適合學(xué)生的，才是最好的

曹正雄

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”的推進(jìn)，為語文教學(xué)變革創(chuàng)造了新的條件，特別是“智慧教育云平臺”普及，對初中語文閱讀教學(xué)提供便利，實(shí)現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂。要關(guān)注學(xué)生多元閱讀，深度解讀文本，提高語文素養(yǎng)。己所不欲，勿施于人，己所欲，亦勿施于人。教師不能以先知自居，逼學(xué)生就范，不要認(rèn)為自己辛辛苦苦選擇的，是最好的。教學(xué)有法，教無定法，適合學(xué)生的，才是最好的。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)，何不因勢利導(dǎo)？

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)? 文本解讀

【基金項(xiàng)目】此論文是甘肅省級教育科學(xué)規(guī)劃課題《在語文核心素養(yǎng)視域下改造“661教學(xué)模式”》階段性研究成果，課題批準(zhǔn)號：GS〔2018〕GHB2335。

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）16-0149-02

信息技術(shù)2.0培訓(xùn)如火如荼，西沃白板、智慧教育云平臺款款走進(jìn)了教室……這些多媒體工具無縫對接，交互運(yùn)用，對語文文本的深層解讀提供了極大方便，特別迎合學(xué)生的胃口。教學(xué)有法，教無定法，適合學(xué)生的，才是最好的。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)，何不因勢利導(dǎo)？

一、提供多元材料，深層解讀文本

解讀文本，和作者深層對話，是學(xué)好語文，提升語文素養(yǎng)的不可逾越的過程，課文容易讀順，但作者的心意不可急就，何況人心各異，見識無量，理解讀本無止境。最近，我們學(xué)校推進(jìn)課堂教學(xué)“661模式”，其中文本解讀是核心環(huán)節(jié)，我就教《老王》的過程，談?wù)劥譁\認(rèn)識。

（一）初讀文本，解決作者“寫了什么”

具體解讀文本，我有以下思考：這是部編教材七年級下第三單元的一篇教讀課文，本單元課文都是關(guān)于“小人物”的故事，但體現(xiàn)的是“大境界”，我怎樣引導(dǎo)學(xué)生去理解這“小”和“大”？

《老王》是楊絳寫于1984年的一篇散文，在選入中學(xué)課本后，就一度受教育界人士的極大關(guān)注。關(guān)注焦點(diǎn)是文章的核心句：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍?！睏罱{先生為什么每次想起老王，總會(huì)心生“愧怍”？優(yōu)秀的文學(xué)作品，一定是社會(huì)生活的真實(shí)反映，能幫助讀者認(rèn)識人類生活的本真，了解世態(tài)人情，豐富閱歷，啟迪智慧，提高認(rèn)識人生的能力。就作品本身而言，筆者認(rèn)為，要理解《老王》中的“愧怍”，只有弄清老王生活的那個(gè)特定的歷史時(shí)代，才能弄清老王不幸的深層原因，也許才能把握楊絳“愧怍”的真正內(nèi)涵。

基于以上兩點(diǎn)的思考，我在深層解讀文本之前，做了一件事：通過網(wǎng)絡(luò)推送，學(xué)生自己上網(wǎng)查閱，了解楊絳及其創(chuàng)作的基本情況，學(xué)生對寫作背景有了較全面的了解。我也粗讀了楊絳的《干校六記》《我們仨》和《走到人生邊上》……為了追尋歷史，還特意看了《歷史在這里沉思》，讀著，看著，收獲頗豐，很多想法油然而生，再次回讀《老王》時(shí)，思路明晰了很多。

教學(xué)，需要等待，只有等學(xué)生讀過一遍，兩遍，粗淺理解了，有點(diǎn)感悟了，教師的引導(dǎo)才起作用，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，對于《老王》一課的解讀，我有三點(diǎn)導(dǎo)讀思路：

（1）楊絳先生是現(xiàn)當(dāng)代大家，讀她的散文，就像和一位寬厚而睿智長者的對話，述親情，談?dòng)亚椋勅松w驗(yàn)，感悟時(shí)代的斑斑痕跡，體味人性的林林總總。這高度是10多歲中學(xué)生不能企及的，講深了，學(xué)生吃不消，講淺了，達(dá)不到目的，分寸內(nèi)很難拿捏，只能是以學(xué)定教，答疑解難為基本方法。

（2）課文的核心句：幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。這是文眼，由此切入，弄懂了幸與不幸的含義，文章就基本理解了。

（3）再從單元整體目標(biāo)上思考，我發(fā)現(xiàn)本單元的四篇課文，都反映“小人物大境界”。魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》、李森祥的《臺階》、歐陽修的《賣油翁》都體現(xiàn)這樣的主題，因此，面對有很多“點(diǎn)”可教的教材內(nèi)容，抓住這一點(diǎn)，“落實(shí)”這一“點(diǎn)”，一課一得，提領(lǐng)而頓，百毛皆順。

于是我讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜集這幾篇文章的人物點(diǎn)評，再讓學(xué)生回讀文本，學(xué)生輕松掌握了內(nèi)容：

文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個(gè)生活片段，刻畫了一個(gè)窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象，體現(xiàn)了小人物身上的大境界，同時(shí)，表達(dá)了作者一家“幸者”對老王那樣“不幸者”的關(guān)心、同情和尊重。

