遠(yuǎn)古至春秋時(shí)期的情報(bào)問題探析

黃樸民，劉進(jìn)有

（1.中國(guó)人民大學(xué) 國(guó)學(xué)院，北京 100872；2.重慶醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400016）

情報(bào)一般指被用于傳遞的知識(shí)或事實(shí)，具體而言是為解決特定的問題而所需要的一種信息。相關(guān)人員對(duì)這種試圖獲取的信息投入大量有效的工作與活動(dòng)，希望從獲得的信息中汲取有效內(nèi)容，并據(jù)此進(jìn)行決策?！掇o?！穼?duì)情報(bào)的含義分類進(jìn)行了解釋：“獲得的他方有關(guān)情況以及對(duì)其分析研究的成果。按內(nèi)容和性質(zhì)分為政治情報(bào)、經(jīng)濟(jì)情報(bào)、軍事情報(bào)和科技情報(bào)等?！盵1]由此概念界定，本文所謂的情報(bào)主要包含政治情報(bào)、軍事情報(bào)兩個(gè)方面。由于軍事與情報(bào)的關(guān)系似乎更為緊密，本文亦會(huì)對(duì)軍事情報(bào)方面的闡述略有側(cè)重。先秦時(shí)期是我國(guó)古代情報(bào)活動(dòng)的一個(gè)高峰期，不管是在政治領(lǐng)域還是在軍事領(lǐng)域，甚至是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，情報(bào)都發(fā)揮著重要的作用。學(xué)界對(duì)以往情報(bào)活動(dòng)的研究主要分為兩種類型：一種側(cè)重于軍事情報(bào)思想理論的研究；另一種注重對(duì)間諜活動(dòng)的研究，且多集中于研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的情報(bào)活動(dòng)?？偟膩?lái)說，學(xué)界對(duì)先秦情報(bào)研究方面仍然關(guān)注較少，且缺乏系統(tǒng)研究。鑒于此，本文就遠(yuǎn)古至春秋時(shí)期情報(bào)問題的起源、一些具體的情報(bào)活動(dòng)及情報(bào)理論作一系統(tǒng)考察。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

一、情報(bào)問題的緣起

（一）遠(yuǎn)古情報(bào)活動(dòng)的起源

情報(bào)活動(dòng)是人類社會(huì)中普遍存在的一種現(xiàn)象，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，并伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。早期的情報(bào)非常簡(jiǎn)單原始，主要傳遞有關(guān)飲食、起居與生存安全方面的基本情況與信息。如眾人配合圍捕獵物等。隨著社會(huì)的發(fā)展，情報(bào)傳遞的內(nèi)容也擴(kuò)展到政治、軍事等領(lǐng)域。根據(jù)先秦典籍可知，在氏族部落時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了早期的情報(bào)活動(dòng)。

