中國繪畫藝術(shù)與新媒體的結(jié)合

石毓遙　趙忠波

摘 要：中國繪畫具有悠久的歷史，其鮮明的民族特色和燦爛的文化藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的積淀不斷豐富、完善和發(fā)展，同時(shí)，在繪畫藝術(shù)中形成了獨(dú)具一格的中國繪畫語言，其在國內(nèi)外文化藝術(shù)中都具有非常重要的影響力。中國繪畫藝術(shù)是眾多文化藝術(shù)的重要組成部分，其繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式以及繪畫技巧具有高度的概括力，使中國繪畫在文化藝術(shù)中具有獨(dú)特的藝術(shù)魄力。在當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，中國繪畫藝術(shù)與新興的科學(xué)技術(shù)日益緊密融合。新興的科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播提供新的動(dòng)力，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)提供了必要的技術(shù)支持，催生了新的文化藝術(shù)創(chuàng)作方式方法與藝術(shù)形式，文化藝術(shù)中新的藝術(shù)形態(tài)悄然形成。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中重要的研究及組成部分，中國繪畫與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，形成了具有特色的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的中國繪畫交互設(shè)計(jì)，利用實(shí)時(shí)交互以及對環(huán)境、信息的熔融再造，創(chuàng)造虛實(shí)物體和數(shù)字信息與用戶環(huán)境無縫融合的互動(dòng)審美空間。全新的互動(dòng)審美空間，豐富了用戶審美體驗(yàn)，全方位地實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫與新媒體的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：中國繪畫;數(shù)字繪畫;人機(jī)交互;增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

傳統(tǒng)的中國繪畫技巧與計(jì)算機(jī)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來形成了獨(dú)特的數(shù)字繪畫藝術(shù)語言。數(shù)字繪畫汲取了中國繪畫藝術(shù)的方法與技巧，利用數(shù)字技術(shù)模擬性、傳播性和交互性的特點(diǎn)，使二者有機(jī)融合在一起。數(shù)字繪畫在創(chuàng)作、傳承的廣度與深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)，數(shù)字繪畫中繼承了傳統(tǒng)繪畫特質(zhì)，為其藝術(shù)發(fā)展開辟了一條新的藝術(shù)道路，也為中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展和本土文化的傳播提供了新的土壤和環(huán)境。

傳統(tǒng)中國繪畫具有獨(dú)立的繪畫美學(xué)和非常豐富的人文精神，文化藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)晶，中國幾千年的文化影響了中國繪畫藝術(shù)，中國繪畫無論是描寫景物還是描寫人物都是對生活、文化、精神的反映?，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，為現(xiàn)代新媒體環(huán)境下中國繪畫的傳承方式帶來新的生機(jī)與活力。科技的發(fā)展影響并推動(dòng)了現(xiàn)代繪畫形式的形成——數(shù)字繪畫，現(xiàn)代數(shù)字繪畫是在吸收和借鑒傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特的繪畫語言和繪畫形式。

一、中國繪畫與數(shù)字繪畫

媒體歷史研究專家Christiane Paul在她 2003 年寫作的Digital Art一書中指出：數(shù)字技術(shù)作為藝術(shù)作品創(chuàng)作的工具，與作為藝術(shù)創(chuàng)作，并充分表達(dá)藝術(shù)本身的手段，兩者是非常不同的。當(dāng)今時(shí)代，所謂技術(shù)，并不只是意味著是藝術(shù)家們在創(chuàng)作中使用的工具，技術(shù)本身已超越媒體本身的意義，更多是作為藝術(shù)家與其創(chuàng)作行為物化之間的媒介角色。在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及圖形圖像學(xué)的發(fā)展、硬件軟件技術(shù)的提高的基礎(chǔ)上，新的繪畫形式——數(shù)字繪畫產(chǎn)生了。數(shù)字繪畫借助計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)勢，汲取傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)語言形成了一種新的繪畫藝術(shù)語言。

數(shù)字繪畫的成熟與發(fā)展為繪畫提供了新穎獨(dú)特的表達(dá)手段。在數(shù)字繪畫中，創(chuàng)作形式比傳統(tǒng)繪畫更加靈活與自由，傳統(tǒng)繪畫通過數(shù)字繪畫語言更加充分地表達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵與魅力。數(shù)字繪畫的發(fā)展使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的數(shù)字化成為可能。數(shù)字繪畫技術(shù)手段的應(yīng)用擴(kuò)大了繪畫藝術(shù)創(chuàng)作空間。數(shù)字繪畫中數(shù)字化表現(xiàn)技巧變得越加成熟，應(yīng)用藝術(shù)表現(xiàn)手法也會(huì)越來越豐富。同時(shí)，在數(shù)字繪畫藝術(shù)與技術(shù)的影響下，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在新媒體時(shí)代下的繪畫創(chuàng)作、普及與傳承更加進(jìn)步。數(shù)字繪畫的完善、發(fā)展和提高，推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承與文化交流。

