人間煙火、流動(dòng)爭新

【摘要】本設(shè)計(jì)以這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的新變化為主線和載體，統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展為暗線和歸宿，通過品、明、尋、探四個(gè)環(huán)節(jié)交織呼應(yīng)，勾畫出一幅絢麗多彩的遼宋夏金元的歷史風(fēng)俗長卷。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編教材? 宋朝? 流動(dòng)? 新變化

【中圖分類號(hào)】G633.51;G434? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）42-0149-03

一、教學(xué)立意

以“人間煙火，流動(dòng)爭新”賦予本課靈魂和綱領(lǐng)，以這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的新變化為主線和載體，統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展為暗線和歸宿，“畫”說宋朝，帶領(lǐng)學(xué)生“神入”歷史，漫步東京。通過品、明、尋、探四個(gè)環(huán)節(jié)交織呼應(yīng)，勾畫出一幅絢麗多彩的遼宋夏金元的歷史風(fēng)俗長卷。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到政權(quán)并立下的經(jīng)濟(jì)交流推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展在中國古代乃至世界文明史上的地位，從而落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，厚植學(xué)生的家國情懷。

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）運(yùn)用時(shí)空定位、史料實(shí)證，了解遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展進(jìn)步;知道此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)、原因、過程和對(duì)文化的影響;認(rèn)識(shí)此時(shí)社會(huì)領(lǐng)域的新變化。（2）借助豐富的實(shí)物史料（照片）、文獻(xiàn)材料等，通過分析、比較史料，解釋遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、社會(huì)等方面相較于前代的巨大變化;理解農(nóng)業(yè)發(fā)展與手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系;以唯物史觀為指導(dǎo)分析經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移對(duì)科舉制度的影響;思考宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化之間的關(guān)系。（3）借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)，探究遼宋夏金元的社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量和決定因素，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與家國情懷。（4）體會(huì)遼宋夏金元時(shí)期，南方與北方、各民族共同推動(dòng)著歷史的發(fā)展，創(chuàng)造了多民族國家的燦爛物質(zhì)文明。認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史創(chuàng)造的關(guān)鍵力量。

三、預(yù)習(xí)任務(wù)

（1）回顧初中教材相關(guān)的知識(shí)：①兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相關(guān)概念（占城稻、景德鎮(zhèn)、坊市分離、市舶司）;②經(jīng)濟(jì)重心南移的歷程。（2）依據(jù)教材預(yù)習(xí)新課。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：遼宋夏金元時(shí)期在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的新變化。

難點(diǎn)：理解遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及社會(huì)變化之間的相互關(guān)系。

五、教學(xué)過程

新課導(dǎo)入：通過《清明上河圖》和《東京夢華錄》中對(duì)宋代飲食文化的描繪導(dǎo)入新課，引出本課線索和主題——人間煙火，流動(dòng)爭新。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境引入新課，力求體現(xiàn)“凝神、點(diǎn)題”，激發(fā)學(xué)生對(duì)于這段歷史的興趣和探求，涵養(yǎng)家國情懷，由此進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

（一）第一部分? 品城市風(fēng)流

活動(dòng)設(shè)計(jì)： “畫”說宋朝，品城市風(fēng)流

借助《清明上河圖》的圖片史料，引導(dǎo)學(xué)生“神入”歷史，并結(jié)合材料和初中所學(xué)概括宋代城市相較于前代的新變化，從中了解宋代經(jīng)濟(jì)的典型特征。通過運(yùn)用圖片、文字等不同類型的細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)具有帶入感、現(xiàn)場感的歷史場景，帶領(lǐng)學(xué)生“游覽”東京的城市風(fēng)景，讓學(xué)生如臨其境。通過引導(dǎo)學(xué)生歸納宋代城市的發(fā)展和繁榮，培養(yǎng)學(xué)生歸納信息和歷史解釋能力的提高。

設(shè)計(jì)意圖：以智慧課堂為依托設(shè)計(jì)了“畫”說宋朝環(huán)節(jié)，選取了《清明上河圖》中具有典型特征的局部圖片，引導(dǎo)學(xué)生從歷史現(xiàn)象走近歷史特征。在提問學(xué)生時(shí)，使用了隨機(jī)抽取功能，起到了活躍課堂氣氛的作用。

（二）第二部分? 明經(jīng)濟(jì)之盛

活動(dòng)設(shè)計(jì)：史料探究，概括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的新發(fā)展

