把學習運用唯物史觀貫穿黨史學習教育始終

李佳林 張 凌

唯物史觀是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學。毛澤東曾說，“唯物史觀是吾黨哲學的根據(jù)。”站在建黨百年的新起點上，結(jié)合當下的黨史學習教育，全體黨員干部要學習和運用好馬克思主義唯物史觀，堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法去認識、分析和解決問題，加強黨的思想理論武裝，萬眾一心、開拓進取，意氣風發(fā)地向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標前進。

學習運用唯物史觀關(guān)于社會基本矛盾的觀點

唯物史觀告訴我們，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾支配著社會發(fā)展的進程，不斷推動人類社會向前發(fā)展。在半殖民地半封建的中國，舊的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度已經(jīng)嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然有無數(shù)仁人志士探索救亡圖存的出路，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等都曾轟轟烈烈，但全部以失敗告終。事實證明，封建復辟是倒行逆施，資產(chǎn)階級民主共和也并不適合中國。直到中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行艱苦卓絕的斗爭，建立了人民民主專政的新中國，確定了社會主義制度，開辟了中國特色社會主義道路，才使中國大踏步趕上了時代。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家的事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。但是，社會主義運動不可能一帆風順，共產(chǎn)主義也不可能在敲鑼打鼓中實現(xiàn)。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，我們面臨的風險和挑戰(zhàn)也前所未有。只有遵從并利用社會發(fā)展的普遍規(guī)律，全面深化改革，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使上層建筑不斷適應經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能把新時代中國特色社會主義不斷推向前進。我們黨始終堅持唯物史觀，洞察歷史大勢、順應歷史潮流、把握歷史主動，從紛繁復雜的社會現(xiàn)象中找到內(nèi)在的規(guī)律性聯(lián)系，在革命、建設(shè)和改革的歷史征程中找到社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和根本動力，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個歷史偉業(yè)，取得了一個又一個偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，充分彰顯了馬克思主義的真理力量。百年來的實踐充分證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。正如習近平總書記所言，“我們要從黨的百年奮斗史中感悟真理的力量，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，用馬克思主義的真理光芒照耀我們的前行之路?！?/p>

學習運用唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點

全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，是馬克思主義政黨的鮮明本色；一切為了人民、一切依靠人民是我們黨和一切政黨的本質(zhì)區(qū)別；從群眾中來、到群眾中去是我們黨的優(yōu)良作風。毛澤東曾經(jīng)說過：“任何思想，如果沒有客觀存在的需要，如果沒有被群眾所掌握，即使是最好的東西，也是不起作用的。”近代以來，中國先進知識分子曾經(jīng)輕視、害怕發(fā)動群眾，意識不到群眾的力量，對民眾的智慧和創(chuàng)造力沒有正確的認識，導致嚴重脫離群眾，這也成為舊民主主義革命失敗的重要原因。唯物史觀指出，人民群眾是歷史的主體，是社會發(fā)展的動力。在一百年的接續(xù)奮斗中，黨與人民血肉相連、生死相依、患難與共，領(lǐng)導人民創(chuàng)造了偉大歷史，鑄就了偉大精神，實現(xiàn)了偉大飛躍，取得了舉世矚目的中國奇跡。

中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾路線是黨的生命線，是黨的初心和本源，也是黨不斷取得勝利的重要法寶。如今，中國特色社會主義進入新時代，我們面臨著必須解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，面臨著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標，面臨著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史任務。我們更要牢記初心使命，心懷“國之大者”，更要緊密地依靠群眾，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，按照習近平總書記的要求，“一塊過、一塊干，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”。把黨史學習教育同為群眾辦實事實踐活動結(jié)合起來，不斷解決人民群眾急難愁盼的問題，不斷提高人民群眾的幸福感、安全感、獲得感。從黨的百年奮斗史中不斷體悟初心使命，站穩(wěn)人民立場，始終同人民想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，矢志不渝為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。

學習運用唯物史觀關(guān)于社會存在決定社會意識的觀點

唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認識把握歷史的根本方法，是馬克思主義史學理論的靈魂和精髓。在唯物史觀得到傳播和接受之前，唯心史觀作為剝削階級思想內(nèi)核一直占據(jù)統(tǒng)治地位，它對社會歷史的劃分大多以神話傳說、歷史現(xiàn)象、人類理性為標準，并不能全面真實地反映人類社會發(fā)展規(guī)律。封建的“歷史循環(huán)”“道德復舊”觀點是麻痹人民群眾的精神鴉片，目的是使人民群眾甘于被封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治。近代西方資產(chǎn)階級“物競天擇、優(yōu)勝劣汰、適者生存”的進化論雖然起過積極的作用，但又不能回答中國的出路和中國革命面臨的實際問題，無助于正確理解“自強與反帝、漸進與革命”的辯證關(guān)系。相反，一些庸俗進化論的觀點甚至成為為帝國主義侵略中國辯護的工具，掩蓋了帝國主義侵略的本質(zhì)。唯有中國共產(chǎn)黨用馬克思主義唯物史觀把中華民族從兩千多年的封建愚昧中喚醒，沖出了唯心史觀的迷霧，科學闡釋了中國歷史的變革，第一次以實事求是的態(tài)度考察中國的社會問題。

每當社會發(fā)展到關(guān)鍵節(jié)點，種種非馬克思主義、反馬克思主義思潮便爭相上臺、蠱惑民眾。特別是近年來甚囂塵上的歷史虛無主義，打著“反思歷史”“還原歷史”等幌子，歪曲中華民族悠久歷史，包括黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史等，抹黑英雄人物，攻擊黨的領(lǐng)導，顛倒是非黑白，迷惑不明真相的群眾，特別是對青年一代產(chǎn)生了十分負面的影響?！八枷胍坏╇x開利益，就一定會使自己出丑?！泵恳环N思潮的背后，都有特定的動機，縱觀這些非馬克思主義、反馬克思主義思潮，無非是想否定馬克思主義、否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、否定人民民主專政、否定中國特色社會主義制度。而只有堅持唯物史觀，才能徹底戰(zhàn)勝歷史虛無主義。

站在建黨百年的新起點上，全體黨員要以黨史學習教育為契機，提高學習運用唯物史觀的能力，做到正本清源、固本培元，真正把愛黨、憂黨、興黨、護黨落在實處。只有學好、用好唯物史觀這個銳利武器，才能在紛繁復雜的社會現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)，才能回答并解決我國在發(fā)展進程中出現(xiàn)的各種問題，更加堅定、更加自覺地邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。