綜合材料繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫的變革與影響

邵維楨

摘 要：自20世紀(jì)中葉綜合材料繪畫誕生以來，媒介的綜合運(yùn)用與突破發(fā)展已成為當(dāng)代藝術(shù)潮流，藝術(shù)家的創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)單一的繪畫媒材，新的生活普通材料如麻袋、泥土、報(bào)紙、廢棄物等被普遍用于藝術(shù)創(chuàng)作中，材料的外在形態(tài)及其內(nèi)部涵義被不斷挖掘，材料的外在屬性及其內(nèi)在的精神語(yǔ)言不斷被探究。材料更加多元也更綜合的今天，綜合材料繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了什么樣的突破與影響，傳統(tǒng)繪畫又能在綜合材料繪畫中找到哪些可借鑒之處？文章對(duì)這一問題進(jìn)行嘗試性的回答。

關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫;傳統(tǒng)繪畫;表現(xiàn)形式

綜合材料繪畫與傳統(tǒng)繪畫最大的區(qū)別在于媒材使用上的變革與突破，形形色色的物質(zhì)媒材給予綜合材料繪畫以豐富性與多變性，不同的材料給人以不同的美感。按照波普藝術(shù)的觀點(diǎn)，自然之物、人造物品甚至生活垃圾，都可成為藝術(shù)家的創(chuàng)作來源。從20世紀(jì)初立體派在畫面中使用拼貼藝術(shù)，綜合材料對(duì)傳統(tǒng)繪畫的變革就已悄然發(fā)生。在傳統(tǒng)繪畫里，畫種與畫種之間、材料與材料之間一直有著明確而嚴(yán)格的界限。在西方傳統(tǒng)繪畫中，油畫是以油畫顏料、亞麻油等為媒材，水彩畫是以水和透明顏料為介質(zhì)，版畫則是以刀在木、石、銅等版面上雕刻而成……不同的畫種，都有其區(qū)別于其他畫種的獨(dú)特媒材和獨(dú)特的表現(xiàn)力。綜合材料繪畫最大的特點(diǎn)便是藝術(shù)家可根據(jù)自己的感受和需要，對(duì)材料進(jìn)行大膽的實(shí)驗(yàn)和嘗試，材料不再局限于特定的畫種，也沒有固定的使用方法。綜合材料藝術(shù)家需要理性地分析不同材料之間的特性，整合不同材料在畫面中的使用，并融入自己獨(dú)特的精神內(nèi)涵與人文思想，最后創(chuàng)作出獨(dú)特而有魅力的綜合材料作品。

一、綜合材料繪畫的變革與突破

（一）傳統(tǒng)繪畫到現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)變

材料在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程中占據(jù)著舉足輕重的地位，材料在藝術(shù)中的變化也同時(shí)反映了當(dāng)代藝術(shù)中觀念和形式的變化。在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作中，材料是界定不同繪畫種類、區(qū)分不同繪畫風(fēng)格的重要因素，傳統(tǒng)繪畫材料有水性材料與油性材料的區(qū)分，不同的材料所表現(xiàn)出的效果截然不同，成為各個(gè)畫種獨(dú)特而又鮮明的特征。西方的油畫、中國(guó)的紙本水墨都經(jīng)歷了千百余年的發(fā)展，一直沿著一條單一形式的道路發(fā)展。然而，變革從現(xiàn)代藝術(shù)開始悄然發(fā)生了。在《現(xiàn)代主義繪畫》中，格林伯格試圖從老大師那里找到傳統(tǒng)繪畫因變革從而走向平面性的源頭?！拔鞣嚼L畫的某些壯舉卻源于過去的四百年中它從雕塑中擺脫出來的努力。這種努力始于16世紀(jì)的威尼斯……最早是以色彩的名義進(jìn)行的。”格林伯格還認(rèn)為18世紀(jì)的學(xué)院派畫家大衛(wèi)最好的作品是他那些不那么正式的作品，其力量恰恰在于它的色彩，而他的學(xué)生安格爾，盡管貶低色彩、重視素描，“卻畫出了14世紀(jì)以來西方成熟的繪畫中最為扁平、最少雕塑性的肖像”。因此，到19世紀(jì)中葉以后，“繪畫中所有野心勃勃的傾向都集中于反雕塑的方向”。從印象派開始，畫家有意識(shí)地追求光和色，由此打破傳統(tǒng)繪畫標(biāo)準(zhǔn)單一的形式與構(gòu)成感。20世紀(jì)興起的野獸派、立體主義有了更大的變革，將現(xiàn)代主義向前大大地推進(jìn)了一步，繪畫不僅僅局限在畫布與紙張上，甚至出現(xiàn)了綜合的拼貼，如立體派畫家畢加索的《有藤椅的靜物》等，運(yùn)用紙張、麻布等各種材料，這在繪畫中是一種極大的突破。在達(dá)達(dá)主義、波普藝術(shù)、集合藝術(shù)等的推波助瀾下，材料在藝術(shù)創(chuàng)作中從幕后走向了臺(tái)前，越來越成為人們不可忽視的藝術(shù)要素。

