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      新時(shí)代背景下大學(xué)生誠信教育培養(yǎng)模式探究

      2021-04-14 19:30:08王菲菲
      卷宗 2021年4期
      關(guān)鍵詞:誠信內(nèi)容思想

      王菲菲

      (河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院,河南 洛陽 471000)

      “誠信”是我國人民的基本品德,也是人與人之間建立關(guān)系的基礎(chǔ),在我國道德建設(shè)相關(guān)的文件中誠信是非常重要的一點(diǎn)內(nèi)容[1],所以人們之間的誠信與否關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展,而大學(xué)生誠信與否關(guān)乎社會(huì)是否進(jìn)步。所以大學(xué)中的誠信教育培養(yǎng)是非常有必要的,不僅能夠培養(yǎng)社會(huì)主義新一代建設(shè)者的良好品質(zhì),還能促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,在采用誠信教育培養(yǎng)的過程中,教師要了解到當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況從而采用相應(yīng)的決策。

      1 新時(shí)代背景下大學(xué)生誠信教育的重要內(nèi)容

      誠信不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想,還符合個(gè)人的發(fā)展需求。自黨召開了十八大以來,一直號(hào)召“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育”,我們的發(fā)展以及個(gè)人品德等都要符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的開展與要求,不斷謹(jǐn)記民主、平等、法治、誠信、愛國等良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以針對(duì)新時(shí)代的接班人與建造人,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信培養(yǎng)教育是非常重要的,新一代青年的個(gè)人品質(zhì)與能力是關(guān)乎社會(huì)、關(guān)乎國家發(fā)展的重要內(nèi)容,不僅影響著社會(huì)的發(fā)展方向,還影響著國家的強(qiáng)弱,所以大學(xué)生理所當(dāng)然應(yīng)該是誠信的,因?yàn)檎\信是建立人與人之間溝通、共事的橋梁,也是其他優(yōu)秀品德的保證與基礎(chǔ)。

      2 現(xiàn)階段大學(xué)生誠信教育存在的問題與原因

      在現(xiàn)階段不斷動(dòng)蕩的社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)市場,個(gè)人品質(zhì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重要的影響作用,因?yàn)槿吮旧淼乃枷胍约靶袨榫褪遣环€(wěn)定的,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)市場和社會(huì)發(fā)展就存在一定的不穩(wěn)定,并且由于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過于迅速,導(dǎo)致人文與社會(huì)發(fā)展的失衡,所以就會(huì)在社會(huì)的發(fā)展中不斷地浮現(xiàn)出部分人員個(gè)人品德與三觀跟不上時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)象,又或是教育不及時(shí)而導(dǎo)致在社會(huì)以及學(xué)校中出現(xiàn)三觀與個(gè)人素質(zhì)較差的人。而當(dāng)今社會(huì)人們?yōu)榱藗€(gè)人發(fā)展普遍追逐經(jīng)濟(jì)效益與功利而拋棄個(gè)人誠信等必背的品德,就大學(xué)這一階段而言,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人閱歷都處在“半吊子”的階段,對(duì)社會(huì)不具備較強(qiáng)的分辨能力與抗誘惑能力,三觀意識(shí)也并不很成熟,所以個(gè)人思想容易動(dòng)搖,面度經(jīng)濟(jì)與功利的誘惑就覺得誠信并不是很重要的,所以在這一階段想要對(duì)大學(xué)生實(shí)施誠信的教育與培養(yǎng),顯然是有些難度的[2]。但是結(jié)合新時(shí)代的背景來看,新時(shí)代所需求的是品質(zhì)良好三觀成熟,具有一定個(gè)人素養(yǎng)的人才,所以為了大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,也為了提高大學(xué)生將來的競爭力,對(duì)大學(xué)生實(shí)施誠信教育培養(yǎng)是非常有必要的。