二、科學(xué)技術(shù)與中國繪畫藝術(shù)的結(jié)合

關(guān)于科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)關(guān)系的探討，自柏拉圖時(shí)期就已開始。亞里士多德對此發(fā)表專門的論述。他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，能夠發(fā)揮非常積極的作用，技術(shù)作為藝術(shù)的新物質(zhì)載體，能夠改變藝術(shù)創(chuàng)作手段，催生新的藝術(shù)形式。在文藝蓬勃發(fā)展的文藝復(fù)興時(shí)期，很多著名的藝術(shù)創(chuàng)作者同時(shí)也是科學(xué)家，他們創(chuàng)作出高產(chǎn)量的偉大藝術(shù)作品，恰恰昭示了文化藝術(shù)技術(shù)化的美好前景。

人機(jī)交互技術(shù)的成熟與完善，在新媒體時(shí)代下實(shí)現(xiàn)了自然的、靈活的和人性化的交互方式。在交互過程中，手勢識別、身體識別、圖像識別、語音識別等成為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的交互方式，實(shí)現(xiàn)了觸覺、嗅覺、聽覺、視覺等多種方式的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)交互。把傳統(tǒng)中國繪畫與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，這樣不僅可以促進(jìn)中國繪畫的發(fā)展與傳承，同時(shí)也形成了現(xiàn)代新媒體藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過這種形式可以使人們獲得更多文化藝術(shù)信息。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在中國繪畫上的應(yīng)用，使我們對中國繪畫作品具有全新的體驗(yàn)感、滿足感，同時(shí)，這種形式促進(jìn)了傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展與普及。

（一）中國繪畫藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)融合

數(shù)字藝術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)、圖形圖像技術(shù)及其外硬件設(shè)備和軟件為主要?jiǎng)?chuàng)作工具，是新媒體時(shí)代下的全新藝術(shù)形態(tài)。它與傳統(tǒng)繪畫種類使用的工具以及繪畫技法有著本質(zhì)區(qū)別，中國幾千年積淀下的繪畫哲理、內(nèi)涵及繪畫技法為數(shù)字繪畫藝術(shù)奠定了深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)，從而使中國繪畫藝術(shù)通過新媒體數(shù)字繪畫藝術(shù)得以廣泛傳承與發(fā)展，為我們積攢了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

中國繪畫從藝術(shù)理念到藝術(shù)處理技法深深影響了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作方法，為數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展、數(shù)字藝術(shù)的成熟和完善，為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播與弘揚(yáng)提供了新的平臺，在這個(gè)新的傳播平臺中，不僅使我們能夠感受到傳統(tǒng)繪畫的魅力，深入了解各個(gè)時(shí)代畫家所使用的繪畫技法和內(nèi)涵，拓展了中國繪畫的認(rèn)知與大眾化普及，同時(shí)，結(jié)合前沿科技手段對中國繪畫的詮釋與表達(dá)融入新穎的時(shí)代內(nèi)涵，更加加深了人們對傳統(tǒng)繪畫的理解。

（二）新媒體中中國繪畫表現(xiàn)方式

“本雅明認(rèn)為，有什么樣的技術(shù)水平、技術(shù)手段，有什么樣的可資表達(dá)的特定的內(nèi)容，就有什么樣的文學(xué)藝術(shù)的物質(zhì)載體、傳播方式，就有什么樣的與之相應(yīng)的文學(xué)藝術(shù)的體裁、樣式?！币詳?shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)為代表的新媒體徹底改變了這一時(shí)代人們的生活方式、思維方式。新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，已經(jīng)形成推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)的技術(shù)化藝術(shù)生產(chǎn)力。在此條件下，各種新藝術(shù)樣式不斷涌現(xiàn)，呈現(xiàn)與傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同的審美特征。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)必然會(huì)受到新媒體技術(shù)及環(huán)境的影響，在這新的時(shí)代，中國繪畫與文化形式之間相互碰撞、相互融合。隨著新媒體的發(fā)展與提高，中國繪畫在多媒體時(shí)代下拓展了更為廣闊的傳承空間。人機(jī)交互技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、觸覺設(shè)備、全息影像技術(shù)等人工智能設(shè)備的產(chǎn)生與完善，為新媒體中的藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，在傳播傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)的同時(shí)也衍生了全新的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式的出現(xiàn)吸收了傳統(tǒng)繪畫精髓，擴(kuò)展并增強(qiáng)了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間的交互性與體驗(yàn)感，并且構(gòu)成現(xiàn)實(shí)中一種新的藝術(shù)語言。在新媒體中集成繪畫藝術(shù)語言和虛擬技術(shù)方面的優(yōu)勢，最終使繪畫藝術(shù)獲得嶄新的藝術(shù)語言，新媒體中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)顯示出了其自身價(jià)值與特殊的視覺表現(xiàn)方式，為傳統(tǒng)繪畫發(fā)展賦予了新鮮的血液。新媒體中的繪畫藝術(shù)對于當(dāng)代文化藝術(shù)而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融入為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)提供了大力的技術(shù)支持，它對現(xiàn)代藝術(shù)影響最重要的是：在虛擬空間可以使繪畫符號互動(dòng)，是一種全新的體驗(yàn)。