（二）平面性向空間性的轉(zhuǎn)變

綜合材料繪畫的另一重要變革是將繪畫從平面性向真實(shí)立體性轉(zhuǎn)變，將繪畫從虛擬的平面透視中解放出來，使繪畫中的繪畫性與現(xiàn)實(shí)之物相結(jié)合，通過材料的有效運(yùn)用將物象空間納入綜合材料創(chuàng)作中。材料的物質(zhì)性、作品真實(shí)的三維空間、畫面中的圖式都構(gòu)成作品的一部分。綜合材料繪畫所制造的真實(shí)環(huán)境，使作品不僅僅局限在畫面當(dāng)中，還將畫面周圍的空間與場(chǎng)域納入進(jìn)來，共同構(gòu)成作品的一部分。觀者的體驗(yàn)感由此變得格外重要，藝術(shù)家盡可能地將尺寸做大、取消邊框?qū)Ξ嬅娴南拗疲瑢⒂^者的體驗(yàn)感考慮在內(nèi)，創(chuàng)造一個(gè)更加具有開放性和包容性的空間，由傳統(tǒng)的藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體到當(dāng)代的觀者地位上升，觀者的介入成為作品的一部分。印象派對(duì)傳統(tǒng)繪畫的變革只做到了色彩的解放，實(shí)際上并沒有完全摒棄傳統(tǒng)繪畫中對(duì)物象的真實(shí)描摹，而立體主義的出現(xiàn)，使畫面形式、空間構(gòu)成、材料的使用、觀看方式上都有了重大的轉(zhuǎn)變。畢加索于1912年創(chuàng)作的作品《有藤椅的靜物》率先使用了拼貼的技法，他將帶有藤椅紋路的碎紙與油畫顏料相結(jié)合，打破了傳統(tǒng)媒材的束縛，畫面中的物體形象被有意識(shí)地打破、解構(gòu)再重組，構(gòu)成的畫面既虛幻又真實(shí)，使材料的現(xiàn)實(shí)性與畫面的虛幻性構(gòu)成了對(duì)比。同一時(shí)期的馬克斯·恩斯特在1919年之后也開始有意識(shí)地在畫面中運(yùn)用拼貼、拓印等技法，他認(rèn)為這樣能更大程度降低創(chuàng)作者的主動(dòng)性，能給畫面帶來意想不到的效果。德國(guó)藝術(shù)家安塞爾姆·基弗善于用綜合材料描繪宏大場(chǎng)面和歷史題材，巨幅的綜合材料作品喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的思考。羅伯特·勞森伯格則運(yùn)用攝影圖片、木條、麻布、動(dòng)物標(biāo)本等進(jìn)行創(chuàng)作。綜合材料的使用將傳統(tǒng)平面的二維空間向真實(shí)的三維空間轉(zhuǎn)變，不同的綜合材料藝術(shù)家對(duì)形式與空間進(jìn)行不斷的探索，完全改變了現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)方式。

二、綜合材料繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫的影響

（一）綜合材料豐富了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式

在綜合材料繪畫的創(chuàng)作過程中，不同材料會(huì)產(chǎn)生不同的肌理效果，不同材料也有著不同的質(zhì)感、形狀及大小，給予創(chuàng)作者更多的想象和創(chuàng)作空間。20世紀(jì)西班牙著名的“非形式主義”畫家塔皮埃斯是一位把材料、新技術(shù)融入時(shí)代并極具獨(dú)創(chuàng)精神的藝術(shù)家，在運(yùn)用材料方面開創(chuàng)了許多先河。他受到西班牙內(nèi)戰(zhàn)的影響，深切同情因戰(zhàn)爭(zhēng)而遭受痛苦與災(zāi)難的人類，他的許多作品都表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺所帶來的痛苦與災(zāi)難，發(fā)人深思。在掌握一系列傳統(tǒng)技法之后，塔皮埃斯認(rèn)為這種傳統(tǒng)的手段已不能自由表達(dá)內(nèi)心的胸臆，轉(zhuǎn)而從材料入手，挖掘物質(zhì)材料本身的表現(xiàn)力。他在顏料中攙入云石粉、沙子、乳膠等，對(duì)水泥、毛發(fā)、陶土等自由使用，通過不同物質(zhì)材料的組合與運(yùn)用，表現(xiàn)作品的精神內(nèi)涵、象征與意蘊(yùn)。德國(guó)藝術(shù)家安塞爾姆·基弗在使他的作品中大量采用非正統(tǒng)的繪畫材料，綜合材料在他的作品中充滿著哲學(xué)、宗教、歷史的意味，以物承載著深厚的文化底蘊(yùn)，最終形成物性與精神的高度統(tǒng)一。麻布、木板、沙石、玻璃、鐵皮、植物等被自由運(yùn)用于畫面的構(gòu)建之中，作品場(chǎng)面宏大，給人以強(qiáng)烈的震撼。一直以來，材料都被認(rèn)為是藝術(shù)物質(zhì)的載體，且一直處于附屬性的地位，而綜合材料繪畫中物質(zhì)性的凸顯，產(chǎn)生強(qiáng)而有力的沖擊力，改變了人們對(duì)繪畫的傳統(tǒng)審美習(xí)慣與觀念，通過大量藝術(shù)家對(duì)綜合材料的實(shí)驗(yàn)探索，綜合材料繪畫的運(yùn)用與表現(xiàn)形式更加豐富與多元。

