《西域同文志》中民漢語合璧地名研究*

靳 焱 陳世明

（1.新疆大學(xué) 新疆文獻研究中心 新疆 烏魯木齊 830046；2.新疆大學(xué) 西北少數(shù)民族研究中心 新疆 烏魯木齊 830046）

《西域同文志》是一部以滿文起頭、以漢文、蒙古文、藏文、托忒蒙古文、維吾爾文等五種文字對譯的人文學(xué)與地理學(xué)辭典，是研究西南及西北少數(shù)民族地區(qū)歷史、地理、民族關(guān)系、地方沿革和人物世襲的重要工具書。

《西域同文志》共兩函二十四卷，包括新疆、青海和西藏地區(qū)的地名、山名、水名及各部統(tǒng)治者人名。其中，關(guān)于新疆的部分有十三卷，它們是：卷一《天山北路地名》，卷二、三《天山南路地名》，卷四《天山南北路山名》，卷五《天山北路水名》，卷六《天山南路水名》，卷七、八、九、十《天山北路準格爾部人名》，卷十一、十二、十三《天山南路回部人名》。卷十四至卷十七為青海地區(qū)的內(nèi)容，余則為西藏地區(qū)的內(nèi)容。全書地名、山名、水名以區(qū)域編排，人名以官屬編排，每個名稱都用滿、漢、蒙古、藏、托忒蒙古、維吾爾等六種文字標明，并注明“三合切音”，用漢文注釋語源、含義、地方沿革、人物世襲簡歷等，“同條共貫、和會諸方，一展卷而異俗殊音，皆如面語，”①清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷首語?！岸沧R漢字者莫不通其文解其義，了若列眉、易若指掌。”②同上。

《西域同文志》中有許多漢語地名，如卷之二《辟展屬》的“勒木丕”（察合臺語l?mp?的音轉(zhuǎn)，原為漢語“涼棚”，在今吐魯番市恰特卡勒鄉(xiāng)境內(nèi)）、雅木什（察合臺語yamxi的音轉(zhuǎn)，原為漢語“鹽池”，在今吐魯番市雅木什村）、魯克察克（察合臺語luk?aq 的漢語音轉(zhuǎn)，原為漢語“柳中”，在今鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)），以及罕道（察合臺語hindu的音轉(zhuǎn)，原為漢語“橫道”，在今烏什縣伊瑪目鄉(xiāng)罕都村）等?！段饔蛲闹尽分杏性S多民漢語合璧地名，這些民漢語合璧地名是在漫長的歷史發(fā)展過程中形成的，而且經(jīng)過了各族人民一代又一代的共同使用和認可，它們以豐富多彩的文化內(nèi)涵折射出新疆各族人民和睦相處的歷史概貌，折射出新疆民漢語言和民漢文化的發(fā)展過程，折射出新疆山川地貌的特征，也折射出新疆獨具特色的人文環(huán)境和社會變遷與發(fā)展，是研究新疆民族遷徙史、民族語言發(fā)展史、民族關(guān)系史以及新疆社會發(fā)展史非常重要的史料依據(jù)。下面，我們以《西域同文志》的排列順序，對該辭典中漢語與維吾爾語、漢語與蒙古語合璧的地名、山名和水名進行分析和研究，供廣大讀者參考。

一、漢語與維吾爾語合璧地名

1.阿克賽③同上，卷一，第33頁。

回語（即維吾爾語）：阿克，白色；賽，沙石也。其地有之，故名。④詞條下行文字是原文中的內(nèi)容，其下為作者的論述。

“阿克”為突厥語族語言aq 的漢語音轉(zhuǎn)，義為“白、白色”；“賽”，是“漢語沙字之借詞，”⑤劉義棠：《欽定西域同文志校注》，臺灣商務(wù)印書館，1984年，第51頁。轉(zhuǎn)成維吾爾語為say，再音轉(zhuǎn)成漢語時寫成“賽”。阿克賽，義即白沙灘、白沙地。《西域圖志·天山北路三》記載：“阿克賽在圖斯庫勒南岸稱為“通”的地方以西二十里，“即圖旺水西二十里。”

