“借鑒陶行知思想，轉(zhuǎn)變學(xué)困生”研究感悟

陶紅

【摘要】教師的教育教學(xué)是為了每一個學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，也為了學(xué)困生的個性發(fā)展。借鑒陶行知思想，著力地做好轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作，這對于推進(jìn)學(xué)校的素質(zhì)教育，具有十分重要的現(xiàn)實和歷史意義。

【關(guān)鍵詞】借鑒??? 陶行知思想??? 學(xué)困生??? 轉(zhuǎn)化

【中圖分類號】G621??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A??? 【文章編號】2095-3089（2021）44-0021-02

一、研究借鑒的理論

偉大的人民教育家陶行知先生，一生致力于教育改革，他的教育理論博大精深，豐富多彩，具有很強(qiáng)的生命力和實用價值。陶行知先生篤信“人人都能創(chuàng)造，人人都有創(chuàng)造”，強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，要因材施教。培養(yǎng)青少年“要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜的肥料、水分、太陽光、并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎”。陶先生的這些思想，對于指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作，有著現(xiàn)實意義。借鑒陶行知思想，轉(zhuǎn)化學(xué)困生，是擺在我們每一位教育工作者面前的新課題。

二、研究概念的界定

對學(xué)困生的界定要把握住三性，即外延的明確性、提示本質(zhì)特征的準(zhǔn)確性和內(nèi)涵的全面性。依此，我們可把學(xué)困生界定為：所謂學(xué)困生，一般是指那些在知識、技能、能力、態(tài)度、品格、方法與體質(zhì)等要素及要素的融合方面存在偏離常規(guī)的結(jié)構(gòu)性缺陷，智力沒有得到正常開發(fā)，不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基本要求，需要通過有針對性的教育教學(xué)措施給予補(bǔ)償?shù)膶W(xué)生，學(xué)困生具有相對性、暫時性、可變性。學(xué)困生面對問題，當(dāng)現(xiàn)有綜合的水平與問題解決所需要的水平距離比較大時，在一定時間內(nèi)不能解決，需要他人的幫助而解決，在問題解決之后，學(xué)困生解決問題的水平相應(yīng)地提高。

三、借鑒理論與形成策略

（1）借鑒理論：陶先生說過：“真教育是心心相印的活動，惟獨(dú)從心底發(fā)出的，才能達(dá)到心的深處?！薄按龑W(xué)生如親弟子。”“沒有愛，便沒有教育。”

轉(zhuǎn)化策略：①學(xué)校購買了《陶行知教育名篇》，教師人手一本，利用校本培訓(xùn)，教研組活動，集中學(xué)習(xí)其中的文章，組織大家交流討論，撰寫心得體會，使陶行知思想深入人心，自覺指導(dǎo)教師的教育教學(xué)行為。②教師與學(xué)困生談話，了解他們內(nèi)心的想法，思想動態(tài)，做到“四個優(yōu)先”，即：課堂上優(yōu)先提問，課后優(yōu)先輔導(dǎo)，作業(yè)優(yōu)先面批，有問題優(yōu)先溝通。

研究心得：教師的關(guān)愛在轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作中有著極其重要的作用，教師要給學(xué)困生一張笑臉，一顆愛心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)點并及時給予肯定，學(xué)困生就會在教師的理解和關(guān)愛中尋找自己的長處，增強(qiáng)自信心。這樣就更好地聯(lián)系了師生的感情，密切了師生的關(guān)系，消除了師生間的情感障礙，有利于教師做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。

（2）借鑒理論：陶先生在育才學(xué)校三周年紀(jì)念的晚會上發(fā)表演講，提出四個問題，叫做每天四問：“我的身體有沒有進(jìn)步？”“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？”“我的工作有沒有進(jìn)步？”“我的道德有沒有進(jìn)步？”先生的四個問題是為了“提供大家作為進(jìn)德修業(yè)的參考”。今天，這四個問題仍然有它的現(xiàn)實意義。

轉(zhuǎn)化策略：學(xué)困生每天放學(xué)前在教師的指導(dǎo)下，對當(dāng)天的體育活動、學(xué)習(xí)情況、協(xié)助老師管理、行為習(xí)慣等進(jìn)行自我反思，針對欠缺面，尋求老師及同學(xué)、家長的幫助，完善自我。在時間充裕、能力許可的情況下，要求學(xué)生記錄下自我反思及糾錯的過程，學(xué)會撰寫行為反思日記。

研究心得：每天四問，是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效策略與方法，如果靈活運(yùn)用并持之以恒做下去的話，一個階段后，學(xué)生勢必會在每天的運(yùn)動、學(xué)習(xí)、工作、德育的進(jìn)步的基礎(chǔ)上有著“水到渠成”的大的進(jìn)步與發(fā)展。

（3）借鑒理論：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

轉(zhuǎn)化策略：建立“引導(dǎo)自學(xué)型”課堂教學(xué)模式，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