（二）綜合材料促進(jìn)了傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合

在傳統(tǒng)繪畫中，材料是作為藝術(shù)品的物質(zhì)基礎(chǔ)而存在的。綜合材料在繪畫中，材料的本體語(yǔ)言得到凸顯，物性不再被遮蔽，而是成為藝術(shù)表達(dá)的要素之一。材料在藝術(shù)中的廣泛運(yùn)用使得藝術(shù)的邊界大大擴(kuò)展，豐富了畫面的藝術(shù)語(yǔ)言，使得藝術(shù)不再是封閉的，而是多元的。就傳統(tǒng)繪畫而言，更多講究的是畫面本身的線條、色彩、構(gòu)圖、筆墨等藝術(shù)語(yǔ)言;而現(xiàn)代綜合材料繪畫獨(dú)特的肌理感與物性構(gòu)成了畫面的另一種表現(xiàn)方式，不同的材料運(yùn)用為畫面營(yíng)造出不同的效果，同時(shí)也傳達(dá)出精神性與時(shí)代感。蔡廣斌的“窗”系列作品將傳統(tǒng)的水墨與當(dāng)代影像相結(jié)合，在形式上他將許多“窗”堆砌起來，使得畫面中人物放大的面龐充滿了孤獨(dú)、壓抑與緊張，展現(xiàn)出了他們?cè)诋惢纳鐣?huì)中渴望交際而又不能的尷尬境況。畫家運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨畫暈染的技法，同時(shí)借用了當(dāng)代影像，讓本不相干的傳統(tǒng)水墨與當(dāng)代影像產(chǎn)生聯(lián)系，創(chuàng)作出獨(dú)具韻味的觀念性水墨作品。

（三）綜合材料改變了傳統(tǒng)繪畫的慣性思維

綜合材料繪畫拓展了藝術(shù)的邊界，豐富了藝術(shù)家的表現(xiàn)方式，綜合材料繪畫作品的表現(xiàn)使人意識(shí)到畫面的表現(xiàn)不一定只能用傳統(tǒng)的畫筆，還能夠綜合地運(yùn)用木板、沙石、泥土、麻布、宣紙、金屬、玻璃等媒材，使其具有一定的實(shí)驗(yàn)性與突破性。著名藝術(shù)家許世虎在進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作時(shí)就使用了刮刀、食鹽、紙巾、電吹風(fēng)等工具材料。食鹽與水融合，使顏料擴(kuò)散開來，形成類似于雪花瓣的形狀，產(chǎn)生奇特的肌理效果，使畫面充滿神秘感和靈動(dòng)性。除此之外，畫家還會(huì)利用刮刀在畫面的深色處進(jìn)行適當(dāng)刮除，以增加畫面的通透性。為了營(yíng)造畫面的虛實(shí)對(duì)比，畫家利用紙巾對(duì)畫面進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟潦?，使畫面更具統(tǒng)一性和空間感。由此可以看出，材料的合理選擇與運(yùn)用、多種手法的創(chuàng)作表現(xiàn)方式，對(duì)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展與創(chuàng)新起著重要作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜合材料繪畫對(duì)傳統(tǒng)繪畫的突破性在于：首先，它改變了人們的作畫方式，使繪畫不再是以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)被評(píng)判，畫家能夠綜合地利用身邊日常的材料;其次，綜合材料繪畫改變了人們的審美習(xí)慣，對(duì)日常材料的運(yùn)用使藝術(shù)走下神壇，藝術(shù)不再為精英貴族特有，垃圾、廢紙、廢舊鐵皮、木板等都能成為繪畫媒材，繪畫創(chuàng)作更加日常化、大眾化，繪畫藝術(shù)不再是高高在上的，而是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān);最后，綜合材料繪畫還沖擊著大眾對(duì)藝術(shù)的定義，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。綜合材料的創(chuàng)造性使用，一次次地刷新大眾的認(rèn)知，材質(zhì)的可能性被藝術(shù)家不斷地發(fā)掘出來，在無形之中促進(jìn)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和形式認(rèn)識(shí)的深化。綜合材料繪畫對(duì)材料的綜合運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作方式的局限性，更具有多元性、偶然性。除此以外，綜合材料繪畫雖然突破了傳統(tǒng)繪畫的邊界，但它并非是全然地對(duì)反叛傳統(tǒng)繪畫，更多的是一種繼承、一種創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的文化內(nèi)核以當(dāng)代手段表達(dá)出來，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與時(shí)代背后的文化關(guān)系以及個(gè)人化、多元化與原創(chuàng)性的藝術(shù)語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作不再追求單一的、絕對(duì)的答案和標(biāo)準(zhǔn)，從而成為當(dāng)代藝術(shù)變革中的重要一環(huán)。

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作者單位：

浙江師范大學(xué)