2.哈喇都伯⑥同①，卷二，第3頁。

回語：哈喇，黑色；都伯，謂土阜。地有土阜，土色深黑，故名。

“哈喇”為維吾爾語qara的音轉(zhuǎn)（今寫作喀喇），義為“黑”，“高大”，“神圣”；“都伯”根據(jù)原文詮釋即為漢語詞“土阜”的音轉(zhuǎn)。據(jù)《詞源》釋義，土阜為“土丘”、“土丘陵”之意。⑦辭源修訂組：《辭源》，商務(wù)印書館，1983年，第3257頁。土阜的維吾爾語對音詞是tufu，“由于漢語詞語中的f進入維吾爾語后往往用p代替，而詞首的t往往又與d交替，”⑧陳宗振《關(guān)于維吾爾語中的早期漢語借詞的探討》，《民族語文》編輯部編：《民族語文研究文集》，青海民族出版社，1982年，第166頁。故qara tufu進入維吾爾語后便演變成qara dupu。后來，dupu末尾的元音u脫落后，整個詞成為qara dup?！段饔驁D志》卷九《安西北路一》記載：“哈喇都伯在拉布楚喀西二十里，東距哈密城一百六十里，拉布楚喀即今之五堡鄉(xiāng)?！雹賱⒔y(tǒng)勛、何國宗：《西域圖志》，光緒十九年杭州便益書局石印本，第180頁。據(jù)此推斷，哈喇都伯當在今哈密市五堡鄉(xiāng)境內(nèi)。

3.布干②清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷二，第8頁。

回語：布，指此地而言；干，官牧廠也。其地有之，故名。

“布”為維吾爾語指近代詞bu的音轉(zhuǎn)，意為“這”、“此”；“干”應(yīng)是漢語“官”的音轉(zhuǎn)。漢語“官”讀作gu?n，但古代維吾爾語中沒有復(fù)元音音節(jié)，gu?n（官）只能讀作g?n（干），如x?ng?n（縣官）。《西域同文志》記載：“干，官牧廠（場）也。”③同上。這也說明了“干”是漢語“官”的音轉(zhuǎn)。bug?n（布干）為漢語與維吾爾語合璧地名，意為“這是官家的（牧場）”，地在今拜城東北。吐魯番市西部喀拉喀什村一帶也有一個地名叫布干。

4.濟木薩④同上，卷二，第10頁。

回語：土軟滲水之謂。

濟木薩為jimisar的漢語音轉(zhuǎn)。其中，jimi是漢語詞“金滿城”（元、明時的名稱）中“金滿”的維吾爾語音轉(zhuǎn)，“薩”是維吾爾語sar（城）的漢語音轉(zhuǎn)，合璧為jimisar（即金滿城）。后來sar詞末輔音r脫落，成為jimisa，漢語音轉(zhuǎn)為“濟木薩”，現(xiàn)寫作“吉木薩爾”。濟木薩，即為漢語與維吾爾語合璧地名，在今吉木薩爾縣。