（二）深層探究，理解“為什么寫？”

我們常說：文以載道。內(nèi)容的掌握是淺層的，基本的，是現(xiàn)象，要讓學(xué)生入情入境，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，這才是語文的“道”，文章思想內(nèi)涵的理解，老師不能硬“塞進(jìn)去”。讀，入情入境地讀，應(yīng)是學(xué)生體驗(yàn)文章話語表達(dá)的最有效方式。在讀通課文的基礎(chǔ)上，如何讓學(xué)生通過文本“領(lǐng)悟作者的寫作用意”，這是教學(xué)難點(diǎn)，是教學(xué)要突破的瓶頸。

為此在“文本”與“思想內(nèi)涵”之間需要搭建“橋梁”，落實(shí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出深入淺出的教學(xué)過程。我們常說：“它山之石可以攻玉?！蔽覀湔n組老師對這一課的難點(diǎn)突破，集體探究解讀，提出很多看法，我反復(fù)甄別、辨析、整合，尋求切入點(diǎn)。經(jīng)過一番思考，我堅(jiān)定了一個(gè)方向：抓住要點(diǎn)，不及其余，以對“愧怍”一詞的理解入手，最終達(dá)到把握文章主旨。

單就學(xué)生自主閱讀環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了不同的材料，幫助學(xué)生理解：

（1）網(wǎng)絡(luò)搜尋楊絳文革經(jīng)歷和老王遭遇對比。

（2）楊絳一家對老王的幫助和老王對楊絳一家的回饋對比。

（3）老王遭遇，阿長經(jīng)歷。李森祥《臺階》中的父親對比;在反復(fù)閱讀對比中，理解、體悟作者的思想情感。

在探索“為什么”要寫這篇文章的過程中，我力爭尊重文本，避開“肢解式解讀”和“灌輸式講解”，利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷，提供多角度對比素材，做到深入淺出。探究式學(xué)習(xí)，是學(xué)生既艱辛又幸福的認(rèn)知提升過程。如，為了讓學(xué)生理解“幸”與“不幸”相對性，我就提問：楊絳是幸運(yùn)的嗎？和文中老王相比呢？學(xué)生讀后，我讓學(xué)生談感受，絲毫不沾邊。我于是想到，課本無非是個(gè)例子。要用課本教，而不是教課本，要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，因師而異，因生而異。我們的生源來自鄉(xiāng)村，還有很多移民的孩子，這是最大的學(xué)情，要針對學(xué)生，因生施教，不可照搬照套。教材是教學(xué)過程中的載體，但不是唯一的載體。課本是死的，但作為教師的人是活的。在教學(xué)過程要活用教材、結(jié)合學(xué)情補(bǔ)充教材，遇到與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的，可以放慢速度，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，拓展教材內(nèi)容，才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活中去。

于是我修改設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生知道楊絳文革經(jīng)歷。學(xué)生閱讀楊絳文革經(jīng)歷材料后，經(jīng)過反思，發(fā)覺“幸”與“不幸”只是相對而言。這樣為后續(xù)學(xué)習(xí)也做了鋪墊，“愧怍”一詞理解的突破，就很順利了。從最終課堂的呈現(xiàn)來說，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，達(dá)到了深入淺出的效果。這個(gè)思考、改進(jìn)的過程告訴我：要心中有作者，眼中有讀者，文本解讀要充分尊重作者、關(guān)注文體，又要體諒學(xué)生認(rèn)知水平，要為讀者和文本之間建橋搭梁，讓學(xué)生走進(jìn)“文本”，體悟作者的寫作目的。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生胃口，解決怎么閱讀

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感悟呢？

學(xué)生閱讀作品，應(yīng)完全出于自愿，不能人為強(qiáng)迫，閱讀過程是一個(gè)帶有濃厚情感因素的激活過程，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生最感興趣的、最能開啟他們思路、最能撥動(dòng)他們心弦的地方入手，充分發(fā)揮課文中的情感因素引起學(xué)生情感共鳴，從而進(jìn)一步品味作品。教過《老王》，學(xué)生在理解作者思想情感上，領(lǐng)悟了一個(gè)故事背后蘊(yùn)含的道理，也理解了作者彼時(shí)彼境的心理，這是知其然，還要知其所以然。那么，按照“認(rèn)識領(lǐng)會(huì)—實(shí)踐運(yùn)用—反思總結(jié)”的一般教學(xué)設(shè)計(jì)流程，如何落實(shí)“用”呢？本文是本單元第二課，學(xué)生在學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》之后，進(jìn)一步理解小人物身上的閃光點(diǎn)，因此根據(jù)最近流行的群文對比閱讀，設(shè)計(jì)一節(jié)“拓展閱讀”訓(xùn)練，讓學(xué)生感受不同的“文”載相似的“道”。

有效的教學(xué)理論才能指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。有效教學(xué)不是老師說了算，而要看學(xué)生的語文素養(yǎng)有沒有提高一點(diǎn)，我不希望教學(xué)的每一環(huán)節(jié)、每一句話乃至學(xué)生的每一表現(xiàn)都“有效”，我只希望我的每個(gè)設(shè)計(jì)盡可能切合學(xué)生，課堂教學(xué)是流動(dòng)變化的過程，很多因素是不確定的，最不確定的是學(xué)情。

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