東北表現(xiàn)性油畫

劉瑤瑤

摘 要：東北表現(xiàn)性油畫深受西方表現(xiàn)主義藝術的影響，是畫家們利用充滿東北獨特地域風貌和地域風俗的繪畫題材、運用表現(xiàn)性的繪畫語言、傳達東北本土畫家主觀情感和藝術直覺的、獨具面貌的地域性美術流派。畫面是畫家描繪自然風景和表達自身情感的媒介，是畫家藝術風格和繪畫語言的直觀呈現(xiàn)。文章從畫面出發(fā)，圍繞趙開坤和賈滌非兩位東北表現(xiàn)性代表畫家的作品，探討關于東北表現(xiàn)性油畫畫面中體現(xiàn)出的地域文化特征，以及畫面中的表現(xiàn)性，在感受東北當代油畫家對其生存的這片土地熱愛的同時，進一步探究表現(xiàn)性油畫藝術語言及藝術精神，并通過對畫家畫面的解讀，感受其畫面的力量。

關鍵詞：地域文化;表現(xiàn)性;畫面

一、畫面中東北地域文化的體現(xiàn)

法國歷史學家丹納在《藝術哲學》一書中寫：“藝術作品的產生和環(huán)境必然完全相符，有什么樣的環(huán)境就會產生什么樣的藝術作品?！盵1]這里所說的環(huán)境既包含自然環(huán)境，也包含社會環(huán)境。藝術風格受到地域文化的直接影響，東北表現(xiàn)性油畫的形成與地域環(huán)境中生長的人的審美取向、生活習慣及當地風俗有著密切聯(lián)系，同時也與地域環(huán)境中特殊氣候下形成的自然環(huán)境、地域風貌有著不可分割的聯(lián)系。

（一）自然環(huán)境的體現(xiàn)

出生于河南濮陽的趙開坤是東北表現(xiàn)性油畫的代表人物之一，他的風景油畫作品大多以寫生為主，他的創(chuàng)作風格深受東北自然風景白山黑水的環(huán)境影響。畫面中的景致之所以具有靈魂和意志，是因為畫家在描繪東北獨特自然風貌的畫面中，融入了他對東北這片土地的感情和人文精神，從而使畫面充滿了生命力。

《長白老林》是趙開坤在2007年前后創(chuàng)作的寫生作品。長白山的地域風貌也為趙開坤的油畫語言探索提供了契機。在描繪東北茂密的森林景觀的作品《長白老林》中，畫家采用粗獷的筆法和淋漓盡致的色彩描繪的白云仿佛一群正在跳舞的精靈，讓觀看者不禁想要歡呼。長白老林蒼茫茫的一片，沉郁地聳立著，密枝烘托著煙云，放眼望去，荒天古木?；颐Ｃ５奶炜障率呛邝聍竦牧肿?，那高聳的黑松仿佛沖破了天際，讓觀者感受到了天與地的融合，使人不僅有身臨其境的感覺，還感受到了陰陽晨昏的力量在這里聚集，感覺到了飄渺虛無的沖融發(fā)生在這里。在天空與樹林相交融的地方，才是墨色最濃厚的地方。山與樹在濃墨粗筆下渾然一體，就像是一片黑云在樹林深處停留。天際的精微與樹根處的粗放相互呼應，天空中的流風與山谷的跌宕起伏相互呼應，正是這種呼應把畫面變成一片清曠無際的整體。只有在這樣的深谷煙樹中，我們才能感受到大自然的生機。觀看趙開坤的作品，我們不僅能夠感受到畫面景色所帶來的美感，還可以品味作品背后的意境和韻味。他的繪畫作品極具創(chuàng)造力，畫面中描繪的東北各色自然景物充滿了個性和表現(xiàn)性，同時也融入了東北風景寫生油畫藝術求真的精神，使觀者感受畫面求真的力量。

趙開坤的油畫作品大部分取材于東北山區(qū)的自然景色，從他的作品中我們能感受自然，感悟生活。他的作品中具有鮮明的地域性特征和獨特的個人表現(xiàn)性繪畫風格，畫面中深刻表現(xiàn)出了東北地域文化的文化品質和精神內涵。他的繪畫語言則充滿了強烈的精神感染力，畫面充滿了力量感。趙開坤說：“更多人感受到自然之美。我只有虔誠地面對自然，保持最初對繪畫的那份熱愛和興趣，才能創(chuàng)作出令人滿意的畫作。”

（二）社會環(huán)境的體現(xiàn)