《帝王世紀(jì)》云：“黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn)群。帝寤而嘆曰：‘風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也，垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？’于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將。黃帝因著《占?jí)艚?jīng)》十一卷?！盵2]當(dāng)時(shí)，黃帝姬姓部落地處西北，蚩尤為東部及南部部分部落的聯(lián)盟首領(lǐng)，兩大部落聯(lián)盟斗爭(zhēng)日趨激烈。為了贏得最終勝利，雙方各自拉攏或征服周邊部落，至于派往四方打探各地情報(bào)的人員自不在少數(shù)。黃帝部落派往東部地區(qū)與南部地區(qū)的情報(bào)人員應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)了部落首領(lǐng)風(fēng)后、力牧的能力以及所領(lǐng)導(dǎo)部落的重要性，并將此事告知于黃帝。黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”[3]，說明黃帝通過允諾二人高官厚祿，最后使兩人及其部落歸順黃帝。這應(yīng)該是較早的關(guān)于情報(bào)工作的記載。帝堯?yàn)椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)時(shí)，眾人舉薦舜為其接班人，帝堯“以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外”[4]。換言之，帝堯?yàn)榱丝疾焖吹哪芰εc品行，便將兩個(gè)女兒嫁給舜以觀其私下的品行，以“九男”與其相處共事來(lái)觀察其治邦理政的才能。通過這種方式，帝堯?qū)⑺吹囊慌e一動(dòng)盡收眼底，直至最后方將帝位傳之于舜。《逸周書·史記解》云：“昔有果氏好以新易故，故者疾怨，新故不和，內(nèi)爭(zhēng)朋黨，陰事外權(quán)，有果氏以亡……昔谷平之君愎類無(wú)親，破國(guó)弗克，業(yè)形用國(guó)，外內(nèi)相援，谷平以亡……昔者績(jī)陽(yáng)強(qiáng)力四征，重丘遺之美女，績(jī)陽(yáng)之君悅之，熒惑不治，大臣爭(zhēng)權(quán)，遠(yuǎn)近不相聽，國(guó)分為二?！盵5]也就是說，有果氏曾幫助少康中興，之后日益驕縱、不聽王令，且喜歡以新易舊，因此導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)亂，夏王趁機(jī)收買一些有果氏的國(guó)內(nèi)大臣，最終在內(nèi)憂外患下，有果氏走向滅亡。谷平之君殘忍暴戾，打敗他國(guó)卻不滅之，最終敵國(guó)利用谷平國(guó)內(nèi)的反對(duì)者，大量搜集谷平國(guó)內(nèi)部情報(bào)，趁谷平君不備之機(jī)消滅了谷平國(guó)?？?jī)陽(yáng)國(guó)四處征討，重丘國(guó)不堪其擾，遂以美女為間諜，獻(xiàn)于績(jī)陽(yáng)國(guó)，蠱惑其君，使其不理國(guó)事，同時(shí)績(jī)陽(yáng)國(guó)內(nèi)政被女間諜告知重丘國(guó)，終使績(jī)陽(yáng)國(guó)一分為二，重丘國(guó)也在強(qiáng)國(guó)壓境的局面中得以存活下來(lái)。通過此處三個(gè)案例可以看出，間諜已經(jīng)在早期的邦國(guó)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生，并成為各國(guó)獲取政治情報(bào)與軍事情報(bào)的重要來(lái)源者?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏?！表f昭注：“伊尹，湯相伊摯也，自夏適殷也。比，比功也。伊尹欲亡夏，妹喜為之作禍，其功同也?！盵6]《呂氏春秋·慎大覽》曰：“湯乃惕懼，憂天下之不寧，欲令伊尹往視曠夏，恐其不信，湯由親自射伊尹。伊尹奔夏三年，反報(bào)于亳?！盵7]由此可知，伊尹以商湯謀臣的身份潛入夏朝內(nèi)部，同時(shí)亦和妹喜勾結(jié)，竊取夏王朝情報(bào)，為商湯滅夏作了大量工作。

（二）殷周之際的情報(bào)活動(dòng)

殷周鼎革之際，周人一方面臣服于大邑商，另一方面又為積極翦商做準(zhǔn)備，打入殷商內(nèi)部、搜集情報(bào)便是文王翦商、武王伐紂活動(dòng)中的重要舉措。早在周文王時(shí)期，周人已經(jīng)開始為起兵伐商做好輿論準(zhǔn)備，而這一輿論引導(dǎo)是通過“太姒之夢(mèng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。清華簡(jiǎn)《程寤》有載：

太姒夢(mèng)見商廷惟棘，廼小子發(fā)取周廷梓樹于厥間，化為松柏棫柞……祝忻祓王，巫率祓太姒，宗丁祓太子發(fā)。幣告宗祊社稷，祈于六末山川，攻于商神，望，承烝，占于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢(mèng)，受商命于皇上帝[8]。

來(lái)自殷商的貴族女子太姒做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是大有寓意的：商王的庭院中不成材的荊棘預(yù)示著商朝朝綱混亂，將要走向衰敗。太子發(fā)移栽梓樹于商廷，梓樹成佳木說明周人將要取代殷人擁有天下。同時(shí)，周文王讓神巫給自己、太姒、太子發(fā)祓災(zāi)，并使夢(mèng)成為吉利的夢(mèng)，表示已經(jīng)從皇上帝處接受了商王朝的“命”。當(dāng)時(shí)的周部落尚處于原始公社時(shí)期，剛脫離母系社會(huì)不久，女性地位較高?！对?shī)經(jīng)·大明》云：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎于渭?！盵9]太姒乃來(lái)自殷商的大邦之女，貌若天仙，地位尊貴，文王親自到渭河邊迎娶，可知太姒在周人中享有崇高的地位。且她為殷商貴族，對(duì)商朝內(nèi)政十分熟悉，通過“太姒之夢(mèng)”預(yù)言商朝將要滅亡，這一預(yù)言在周人中更有信服力，也更能團(tuán)結(jié)周人及其聯(lián)盟。由“太姒之夢(mèng)”可見，周人十分肯定商王朝處于政治衰敗、窮兵黷武的局面，以及周革殷命將會(huì)在太子發(fā)領(lǐng)導(dǎo)下完成。此類信息皆能說明，周人已經(jīng)掌握商人的內(nèi)政、外交、軍事等情況。殷商后期，帝乙、帝辛（紂王）父子深陷征伐東南夷的泥潭無(wú)法自拔，朝歌空虛。周武王通過情報(bào)人員得知商軍主力移師東南，王畿空虛，多次觀兵孟津，一方面是消滅、威懾殷商周邊的部落方國(guó)，另一方面是伺機(jī)進(jìn)攻殷商防守空虛的都城朝歌，并憑借情報(bào)在第三次觀兵之際一舉克商。