三、新媒體時(shí)代下的中國繪畫

從繪畫創(chuàng)作形式的方面看，中國繪畫中的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不但可以提高參觀質(zhì)量，更加突出的特點(diǎn)是增強(qiáng)互動(dòng)性，加強(qiáng)審美體驗(yàn)者與繪畫藝術(shù)之間的互動(dòng)，而且在我們參觀傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的同時(shí)，通過在繪畫作品周圍疊加的圖片、資料以及相關(guān)信息，豐富了我們的信息來源并擴(kuò)展了信息量，使我們對中國繪畫的認(rèn)知、了解、學(xué)習(xí)以及體驗(yàn)得到進(jìn)一步提升。可以說增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓中國繪畫作品更具有交互性，讓我們通過相關(guān)信息元素（數(shù)據(jù)、圖片、視頻、聲音）加深了對中國傳統(tǒng)繪畫的理解，也在逐漸改變?nèi)藗兊男蕾p方式。

從傳播方面來看，傳統(tǒng)的中國繪畫藝術(shù)傳播的方式是一種單向、線性、集中的傳播，是少數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作者將創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品傳送給大眾。在藝術(shù)家與審美群體之間，太多的因素影響藝術(shù)作品的傳播，決定作品的流動(dòng)方向、流動(dòng)方式、時(shí)間緩急等等，無論是藝術(shù)創(chuàng)作者還是藝術(shù)欣賞者，在很大程度上都只能被動(dòng)地接受。因此傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)對于現(xiàn)實(shí)生活的影響很小，但新媒體時(shí)代，電子媒介的發(fā)展使藝術(shù)對人們生活的影響前所未有地強(qiáng)化。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，繪畫作品大多以原作的形式被收藏、保存，大多數(shù)人根本無從接近，再偉大的藝術(shù)作品也難以影響到更多的人，供大眾瞻仰、欣賞，更別提使群眾能夠有機(jī)會(huì)與優(yōu)秀畫家進(jìn)行交流了。進(jìn)入新媒體時(shí)代，這些情況都通過技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用發(fā)生了巨大的改變。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可建立基于智能手機(jī)和定位的在線繪畫交流，可以隨時(shí)隨地發(fā)表新創(chuàng)作的作品，分享信息，把創(chuàng)作者的胸中丘壑更直接地表現(xiàn)、傳播給欣賞者。新媒體時(shí)代，形成了雙向、互動(dòng)、輻射式的傳播系統(tǒng)，在這種傳播系統(tǒng)中，甚至可以使藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者合二為一。藝術(shù)欣賞者再不處于被動(dòng)地位，而是可以借助于這種雙向、互動(dòng)的傳播媒介，隨時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作者，并通過電子媒介使作品得以廣泛的傳播，新的藝術(shù)欣賞者可自由下載、再創(chuàng)造、再上傳。可以說新媒體的便捷性、多向性、開放性、低成本性，打破了傳統(tǒng)媒介對中國繪畫藝術(shù)的束縛，也使更多的繪畫藝術(shù)愛好者能夠參與繪畫創(chuàng)作，形成了更為自由的創(chuàng)作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)民主。

四、結(jié)語

藝術(shù)史上，藝術(shù)從未如此深入、具體地參與大眾審美，也從未對現(xiàn)實(shí)生活發(fā)揮過如此重要的影響。不僅如此，新媒體時(shí)代中國繪畫藝術(shù)的全球化傳播，可以說在很大程度上打破了國家界限，使中國繪畫藝術(shù)通過高速的信息技術(shù)，進(jìn)入全球各個(gè)國家、地區(qū)、民族的不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化語境中，增強(qiáng)中國繪畫藝術(shù)在全球范圍內(nèi)的藝術(shù)流通，進(jìn)而在流通中面向世界，博采眾長，促進(jìn)中國繪畫藝術(shù)的多元化發(fā)展。

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作者單位：

遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院