新時(shí)期博物館陳列展覽實(shí)踐探索
——以內(nèi)蒙古博物院為例

蘇妮汗

（內(nèi)蒙古博物院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

陳列展覽作為博物館特有的“語言”，是展示和宣傳歷史文化遺產(chǎn)的重要窗口和平臺(tái)。作為博物館的核心功能之一，陳列展覽為博物館服務(wù)社會(huì)大眾、實(shí)現(xiàn)公共文化職能和社會(huì)教育職能提供了重要載體，是博物館學(xué)術(shù)研究成果、展覽設(shè)計(jì)水平和服務(wù)與管理能力的綜合體現(xiàn)，肩負(fù)著培育和引導(dǎo)正確的歷史觀和價(jià)值取向的社會(huì)責(zé)任，為廣大人民群眾提供了豐富的文化滋養(yǎng)。

內(nèi)蒙古博物院始于 1957 年創(chuàng)建的內(nèi)蒙古博物館，是我國最早建立的少數(shù)民族地區(qū)博物館之一，2008 年正式更名內(nèi)蒙古博物院，是內(nèi)蒙古唯一的省級(jí)綜合性博物館，國家一級(jí)博物館，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，建筑面積 6萬余平方米，展覽面積 15000 平方米，設(shè)有展覽陳列部、文物保管研究部、文物保護(hù)研究中心、社會(huì)教育部、文化產(chǎn)業(yè)部、文物信息中心等十個(gè)部室，下轄國家文物出入境審核內(nèi)蒙古管理處、大窯舊石器時(shí)代文物考古研究基地等機(jī)構(gòu)。內(nèi)蒙古博物院自2008 年以來累計(jì)舉辦各類展覽 90 余個(gè)，最高日觀眾量13000余人次，年觀眾量204萬余人次，是目前我國東北、華北、西北地區(qū)年觀眾量最大的博物館之一。

1 植根地域民族文化，打造優(yōu)質(zhì)常設(shè)展覽

內(nèi)蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族民俗文物資源優(yōu)勢(shì)，充分利用最新考古發(fā)掘研究成果，自2017年以來對(duì)院內(nèi)常設(shè)展覽進(jìn)行了全面提升改造。通過深入挖掘闡釋文物內(nèi)涵，整合展覽資源，創(chuàng)新辦展理念和展覽模式，引入科技感十足的展示手段等一系列綜合措施，在15萬余件藏品中擷珍集萃，推出了六個(gè)基本陳列和四個(gè)專題陳列，展覽呈現(xiàn)效果大幅提升，觀眾參觀體驗(yàn)顯著改善。

1.1 基本陳列

內(nèi)蒙古博物院基本陳列由“遠(yuǎn)古世界”，“文明曙光”，“邊關(guān)歲月”，“大遼契丹”，“天驕蒙古”，“草原豐碑”六大板塊構(gòu)成，陳列通過不同的歷史視角，多維度的展示了蒙古高原自“混沌初開”至草原文明孕育、成長(zhǎng)、壯大、升華的完整歷史脈絡(luò)。其中，“遠(yuǎn)古世界”展示了內(nèi)蒙古地區(qū)億萬年間起落恢弘的遠(yuǎn)古生物發(fā)展和自然環(huán)境變遷史。“文明曙光”再現(xiàn)了被譽(yù)為“文明太陽升起的地方”——內(nèi)蒙古地區(qū)史前文明?！斑呹P(guān)歲月”詮釋了春秋戰(zhàn)國、秦漢至魏晉南北朝時(shí)期中國古代北方草原的文明演進(jìn)歷程?！按筮|契丹”和“天驕蒙古”完整刻畫了契丹和蒙古民族波瀾壯闊的歷史發(fā)展進(jìn)程，深入解讀了他們締造的燦爛游牧文明及其對(duì)助推中華文明共融發(fā)展、多元一體文化格局的形成和演變所做出的卓越貢獻(xiàn)。“草原豐碑”則再現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期，內(nèi)蒙古各族人民在共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)民族解放的偉大歷史畫卷。這六大基本陳列自2017年開展以來廣受好評(píng)，觀眾絡(luò)繹不絕，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。其中“大遼契丹”和“天驕蒙古”陳列更是榮膺“全國博物館十大陳列精品獎(jiǎng)”，這也是業(yè)界和博物館同仁對(duì)內(nèi)博陳列展覽工作的高度認(rèn)可和 贊許。

1.2 專題陳列

內(nèi)蒙古博物院現(xiàn)設(shè)有“北疆樺歌”，“高原壯闊”，“戈壁天港”，“廉政文化”四個(gè)專題陳列。其中“北疆樺歌”再現(xiàn)了達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春族的民俗風(fēng)情畫卷以及他們所創(chuàng)造的狩獵、農(nóng)耕和游牧文化。“高原壯闊”展示了內(nèi)蒙古林海、草原、水域、大漠等多姿多彩的自然環(huán)境風(fēng)貌以及豐富的動(dòng)植物資源?！案瓯谔旄邸敝v述了中國航天故事，以及內(nèi)蒙古對(duì)我國航天事業(yè)發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)?！傲幕标惲袊@“廉潔從政”這一主題，通過正面典型和反面案例系統(tǒng)介紹了古今中外的廉政文化，回顧了我黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展歷程和取得的顯著成效。