商末，社會(huì)矛盾叢生，帝辛大刀闊斧地進(jìn)行改革，得罪王朝內(nèi)部的一大批元老，引起眾多貴族的反對(duì)。這些人員便成為周人拉攏的對(duì)象，甚至成為周人獲取商王朝內(nèi)政的重要情報(bào)源?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》有載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷?！表f昭注：“膠鬲，殷賢臣也，自殷適周，佐武王以亡殷也?！盵10]帝辛“殺王子比干，囚箕子”，最終“太師疵、少師強(qiáng)抱其樂器而奔周”[11]。也就是說，膠鬲原本為殷商大臣，最終叛商歸周，甚至連太師疵、少師強(qiáng)這種地位較高的貴族也投奔于周，將商的軍國(guó)情報(bào)盡告于周。這些人即便不是周人的間諜，也是周人利用商王朝內(nèi)部的矛盾長(zhǎng)期離間商人的工具。這便為獲取殷商情報(bào)消息提供了便利。帝辛是一代雄主，“對(duì)于我們民族發(fā)展上的功勞倒是不可淹沒的”[12]，然而他被周人栽贓污蔑，最終成為暴君的象征。在遍讀中國(guó)史書的毛澤東看來(lái)，把紂王看作壞人是錯(cuò)誤的，“其實(shí)紂王是個(gè)很有本事、能文能武的人”，接著，他又對(duì)帝辛地位及其周人利用情報(bào)滅商作了客觀描述：“為什么紂王滅了呢？主要是比干反對(duì)他，還有箕子反對(duì)他，微子反對(duì)他……就是因?yàn)檫@三個(gè)人都是反對(duì)派。而微子最壞，是個(gè)漢奸，他派兩個(gè)人作代表到周朝請(qǐng)兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了，然后又搞了兩年，他說可以打了，因?yàn)橛袃?nèi)應(yīng)了。紂王把比干殺了，把箕子關(guān)起來(lái)了，但是對(duì)微子沒有防備，只曉得他是個(gè)反對(duì)派，不曉得他通外國(guó)?！盵13]可知，周人所從事的情報(bào)工作為其滅商作出重大貢獻(xiàn)。故而孫子對(duì)用間與情報(bào)在商人與周人奪取政權(quán)的重要性有所闡述：“昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功?！盵14]

（三）春秋時(shí)期的情報(bào)活動(dòng)

周王室東遷后，天子無(wú)力掌控諸侯，諸夏紛爭(zhēng)的時(shí)代也由此開始。由于利益紛爭(zhēng)與斗爭(zhēng)的加劇，各國(guó)與各階層之間相互使用間諜以及獲取情報(bào)的活動(dòng)日益增多，且多種多樣。