5.連木齊木⑤同②。卷二，第10頁。

回語：連木，外燥內(nèi)濘之地；齊木，有草之泥。其地土軟，有草，故名。漢車師后城長國地。

“齊木”為維吾爾語?im的漢語音轉(zhuǎn)，意為“草皮，青草”；“連木”，《西域同文志》詮釋為“外燥內(nèi)濘之地”。由此推測，“連木”似為漢語“濘”的音轉(zhuǎn)?！皾簟弊x作ning，根據(jù)“漢語詞末的ng音在突厥語族語言中常發(fā)不出音”⑥陳宗振:《關(guān)于維吾爾語中的早期漢語借詞的探討》，《民族語文》編輯部編：《民族語文研究文集》，青海民族出版社，1982年，第517頁。這一特點，ning（濘）進入維吾爾語后便為ni。再由于“在南部土語中l(wèi)常與n音發(fā)生交替，”⑦[蘇]卡依達洛夫著，陳世明、廖澤余譯：《現(xiàn)代維吾爾語》，新疆人民出版社，1988年，第177頁。ketini-ketili（我們走吧）、qilini-qilili（我們干吧）中n變成了l音。又“由于維吾爾人在音轉(zhuǎn)的以元音結(jié)尾的單音節(jié)詞后往往有綴加輔音的習(xí)慣，如luw（龍）、tuq（禿）、lu?（爐）、m?k（墨）、h?y（鞋）、?or（硝）、ba?（把、捆）、tu?（纛）等?！雹嚓愖谡瘢骸蛾P(guān)于維吾爾語中的早期漢語借詞的探討》，《民族語文》編輯部編，《民族語文研究文集》，青海民族出版社，1982年，第511～512頁。所以，li最終成了lim。?im（齊木）是一種在濕地生長的草，lim（濘）意為“泥濘，爛泥”，《西域同文志》對“連木齊木”（lim?im）的釋義又是“其地土軟有草”，所以“連木”（lim）應(yīng)是漢語“濘”的音轉(zhuǎn)。連木齊木（lim?im）為漢語與維吾爾語合璧地名，在今鄯善縣連木沁鄉(xiāng)境內(nèi)。

6.堪齊塔木⑨清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷二，第25頁。

回語：堪齊，銅鐵匠也；塔木，匠所居也。地多冶匠，故名。

堪齊塔木為kan?i tam的漢語音轉(zhuǎn)。其中，kan即為漢語詞“礦”的維吾爾語音轉(zhuǎn)；?i為維吾爾語詞綴，綴加在名詞后表示從事礦業(yè)生產(chǎn)的人；tam義為“墻”，喻指房屋。堪齊塔木即為“礦工的住房、礦工的房屋”，應(yīng)為漢語與維吾爾語合璧地名，在今拜城縣托克遜鄉(xiāng)以北之坎其鐵米。

7.賽阿里克①同上，第5頁。

回語：賽，沙石也。地有水渠，中多沙石，故名。

阿里克為維吾爾語ariq 的漢語音轉(zhuǎn)（今為eriq），意為“水渠”；“賽”臺灣學(xué)者劉義棠在《〈西域同文志〉校注》中說，是“漢語沙字之借詞，再有突回語音譯為say?！雹趧⒘x棠：《欽定西域同文志校注》，臺灣商務(wù)印書館，1984年，第51頁。“地有水渠，中多沙石，故名?！盨ay ariq 當為漢語與維吾爾語合璧地名。《西域圖志·天山南路圖三》標示，賽阿里克在庫木巴什的西南地區(qū)。今阿克蘇市有庫木巴什鄉(xiāng)，西南有阿依庫勒鄉(xiāng)，阿依庫勒鄉(xiāng)有薩伊艾日克村，賽阿里克當在此地。

8.洋赫③同①，卷三，第10頁。

回語：洋，即英額，謂新也；赫，謂巷也。其地新成衢巷，故名。

洋赫為ye?i ha 的音轉(zhuǎn)，其中“洋”為維吾爾語ye?i 的漢語音轉(zhuǎn)，原文中有詮釋。赫（ha）為漢語詞“巷”進入維吾爾語后的演變結(jié)果，原文中也有詮釋?！跋铮谛陆疂h語方言中讀作hang，進入維吾爾語后根據(jù)維吾爾語中漢語詞音變規(guī)律，hang中的ng脫落，即成為ha?！雹軇⒘x棠：《維吾爾研究》，臺北正中書局，1977年，第87頁。洋赫在今烏什縣阿合雅鄉(xiāng)，今鄯善縣洋海村古時也叫洋赫。

9.齋都伯⑤同①，卷三，第12頁。

回語：都伯，謂土阜。舊有派噶木巴爾居此，因累土以表其地焉。

齋都伯為jay dub的漢語音轉(zhuǎn)。其中，jay義為“地方、地點、地區(qū)”，dub為漢語“土阜”（tufu）的維吾爾語音轉(zhuǎn)。tufu進入維吾爾語后發(fā)生了音變，成為dub（見“哈喇都伯”條）?！段饔驁D志·天山南路圖四》標示，齋都伯在素袞的東邊，當在今阿圖什市哈拉峻鄉(xiāng)境內(nèi)。

