儒家思想在大學(xué)思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用

韋性呂

（黔南民族師范學(xué)院歷史與民族學(xué)院，貴州 都勻558000）

在新時(shí)代背景下，思想政治教育要加強(qiáng)對(duì)儒家思想內(nèi)容的開發(fā)與利用，逐步引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，以及樹立健康、主流的人生價(jià)值觀[1]。儒家思想進(jìn)入政治領(lǐng)域，成為中國(guó)封建社會(huì)向前發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)。尤其是“家國(guó)情懷”“仁愛為本”“內(nèi)圣外王”“知行合一”等優(yōu)秀思想內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生提升愛國(guó)思想意識(shí)、構(gòu)建和諧人際關(guān)系、道德人格的形成，以及提升自身綜合素養(yǎng)能力都發(fā)揮著巨大的啟迪作用。

一、儒家思想與當(dāng)代大學(xué)思想政治教育的相通之處

（一）都是塑造人的教育

從功能和效用上看，儒家教化與當(dāng)代思政教育本質(zhì)上都是一種對(duì)人的思想和行為的塑造手段，所以可將儒家教化比作古代人的思想政治教育。相比于儒家教化，當(dāng)代大學(xué)生思政教育是建立在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及各種科學(xué)成果的基礎(chǔ)上所開展的思想教育，其教育手段具有明顯的時(shí)代性，其內(nèi)容也更加豐富、科學(xué)、先進(jìn)。儒家思想重視道德涵養(yǎng)和自身修養(yǎng)，這一部分內(nèi)容可豐富當(dāng)代思政教育。所以，是值得借鑒和吸收的。

（二）具有相同的文化基因

儒家思想與當(dāng)代思政教育雖然在本質(zhì)上不盡相同，但二者卻具有相同的文化基因。儒家思想是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種主流、優(yōu)秀的思想進(jìn)行融合，并在拓展與延伸中逐步形成的新思想。它不僅是優(yōu)質(zhì)中華傳統(tǒng)文化的集中反映，更是推進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)向前發(fā)展的重要思想工具。而當(dāng)代思政教育具有鮮明的中國(guó)社會(huì)主義特色，它是將馬克思主義思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的成果。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想，要求注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。而且無論是在形式上還是內(nèi)容上，都要對(duì)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入更多的源泉?jiǎng)恿2]。

（三）具有相通的價(jià)值理念

儒家思想與當(dāng)代思政教育具有相通的價(jià)值理念，都能對(duì)人起到良好的教化作用。在整個(gè)儒家思想教育過程中，是十分講求德治的，并強(qiáng)調(diào)道德的表率作用。比如，孔子曾說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”充分說明了德治的重要性。在新中國(guó)成立之后，國(guó)家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持“以德治國(guó)”。通過借助儒家思想中的優(yōu)秀基因和文化內(nèi)涵，提升各個(gè)社會(huì)團(tuán)體和成員的政治思想認(rèn)識(shí)，以及配合道德規(guī)范和法律法規(guī)，使中國(guó)社會(huì)向更加民主、自由、和諧的方向發(fā)展。

二、儒家思想在當(dāng)代大學(xué)思政教育中所體現(xiàn)的價(jià)值

（一）有助于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，儒家思想始終占有重要的教育地位。比如，岳鵬舉、文天祥、史可法等眾多人物都是愛國(guó)主義思想的踐行者，充分說明了儒家思想對(duì)激發(fā)和培養(yǎng)人的愛國(guó)思想意識(shí)所發(fā)揮的功能與效用。新時(shí)代的今天，忠于祖國(guó)、人民、黨是每個(gè)公民應(yīng)踐行的責(zé)任。但受各種不良思想觀念的影響，部分大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)淡薄。在這種時(shí)代背景下，儒家思想中的“忠君報(bào)國(guó)”勢(shì)必會(huì)對(duì)思想政治教育起到積極的借鑒作用。我們可將“君”變成“祖國(guó)、人民和黨”，利用經(jīng)典的歷史故事和人物案例，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的熱情。通過引導(dǎo)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，從多層面上貫徹“愛黨、愛祖國(guó)、愛人民”思想，不斷提高他們的社會(huì)、人生價(jià)值。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)