春秋時(shí)期，各國(guó)來(lái)往頻繁、戰(zhàn)事不斷，各國(guó)甚至一國(guó)之內(nèi)的不同統(tǒng)治集團(tuán)相互遣送間諜更是常見之事。譬如《周禮·秋官·士師》記載的邦賊、邦汋、邦諜與《左傳·成公二年》中的候正，這意味著春秋時(shí)期間諜已成為各國(guó)的專業(yè)情報(bào)人員。《左傳·桓公二年》云：“惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃。”杜預(yù)注：“昭侯元年危不自安，封成師為曲沃伯。”[15]曲沃桓叔在晉國(guó)威望甚高、實(shí)力雄厚，晉昭侯十分畏懼，故而將桓叔封于曲沃以分散其在國(guó)都中的勢(shì)力。即便如此，晉都的大夫潘父與身在曲沃的桓叔暗通款曲、傳送情報(bào)，并“作為內(nèi)應(yīng)，發(fā)動(dòng)政變”?！对?shī)經(jīng)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》的作者是個(gè)知情者，“他跟從桓叔去了曲沃，但又身在曹營(yíng)心在漢，于是通過詩(shī)歌的形式委婉地告了密”[16]。當(dāng)時(shí)晉國(guó)的局面是晉王室衰弱而曲沃強(qiáng)盛，“國(guó)人將叛而歸沃”，作者還以詩(shī)歌“我聞?dòng)忻?，不敢以告人”[17]的形式偷偷告密，希望這場(chǎng)密謀政變能為晉君知曉，由此斷定作者當(dāng)是晉君派出跟隨桓叔的間諜。雙方為了完全掌控晉國(guó)，各自搜集對(duì)方情報(bào)，最終潘父弒晉昭侯并欲迎立桓叔，國(guó)人擊退桓叔，暫時(shí)保存晉國(guó)大宗。情報(bào)與間諜在這場(chǎng)政治、軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用?！皶x人之覘宋者，反報(bào)于晉侯”[18]，這里的“覘宋者”便是潛藏于宋國(guó)的情報(bào)員，意思是晉國(guó)諜報(bào)人員偵查完宋國(guó)情況后，將情報(bào)信息報(bào)之于晉侯。《左傳·桓公十二年》云：“伐絞之役，楚師分涉于彭。羅人欲伐之，使伯嘉諜之，三巡，數(shù)之?！盵19]伐絞戰(zhàn)役中，羅國(guó)人伯嘉潛入楚軍營(yíng)地，數(shù)清了楚軍的人數(shù)，為羅人攻楚提供了重要情報(bào)。楚國(guó)令尹子元伐鄭，“諸侯救鄭，楚師夜遁。鄭人將奔桐丘，諜告曰：‘楚幕有烏。’乃止。”[20]楚國(guó)的軍隊(duì)攻鄭，鄭人害怕欲奔他處，間諜偵查到楚營(yíng)上方有烏鴉，便將楚軍已退的情報(bào)告知鄭國(guó)。魯僖公二十四年（公元前636年），衛(wèi)國(guó)將伐邢，禮至說道：“不得其守，國(guó)不可得也。我請(qǐng)昆弟仕焉?！盵21]因而，禮至與昆弟前往邢國(guó)作了武士，實(shí)則作為間諜向衛(wèi)國(guó)傳送情報(bào)，衛(wèi)人借此情報(bào)伐邢，“二禮從國(guó)子巡城，掖以赴外，殺之”[22]，邢國(guó)因此滅亡。

鄭武公欲伐胡國(guó)，以女嫁胡君以墮其志，并詢問眾人：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？”大夫關(guān)其思說：“胡可伐?！编嵨涔鴼⒅?，并說道：“胡，兄弟之國(guó)也，子言伐之何也？”于是，胡君以為鄭人親己，不再防備鄭國(guó)，“鄭人襲胡，取之”[23]。鄭武公通過嫁女使得胡君錯(cuò)誤以為鄭國(guó)欲同其交好，殺掉主伐胡國(guó)的大夫不過是鄭武公為麻痹胡君釋放的一個(gè)虛假情報(bào)，胡君不辨情報(bào)真假，致使國(guó)家滅亡。魯僖公三十二年（公元前628年），晉文公卒，出殯之際，靈柩內(nèi)“有聲如?！保焚仁勾蠓虬?，并說：“君命大事。將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”杜預(yù)注：“聲自柩出，故曰君命大事，戎事也。卜偃聞秦密謀，故因柩聲以正眾心?！盵24]之后，果然如晉人所預(yù)測(cè)的一樣，為鄭國(guó)守城的杞子送情報(bào)于秦，說：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！盵25]秦穆公派大軍出師鄭國(guó)，及至滑地，正要去周都做生意的鄭商人弦高遇到秦軍，探知其欲伐鄭國(guó)的企圖后，“以乘韋先，牛十二犒師”，并言：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者?！盵26]弦高欺騙秦人，說鄭君讓他在此先以四張熟牛皮、十二頭牛慰勞秦軍，并將伐鄭告知于下人，使其將秦軍入侵一事快速傳達(dá)給鄭國(guó)。秦人以為鄭國(guó)有備而來(lái)，故放棄伐鄭，轉(zhuǎn)而滅掉滑國(guó)，回師途中為晉軍全殲。在此過程中，秦國(guó)通過杞子的情報(bào)便倉(cāng)促起兵。晉國(guó)的情報(bào)人員獲得秦打算越過晉國(guó)邊境伐鄭的消息，晉大夫利用晉文公靈柩制造聲音，說這是文公之靈發(fā)出的軍令，不久之后秦軍會(huì)越過晉國(guó)邊境，出擊定會(huì)大獲全勝。秦軍越過晉國(guó)邊境卻不告知晉國(guó)，秦人又對(duì)晉國(guó)的戰(zhàn)略意圖一概不知。而晉人對(duì)秦國(guó)的動(dòng)機(jī)了若指掌，又知秦軍將驕兵逸，故而打了一場(chǎng)漂亮的伏擊戰(zhàn)。秦兵出動(dòng)，保密工作做得不夠，面對(duì)鄭國(guó)商人，秦人又未能及時(shí)控制，對(duì)弦高的虛假信息不加分析，為其所誤導(dǎo)。鄭人又能根據(jù)半路截取的情報(bào)詳加利用，快速做出反應(yīng)，避免亡國(guó)之禍。由此可見，在政治、軍事斗爭(zhēng)中，及時(shí)掌控情報(bào)與利用好情報(bào)對(duì)于保障國(guó)家安全與戰(zhàn)爭(zhēng)勝利具有重要作用，而對(duì)情報(bào)的簡(jiǎn)單利用、錯(cuò)誤利用則會(huì)造成覆軍殺將的危險(xiǎn)。