      3 新時(shí)代背景下大學(xué)生誠信教育培養(yǎng)模式存在的問題

      3.1 大學(xué)生思想不成熟,極易受到社會(huì)負(fù)面的影響

      雖然大學(xué)生在社會(huì)中是作為學(xué)生的角色存在的,但是因?yàn)槠淙后w特質(zhì),也算作獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,無論是個(gè)人的三觀與個(gè)人素養(yǎng)等都是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系影響的[3]。由于社會(huì)中存在一些不符合人文道德觀念的行為與思想,所以大學(xué)生在接收到這類信息的時(shí)候不能進(jìn)行分辨,也就對(duì)大學(xué)生自身的觀念等造成了不好的思想影響,大學(xué)生雖然年齡與個(gè)人見識(shí)、思想處于成熟階段,但是因?yàn)槠渖鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人眼界的不足就會(huì)產(chǎn)生心理上的困惑,從而很可能會(huì)造成行為示范的現(xiàn)象。

      3.2 誠信教學(xué)的內(nèi)容與方法沒有具體措施與課程

      雖然在大學(xué)生課程的思想政治中有部分內(nèi)容涉及誠信教育,但是結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際課程現(xiàn)狀來看,思政教育的課程涉及的誠信教育內(nèi)容所達(dá)到的教學(xué)效果并不滿足學(xué)生誠信學(xué)習(xí)的需求,而在整體的課程種類中也沒有單獨(dú)的誠信課程,所以對(duì)于大學(xué)生的誠信教育也只是停留在較淺的表面,不能深入的教學(xué),而再加上應(yīng)試教學(xué)模式的影響,就導(dǎo)致大學(xué)生并沒有重視誠信課程,還存在“知識(shí)簡單的背取即可,只是為了應(yīng)付考試”等思想,這種思想所導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)于誠信課程的懈怠與無感,不能充分認(rèn)識(shí)到誠信課程思想的重要性就等于在大學(xué)生涯中缺乏一定的誠信教育與素養(yǎng)培養(yǎng)。所以總體來說,大學(xué)生誠信教學(xué)的現(xiàn)狀是非常不容樂觀的。

      3.3 學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)的重要性,從而對(duì)自身沒有相關(guān)的要求

      因?yàn)槟軌蚪邮芨叩冉逃娜丝跀?shù)量越來越大,而部分校園并沒有做好接收大量學(xué)生的準(zhǔn)備,也就沒有隨時(shí)更新和完善自己的教學(xué)手法,同時(shí),無論是學(xué)校的教學(xué)設(shè)施還是教學(xué)的教材與教師自身的教學(xué)手法與模式,都沒有結(jié)合時(shí)代背景與學(xué)生群體的需求,從而導(dǎo)致教學(xué)模式與思想以及手法等滯后的問題,使得學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)的重要性,從而對(duì)于自身沒有相應(yīng)的要求,也不能對(duì)大學(xué)的生活產(chǎn)生一定的自信心與興趣。主要表現(xiàn)在個(gè)人在行為上的懈怠和與人交往中的淡漠,在學(xué)習(xí)中也沒有嚴(yán)格地要求自己,還存在部分的欺騙行為等,這些行為就是一種典型的失去誠信的行為[4]。

      3.4 缺乏一定的家庭教育

      由于當(dāng)前的大學(xué)生許多是家中的獨(dú)子,父母忙于太過寵溺孩子的問題屢見不鮮,所以就導(dǎo)致部分大學(xué)生在家中缺乏一定的管制與培養(yǎng),上一代的人又有大部分是文化程度有限的,所以也沒有重視從小到大對(duì)大學(xué)生們的個(gè)人品德與素養(yǎng)的培育,所以就導(dǎo)致不僅家長不重視,學(xué)生沒有接受應(yīng)當(dāng)?shù)慕逃⑶乙膊恢匾暤默F(xiàn)象,久而久之就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)人誠信出現(xiàn)問題,所以說家長是孩子人生中的第一個(gè)老師,家長的作為與個(gè)人思想對(duì)學(xué)生的影響是非常大的,家長如果不能重視誠信的培養(yǎng),那么對(duì)孩子當(dāng)前以及未來的個(gè)人思想及發(fā)展的影響都是不可估量的。