10.巴爾昌⑥同上，卷三，第12頁。

回語：巴爾，謂有也；昌，地起浮塵之謂。

“巴爾”為維吾爾語bar的漢語音轉(zhuǎn)，義為“有”、“存在”；“昌”（?a?）原文釋義為“浮塵”。陳宗振說：“?a?為漢語詞‘塵’進入維吾爾語后的音轉(zhuǎn)，現(xiàn)代維吾爾語中演變?yōu)?a?-tuza?。bar ?a? 的排列順序也附會于漢語，特殊形容詞bar排在了中心詞的前面，中心詞?a?排在了后面?！雹哧愖谡瘢骸蛾P(guān)于維吾爾語中的早期漢語借詞的探討》，《民族語文》編輯部編：《民族語文研究文集》，青海民族出版社，1982年，第511～512頁。由此可以說，bar ?a?應(yīng)為維吾爾語與漢語合璧詞。巴爾昌當在今阿圖什市東北之西克勒巴克一帶。

11.阿喇古⑧清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷三，第14頁。

回語：兩山夾溝之謂。

阿喇古為ara gu的漢語音轉(zhuǎn)。其中，ara義為“中間的”，gu是漢語詞“溝”、“山溝”進入維吾爾語后的音轉(zhuǎn)。aragu為維吾爾語與漢語合璧詞，義為“兩山之間的溝”，在今阿圖什市阿爾湖一帶。

12.喀克沙勒鄂拉①同上，卷四，第12頁。

回語：喀克，荒山也；沙勒，沙磧地也。

喀克沙勒鄂拉為haq ?al ola 的漢語音轉(zhuǎn)。其中，haq 為維吾爾語，義為“正好”“、恰好”，現(xiàn)已音變?yōu)閝aq；?al為漢語“沙”的音轉(zhuǎn)；o·la為蒙古語“山”。haq ?al o·la為維吾爾語、漢語與蒙古語合璧詞，義為“沙山”。喀克沙勒鄂拉即今阿圖什市北喀拉鐵熱克山。

13.海都塔克②同上，卷四，第28頁。

回語：海都，曲折之謂，海都河出其山麓，水流曲折，故名。

按：海都塔克，亦天山正幹之分支也。山以河名，而河水南流入博斯圖淖爾，又南流入羅布淖爾，皆山南回部之地，故系山于回部云。

海都塔克為h?ydu ta?在漢語中的音轉(zhuǎn)。其中h?ydu為漢語詞“橫道”進入維吾爾語后的音轉(zhuǎn)，引申為“曲折”，也讀作hindu；塔克為維吾爾語ta?，義為“山”。海都塔克即為漢語與維吾爾語合璧詞，義為橫道山。h?ydu ta?（海都塔克）在今焉耆回族自治縣治西北地區(qū)。

14.松塔什塔克③同上，卷四，第32頁。

維吾爾語：松，高矗之象。山有界石高矗，故名。

《西域同文志》謂“松”為“回語高?！保f它是維吾爾語中so?的音轉(zhuǎn)。但《古代維吾爾語詞典》對so?的釋義是“后面”、“末尾，”④新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族古籍搜集整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室：《古代維吾爾語詞典》，新疆青少年出版社，1989年，第258頁。《維吾爾語詳解詞典》對so?的釋義也是“后，后面；手和腳的跟部；直腸口，”⑤阿布利孜·牙庫甫等：《維吾爾語詳解詞典》第3冊（維吾爾文版），民族出版社，1992年，第555頁。無“高矗”的意思。而漢語中卻有“聳”（拼音為song），《古代漢語大詞典》對它的釋義是“高起；矗立，”⑥徐復(fù)等編：《古漢語大詞典》，上海辭書出版社，2000年，第2206頁。語音和意義都與《西域同文志》中的“松”（song）吻合。所以，“松”為漢語詞“聳”（song）的音轉(zhuǎn)無疑?！八病笔蔷S吾爾語ta?的音轉(zhuǎn)，意為“石，石頭”；“塔克”是維吾爾語ta?的音轉(zhuǎn)，意為“山”。山有界石高矗，故名so? ta? ta?（松塔什塔克），在今阿克奇縣以西。