“慎獨(dú)”思想在儒家學(xué)說中占據(jù)重要地位，對(duì)于儒家學(xué)者提升修養(yǎng)有正面的啟迪作用。正所謂：“道也者，不可須臾離也，可離非道也?！北硎隽司討?yīng)當(dāng)時(shí)刻反思、規(guī)范、約束、監(jiān)督、教育自己，做到至誠(chéng)、至仁、至善、至圣，不斷散發(fā)自身內(nèi)在修養(yǎng)的魅力[3]。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，在思想政治課程教育中滲透“慎獨(dú)”思想至關(guān)重要。他能教會(huì)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人際交往關(guān)系，使大學(xué)生懂得處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的矛盾問題。同時(shí)從“仁義禮智信”的視角看待問題，不斷規(guī)范自身的思想和行為，進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而發(fā)展成為素質(zhì)高尚的專業(yè)人才。

（三）有助于提升學(xué)生的思想素質(zhì)

儒家思想能成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流意識(shí)自然有其發(fā)展道理的?！叭柿x禮智信”作為儒家思想的“五?！保沟萌寮宜枷胙杆俪蔀楫?dāng)時(shí)社會(huì)變革的動(dòng)力，并為當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在新時(shí)代的今天，我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)急劇變革的時(shí)期。雖然物質(zhì)生活有了明顯的改善與提升，但發(fā)展不平衡不充分的問題還存在，這必然會(huì)滋生出一些錯(cuò)誤的思想、不和諧的人與事。為防止這些因素影響大學(xué)生素質(zhì)和能力的提高，需要重新審視儒家思想內(nèi)涵及其教育作用。通過從“仁義禮智信”中尋找教育資源，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的教育力度，才能促進(jìn)大學(xué)生在潛移默化中吸收這些寶貴養(yǎng)分，從而積極改善內(nèi)心環(huán)境，用高尚的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)約束自己，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）有助于增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力

儒家思想是中華民族偉大智慧的結(jié)晶，它蘊(yùn)含了豐富的育人、處世的方法，不僅能為思想政治提供教育資源，而且也能給人賦予更多的思想精華，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。比如，即將畢業(yè)的大學(xué)生，缺少實(shí)踐能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)在工作崗位和人際交往上碰壁。但是積極學(xué)習(xí)儒家思想知識(shí)，從思想中汲取知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)，就能更好地、平靜淡然地對(duì)待每一件事，改善人際關(guān)系和拓展人脈資源，為自身的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)注重端正態(tài)度，提高自身素養(yǎng)，用更加誠(chéng)信、友善、堅(jiān)定的性格感召他人，便能在工作崗位上創(chuàng)造更多、更大的價(jià)值。

三、儒家思想在當(dāng)代大學(xué)思政教育中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)對(duì)儒家思想內(nèi)涵的開發(fā)與利用

儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)2000多年的主流思想意識(shí)，并對(duì)中國(guó)文化發(fā)展帶來巨大的歷史影響。比如，儒家的經(jīng)典巨著《論語》《孟子》《荀子》等，都具有十分豐富的教育資源，充分體現(xiàn)了儒家學(xué)者的思想品格和教育原則。思想政治教育的目的在于提高學(xué)生道德涵養(yǎng)和思想素質(zhì)，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到全面性的發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗?？梢钥闯?，二者在教育上具有一定的契合點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)儒家思想內(nèi)涵的開發(fā)必然會(huì)成為思想政治教育的有益補(bǔ)充。首先，營(yíng)造良好的儒家思想學(xué)習(xí)氛圍，從多層面上宣傳傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，促進(jìn)儒家思想與思想政治教育的有機(jī)融合。比如，將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等思想合理科學(xué)地滲透在思政教育中，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)中樹立正確的學(xué)習(xí)觀，在日常生活中樹立正確的道德觀，從而達(dá)到教書育人的目的[4]。其次，加強(qiáng)對(duì)儒家思想內(nèi)涵地開發(fā)與利用力度，引導(dǎo)學(xué)生從儒家經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)。比如，從新時(shí)代的視角上，深入剖析“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等思想，促進(jìn)學(xué)生從中養(yǎng)成愛國(guó)愛黨的思想意識(shí)，以及不怕吃苦和敢于奮斗的精神品質(zhì)。