春秋時(shí)期各國(guó)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，掌握他國(guó)內(nèi)政情報(bào)對(duì)于處理本國(guó)內(nèi)政、外交具有重大意義。晉楚鄢陵之戰(zhàn)后，晉國(guó)六卿專政、內(nèi)斗不已；面對(duì)吳國(guó)的咄咄攻勢(shì)，楚國(guó)疲于奔命、處處挨打。此時(shí)，晉國(guó)執(zhí)政者趙文子根據(jù)楚國(guó)和齊國(guó)的內(nèi)政情報(bào)，指出弭兵（罷兵休戰(zhàn)）的可能性：“齊崔、慶新得政，將求善于諸侯。武也知楚令尹。若敬行其禮，道之以文辭，以靖諸侯，兵可以弭。”[27]宋向戌與趙文子友善，又與楚令尹子木交好，“欲弭諸侯之兵以為名”[28]，向戌通過多年的外交經(jīng)歷，打探各國(guó)有關(guān)外交舉措的情報(bào)信息，得出諸侯皆厭兵，促使諸侯“弭兵”的機(jī)會(huì)來(lái)了，而他正是實(shí)現(xiàn)諸侯休兵的橋梁，這不僅能成就美名，而且還能為各小國(guó)尤其是宋國(guó)免除戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。晉楚爭(zhēng)霸，鄭國(guó)首當(dāng)其沖。在弭兵前后，鄭大夫子產(chǎn)探知“晉楚將平，諸侯將和”的情報(bào)后，針對(duì)魯襄公二十六年（公元前547年）楚國(guó)討伐鄭國(guó)一事，子產(chǎn)認(rèn)為：“楚王是故昧于一來(lái)，不如使逞而歸，乃易成也。”[29]建議不做抵抗以滿足楚王的虛榮心，結(jié)果正如子產(chǎn)所料，楚王率軍隊(duì)耀武揚(yáng)威一番后班師歸國(guó)，一場(chǎng)大戰(zhàn)就此化解。數(shù)年后，楚令尹公子圍派公子黑肱、伯州犁在鄭邊境筑城三座，鄭人恐慌，子產(chǎn)對(duì)楚國(guó)內(nèi)政也十分了解，通過情報(bào)人員調(diào)查得知公子圍欲奪取王位，筑城以轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。故子產(chǎn)安慰國(guó)人道：“不害。令尹將行大事而先除二子（公子黑肱、伯州犁）也。禍不及鄭，何患焉？”[30]果不其然，次年冬，公子圍絞殺楚王郟敖而自立。鄭國(guó)是楚國(guó)北上中原與晉國(guó)爭(zhēng)霸的必經(jīng)之地，鄭國(guó)亦屢遭兵禍，子產(chǎn)正是掌握了楚國(guó)政治動(dòng)向及其相關(guān)情報(bào)才能使鄭國(guó)一次次化險(xiǎn)為夷。

