shū)籍形態(tài)，讓每本書(shū)都能成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，具有一定的收藏價(jià)值。書(shū)籍藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀書(shū)籍作品，在豐富書(shū)籍的文化力量的同時(shí)也增加了書(shū)籍的藝術(shù)魅力，吸引了更多的消費(fèi)者，提高了書(shū)籍的整體質(zhì)量，讓紙質(zhì)書(shū)籍也加入到信息化，電子化的時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中，滿足人么你的精神文化以及對(duì)于休閑娛樂(lè)的追求。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)制作模式返璞歸真

網(wǎng)絡(luò)時(shí)期的到來(lái)沖淡了人們對(duì)于知識(shí)和書(shū)籍可求的欲望，但這也有著一定的好處，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)一些具有藝術(shù)性和風(fēng)格化的書(shū)籍形態(tài)，吸引更多的人重新注重書(shū)籍，減少網(wǎng)絡(luò)交流。對(duì)于現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者一定是書(shū)籍愛(ài)好者或是藝術(shù)追求者，機(jī)器的大量生產(chǎn)和印刷已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代讀者對(duì)于書(shū)籍版面的要求，大眾模式下的書(shū)籍已經(jīng)讀者所接受，甚至給他們的閱讀造成一定的困擾，例如：盜版書(shū)或是包裝設(shè)計(jì)不夠新穎的書(shū)都會(huì)影響讀者的閱讀心情，目前的書(shū)籍設(shè)計(jì)多以手工設(shè)計(jì)制作為主，制作模式要根據(jù)做著和廣大讀者的興趣愛(ài)好進(jìn)行制作，題材類型要多樣化，藝術(shù)化，表現(xiàn)鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)訊息的發(fā)達(dá)可以是書(shū)籍設(shè)計(jì)者在第一時(shí)間得到許多多樣化的信息，這樣可以使眼界更加開(kāi)闊，從而尋找到更多書(shū)籍設(shè)計(jì)的資源繪制出更多返璞歸真的書(shū)籍作品，讓書(shū)籍設(shè)計(jì)潛在的成為當(dāng)今時(shí)代背景下的一種新興藝術(shù)表達(dá)形式。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格

書(shū)籍設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)單，純樸的藝術(shù)風(fēng)格是圖書(shū)本身所具有的文化特征，書(shū)籍的圖案樣式是根據(jù)讀者的年齡段去分類的，對(duì)于年齡較小的讀者，在設(shè)計(jì)書(shū)籍的時(shí)候可以多加一些色彩，去吸引他們的眼光，而對(duì)于年紀(jì)較大的讀者，書(shū)籍的藝術(shù)形態(tài)就要通過(guò)簡(jiǎn)單，樸素去體現(xiàn)。設(shè)計(jì)書(shū)籍要從書(shū)籍的內(nèi)容和本質(zhì)出發(fā)，要用最少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最全最深的涵義，留給讀者想象的空間，這樣才能稱之為經(jīng)典的設(shè)計(jì)之作。例如：《梅蘭芳全傳》的書(shū)籍設(shè)計(jì)者就將書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)的較為簡(jiǎn)單，它的創(chuàng)新之處在于書(shū)籍的切口之處，將梅蘭芳的生活和藝術(shù)形態(tài)都自如的表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與主人公有了情感上的交流和對(duì)話，《梅蘭芳全傳》的設(shè)計(jì)突出了主題，注重色彩和版面的結(jié)合，給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，這是時(shí)代潮流的需要，同時(shí)也是人類技術(shù)和思想進(jìn)步的體現(xiàn)。不同時(shí)代，人們的審美情趣和審美追求也是不同的，21世紀(jì)，人們以深顏色，素雅作為美的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格是他們所追求的。讓讀者欣賞的書(shū)籍設(shè)計(jì)往往是具有藝術(shù)風(fēng)格的，這種風(fēng)格不僅傳達(dá)了書(shū)籍的文化內(nèi)涵，還體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的精神和潮流。現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的干凈，簡(jiǎn)潔并不是空洞或者設(shè)計(jì)師的不負(fù)責(zé)任，而代表著設(shè)計(jì)師不斷追求升華，追求藝術(shù)性，追求個(gè)性的理念，將現(xiàn)代化書(shū)籍設(shè)計(jì)融入到藝術(shù)中去，設(shè)計(jì)出更能體現(xiàn)民族特征的書(shū)籍。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的多樣化