畫家的繪畫語言與風格能夠形成的最直接的原因還有他本人所處的社會環(huán)境。賈滌非是地地道道的東北人，了解東北的社會環(huán)境。由于東北地區(qū)的冬季時間較長，自然就形成了春種秋收的農耕特點，所以長達幾個月的農閑時間就養(yǎng)成了東北人“貓冬”的習俗。《貓冬》是賈滌非對東北地域文化熱愛的最直接的表達。畫面中，一個造型夸張的裸女懶散地躺在東北的土炕上，窗前掛了一盞馬燈，畫面的最前方是梭機，緊接著一只看似跳躍的貓出現(xiàn)在了畫面中，裸女的背后是一個自行車的鐵絲椅，自行車的把手從看似完整地窗戶中伸了進來。整個畫面造型夸張而富有表現(xiàn)力，主觀色彩的提煉層層疊加，充滿張力，線條筆觸充滿了強烈的表現(xiàn)力，畫面物體看似毫不相關，卻產生了一種超越現(xiàn)實的象征性，使畫面充滿了力量感。

畫家根據自己內心的主觀感受，把“貓冬”這種熟悉的東北習俗以極具表現(xiàn)力的繪畫語言呈現(xiàn)在自己的畫面中，同時畫家對家鄉(xiāng)生活的獨特理解和熱愛，也通過具有表現(xiàn)力的藝術形式傳達出。看到《貓冬》作品的觀者，尤其是像筆者這樣長時間生活在東北的人，就能夠與畫家感同身受，觀者觀看這種具有高度表現(xiàn)力的繪畫作品，也會感受到一種內在的精神力量，從而由單純的視覺觀賞升華為一種心理參與。

二、畫面中表現(xiàn)性的體現(xiàn)

東北表現(xiàn)性繪畫立足于中國傳統(tǒng)繪畫，融合西方表現(xiàn)主義，形成了獨特的表現(xiàn)性語言，畫家們創(chuàng)作出了具有地域性、民族性、歷史性的表現(xiàn)性油畫作品。其中，賈滌非用他奔放、自由的繪畫特點，形成了獨具特色的表現(xiàn)性風格，在當今藝術界自成一脈。他在創(chuàng)作時真實地記錄自己對畫面的直覺，用極其真實、徹底的自由的一種藝術狀態(tài)來創(chuàng)作。他面對藝術，面對生活，無比真誠、毫不造作。畫面充滿了自由的想象力和顯著的表現(xiàn)性，從眾多東北表現(xiàn)性畫家中凸現(xiàn)出來，獨樹一幟，并且影響了國內許多中青年畫家。

水天中評價他的作品時曾說：“在當代知名畫家中，賈滌非以他自由、活潑的表現(xiàn)主義風格，與別人拉開了距離，并影響了不少中青年畫家。20世紀50年代以來，中國油畫一直困頓于創(chuàng)作上的‘實和‘重，這不但表現(xiàn)在題材的選擇和處理上，也表現(xiàn)在語言形式上。20世紀80年代中期以后，畫家們以各不相同的方式改變這種情況。賈滌非以自由的想象、即興的揮寫和鮮明的表現(xiàn)性從眾多畫家中凸現(xiàn)出來。他在繪畫上的表現(xiàn)性特征，一直受到國內油畫界的關注?！盵2]賈滌非的一系列繪畫作品，從最早期的《楊靖宇將軍》，到《收獲季節(jié)》，再到《尷尬圖—戲人》、“斑馬線”系列、“葡萄園”系列，我們可以清晰地感知到他從藝術語言到藝術精神演變的軌跡。

他的“斑馬線”系列作品中，畫面充滿了自由的想象，畫面給人一種熱血沸騰、深受感染的沖擊力，畫面的色彩、筆觸和結構不僅絢爛、流暢、熱烈，又使人感到恰到好處、合乎邏輯。畫面中充斥著一種煩躁不安的情緒，使觀看者感受到一種莫名的彷惶和紛亂。色彩的大膽使用、線條的錯綜復雜，以及畫面中不符合現(xiàn)實的景象，充分地反映出賈滌非在自身的現(xiàn)實生存和藝術表現(xiàn)方式的現(xiàn)實之間掀起的一股戲謔般虛無縹緲的激情。畫家在創(chuàng)作中不僅要進入自由、真誠的創(chuàng)作狀態(tài)中，還要具備深厚的藝術修養(yǎng)，其即時靈動、澎湃的藝術感受和獨到、內在的藝術思想也就自然地現(xiàn)于紙上。賈滌非說：“我是利用斑馬線在現(xiàn)實生活里的這樣一個環(huán)境，來體現(xiàn)我要表達人性的一個象征性、一個關系。斑馬線僅僅就是一個象征性?！?/p>