二、情報(bào)思維與情報(bào)理論

就目前而言，《逸周書》是最早涉及情報(bào)理論的典籍?！兑葜軙ご竺魑浣狻分性涊d有“三疑”“間書”，朱右曾注：“三疑，一、虛者實(shí)之，二、實(shí)者虛之，三、虛虛實(shí)實(shí)，皆使敵人疑而莫測(cè)。間書，遺之書以離間之?！盵31]此處強(qiáng)調(diào)了使用疑惑之法來(lái)打亂敵人的認(rèn)知，使敵人對(duì)情報(bào)信息真假莫辨。同時(shí)利用虛假的情報(bào)信息離間敵人，使敵人內(nèi)部瓦解?！段恼狻酚涊d的“九慝”，即九種罪惡之事，其中便有“外有內(nèi)通”之罪，陳逢衡云：“外有內(nèi)通，奸人潛結(jié)左右也?！盵32]其意指收買對(duì)方人員以為己用，通過這些內(nèi)線探知敵方內(nèi)情，獲取自己想要的情報(bào)。《武紀(jì)解》曰：“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏、薄其疑、推其危、扶其弱、乘其衰、暴其約?！标惙旰庾ⅲ骸伴g其疏，謂間彼疏遠(yuǎn)之臣，使為我用。薄其疑，薄，迫也，敵有所疑，則多方以誤之。”[33]這里強(qiáng)調(diào)了在征伐敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用重金、美色以及高官厚祿瓦解敵人、拉攏敵方不受重用之人，并借虛假情報(bào)誤導(dǎo)敵人，使對(duì)手難以有正確的取舍與判斷。由此可見，西周春秋時(shí)期，周人已對(duì)情報(bào)問題十分重視，并有一定的理論總結(jié)，但所涉情報(bào)問題十分散亂簡(jiǎn)略，這種理論總結(jié)更多的是一種方法技巧，尚未形成一套系統(tǒng)嚴(yán)密的情報(bào)理論。

《司馬法》記載了西周春秋時(shí)期的一些軍事理念，且含有較豐富的情報(bào)思想。第一，強(qiáng)調(diào)情報(bào)是戰(zhàn)爭(zhēng)能否開展與取勝的先決條件?！端抉R法·仁本》記載：“知終知始，是以明其智也。六德以時(shí)合教，以為民紀(jì)之道也”。劉仲平注：“‘知終’即知戰(zhàn)爭(zhēng)的必勝，‘知始’即知戰(zhàn)爭(zhēng)的可用?！盵34]此處的“智”指先知先覺，即掌握戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的條件以及戰(zhàn)爭(zhēng)可用的要素，也就是孫子所說的“知彼知己”。只有充分掌握了對(duì)方的各種情報(bào)信息，并作一對(duì)比，才得出戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的可能性與勝算?！端抉R法》的《定爵》篇中提道“見物應(yīng)卒，是謂行豫”[35]，即觀察敵情、伺機(jī)而動(dòng)，在軍事行動(dòng)前一定要有所安排。第二，情報(bào)是軍事行動(dòng)中的行動(dòng)指南。《定爵》篇曰：“凡戰(zhàn)：間遠(yuǎn)，觀邇，因時(shí)，因財(cái)，貴信，惡疑……居國(guó)和，在軍法，刃上察?！盵36]換言之，凡作戰(zhàn)，皆需派遣間諜探知遠(yuǎn)方的敵情，又要偵查近處敵情的動(dòng)向。同時(shí)也要利用好天時(shí)氣象的變化和敵人的資財(cái)，這也是間諜在行動(dòng)中需要掌握的情報(bào)。“刃上察”說的是在戰(zhàn)斗中，明察敵情也是殺敵自衛(wèi)的重要保障?！端抉R法》的《用眾》篇云：“凡戰(zhàn)：眾寡以觀其變；進(jìn)退以觀其固；危而觀其懼；靜而觀其怠；動(dòng)而觀其疑；襲而觀其治。”[37]此處強(qiáng)調(diào)的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中靠戰(zhàn)斗實(shí)踐去獲取敵人情報(bào)信息的重要性。戰(zhàn)時(shí)，己方通過示敵以眾或示敵以寡來(lái)觀察敵情變化；用進(jìn)攻與撤退來(lái)觀察敵陣是否牢固；用迫敵以危殆來(lái)觀察敵人是否畏懼；以安靜來(lái)判斷敵人是否懈?。灰砸杀磾橙耸欠褚苫?；用偷襲看敵人的治軍方法。通過上述方法，利用收集的情報(bào)掌握敵方軍隊(duì)的治理、士氣和隊(duì)形情況，制定相應(yīng)的對(duì)策，與敵軍交戰(zhàn)時(shí)便可直擊對(duì)方命脈。第三，做好情報(bào)防護(hù)工作?！褒攧傥⑿?，是謂有天”[38]，說的是占卜到勝利的征兆后，大軍開拔一定要做好保密工作，這便是順應(yīng)天時(shí)；進(jìn)入敵境后要斷絕對(duì)外聯(lián)系，大戰(zhàn)前夕要“書親絕”[39]，即不能與親人通信，這便避免了軍情泄露的可能。可見，《司馬法》中對(duì)作戰(zhàn)的保密性與防偵查的重要性已有一定的認(rèn)知。

