新疆經(jīng)濟史研究的新拓展 ①
——《新疆農(nóng)牧業(yè)歷史研究》評介

趙海霞

內(nèi)容提要：20世紀80年代以來，新疆經(jīng)濟史研究成為新疆史研究的熱點之一。《新疆農(nóng)牧業(yè)歷史研究》一書在把握學術前沿基礎上，分階段對史前至民國時期新疆地區(qū)農(nóng)牧業(yè)進行深入探討。該書具有視野開闊、方法科學、資料翔實、創(chuàng)新突出等顯著特點，對推進新疆經(jīng)濟史及中國邊疆史研究的深度具有重要的學術價值。

新疆農(nóng)牧業(yè)史不僅是新疆地方史研究的重要內(nèi)容，而且是中國邊疆史研究的重要組成部分。20世紀80年代以來，新疆農(nóng)牧業(yè)歷史就引起了學術界的關注，成就斐然，尤其在屯墾史、經(jīng)濟開發(fā)史、農(nóng)業(yè)開發(fā)史方面的成果更是燦若繁星。但相對缺乏從整體上系統(tǒng)考察新疆農(nóng)牧業(yè)歷史發(fā)展的成果。新疆作為絲綢之路經(jīng)濟帶的核心區(qū)，農(nóng)牧業(yè)的建設是其發(fā)展的基礎產(chǎn)業(yè)。如何實現(xiàn)新疆農(nóng)牧業(yè)的跨越式發(fā)展，不僅需要有現(xiàn)代技術的支持，亦需汲取歷史的經(jīng)驗。在此學術背景下，西北大學陳躍副教授在多年研究積累基礎上，撰寫完成《新疆農(nóng)牧業(yè)歷史研究》書稿，并作為西北大學史學叢刊之一，由人民出版社2017年10月正式出版。

全書32萬余字，除緒論外共有六章。第一至第六章，作者從人與自然互動關系的研究視角，在時代演進基礎上，通過抓住不同時期新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的特點，將新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展歷史分為史前農(nóng)牧業(yè)萌發(fā)、漢晉南北朝時期初步發(fā)展、隋唐時期蓬勃發(fā)展、五代宋元明曲折發(fā)展、清代飛躍發(fā)展、民國時期的近代化轉(zhuǎn)型等階段，系統(tǒng)考察了古代新疆農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟的起源、發(fā)展、波動、衰落和再繁榮的演變歷程，進而分析了農(nóng)作物主要種類和家畜在空間上的區(qū)域分布差異與演變，以及農(nóng)牧業(yè)與自然災害的關系。結語部分，探尋了該區(qū)農(nóng)牧業(yè)分布的地域特點，總結出新疆綠洲和草原農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律，從而勾勒出數(shù)千年來新疆農(nóng)牧業(yè)動態(tài)發(fā)展的歷史畫卷。本書鉤沉探賾，結構嚴謹，條理清晰，內(nèi)容豐富。通覽全書，筆者認為該書大致有以下幾方面特點：

特點一，以歷史長時段研究視角探求新疆地區(qū)農(nóng)牧業(yè)歷史發(fā)展的“古今之變”。20世紀法國年鑒學派代表人物羅代爾曾提出“歷史時段理論”，認為長時段歷史構成歷史的深層結構，對歷史進程起著決定性根本作用。只有借助長時段的觀點，研究長時段的歷史現(xiàn)象，才能從根本上把握歷史的總體。(1)費爾南·布羅代爾：《資本主義論叢》，中央編譯出版社，1997年，第176～180頁。這要求我們在歷史研究中將研究對象置于較長的歷史時期深入分析，用整體和發(fā)展的眼光去研究。以往新疆經(jīng)濟史研究，多聚焦于兩漢、隋唐、清朝三個時期中央王朝在新疆的開發(fā)和建設成就，而對魏晉南北朝、西遼、元朝、明朝、民國等時期的新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展研究則相對薄弱，鮮見從長時段、整體貫通上考察新疆農(nóng)牧業(yè)的歷史發(fā)展與變遷的研究成果。而該書作者顯然注意到這些情況，他在綜合傳世文獻和眾多考古資料，吸納借鑒前人研究成果基礎上，以歷史長時段研究的視角，從整體上對從原始社會到1949年的新疆農(nóng)牧業(yè)歷史發(fā)展演變進行貫通式研究。不僅探究了不同時期新疆農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展狀況和特點，而且分析歷史上中央王朝與新疆地方政權對新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的貢獻，農(nóng)牧業(yè)技術進步、人口數(shù)量變化與區(qū)域生態(tài)環(huán)境的關系等。可以說，該書最為突出的特色就是打通了各時段的界限，將新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展置于幾千年的歷史背景中，進行貫通式研究，通過對古代新疆農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟的起源、發(fā)展、波動、衰落和再繁榮演變歷程的系統(tǒng)梳理，使讀者對自新石器時代至近代新疆的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展與地域分布有了完整清晰的印象。這在解決新疆經(jīng)濟史研究中的重大問題時，有利于綜合把握整個新疆經(jīng)濟發(fā)展的歷史脈絡，進而達到以歷史、發(fā)展的眼光科學地剖析新疆農(nóng)牧業(yè)歷史發(fā)展與變遷之目的。

