淺談?wù)Z境與修辭

摘要：修辭是在眾多語言中挑最恰當、最合適的那個來使用，語境是人們進行該活動的依據(jù)。本文從語境和修辭的概念、語境對詞語的制約、語境對辭格的選擇三個方面來闡述語境對修辭的影響。

關(guān)鍵詞：語境 修辭 煉詞 辭格

修辭是一種選擇，是為了提高人們的交際質(zhì)量，而有目的、有意識地采用某個詞、某個句子或某種修辭的一種方式。修辭最終是要求得最佳的交際效果，在人們進行修辭的過程中，會考慮：他的語言形式能否反映交際的內(nèi)容？語言規(guī)范嗎？能適應(yīng)交際的語境嗎？表達的信息真實嗎？表達一句話，不同的人有不同的表達方法，即使同一個人來說，也有不同的說法，但是哪種說法最合適，上一句說的啥，下一句又該怎么說。不同的場合有不同的要求，有時正式的、規(guī)范的比較適合，有時只需要說方言就能表情達意。

一、語境和修辭的定義

對于修辭，陳望道先生提出了“六何”的說法，即“何故”“何人”“何地”“何時”“何事”“何如”，講的就是在什么時候什么地點和誰說，說的什么，為什么這么說，應(yīng)當怎么說等問題。這個“六何”，其實說的就是跟語境的關(guān)系。

駱小所在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中指出：修辭中“辭”的含義一是指語辭，二是指文辭，所以，與語辭和文辭有關(guān)的內(nèi)容都是修辭學(xué)研究的對象。修辭學(xué)研究的對象是修辭現(xiàn)象，修辭學(xué)研究的范圍包括詞語和句式的推敲凝練，包括準語言，即說話時的聲音、語速、眼神、動作等，還包括多種辭格的運用。

在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中，語境分為狹義的語境和廣義的語境。狹義的語境指語言交際時的上下文或前言后語，廣義的語境包括交際者的身份、職業(yè)、水平、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素，又包括語言交際的時間、地點、場合、對象、背景等客觀因素。

《現(xiàn)代修辭學(xué)》中闡述了修辭與語境的關(guān)系，二者關(guān)系非常密切。人們在進行語言交際時，總是在這樣或那樣的語境下進行，語境對人們采用的什么樣的修辭形式，要達到什么樣的修辭效果，都有所制約。人們在語言交際中選用什么樣的詞、什么樣的句子、什么辭格等等，總是離不開語境的。人們在交際時，一直在努力達到修辭形式能適應(yīng)語境的要求。

修辭中的同義手段說的也是這回事。在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中，同義手段指詞匯意義、語法意義、表達效果相同或相近，但修辭效果不同的一組語言單位和不同的布局方法、敘述方法、語體和風格。同義手段也叫同義關(guān)系，同義手段選擇，就是要達到最佳的修辭效果。同義手段的選用，要依據(jù)情境，突出此情、此景、此時、此事、此人。

二、語境對詞語的制約

每個人的詞匯量都不同，這些詞自身也沒有好壞之分，只要在交際的過程中，用得恰當，能適合當時語境，就是好詞，就能收到好的修辭效果。詞語的錘煉其實就是根據(jù)當時此情此景的語境，尋求最恰當?shù)脑~來表達內(nèi)容、表達思想。古人對詞語的選擇和錘煉，早已有很多闡述。

劉勰在《文心雕龍·章句》中說：夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也;章之明靡，句無玷也;句之清英，字無妄也;《文心雕龍·才略》：及乎春秋大夫，則修辭聘會，磊落如瑯玕之圃，焜耀似縟錦之肆。其中，無妄之字、無玷之句、無疵之章、如瑯玕之圃、似縟錦之肆的言辭不正是符合當時的語境的好辭嗎？

陳望道《文法簡論》中說“修辭是語言對應(yīng)情景的運用”，這句話表明：適應(yīng)題旨情景是修辭的本質(zhì)特征和核心所在。

一直以來，詩人最講究煉詞，把詞煉好了，正所謂一字千金，全詩就變得更加生動、更加形象了。賈島《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字是煉字，“推敲”二字的故事眾所周知。賈島騎在驢上，撞到韓愈的儀仗隊，韓愈不但沒有責備他，反而跟賈島說：“作‘敲字佳矣”，兩人還成了好朋友。

此處用“敲”字比“推”字好，因為月夜寂靜，鳥已歸巢，外來之客，貿(mào)然推門而入的話特別不禮貌，而且“敲”字比“推”更有意味。月下敲門的細微聲響更能反襯出周圍環(huán)境的幽靜，使構(gòu)造出的詩歌意境真切生動。 如果用了“推”字，就沒有這樣的藝術(shù)效果了。

陶淵明《飲酒·其五》“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常傳神。彎腰采菊，直起身來，不經(jīng)意間看到了南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進了他的眼簾。這里用的是“悠然見南山”，這“悠然”寫的是山，寫的也是人，大山靜穆高遠，作者悠然自得，這是一種非常自然的、非常率真的意境，陶淵明感受到人生的另一種境界，是人的生命和自然達到和諧統(tǒng)一。

杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！鳖h聯(lián)的詩句歷來千古傳唱，無人不知、無人不曉?！盎R淚”是花朵在流淚嗎？“鳥驚心”是說鳥兒心驚膽戰(zhàn)嗎？全然不是?！盎R淚”說的是詩人看花濺淚，“鳥驚心”說的是詩人聞鳥驚心，省去了主語動作的動詞。春天春意盎然，花開鳥鳴，看到春景，該使人開心愉快，但眼下“國破”“草木深”，是國破、家亡，春花徒增詩人的悲傷，所以才有“看花濺淚”;此時此景，聽到鳥鳴，更是嚇得心驚膽戰(zhàn)。這里的“濺”和“驚”描繪出一種動態(tài)，更加形象地寫出了詩人憂國憂民、渴望和平的強烈情感。

宋祁《木蘭花》“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字非常精妙。王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧字而境界全出?！薄棒[”字多用在“熱鬧”“鬧市”等詞中，是形容詞，但是在這兒是動詞的用法，有喧囂、眾多之意。這里寫出了紅杏的茂盛、紅杏的勃勃生機、紅杏的那種怒放的生命，不僅有視覺上的美感，更有一片喧囂熱鬧的聲音;同時，渲染了春天到來，一切光明而清新，到處都是一片繁榮的景象。

王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字非常精彩?！熬G”從詞性上講是一個形容詞，在這兒用作了動詞，“使江南岸變綠”，給人一種動態(tài)、變化的美。自然界的風只能聽到，如：聽到風聲;只能感受到，如：凜冽的寒風。但是在詩中吹來的春風確實那樣舒暢和煦，而且這樣的春風會使萬物變綠，把聽覺和感覺化為一種視覺，這在修辭上是通感。就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，使人的不同感覺互相溝通、交錯，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。撲面的春風帶給江南水鄉(xiāng)的一片片綠意，是一派生機，是欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。

古人煉詞煉句的功底了得，現(xiàn)代詩人、詞人也不例外。魯迅《自嘲》“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”中的“橫”字為煉字。這兩句也是千古傳誦的名言，“橫眉”“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人、對待人民的兩種截然不同的態(tài)度。這兩句不僅意義深遠而且形象鮮明。郭沫若在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明;將團結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者?！薄扒Х蛑浮钡某鎏?，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死?！边@里的“千人”即“千夫”，是指群眾。魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，而是冷對眾多敵人的指點。

毛澤東《菩薩蠻·黃鶴樓》“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”中“鎖”字是煉字?！版i”字寫出了在細雨籠罩下，隔江相對的龜蛇兩座大山好像要把大江東去的巨流都封鎖起來似的，用擬人的辭格，賦予動態(tài)。一個“鎖”字，突出了龜蛇二山在地理位置上的重要性，用詞非常準確、形象。

三、語境對辭格的選擇

同一個意思，可以用不同的句式來表達，句式的選擇，主要是同義句式的選擇，由于受語境的影響，不同語境下，可以選用具有不同辭格的句子，可以起到不一樣的修辭效果。

曹操《觀滄?！罚骸叭赵轮校舫銎渲?星漢燦爛，若出其里?！边@幾句詩用了互文的手法，前一句“秋風蕭瑟，洪波涌起”描寫的是大海的氣勢，這里用豐富的聯(lián)想表達作者博大的胸襟、宏偉的抱負，創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者要像大海容納百川一樣地把天下掌控在自己手中的壯志。

《木蘭詩》“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”中，互文和頂真并用，“將軍”和“壯士”“百戰(zhàn)”和“十年”互文見義，上下句意思相互配合，相互補充，內(nèi)涵十分豐富，行文極其精煉。

白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！痹谀懸魳返臅r候，用生動的比喻加強其形象性。用“嘈嘈”“切切”這兩個疊詞摹聲，又用“如急雨”“如私語”形象化，“大珠小珠落玉盤”將視覺形象與聽覺形象同時描寫出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。

王安石《書湖陰先生壁》“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象?！白o”“繞”二字化被動為一種主動，顯得極有情致。

疊詞和擬聲詞的運用，也能起到獨特的修辭效果。

王安石《元日》“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中的“曈曈”;李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”全是疊詞，這些疊詞增強語言的韻律感，有強調(diào)作用。

擬聲詞的運用，如杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“蕭蕭”“滾滾”;李煜《浪淘沙》“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”中的“潺潺”等，使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。

總之，修辭離不開語境，沒有語境，就沒有修辭。修辭必須適應(yīng)語境。當語言修辭置身于合適的語境之中，會獲得獨特的生命，給人超乎想象的美。不同的語境可以給修辭不同的信息表達，只有修辭和語境相結(jié)合，在不同的語言使用環(huán)境下，語言修辭才會有不同的、充滿語言美感的表現(xiàn)。研究修辭學(xué)，一定要正確掌握二者的密切關(guān)系，以助于修辭的研究和深入學(xué)習，以及修辭的實踐和鑒賞。

參考文獻：

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[4]張穎.論語境對修辭的制約作用[J].邢臺學(xué)院學(xué)報，2005（03）：24-26.

（作者簡介：陳志月，女，碩士研究生，保山學(xué)院，講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、修辭學(xué)）

（責任編輯 葛星星）