1.農(nóng)業(yè)之新

結(jié)合《宋代農(nóng)作物產(chǎn)區(qū)分布圖》，提出問題“以宋代為例，說明農(nóng)業(yè)方面有哪些新變化”，引導(dǎo)學(xué)生通過提取地圖信息歸納宋代農(nóng)業(yè)耕種制度、經(jīng)濟(jì)作物種植、邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)等領(lǐng)域的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提取地圖信息的能力。

2.手工業(yè)之新

自主閱讀教材60、61頁，完成手工業(yè)發(fā)展概況表格內(nèi)容。出示宋代五大名窯，元代青花瓷、遼、夏、金政權(quán)的瓷器實(shí)物圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)理解宋元制瓷業(yè)技術(shù)的新發(fā)展是民族交融、文化共融的結(jié)果。理解宋元瓷器憑借高超工藝，大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征，涵養(yǎng)家國情懷。

3.商業(yè)之新

（1）出示宋代各級(jí)市場示意圖、兩宋時(shí)期榷場分布圖，引導(dǎo)學(xué)生理解遼宋夏金時(shí)期商業(yè)市場的繁榮興盛。（2）借助唐宋海外貿(mào)易路線圖，結(jié)合唐宋時(shí)期海外貿(mào)易的范圍、路線、出港口等比較，描繪宋元時(shí)期海外貿(mào)易活躍的狀態(tài)。（3）借助兩宋和元朝紙幣拓片，解釋紙幣出現(xiàn)和推廣與商業(yè)興盛之間的關(guān)系。

設(shè)計(jì)意圖：由于初中對(duì)宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)成就學(xué)習(xí)較為詳細(xì)，此處從簡，借助表格、圖片再認(rèn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就。重點(diǎn)是讓學(xué)生理解商業(yè)的繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)快速發(fā)展的基礎(chǔ)之上以及滲入民族交融、文化交融的主要觀點(diǎn)。在商業(yè)新變化這一問題的教學(xué)中，教師以史料為依托，使用暢言智慧課堂的即時(shí)拍照展示功能，將學(xué)生從史料中分析得出的認(rèn)識(shí)展示給全體學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，借助錄課功能，提供微課視頻幫助學(xué)生在課后繼續(xù)強(qiáng)化這部分的知識(shí)。

（三）第三部分? 尋南北易位

活動(dòng)設(shè)計(jì)：看圖說史，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和歷史解釋素養(yǎng)

（1）出示《宋代經(jīng)濟(jì)分布圖》，提問：“宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)主產(chǎn)區(qū)、手工業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)和商業(yè)城市的分布呈現(xiàn)什么特點(diǎn)”，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和讀圖能力。（2）出示《宋代南北方人口變化圖》、與宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策相關(guān)的材料、《元代運(yùn)河、海運(yùn)路線圖》，提問“結(jié)合材料，思考經(jīng)濟(jì)重心南移有哪些原因和表現(xiàn)”，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，歸納概括解釋歷史問題的能力。

設(shè)計(jì)意圖：地圖是歷史教學(xué)中的基本素材之一，引導(dǎo)高一學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)方法觀察地圖，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間認(rèn)知能力和地圖解讀能力，并能夠在觀察中獲得發(fā)現(xiàn)，啟迪思考。在這一目教學(xué)中，教師以史料為依托，師生共同讀圖，掌握正確的讀圖方法。利用平板推送材料，設(shè)計(jì)了學(xué)生搶答活動(dòng)和同屏講解。同時(shí)，利用平板發(fā)送互動(dòng)練習(xí)，回收答案。通過平板統(tǒng)計(jì)的正誤率，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)成效果，并有針對(duì)性地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。

（四）第四部分? 探社會(huì)變遷

活動(dòng)設(shè)計(jì)：利用問題串和輔助材料，引導(dǎo)學(xué)生共同探討“宋朝的社會(huì)變遷”。通過比較，體會(huì)宋元時(shí)期社會(huì)觀念的變化在眾多領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，拓展學(xué)生視野，向?qū)W生展現(xiàn)更為立體多面的宋代畫卷。

（1）出示《北宋各期南北方官員數(shù)量分析表》，引導(dǎo)學(xué)生從唯物史觀的角度理解經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移對(duì)科舉制度的影響。通過學(xué)生投票、討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多角度、辯證看待歷史問題的意識(shí)和方法。（2）出示唐宋科舉制的比較材料，提問：“唐宋的科舉制有何差異？這一差異對(duì)于唐宋社會(huì)、階層關(guān)系的發(fā)展意味著什么？”（3）出示唐宋時(shí)期奴婢地位比較的材料，提問“比較唐宋奴婢法律地位，思考宋代有哪些社會(huì)變化？”（4）出示宋朝土地契約殘片和材料，提問“土地買賣的重要步驟什么？這說明宋代政府對(duì)社會(huì)的管控有何特點(diǎn)？”