特點二，從文獻資料、考古資料及實地考察三重證據(jù)法研究，資料使用全面，史論結合，論從史出，立論新穎，結論可信。對于一本經(jīng)濟史著作而言，史料的充實與否直接決定著著述的質(zhì)量。新疆歷史文獻浩如煙海，復雜多樣。既有我國的官方文獻檔案、地方史志及個人著述，也有許多外國官方報告及個人游記。尤其是新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)，歷史上生活在這里的許多民族在不同時期創(chuàng)造了各不相同的民族文字，形成了不同的民族文獻資料。這些史料中有關新疆農(nóng)牧業(yè)史的文字記載極為分散，且涉及面廣。要將散落在各種文獻史籍、考古報告中的相關內(nèi)容進行勾稽、爬梳、整理絕非易事，而要從這些零散的史料中勾勒出數(shù)千年來新疆農(nóng)牧業(yè)歷史全貌則更是艱難。但是，作者勇于突破，在繼承我國著名學者王國維“二重證據(jù)法”的治史傳統(tǒng)基礎上，不僅對歷史典籍、檔案、方志、游記等中有關新疆農(nóng)牧業(yè)狀況的史料進行系統(tǒng)爬梳和整理，同時還充分利用考古出土資料，包括農(nóng)具、農(nóng)作物籽粒和家畜骨骼、農(nóng)田和渠道遺跡等各項考古遺存，以及吐魯番出土文書、樓蘭尼雅出土的佉盧文、簡牘、吐蕃文書、回鶻文書和懸泉漢簡、巖畫等資料，將其有機結合。此外作者亦結合實際考察資料，對歷史時期新疆農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分布、各時期農(nóng)牧業(yè)發(fā)展狀況進行微觀深入研究，力圖客觀真實地反映新疆農(nóng)牧業(yè)歷史原貌，再現(xiàn)從古至今新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的歷史軌跡。正是因為有大量資料的運用，該書研究顯得比較扎實，一定程度上反映了古代不同時期新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的面貌。同時，作者在引用各種文獻史料時，并不是簡單的引用，而是將不同出處記述同一事件的幾種材料進行對比分析，最后去粗取精，加以論證。如在論述隋唐時期疏勒土著農(nóng)業(yè)時，作者對《通典》《太平寰宇記》等史料中記載“疏勒種植甘蔗”提出質(zhì)疑。通過對比其他史料，作者認為隋唐時期的疏勒不是種植甘蔗，而是種植麻，“蔗”可能是“麻”字之誤。