現(xiàn)代背景下的書(shū)籍受到了高科技，新技術(shù)觀念的影響，呈現(xiàn)出了多樣化的特征，包括書(shū)籍的形態(tài)，樣式，顏色等方面都能體現(xiàn)的淋漓盡致。如今，我國(guó)的很多書(shū)籍已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的平面化，而是出現(xiàn)了許多的立體藝術(shù)形態(tài)書(shū)籍，尤其在兒童書(shū)籍中體現(xiàn)的較多，例如：《童話故事》，在有動(dòng)物或是植物的地方，讀者往往會(huì)看到一些卡通的立體圖片夾在書(shū)中，這樣增加了他們的閱讀興趣，而且隨著人類思想的提升，書(shū)籍設(shè)計(jì)師還設(shè)計(jì)了許多方便攜帶的小書(shū)籍，受到讀者的歡迎，對(duì)于這些書(shū)籍的版面設(shè)計(jì)大多是有著精美的，帶有古典風(fēng)格的圖案，會(huì)讓讀者愛(ài)不釋手，在讀完書(shū)籍后，也會(huì)將它保存下來(lái)，當(dāng)作藝術(shù)品去看待，例如：書(shū)籍《忘憂清樂(lè)集》是從審美到功能的藝術(shù)形態(tài)的設(shè)計(jì)，這本書(shū)也成為了精美設(shè)計(jì)的“雕塑“，有著收藏的意義和價(jià)值。雖然電子書(shū)的風(fēng)起云涌已經(jīng)吸引走了一大部分讀者，但是電子書(shū)永遠(yuǎn)都無(wú)法取代紙質(zhì)書(shū)，紙質(zhì)書(shū)籍的藝術(shù)性和觸感是電子書(shū)所沒(méi)有的，它不僅帶給讀者閱讀的樂(lè)趣和享受，同時(shí)還可以提升讀者的審美情趣。

現(xiàn)代書(shū)籍整體設(shè)計(jì)觀念加強(qiáng)

1.設(shè)計(jì)的藝術(shù)功能

現(xiàn)代化的書(shū)籍設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出書(shū)籍的藝術(shù)特點(diǎn)和獨(dú)特性，這種藝術(shù)風(fēng)格既要體現(xiàn)在書(shū)籍的內(nèi)容上，也要體現(xiàn)在書(shū)籍的版面設(shè)計(jì)上，書(shū)籍的設(shè)計(jì)模式要各有各的特點(diǎn)，不能太雷同，同時(shí)書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)理念還要加入民族性和中華民族的傳統(tǒng)文化，中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，所具有的民族特色和創(chuàng)新觀念會(huì)帶給讀者獨(dú)特的享受，也能充分的反映出一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新理念和文化精髓。

2.設(shè)計(jì)的實(shí)用功能

書(shū)籍是用來(lái)傳播知識(shí)文化以及記錄文化內(nèi)涵的載體，從古代的線裝，經(jīng)折裝書(shū)籍，再到現(xiàn)如今的電子書(shū)籍，國(guó)家的科學(xué)技術(shù)在逐漸的演變著，書(shū)籍的設(shè)計(jì)更加的實(shí)用，方便讀者觀看，便于讀者收藏甚至方便讀者攜帶等，書(shū)籍的實(shí)用功能也是在藝術(shù)功能的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，實(shí)用性的書(shū)籍要求在設(shè)計(jì)方面做到人性化，要符合不同層次讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀追求，要考慮到讀者的興趣和取向，在書(shū)籍的設(shè)計(jì)方面要注意版式的設(shè)計(jì)要合理，盡量減輕讀者的視覺(jué)疲勞，讓讀者自然的隨著視線的流動(dòng)去瀏覽文字和圖片，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要注意字體和顏色，帶給讀者更輕松的閱讀氛圍。

3.設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)功能

書(shū)籍的設(shè)計(jì)師還要考慮到讀者對(duì)書(shū)籍的態(tài)度和欣賞的實(shí)用性，還要考慮到書(shū)籍的出版和銷(xiāo)售市場(chǎng)的需求，設(shè)計(jì)的樣式要考慮到讀者是否能夠接受，而且要根據(jù)不同年齡段的人對(duì)書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)，以及在出版書(shū)籍時(shí)所投入的資金是否能夠在書(shū)籍的銷(xiāo)售中賺回來(lái)，獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，這也是書(shū)籍設(shè)計(jì)者需要考慮的問(wèn)題。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)拓展的多元化