（二）重新構(gòu)建思政教育教學(xué)體系

高校是為國(guó)家和社會(huì)培育素質(zhì)高、能力強(qiáng)的專業(yè)人才的基地。如果只注重專業(yè)技能教育，忽視思想政治建設(shè)，很容易將學(xué)生培養(yǎng)成有才無德的“惡人”，這必然與國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展需求背道而馳。因此，高校應(yīng)重視思想政治教育問題。通過充分發(fā)揮傳揚(yáng)、繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地作用，重新構(gòu)建思想政治教育教學(xué)體系，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化精神走入學(xué)生的視野，使學(xué)生自身素質(zhì)和能力得到更加全面的發(fā)展。首先，高?？山Y(jié)合實(shí)際情況，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化列入必修課教學(xué)范圍。通過組織教師加大研究力度，進(jìn)一步提煉和汲取傳統(tǒng)文化的精髓，從而充實(shí)思政教育內(nèi)容。其次，高校要注重豐富課堂教學(xué)形式，充分利用現(xiàn)代化信息手段，依托圖片、文字、音頻、視頻等技術(shù)，還原古代人的生活狀況和思想精神，促進(jìn)學(xué)生在直觀化、立體化的情境中收獲學(xué)習(xí)心得和思想啟發(fā)。最后，積極開展優(yōu)秀儒家思想實(shí)踐活動(dòng)。通過將文化課、專業(yè)課、思想課等進(jìn)行有機(jī)的融合，提供更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生在探究活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)文化的力量，領(lǐng)會(huì)其中的精髓和內(nèi)涵。

（三）做到真正意義上的因材施教

儒家思想有豐富的知識(shí)內(nèi)涵，它不僅傳播與滲透力強(qiáng)，而且其內(nèi)容形象豐滿，所以大學(xué)教師在開展相關(guān)思想政治教育活動(dòng)時(shí)，需要堅(jiān)持“育人為本”的教學(xué)原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理化、科學(xué)化的思想教育，從而使學(xué)生樹立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其需要注意的是，針對(duì)不同素質(zhì)和能力的學(xué)生，決不能采用“千篇一律”的教學(xué)方法，而是要做到真正意義上的因材施教，才能使各層次的學(xué)生做到學(xué)有所得和學(xué)以致用。比如，在學(xué)習(xí)“馬克思主義基本原理概論”一課時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用馬克思的唯物辯證法，就中國(guó)儒家思想內(nèi)容進(jìn)行深入性的剖析。然后，對(duì)于學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，可從人類文明發(fā)展歷程的角度出發(fā)，引導(dǎo)該類學(xué)生學(xué)習(xí)“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！钡葍?nèi)容提出者的精神狀態(tài)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，可在當(dāng)今時(shí)代與過去社會(huì)的對(duì)比中，講述古人思想意識(shí)的形成過程。對(duì)于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，可結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求，引導(dǎo)該類學(xué)生思考思想品質(zhì)的磨礪與發(fā)展問題。這樣一來，各層次的學(xué)生都能在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)收獲更多的學(xué)習(xí)心得和思想啟發(fā)。

（四）積極開展思想政治教育活動(dòng)

一個(gè)民族的文明發(fā)展，離不開本民族強(qiáng)大的精神力量。為將本民族的智慧傳遞給學(xué)生，必須要借助優(yōu)質(zhì)的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受民族精神的偉大，使他們的思想意識(shí)在潛移默化中得到熏陶與感染[5]。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，思政教育中的儒家思想教育始終存在認(rèn)知度不高、實(shí)效性不強(qiáng)、持久性不夠等問題，所以在新時(shí)代背景下教師必須要加強(qiáng)思政教育改革。通過將傳承與發(fā)展優(yōu)秀儒家思想作為教學(xué)重點(diǎn)，積極開展道德實(shí)踐、技能比賽、儒學(xué)講座等活動(dòng)，逐步打造濃郁的傳統(tǒng)文化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中自覺提升文化意識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)貫徹儒家教化中的優(yōu)秀思想。