      4 新時(shí)代背景下的大學(xué)生誠信教育培養(yǎng)相應(yīng)策略

      根據(jù)在現(xiàn)階段大學(xué)生誠信教育培養(yǎng)存在的問題分析可以得知,導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失問題出現(xiàn)的原因是有很多的,來自社會(huì)的、家庭的、學(xué)校的以及自身的。所以說導(dǎo)致這一問題的成因較為復(fù)雜,因?yàn)閷W(xué)生生涯所接觸最多的并不是社會(huì),而是學(xué)校、家庭與自己,如果每天接觸的環(huán)境都不能滿足學(xué)生的個(gè)人精神與發(fā)展的需求,那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生誠信并不是因?yàn)槭艿綋p害而喪失,而是從大學(xué)生的思想內(nèi)部就沒有一定的內(nèi)容。在掌握了問題所在,就需要學(xué)校采取一定的措施進(jìn)行大學(xué)生的誠信教育,建立相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃與教育制度,并不斷進(jìn)行實(shí)踐、總結(jié)、完善的良性循環(huán),從多種角度進(jìn)行分析找尋落實(shí)誠信教育的方法并制定相關(guān)的教學(xué)目標(biāo),建立一套完整的教學(xué)體系與機(jī)制,才能最大化的實(shí)施誠信教育。

      4.1 引導(dǎo)學(xué)生重視并了解誠信的內(nèi)容

      想要帶領(lǐng)學(xué)生了解并掌握某些內(nèi)容,就需要對(duì)其進(jìn)行了解才能夠發(fā)揮其有效性。而想要讓學(xué)生重視誠信的重要性以及培養(yǎng)大學(xué)生誠信的良好品質(zhì),就需要引導(dǎo)學(xué)生去深入了解誠信度的內(nèi)容與具體行為以及失信的后果等。誠信的含義有很多種,作用也有很多種,比如在人與人之間接觸、實(shí)現(xiàn)交流、共同做事、約定等行為里就有很多的誠信因素;而在法律中也有誠信的作用,比如合同的簽訂、債務(wù)、口頭約定、承諾等。所牽涉到的既體現(xiàn)在了道德層面還體現(xiàn)在法律層面,到道德角度上如果出現(xiàn)失信問題可能不會(huì)受到相應(yīng)的懲罰,但是如果一個(gè)人長期失信也會(huì)導(dǎo)致失去人之間的信任而越發(fā)孤獨(dú),并沒有什么實(shí)質(zhì)性的懲罰。但是如果失信的行為牽涉到法律層面,那么不僅個(gè)人會(huì)受到經(jīng)濟(jì)損失,還會(huì)面臨法律的處決。所以無論是在道德還是在法律的層面都需要教師能夠經(jīng)過課程為大學(xué)生傳遞思想,在條件允許的情況下,還可以設(shè)立專門的誠信課程,具體并重點(diǎn)的落實(shí)誠信教育,從而幫助大學(xué)生在面臨涉及誠信的問題時(shí)能夠做出正確的選擇。

      4.2 樹立誠信意識(shí),嚴(yán)格要求自身

      建立完善的三觀與道德思想是一個(gè)長期的過程,同樣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信的培育也是一個(gè)長期的過程,只有在教學(xué)或日常生活中不斷深化誠信的重要性,才能夠讓學(xué)生形成一定的自身要求,逐漸樹立誠信的意識(shí),嚴(yán)格要求自身。樹立誠信的意識(shí)不僅能夠幫助學(xué)生提高自身素養(yǎng),還能促進(jìn)其三觀成熟與端正的速度,從而讓學(xué)生建立完善的核心思想。誠信的教育與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣的角度與方法是差不多的,比如都要在進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)后告訴學(xué)生某些東西是多么重要的,無論是外部因素還是內(nèi)部因素,自發(fā)進(jìn)行才是做好的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。逐漸深化誠信的重要性以及誠信的行為與失信的懲罰等內(nèi)容,讓大學(xué)生的記憶逐漸加深,從而落實(shí)誠信教學(xué)的目標(biāo)。