2 加強(qiáng)展覽交流和資源共享，攜手打造精品臨時(shí)展覽

為全面展示內(nèi)蒙古豐富的文化遺產(chǎn)，宣傳草原文明，多年來內(nèi)蒙古博物院積極拓展館際展覽交流與合作，加速實(shí)現(xiàn)文物及展覽資源的全社會(huì)共享，在努力迎合廣大民眾精神文化需求的同時(shí)，真正做到讓文物“活”起來。

2.1 原創(chuàng)展覽

原創(chuàng)展覽是博物館向社會(huì)大眾提供的重要文化服務(wù)和文化產(chǎn)品，是博物館學(xué)術(shù)研究成果和展覽策劃水平的集中體現(xiàn)。內(nèi)蒙古博物院緊跟時(shí)代步伐，唱響時(shí)代主題，推出了一系列應(yīng)時(shí)應(yīng)景的優(yōu)秀原創(chuàng)展覽，如《歲月記憶 百姓東西——青城老物件特展》，《見證文明——紅山及中國史前玉文化特展》，《天塹通途——長(zhǎng)城歷史文化展》，《歲月如歌 廿載有痕——內(nèi)蒙古社會(huì)主義建設(shè)二十年特展》，《石破天驚——內(nèi)蒙古自治區(qū)70年重大考古發(fā)現(xiàn)展》等。

2.2 合作展覽

合作辦展能夠有效彌補(bǔ)文物資源地域分布不均衡、博物館藏品資源有限等因素的制約，促進(jìn)文物資源高效整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。2016年內(nèi)蒙古博物院聯(lián)合陜西歷史博物館、甘肅省博物館、青海省博物館、西藏博物館、四川博物院、云南省博物館、廣西壯族自治區(qū)博物館共同舉辦了《茶馬古道——八省區(qū)文物聯(lián)展》，展覽匯集了八省區(qū)文物之精華，以西部古代交通史和茶馬古道歷史沿革為背景，以滇川藏大三角、南北方通往藏區(qū)的茶馬古道輻射地為主要區(qū)域，以道路和時(shí)間為發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)展示了茶馬古道的發(fā)軔、發(fā)展和繁榮過程，引領(lǐng)廣大觀眾探究茶馬古道滇藏線、川藏線所跨越的不同區(qū)域的歷史文化風(fēng)貌。展覽于幾年間在內(nèi)蒙古、甘肅、西藏、遼寧、青海、天津、浙江、湖北等多地巡回展出，引起了廣泛的社會(huì)反響，贏得了良好的社會(huì)效益。

2.3 輸出展覽

內(nèi)蒙古博物院立足院藏文物特色，策劃推出了《發(fā)現(xiàn)契丹——遼代文物精品展》，《天驕風(fēng)采——成吉思汗與黃金家族的輝煌》，《相映成輝——草原絲綢之路文物精華展》，《美麗的草原我的家——蒙古族民族民俗文物展》，《異彩紛呈 草原華章——內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族服飾文化展》，《帶里乾坤——中國北方游牧民族帶飾展》等一系列特色鮮明、類型豐富、形式多樣的輸出型交流展覽，為繁榮我國文博事業(yè)，促進(jìn)館際交流與合作的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)了積極的影響。

2.4 引進(jìn)展覽

為更好地發(fā)揮博物館的公共文化服務(wù)職能，滿足社會(huì)大眾日益增長(zhǎng)的文化需求，近年來內(nèi)蒙古博物院積極引進(jìn)了《走近佛前——南京博物院藏宮廷系列展》，《寶馬良鞍行天下——中外馬鞍具特展》，《清風(fēng)雅韻——揚(yáng)州博物館明清扇面展》，《丹青鴻爪——深圳博物館藏20世紀(jì)中國書畫精品展》，《犍陀羅佛像藝術(shù)展》，《駿犬嘯天——2018狗年新春生肖文物圖片聯(lián)展》，《巖畫與居延漢簡(jiǎn)藝術(shù)展》，《紅色文藝輕騎兵——烏蘭牧騎》紅色文化主題展，《大海道——“南海I號(hào)”沉船與南宋海貿(mào)》等別具一格、雅俗共賞的展覽項(xiàng)目，為廣大民眾提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)，大幅提升了博物館陳列展覽的“人氣”與“流量”。