15.賽巴什達里雅⑦清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷六，第1頁。

維吾爾語：賽，有砂有石之地；巴什，頭也；達里雅，大河也。河源發(fā)于山下砂石之地，故名。

賽巴什達里雅為say baxi dariya的漢語音轉(zhuǎn)，現(xiàn)為say bexi deriyasi。其中say為漢語“沙”在維吾爾語中的音轉(zhuǎn)，義為“沙地、”“石灘”；baxi為維吾爾語，義為“頭”、“上首”；維吾爾語dariya義為“河”，今音變?yōu)閐 ? riya。賽巴什達里雅當為漢語與維吾爾語合璧水名。其河發(fā)源于沙石之地，故名，在今哈密市東北地區(qū)。

16.洋赫郭勒①同上，卷六，第6頁。

回語：洋赫，謂街巷也。河旁多民居，成街巷，故名。

洋赫郭勒為ye?i ha gol的音轉(zhuǎn)。其中洋為維吾爾語ye?i的漢語音轉(zhuǎn)，義為“新”；郭勒為蒙古語詞gol的漢語音轉(zhuǎn)，義為“河”；赫是漢語詞“巷”進入維吾爾語后的演變結(jié)果?！跋铩痹谛陆疂h語方言中讀作hang，進入維吾爾語后根據(jù)維吾爾語中漢語詞音變規(guī)律，hang中的ng脫落，即成為ha，與原文中的釋義相符。洋赫郭勒為漢語、維吾爾語與蒙古語合璧水名，即今鄯善縣流經(jīng)洋海村的蘇巴什溝。

17.濟木薩郭勒②同上，卷六，第6頁。

回語：濟木薩，地軟滲水之謂。地有積水，下流匯而成河，故名。

濟木薩為jimisar的漢語音轉(zhuǎn)。其中，jimi是漢語詞“金滿城”（元、明時的名稱）中“金滿”的維吾爾語音轉(zhuǎn)，“薩”是維吾爾語sar（城）的漢語音轉(zhuǎn)，合璧為jimisar。后來sar詞末輔音r脫落，成為jimisa，漢語音轉(zhuǎn)為“濟木薩”，現(xiàn)恢復(fù)原詞寫作“吉木薩爾”。濟木薩郭勒應(yīng)為漢語、維吾爾語與蒙古語合璧水名，源于吉木薩爾縣，流入吐魯番，今稱大河沿河。

二、漢語與蒙古語合璧地名

1.陽巴勒噶遜③同上，卷一，第10頁。

漢語：陽，巴勒噶遜，準語，城也。地向陽，有城基，故名。

《西域圖志·安西北路二》記載，陽巴勒噶遜在綏來縣治東30里，即在今瑪納斯縣包家店一帶。

2.青吉勒④同上，卷一，第18頁。

回語：青吉勒，水蔥也。其地產(chǎn)之，故名。

《古代維吾爾語詞典》中無?i?gil一詞，《維吾爾語詳解詞典》中雖有?i?gil，釋義卻是“未梳理的”、“散亂的。”⑤阿布利孜·牙庫甫等：《維吾爾語詳解詞典》第3冊（維吾爾文版），民族出版社，1992，第799頁?！段饔驁D志》卷之二十五《天山北路一》中又有“青吉勒郭勒”，其中的“郭勒”為蒙古語gol的音轉(zhuǎn)，意為“河，河流”。但《〈西域同文志〉》中卻只有“青吉勒”而無“青吉勒郭勒”，而且?i?gil（青吉勒）現(xiàn)在名稱又為“青河”（即今青河縣）。據(jù)此，?i?gil（青吉勒）中的gil（吉勒）應(yīng)為gol（郭勒）的音變，?i?是漢語詞“青”的音轉(zhuǎn)。

3.晶郭勒⑥清乾隆朝官纂，吳豐培整理，中央民族學(xué)院少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組：《西域同文志》，中央民族學(xué)院印刷廠，1984年，卷五，第9頁。