《孫子兵法》中闡述了一套完善的軍事理論體系，其有關(guān)情報(bào)的內(nèi)容集中體現(xiàn)在第十三篇的“用間”。正如鈕先鐘所言：“把情報(bào)提升到戰(zhàn)略層次，實(shí)為孫子思想體系中的最大特點(diǎn)。而其全書在結(jié)構(gòu)上是以計(jì)劃（《計(jì)篇》）為起點(diǎn)，以情報(bào)（《用間篇》）為終點(diǎn)，而后者又構(gòu)成前者的基礎(chǔ)?！盵40]可見，情報(bào)工作是孫子軍事思想中的重中之重，以下就其情報(bào)理念簡(jiǎn)要臚列。

其一，孫子對(duì)情報(bào)的認(rèn)知。第一，情報(bào)的客觀存在性，即情報(bào)問題是無(wú)處不在的。孫子認(rèn)為“五事七計(jì)”是取決戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件，“五事”即“經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”[41]。“道”指政治條件，“天”指天氣情況，“地”指地理?xiàng)l件，“將”指將帥素質(zhì)，“法”指軍紀(jì)法制；“七計(jì)”則要了解對(duì)手的政治手段、將帥能力、天時(shí)地利、法令通行、軍器裝備、兵卒訓(xùn)練、賞罰規(guī)范：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”[42]這些情況是戰(zhàn)爭(zhēng)中必須考慮的要素，也成了情報(bào)必須涉及的對(duì)象。第二，情報(bào)的可獲取性以及人有利用情報(bào)的主觀能動(dòng)性?！秾O子兵法》中的情報(bào)思想以“知”為核心，全書出現(xiàn)七十九次，即明“知”方能獲得情報(bào)。所謂“明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也”[43]，《始計(jì)》篇稱“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也”[44]。簡(jiǎn)言之，若無(wú)“先知”也就沒有“廟算”，全部理論不免流于空談。人能通過各種方法與途徑去獲得敵方情報(bào)。如通過獸駭、塵起、樹動(dòng)、鳥飛以及敵使言辭、敵軍內(nèi)部行動(dòng)等各種征候判斷敵情的“相敵法”；“策之”“作之”“形之”“角之”[45]的“動(dòng)敵法”。

其二，搜集情報(bào)的思想。除戰(zhàn)前的“五事七計(jì)”外，孫子的情報(bào)搜集思想主要體現(xiàn)為“快”與“全”。所謂“快”，如《孫子兵法》之《九地篇》所云，“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也”[46]，在戰(zhàn)斗中要迅速察知敵方的戰(zhàn)略意圖，快速對(duì)敵情做出分析，做到智戰(zhàn)、巧戰(zhàn)?！叭斌w現(xiàn)在：在整個(gè)大的戰(zhàn)爭(zhēng)中要搜集有關(guān)敵方統(tǒng)治者的戰(zhàn)略意圖、戰(zhàn)場(chǎng)地理環(huán)境、向?qū)У那閳?bào)。如《孫子兵法》之《軍爭(zhēng)篇》言：“不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。”[47]就具體的戰(zhàn)斗而言，孫子認(rèn)為情報(bào)搜集工作一定要細(xì)致，任何一個(gè)小的細(xì)節(jié)都有可能關(guān)乎作戰(zhàn)行動(dòng)的成敗。亦如《孫子兵法》之《用間篇》提及的“必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之”[48]，在孫子看來(lái)，城池守將及其身邊左右等親信下屬的信息都需要掌握。此外，孫子十分重視戰(zhàn)場(chǎng)中的“相敵”（掌握敵人動(dòng)向）之法。“孫子在《行軍篇》中列舉了三十三種的具體相敵之法。其中包括通過對(duì)敵人言論行動(dòng)的觀察以判斷敵之作戰(zhàn)意圖，通過對(duì)鳥獸草木和塵埃的觀察以判斷敵人的行動(dòng)意向，通過對(duì)敵人活動(dòng)狀況的觀察來(lái)判斷敵人的勞逸、虛實(shí)、士氣以及后勤補(bǔ)給等情況”[49]。這些細(xì)微之處皆隱含著重要的情報(bào)信息，是全面考慮戰(zhàn)爭(zhēng)必不可少的一部分。只有保證“快”與“全”，及時(shí)、全面、完整與準(zhǔn)確的情報(bào)才能源源不斷地為自己所掌握，才能使情報(bào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用。