3 多措并舉，探索博物館陳列展覽工作新思路、新途徑

3.1 植根地域文化，凸顯文化個(gè)性

地域文化是一個(gè)地區(qū)自然風(fēng)貌、人文積淀、風(fēng)土民情的高度濃縮和集中體現(xiàn)，是該地域所特有且區(qū)別于其他地域的顯著特質(zhì)，對(duì)于充實(shí)地區(qū)文化內(nèi)涵，凸顯文化個(gè)性，提升文化品位具有重要作用。文物資源的分布具有顯著的地域性，博物館的文物藏品往往是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕募蟹从澈徒艹龃?。因此，立足地域文化特色、彰顯文化個(gè)性是博物館陳列展覽工作的基本理念和發(fā)展思路，是提升展覽吸引力和廣大民眾觀展興趣的重要手段，可有效避免博物館展覽千篇一律和觀眾審美疲勞的情況。博物館常設(shè)展覽作為當(dāng)?shù)氐赜蛭幕摹巴ㄊ贰焙汀鞍倏迫珪?，更?yīng)深深植根于地域文化，立足藏品特色，充分釋放文物藏品所蘊(yùn)含的文化個(gè)性和表現(xiàn)力，讓陳列展覽折射出地域文化的絢麗光彩。

3.2 加強(qiáng)文物研究，讓文物“活”起來

文物是有“文”之物，“文”是融合和滲透在這一實(shí)物載體中的精髓，文物研究是否深入，陳列展覽是否能夠有效詮釋展示內(nèi)容是衡量博物館陳列展覽質(zhì)量高低的重要指標(biāo)。目前，許多博物館的文物研究工作仍處于浮于表面、淺嘗輒止，或因循守舊、停滯不前的狀態(tài)。文物資源是有限的，然而文物的價(jià)值卻是取之不竭、用之不盡的。博物館要把文物研究作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，始終致力于強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究職能，將文物研究從器形、工藝、考古歷史信息等表層層面深入到內(nèi)涵和價(jià)值層面，積極拓展文物研究的深度和廣度，通過追溯淵源、挖掘內(nèi)涵、拓展外延，構(gòu)建文物內(nèi)涵和價(jià)值體系，加強(qiáng)針對(duì)文物間的系統(tǒng)性研究，探究文物及其所代表的文化之間的內(nèi)在與外在關(guān)聯(lián)。此外，文物研究和闡釋還應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，做到與時(shí)俱進(jìn)、主動(dòng)求變，通過文物價(jià)值的挖掘創(chuàng)新，讓陳列展覽和古老文物在新的歷史時(shí)期綻放新的活力，煥發(fā)勃勃生機(jī)。

3.3 樹立人本意識(shí)，改善觀展體驗(yàn)

“以人為本”是博物館人要始終牢固樹立的宗旨意識(shí)，我們要做什么樣的原創(chuàng)展覽，輸出和引進(jìn)什么樣的交流展，出發(fā)點(diǎn)和落點(diǎn)最終都是觀眾。博物館輸出型交流展覽要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“常展常新”，同樣的展品和主題，針對(duì)不同的地區(qū)和觀眾展出時(shí)，要在充分激發(fā)和釋放不同地域文化共性與差異性之間的巨大張力和創(chuàng)造力的同時(shí)，努力尋找兩個(gè)地區(qū)文化與歷史的合理切入點(diǎn)，以更容易引起觀眾共鳴、更符合觀眾參觀需求的方式，靈活調(diào)整展示內(nèi)容和最終呈現(xiàn)效果。原創(chuàng)展覽和引進(jìn)展覽亦然，博物館應(yīng)積極順應(yīng)時(shí)代潮流，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，通過調(diào)查問卷等方式廣泛征求社會(huì)意見，精準(zhǔn)把握觀眾參觀需求和興趣點(diǎn)，從而確保在原創(chuàng)展覽策劃和引進(jìn)展覽的甄選過程中做到精準(zhǔn)定位、有的放矢，策劃和引進(jìn)更多觀眾喜聞樂見、雅俗共賞的展覽，豐富廣大民眾的精神文化生活。

3.4 完善相關(guān)配套舉措，提升陳列展覽的影響力

在致力于打造各類優(yōu)質(zhì)陳列展覽的同時(shí)完善展覽相關(guān)配套舉措，是配合和鞏固展覽效果，提升陳列展覽影響力，擴(kuò)大博物館社會(huì)效益的必然要求，也是對(duì)陳列展覽的進(jìn)一步拓展和延伸。圍繞展覽主題和展品特色設(shè)計(jì)開展豐富多彩、形式新穎的社交活動(dòng)，可有效提升觀眾的互動(dòng)性和參與感。邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者舉辦講座和論壇，集中研究成果出版展覽圖錄等出版物，可在提升博物館業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，擴(kuò)大展覽宣傳效應(yīng)。聚焦展覽主題和亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)研發(fā)配套文創(chuàng)產(chǎn)品，可以在鞏固和拓展展覽宣傳展示效果的同時(shí)，讓觀眾“把展覽帶回家”，強(qiáng)化觀展體驗(yàn)，加深展覽記憶。借助報(bào)紙、廣播、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體和微信、微博、網(wǎng)站、直播平臺(tái)、手機(jī)APP等新興線上媒體資源，配合展覽周期和實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)進(jìn)行全周期、跟蹤式的宣傳和推廣，可有效提升展覽的影響力和關(guān)注度。

4 結(jié)語

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。陳列展覽是博物館人永無止境的事業(yè)追求，需要吾輩業(yè)界同仁孜孜不倦的潛心耕耘和探索。