      4.3 制定相關(guān)的管理機(jī)制,培養(yǎng)大學(xué)生誠信習(xí)慣

      由于大學(xué)生大部分是在畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)的,所以對(duì)個(gè)人資料的完整度與優(yōu)劣程度也是非常在意的[5]。學(xué)??梢愿鶕?jù)這一點(diǎn),制定相關(guān)的誠信檔案,這是落實(shí)誠信教育非常有效的方法。誠信檔案是大學(xué)生步入社會(huì)之前的第一個(gè)信用記錄,也是個(gè)人經(jīng)歷、行為、思想的象征,因?yàn)闄n案的存在,大學(xué)生就會(huì)對(duì)誠信行為恪盡職守,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生自我的管理與提高,還能不斷提升自己的誠信素養(yǎng),而這種檔案就作為一生的檔案,讓其跟隨大學(xué)生的一生,記錄學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)的所有信用記錄。

      在進(jìn)行大學(xué)生的誠信檔案時(shí),也要同步評(píng)價(jià)制度的建立,要求評(píng)價(jià)的制度具備一定的嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性、科學(xué)性的機(jī)制,誠信評(píng)價(jià)不僅可以發(fā)揮規(guī)范大學(xué)生的作用,還能夠體現(xiàn)誠信道德機(jī)制的核心,以及把抽象復(fù)雜的誠信內(nèi)容與概念變得更加具體化,便于學(xué)生去理解和參照,根據(jù)誠信制度中不同的內(nèi)容去要求自身,直至達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過外在因素的要求,不僅能夠幫助學(xué)生有效控制自己行為,還能幫助其提高辨別是非的能力。同時(shí)還應(yīng)建立一定的獎(jiǎng)罰制度,對(duì)于缺失誠信的行為予以一定的懲罰,其懲罰制度必須保證其合理性以及靈活程度,對(duì)于不同程度的誠信缺失行為制定不同階段的懲罰,而對(duì)于誠信嚴(yán)重缺失甚至導(dǎo)致某些問題時(shí),采取懲罰并重點(diǎn)記錄的形式進(jìn)行懲處,還可以通過把誠信缺失學(xué)生名單在校園公共范圍內(nèi)公布等方式來懲處學(xué)生,同時(shí)在獎(jiǎng)學(xué)金以及助學(xué)金等名單中采取除名,只有采取一定的手段讓學(xué)生對(duì)于誠信缺失需要承擔(dān)的結(jié)果以及付出代價(jià)有一定的認(rèn)識(shí),才能避免大學(xué)生產(chǎn)生通過不誠信手段獲取利益的想法。經(jīng)過逐步的制度實(shí)施,在大學(xué)生校園里形成良好的氣氛,讓學(xué)生們都樂于做一個(gè)誠實(shí)守信的良好公民。

      5 結(jié)束語

      總的來說,大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)獨(dú)立并且有特點(diǎn)的個(gè)體,他們的發(fā)展不僅與將來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián),還與社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系密切。所以對(duì)于大學(xué)生誠信的教育培養(yǎng),就是對(duì)將來社會(huì)的教育培養(yǎng),良好品德的形成是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵內(nèi)容。針對(duì)社會(huì)體制與文化影響、家庭環(huán)境的影響、學(xué)校教育的影響以及自身的影響,需要通過教師把誠信的重要性與內(nèi)容深化到學(xué)生心中,經(jīng)過內(nèi)部深化與外部規(guī)定管制的手段來達(dá)到教育目的,致力于在當(dāng)前背景下培養(yǎng)出具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代青年。

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