如今，書(shū)籍設(shè)計(jì)師根據(jù)色彩，文字，版式為一體對(duì)書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)，書(shū)籍的頁(yè)面大多是二維空間的視覺(jué)方式，但也存在著三維空間的形態(tài)，結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形態(tài)，使得書(shū)籍設(shè)計(jì)存在著電子閱讀器看得見(jiàn)，摸不著的功能，對(duì)書(shū)籍進(jìn)行空間方面的設(shè)計(jì)，主要包括紙質(zhì)的材質(zhì)，印刷，裝訂等方面，書(shū)籍能夠給人以閱讀上的安全感，當(dāng)讀到某一部分時(shí)，在紙張的中間部位放上書(shū)簽，下次還可繼續(xù)觀看，但是一旦電子設(shè)備出了故障，電子書(shū)就灰飛煙滅了。所以說(shuō)書(shū)籍才是傳統(tǒng)的閱讀器材，才是一種文化傳播的媒介，在現(xiàn)代化書(shū)籍的設(shè)計(jì)中加入一些藝術(shù)特征，書(shū)籍就將會(huì)變成一個(gè)完整的藝術(shù)作品，在這個(gè)過(guò)程中，書(shū)籍被人們?cè)俅卧O(shè)計(jì)，將通過(guò)全新的藝術(shù)元素展現(xiàn)書(shū)籍的形態(tài)?，F(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的多元化形態(tài)通常表現(xiàn)在：第一，將重新定義書(shū)籍的功能和價(jià)值，書(shū)籍可以成為收藏品，也可以成為家庭中的重要擺設(shè)，同時(shí)它還是一個(gè)具有使用功能的物品。第二，對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)籍的概念進(jìn)行否定，書(shū)籍將有更多的功能，書(shū)籍版面的形態(tài)會(huì)成為一個(gè)豐富有趣的藝術(shù)品，將自己喜歡的書(shū)籍頁(yè)面進(jìn)行切割和拼裝，組成自己喜歡的三維立體空間，成為真正的藝術(shù)作品。第三，對(duì)書(shū)籍的組成材料進(jìn)行破壞重組，書(shū)籍的封面和底面也可以轉(zhuǎn)換材料，不用紙質(zhì)的材料，可以用一些刺繡或者符合書(shū)籍意境的畫(huà)去體現(xiàn)，這樣的書(shū)籍更具有藝術(shù)性，也嫩吸引更多的讀者。第四，將兩本書(shū)籍的內(nèi)容綜合起來(lái)，放到一本書(shū)中去寫(xiě)，可以在短時(shí)間內(nèi)讓讀者欣賞到更多的文章，從而改變了書(shū)籍的物理屬性，在書(shū)籍上也可以放上一小袋薰衣草或是噴上淡淡的香水，可以讓讀者在閱讀的同時(shí)，感受到芳香的氣味，帶給他們精神上的愉悅。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)與讀者的關(guān)系創(chuàng)新

現(xiàn)如今社會(huì)上的書(shū)籍已經(jīng)不再單是給予讀者知識(shí)的通道，更不是知識(shí)的承載著，而是有觀賞意義和價(jià)值的藝術(shù)品，通過(guò)書(shū)籍的形態(tài)和結(jié)構(gòu)去拓展其功能，在書(shū)籍中不僅僅要寫(xiě)內(nèi)容，還可以進(jìn)行一些思想上的交流和互動(dòng)，例如：很早以前的書(shū)《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》，這本書(shū)中作者就通過(guò)一些問(wèn)題和讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，使得書(shū)籍有了娛樂(lè)功能，讀者也可以根據(jù)作者留下的相關(guān)信息及時(shí)的與他進(jìn)行反饋。但是，有部分書(shū)籍已經(jīng)完全失去了其閱讀功能，例如一些漫畫(huà)書(shū)，書(shū)中以圖畫(huà)為主也能講述一個(gè)完整的故事，它保留了書(shū)籍的自身形態(tài)而轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)形式的作品呈現(xiàn)給讀者，也出現(xiàn)少部分書(shū)籍除了可以觀看還可以食用，像是在超市中通?？梢钥吹绞澄锷嫌≈舟E，會(huì)帶給人們精神上和味覺(jué)上的滿足，所以，書(shū)籍的藝術(shù)形態(tài)會(huì)使書(shū)籍更具有個(gè)性化。

總結(jié)

書(shū)籍是讀者的精神食糧同時(shí)也是藝術(shù)作品，本文從六大方面對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的拓展性進(jìn)行了分析和總結(jié)，表現(xiàn)了書(shū)籍設(shè)計(jì)的多樣化特點(diǎn)，也展現(xiàn)了科技和人類思想的進(jìn)步，創(chuàng)造出的書(shū)籍不單單再是閱讀的工具，紙質(zhì)書(shū)籍已經(jīng)被轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)和文學(xué)的一個(gè)代表物，豐富了人們的生活，同時(shí)也帶給了電子書(shū)巨大的沖擊力，當(dāng)代背景下書(shū)籍的設(shè)計(jì)不是為了標(biāo)新立異，而是為了創(chuàng)新，尋找獨(dú)特的美學(xué)和深度。

（作者單位：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）