準語（準噶爾語或蒙古語）：晶，謂蒸籠也。河濱沙土，溫暖如蒸，故名。

蒙古語中無ji?一詞。ji? gol為漢語與蒙古語合璧詞，其中ji?為漢語“蒸”在蒙古語中的音轉(zhuǎn)，作動詞用；郭勒則為蒙古語gol的漢語音轉(zhuǎn)。晶郭勒今稱“精河”，在今精河縣境內(nèi)。

4.招哈郭勒⑦同上，卷六，第7頁。

準語（準噶爾語或蒙古語）：招哈，灶坎也。招哈郭勒，漢時謂之交河?！稘h書·西域傳》：河水分流繞城下，故號交河。

“招哈郭勒”（joha gol）即今吐魯番城西之“交河”，故“招哈”（joha）應(yīng)為“交河”（johe）的音轉(zhuǎn)?！敖缓印笔家娪凇稘h書·西域傳》，《漢書·西域傳（下）》載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！雹侔喙蹋骸稘h書西域傳（下）》，中華書局，1974年，第3921頁。據(jù)此可以斷定，交河為漢語詞無疑。joha（招哈）是漢語詞“交河”在蒙古語中的音譯，意為“分開的河或劈開的河”，馮承鈞先生在《西域地名》中稱“雅爾河?！雹隈T承鈞：《西域地名》，中華書局，1980年，第105頁。“郭勒”是蒙古語gol在漢語中的音轉(zhuǎn)，意為“河，河流”，作為通名附加在joha（招哈）之后，成為johagol（招哈郭勒），即交河（河）。專有名詞后加意譯的通名，這在阿爾泰語系語言中是一種常見現(xiàn)象，如“黃河”“長江”在維吾爾語中分別是hua?he d?riyasi黃河（河）和?a?jia? d?riyasi長江（江）。

5.魯克察克郭勒③同①，卷六，第6頁。

回語：魯克察克，環(huán)抱之謂。河濱有山環(huán)抱故名，舊對音為魯克沁。

魯克察克為維吾爾語luk?aq的漢語音轉(zhuǎn)，后來演變?yōu)閘uk?un，漢語音轉(zhuǎn)為“魯克沁”?！段饔驁D志》卷十四《天山南路一》也說：“魯克察克本漢柳中地，戊己校尉城此，因名柳城，后訛為柳陳，轉(zhuǎn)為魯城，復(fù)轉(zhuǎn)為魯古塵。”④劉統(tǒng)勛、何國宗：《西域圖志》，光緒十九年杭州便益書局石印本，第229頁?！段饔驁D志校注》中《西域圖志》卷之五辟展表還說：“魯克察克（舊音魯古沁）”“今新疆鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)?！雹葭娕d麒、王豪、韓慧校注：《西域圖志校注》，新疆人民出版社，2002年，第134～135頁。柳中、柳陳、魯陳、魯古塵、魯谷慶、魯克沁、魯克察克的漢語讀音大致相同，可以看出魯克察克由柳中演變而成，luk?aq當是柳中的漢語音轉(zhuǎn)結(jié)果無疑。漢語與蒙古語合璧水名魯克察克郭勒發(fā)源于鄯善縣北部山區(qū)，流經(jīng)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)。

6.多博綽克布拉克⑥同①，卷五，第5頁。

準語：多博綽克，高阜大小林立之謂。泉水之旁有此。故多。

“多博”，為蒙古語dob的音轉(zhuǎn)，而dob是由漢語詞“土阜”（tufu）在蒙古語中演變而成；“綽克”，即蒙古語詞綴-?oq 的音轉(zhuǎn)，它附加在名詞后，有表示撫愛之意；布拉克，維吾爾語bulaq 的音轉(zhuǎn)，意為“泉”。泉水之旁，有小土阜，故名dob?oq bulaq（多博綽克布拉克），在今奇臺東南。

至于維吾爾語與蒙古語合璧地名，南北疆地區(qū)比比皆是，如巴音郭楞蒙古自治州的bosta? nor（博斯騰淖爾）、哈密市的bidaliq ola（伯得里克鄂拉）、阿克蘇市的qum ariq gol（虎木阿里克郭勒）、額敏縣的amin gol（額敏郭勒）等，可留待以后研究。