特點三，對一些學術界幾成定論的問題,進行新的研究與評價。該書在學術觀點上不囿成說，在將所掌握文獻史料與最新考古資料相結合基礎上，進行深入、細致的考證分析，順理成章地推導出結論或提出看法，故多有令人信服的新的識見與研判，對深化我國農(nóng)牧業(yè)歷史地理研究大有裨益。一是對水稻在新疆最早種植的時間有新認識。學術界以往認為水稻在新疆種植的時間可以上溯到漢代。作者運用歷史地理學、民族學的研究方法，對翔實、可靠的史料和前人的相關研究成果加以剖析和辨正，認為“漢代塔里木盆地綠洲諸國還沒有水稻種植，直到魏晉南北朝時期塔里木盆地始見水稻種植的記載，稻的種植是魏晉南北朝時期西域農(nóng)業(yè)的一大進步”。二是對棉花在西域種植的時間，棉花傳入新疆的路徑等問題的再認識。學術界關于棉花在新疆的種植時間和傳入路徑一般認為是魏晉南北朝從印度傳到中亞，然后再傳到西域的。對此觀點作者提出質(zhì)疑。作者通過對文獻和新疆孔雀河下游尉犁縣營盤古墓群的出土文物進行考證分析，進而推斷該墓地出土的棉籽應屬于魏晉的可能性更大。作者的這一研究結論將棉花在新疆種植的時間范圍進一步縮小。同時，考慮到沿天山南麓的綠洲到孔雀河畔的營盤，再向東到樓蘭古城，正是當時東西交通的主干線，認為棉花應該是從非洲到西亞，再傳至中亞、西域。可以說，作者與時俱進，通過將最新考古資料與歷史文獻相結合，反復考證魏晉時期新疆農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重大問題，豐富了新疆經(jīng)濟史的研究內(nèi)容。

特點四，該著還使用了大量的圖表。據(jù)筆者統(tǒng)計，全書共有圖表18幅，內(nèi)容涉及魏晉墓主人生活圖、于闐貢馬圖、清代不同時期兵屯、回屯、旗屯的水利分布、人數(shù)、耕作地畝、各地牲畜品種、牲畜數(shù)量等。通過大量圖表的運用，將定量分析與定性分析有機結合，使研究更加精確化。

此外，作者十分注重農(nóng)牧史研究在當前新疆經(jīng)濟建設中的指導作用。書中結論部分，作者總結出歷史時期新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的十個特點。其中指出“新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域布局，在歷史時期也有盈縮變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重點常有變化”、“農(nóng)牧業(yè)的不合理開發(fā)和經(jīng)營在一定程度上導致了新疆生態(tài)環(huán)境的惡化”、“社會穩(wěn)定是新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的重要保障、技術進步是新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的關鍵”、“新疆農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的歷史發(fā)展與繁榮，是新疆境內(nèi)各族人民共同創(chuàng)造歷史的結果”等，這對于當前發(fā)展新疆農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟具有一定指導意義。

當然，百密一疏，該書在具體的探究上仍存在一些不足之處。第一、關于近代新疆農(nóng)牧史研究的部分較為薄弱?？赡苁鞘苜Y料的限制，作者將更多的筆墨放在古代新疆農(nóng)牧業(yè)歷史研究上，關于近代新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展狀況，尤其是民國時期的新疆農(nóng)牧業(yè)歷史等問題，雖有涉及但探討不夠深入，尚有進一步推進的必要。第二，多語種文獻挖掘仍有待深入。如清代新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展一章所引史料多為官方漢文史料，對清代有關新疆滿文檔案、清代新疆察合臺文獻等史料中有關農(nóng)牧業(yè)內(nèi)容挖掘不夠；民國時期新疆農(nóng)牧業(yè)近代化轉(zhuǎn)型一章更多是運用張大軍的《新疆風暴七十年》，對民國時期的檔案文獻把握不夠全面。第三，在對清代新疆屯墾研究中，作者將商屯納入民屯一類作簡單提及，未對清代這一獨特的屯田形式進行專門論述。在歷代西域的屯田中，僅清朝存在商屯這一屯田形式，且發(fā)展有一定的規(guī)模。商屯不僅促進了當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復發(fā)展，增進各民族間的經(jīng)濟文化交流，同時對維護祖國統(tǒng)一和民族團結，抵御沙俄對我國西北邊疆的侵略等方面做出了積極的貢獻。因此，在論述清代屯墾中自然也應占有一定的比例，這不得不說是本書的一個遺憾，期望作者在日后研究中能進一步完善、充實。

總之，瑕不掩瑜?！缎陆r(nóng)牧業(yè)歷史研究》一書堅持用科學的方法、寬廣的歷史視野，通過縱觀俯察，系統(tǒng)梳理新疆農(nóng)牧業(yè)歷史，總結其特點、歷史經(jīng)驗，必將嘉惠學林，推進新疆經(jīng)濟史及至中國西北邊疆史研究的深度。