其三，孫子的反情報(bào)思想。對(duì)于情報(bào)的保密工作，孫子主張先從己方著手，通過“能愚士卒之耳目，使之無(wú)知；易其事，革其謀，使人無(wú)識(shí)……若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來(lái)，莫知所之”[50]的方法，嚴(yán)格控制己方情報(bào)散播的范圍，把情報(bào)泄露的可能性降至最低，這樣便做到了“形兵之極，至于無(wú)形；無(wú)形，則深間不能窺，智者不能謀”[51]。若要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，制定嚴(yán)格的保密措施是必不可少的。例如，“事莫密于間”[52]；“間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者皆死”[53]。由此可見孫子對(duì)情報(bào)保密十分看重，對(duì)泄密者更是嚴(yán)懲不貸。在用兵過程中，孫子主張“兵以詐立”，以達(dá)到“出其不意，攻其無(wú)備”的效果。這要求進(jìn)攻方既要搜集敵方情報(bào)，又要對(duì)敵以“詭詐”待之，并采取嚴(yán)密的防間保密舉措。只有明白“善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻”的道理，方能做到“微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命”[54]，即把己方之形藏得一絲不露，似鬼神一般在暗中制敵之命。在戰(zhàn)略上，要學(xué)會(huì)利用虛假信息，用欺詐的方式，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”[55]。在戰(zhàn)斗中，要根據(jù)不同的對(duì)手、任務(wù)、階段、地理環(huán)境，制造和釋放虛假的情報(bào)，給敵人以假象，使其形成錯(cuò)誤的情報(bào)分析結(jié)果。孫子主張“五間并起”，“五間”即鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間、生間，其中以“反間”為主，這也是應(yīng)對(duì)敵方人員竊取情報(bào)的重要舉措。

三、結(jié)語(yǔ)

原始社會(huì)時(shí)期，早期的情報(bào)因先民為了相互告知有關(guān)飲食起居以及生活必須問題而產(chǎn)生。氏族社會(huì)后期，黃帝、堯帝等部落首領(lǐng)在征服其他部落或者在部落聯(lián)盟內(nèi)選擇繼承人時(shí)往往會(huì)使用自己的耳目去搜羅相關(guān)情報(bào)信息。之后，各個(gè)方國(guó)的斗爭(zhēng)乃至夏商易代，皆利用搜集情報(bào)的方式來(lái)為消滅對(duì)手做準(zhǔn)備。殷周鼎革之際，周人不斷利用內(nèi)線人員來(lái)竊取商廷內(nèi)政情報(bào)，并不斷瓦解殷商貴族，在獲知商軍東伐淮夷的情報(bào)后，一舉克商。春秋時(shí)期，諸夏紛爭(zhēng)不斷，各國(guó)專門設(shè)置間諜以獲取情報(bào)，這些間諜已經(jīng)是十分專業(yè)的情報(bào)人員。為了生存發(fā)展，各國(guó)甚至一國(guó)內(nèi)不同統(tǒng)治集團(tuán)為獲取政治或軍事情報(bào)可謂是不擇手段，同時(shí)利用虛假情報(bào)乃至使用反間的舉措也在這一時(shí)期大量產(chǎn)生?！兑葜軙分畜w現(xiàn)的情報(bào)思維是目前所知最早的情報(bào)理念，但略顯散亂簡(jiǎn)略。《司馬法》中的情報(bào)已經(jīng)較為詳細(xì)，但仍然沒有形成一個(gè)成熟的體系。春秋后期的《孫子兵法》對(duì)情報(bào)問題有頗多的論述，可見孫子在對(duì)情報(bào)的認(rèn)知、搜集以及反情報(bào)等方面皆有深刻的見解，這也標(biāo)志著早期情報(bào)理論體系的形成。