理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的先導(dǎo)

彭麗梅

習(xí)近平總書記在開展黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年奮斗歷程中，始終高度重視發(fā)揮理論創(chuàng)新在推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展中的先導(dǎo)作用。在不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的過程中，我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化為主題和主線，始終堅(jiān)持以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為根本遵循，始終堅(jiān)持以尊重人民主體地位、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神為基本途徑。

一、馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的主題和主線

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，為找到適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，經(jīng)歷了十分艱辛的探索。黨在成立之初，一度出現(xiàn)過把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。經(jīng)歷了無數(shù)的勝利與挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)社會(huì)的特殊性決定了中國(guó)的革命與建設(shè)不能簡(jiǎn)單照搬馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不能成為其他國(guó)家的再版，而必須一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中探索奪取革命勝利、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的道路。

在1938年9月至11月召開的黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的概念，強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”，使之在每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，以馬克思列寧主義之“矢”，射中國(guó)革命之“的”，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)把馬克思列寧主義教條化的傾向。正是圍繞馬克思主義中國(guó)化這一時(shí)代課題，我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以毛澤東思想為指導(dǎo)，我們黨找到了適合自身國(guó)情的革命道路，取得了新民主主義革命的偉大成就，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，并使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的過渡。

歷史證明，沒有馬克思主義的指導(dǎo)，中國(guó)革命不可能取得勝利，而教條主義地對(duì)待馬克思主義，同樣會(huì)把革命引向歧途。馬克思主義只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，解決中國(guó)的實(shí)際問題，才能體現(xiàn)其科學(xué)性和生命力，彰顯其強(qiáng)大力量。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)命題自被提出以來，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨一切理論創(chuàng)新的主題和主線?？梢哉f，我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的過程，就是馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)的過程。

二、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的根本遵循

習(xí)近平總書記指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”在理論創(chuàng)新中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就是自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷賦予當(dāng)代馬克思主義鮮明的時(shí)代特色。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了包括“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它們是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這個(gè)理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，先后回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大課題，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得了舉世矚目的輝煌成就。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

事業(yè)沒有止境，理論創(chuàng)新亦無止境。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷深化發(fā)展，是在遵循和堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，從國(guó)情世情黨情的發(fā)展變化以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在不同階段面臨的新形勢(shì)新任務(wù)出發(fā)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，與之相應(yīng)的理論創(chuàng)新就會(huì)前進(jìn)一步。而解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，則是我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新實(shí)踐中一以貫之的根本遵循。

三、尊重人民主體地位、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本途徑

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。尊重人民主體地位、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，從群眾中來、到群眾中去，要求及時(shí)總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論上的升華，這既是理論創(chuàng)新中感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的必要步驟，也是我們黨一切理論創(chuàng)新的基本途徑。建黨百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，制定出一系列正確的路線、方針、政策，用以指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革。中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨的理論和路線、方針、政策，只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和人民群眾意愿，才能最廣泛地凝心聚力、汲取智慧。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出的：“只要我們始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來，就一定能夠不斷創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡！”因此，要堅(jiān)持把尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，使二者形成良性互動(dòng)。

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，正是因?yàn)橛掠谶M(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界，我們黨才能在不同歷史時(shí)期準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展大勢(shì)，才能一次次在挫折與迷茫的關(guān)頭找到正確的前進(jìn)道路，才能在百年奮斗歷程中不斷發(fā)展壯大、成長(zhǎng)成熟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造豐功偉業(yè)。