在造型語言方面，賈滌非堅定地認為個人情感的表達強于自然描繪因素的繪畫語言，這是他繪畫語言風格建立的堅實基礎。畫面中，線性造型語言充滿張力，元素符號極具個性和表現(xiàn)性，這一畫面特征，形成了賈滌非的創(chuàng)作風格。他作品中的線條和顏色都被用來表現(xiàn)出一種充滿激烈情感的畫面視覺效果，給人一種追求自由和自在的充滿力量的畫面感受。

在“葡萄園”系列作品中，賈滌非把看似與繪畫主題無關的豐滿的女性身體作為一種象征性符號放置在葡萄園的情境中，人體被當作是一種象征生命力的語言符號完全融入畫面，在畫家心中，葡萄園更像是一個可以使人發(fā)光發(fā)亮的舞臺，而不是現(xiàn)實中的葡萄園。賈滌非通過自己創(chuàng)造的場景，來表現(xiàn)他對生命的隱喻。他作品中表現(xiàn)性的藝術語言是由他充盈的生命意識和自由、無拘無束的力量所造就，畫面中充滿了壓抑與拉扯之間相互抗衡的力量，這也使賈滌非的表現(xiàn)性繪畫與眾不同。

賈滌非曾經說過：“繪畫表現(xiàn)的過程是使人精神自然化的途徑。我總愿意許多東西在我腦中沒有完全形成的時候開始動手，用鉛筆、鋼筆、油畫不同的工具，同一種內容一張一張不斷地畫下去。也許這些僅僅憑借一種欲望，某種直覺。當我從畫面中清醒出來的時候，色彩、造型、內容、形式緊緊地糾纏在一起，它們已經無一可分了?！盵3]

賈滌非善于利用畫面中獨具特色的視覺效果來抒發(fā)和表達自身的繪畫情感，形成了他的繪畫藝術。畫面中，以造型豐滿、色彩熱烈、線條多變等特點來抒發(fā)和表現(xiàn)情感，作品中大量運用夸張、變形以及隱喻，表現(xiàn)出一種別具一格的意境美。他把自己的情感經歷和生活體驗轉化為一種情緒，通過畫面中強烈的筆觸表現(xiàn)出來，在表現(xiàn)方式上呈現(xiàn)出自身獨有的表現(xiàn)形式繪畫語言。他采用直截了當的表現(xiàn)手法，運用色彩和線條的獨特魅力，隨感而發(fā)，畫面極具表現(xiàn)性。他的繪畫語言單一，形式嚴謹而獨立，創(chuàng)造出了一種直接明了、直率而激烈的表現(xiàn)性和自然而富有張力的形式感?！芭c許多以表現(xiàn)性見長的畫家相仿，賈滌非也通過夸張、變形和象征手法，強調個人的內心感受而減弱畫面上自然形象的描述性成分。這種傾向使他的藝術脫離傳統(tǒng)學院規(guī)范而自成一家?！盵4]

三、結語

東北表現(xiàn)性油畫無論是地域文化還是表現(xiàn)性都在畫面中很好地呈現(xiàn)了出來，盡管在創(chuàng)作內容和題材上不盡相同，但是都能看出畫家們對生活的這片土地中熟悉事物的情有獨鐘、對這片土地特殊的感情，同時，也讓我們認識到繪畫創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實的依托，更不能舍棄樸素的地域文化。東北表現(xiàn)性油畫不僅在精神層面和形式層面推進了東北當代藝術的表達方式和藝術樣式，也讓中國美術界對東北油畫有了全新的認識，同時，東北表現(xiàn)性油畫也成為了中國油畫藝術的重要組成，成為了不可替代的力量。

參考文獻：

[1]丹納.藝術哲學：圖文本[M].天津：天津社科院出版社，2004：154.

[2]水天中.在多樣復雜中保持精神的生長[J].美苑，1998（5）：13.

[3]賈滌非.繪畫隨想[J].美術大觀，2001（4）：4-5.

[4]梁磊.對中國新表現(xiàn)主義油畫的研究[D].石家莊：河北師范大學，2007.

[5]張爽.賈滌非與他的表現(xiàn)主義繪畫[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2016.

[6]李為民.淺論東北表現(xiàn)主義油畫與其地域文化的內在聯(lián)系[J].美術教育研究，2015（14）：10-11.

作者單位：

吉林師范大學