設(shè)計(jì)意圖：文化水平受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移帶動(dòng)了文化重心的南移，科舉錄取人數(shù)是地區(qū)文化水平的集中體現(xiàn)。運(yùn)用數(shù)據(jù)史料，化繁為簡，對(duì)學(xué)生理解文化重心南移有直觀的幫助。在這一目的教學(xué)中，教師利用了智慧課堂功能設(shè)計(jì)了一個(gè)投票環(huán)節(jié)，針對(duì)司馬光和歐陽修“逐路取人”和“憑才取人”之爭，學(xué)生進(jìn)行討論、投票并且自由發(fā)言，意在深化學(xué)生的歷史理解，并能在結(jié)合現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的見解。整個(gè)活動(dòng)學(xué)生的參與度非常高，課堂氣氛活躍，充分體現(xiàn)了以問題為導(dǎo)向，以學(xué)生為本位的智慧課堂教學(xué)優(yōu)化。

（五）第五部分? 主題深化與小結(jié)

試分析“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變化之間的聯(lián)系”這一問題，幫助學(xué)生梳理本課內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從唯物史觀角度理解經(jīng)濟(jì)變革與社會(huì)變化之間的關(guān)系，理解遼宋夏金元時(shí)期多民族共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，并且創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明。理解歷史的發(fā)展是一股合力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

1.課后探究

出示材料：宋朝究竟是“積貧積弱”亦或是“造極之世”？請結(jié)合本課所學(xué)，并于課后搜集資料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

設(shè)計(jì)意圖：如何評(píng)價(jià)宋朝的歷史地位，是宋史學(xué)者必須回答的一項(xiàng)基本問題;而這一評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，在于兩宋的社會(huì)形態(tài)和時(shí)代特征。提到宋朝，多數(shù)國人馬上想到的是“積貧積弱”，這往往是由于其在與少數(shù)民族政權(quán)長期對(duì)峙中的國勢不振。而在西方許多史學(xué)著述中卻給予宋代歷史極高評(píng)價(jià)，甚至稱之為“中國歷史上最偉大的時(shí)期”。這種巨大的反差究竟緣于哪些因素？我們又該如何認(rèn)識(shí)？這一探究活動(dòng)利用宋代政治與經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的相悖提出問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的歷史解釋，并從來源、目的和史家所處的時(shí)代際遇等多方面，說明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評(píng)析，進(jìn)而嘗試提出自己的想法或見解，可以讓學(xué)生對(duì)宋朝的認(rèn)識(shí)更加全面、豐滿和理性。

2.教有所思

（1）學(xué)科核心素養(yǎng)是新課標(biāo)歷史教學(xué)的核心訴求。本課從教學(xué)立意、教學(xué)目標(biāo)的擬定，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都注重了學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。如借助榷場、水陸交通和人口南遷等歷史地圖展現(xiàn)商業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移，意在引導(dǎo)學(xué)生“在不同的時(shí)空框架下對(duì)史實(shí)作出合理解釋?！笔褂梦淖帧D片等多樣化的細(xì)節(jié)史料，展現(xiàn)宋朝科舉、婚姻觀、社會(huì)管控等方面的變化，則是期望學(xué)生學(xué)會(huì)“從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋”等等。（2）本節(jié)課在教學(xué)中采用了“以問題為導(dǎo)向”“以學(xué)生為主體”的智慧課堂教學(xué)范式，幫助教師實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的優(yōu)化處理和多種教學(xué)手段的交叉運(yùn)用，提高了課堂教學(xué)的有效性。在以后的“智慧課堂”教學(xué)實(shí)踐中，我們還需要進(jìn)一步思考如何把科技與人文更好地結(jié)合，完善教學(xué)理念和教學(xué)方法，努力做到“教有智慧，學(xué)有智慧”。

參考文獻(xiàn)：

[1]漆俠，《宋代經(jīng)濟(jì)史》，上海人民出版社，1987年版。

[2]王曾瑜，《遼宋西夏金社會(huì)生活史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年版。

作者簡介：

馮琦（1982年-），女，漢族，安徽蚌埠人，本科學(xué)歷，中教一級(jí)，研究方向?yàn)橹袊糯贰?/p>