為使學(xué)困生提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校進(jìn)行了“引導(dǎo)自學(xué)型”課堂教學(xué)模式的實踐探究。此模式教學(xué)“以自學(xué)為主線、以引導(dǎo)為基礎(chǔ)”，建立了“明確自學(xué)重點，圍繞重點自學(xué)，討論自學(xué)情況，點撥自學(xué)得失，鞏固自學(xué)成果”的課堂教學(xué)模式。上課時，在教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點及相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式后，學(xué)生依據(jù)教師的導(dǎo)入問題，嘗試性地解決。再利用小組合作交流、集體匯報、教師點撥等手段，展開生生互動、師生互動，教師對學(xué)習(xí)過程給予評價，對共性認(rèn)識進(jìn)行總結(jié)，對個別問題予以關(guān)注。這樣，把課堂教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)困生主動參與、樂于探究、勤于動手，充分自主地學(xué)習(xí)，從中領(lǐng)悟到有效的學(xué)習(xí)方法，同時借助于小組合作學(xué)習(xí)，提高單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、表達(dá)的頻度和效度，使學(xué)生彼此之間優(yōu)勢互補(bǔ)，學(xué)得愉快，學(xué)有所獲。

研究心得：學(xué)困生獨(dú)立解決問題的能力往往比較弱。教師在課堂上通過小組討論、互相評價、互相反饋、互相激勵、互幫互學(xué)、互為師生等合作互動的活動來使學(xué)困生有更多的機(jī)會借鑒學(xué)習(xí)好的學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法。在合作學(xué)習(xí)時，每個學(xué)生都有參與的機(jī)會，落實任務(wù)與責(zé)任，避免了學(xué)習(xí)好的學(xué)生包辦的現(xiàn)象，極大地調(diào)動了學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性，教會了學(xué)困生學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了學(xué)困生學(xué)習(xí)的自信心，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變緊張壓抑的被動接受為輕松愉快的主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)困生的參與意識，使學(xué)困生都能積極投身到教學(xué)過程中來。

（4）借鑒理論：何謂“小先生”，陶行知先生是這樣說的：“生是生活。先過哪一種生活的便是哪一種生活的先生，后過哪一種生活的便是哪一種生活的后生，學(xué)生便是學(xué)過生活的人，先生的職務(wù)是教人過生活。小孩子先過了這種生活，又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過同樣的生活，是一名名實相符的小先生了。”他又曾說：“小孩子最好的先生不是我，也不是你，是小孩子隊伍里最進(jìn)步的小孩子?！薄皫椭M(jìn)步的小孩子格外進(jìn)步，由他們'聯(lián)合自動’，領(lǐng)導(dǎo)全體小孩子及時代落伍的成人，一同進(jìn)步！”從他的話語中，我們不難理解學(xué)生甚至學(xué)困生也可以做教師，每個學(xué)生都可以去參與知識信息的交流。

轉(zhuǎn)化策略：教師給學(xué)困生安排成績優(yōu)秀，樂學(xué)善教，居住距離較近的孩子同坐，讓他們扮演“小先生”的角色，協(xié)助教師管理學(xué)困生，針對學(xué)困生的欠缺面隨時隨地進(jìn)行幫扶轉(zhuǎn)化工作。課間，解決疑難。課余，輔導(dǎo)作業(yè)，指導(dǎo)復(fù)習(xí)，檢查預(yù)習(xí)。還有的教師大膽嘗試了“人人爭當(dāng)小先生”的實驗。他們挖掘教材，選擇內(nèi)容，將課堂放手交給學(xué)生。他們班的小先生不固定為哪幾位同學(xué)，而是定期評選，讓“小先生”們介紹經(jīng)驗、推選出新一批的“小先生”，這樣就在班級中形成了一種“人人爭當(dāng)小先生”的積極氛圍，極大程度地提高了學(xué)生包括學(xué)困生當(dāng)“小先生”的信心和興趣，使不同層次的學(xué)生都得到了一定的發(fā)展。

研究心得：“小先生”在老師交給任務(wù)后，大多能認(rèn)真扮演角色，盡職盡責(zé)，“小先生”在角色扮演中減輕了教師的負(fù)擔(dān)，提高了自身的學(xué)習(xí)和綜合能力，提升了自己的道德認(rèn)知。學(xué)困生學(xué)到了知識，加深了對知識的理解，受到了德育熏陶，懂得了尊重別人，善于向別人學(xué)習(xí)的重要性。

（5）借鑒理論：陶行知先生說“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”“社會即學(xué)?！?，重視教育與社會實踐的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)社會與學(xué)校的一致性，即提倡學(xué)校教育敞開大門，面向生活，又提倡把整個社會辦成學(xué)校，把人民大眾生活的場所都當(dāng)作教育的場所。這種開放式的教學(xué)符合現(xiàn)代社會對學(xué)生的要求。轉(zhuǎn)化策略：我校利用三里街社區(qū)活動室，安排學(xué)生每周三下午去讀書、下棋、游戲、參與運(yùn)動、參與興趣培養(yǎng)、參與活動競賽，甚至擔(dān)任管理員。每年的端午節(jié)到了，孩子們和社區(qū)居民、學(xué)校輔導(dǎo)員一起包粽子，社區(qū)的老人給孩子們講述屈原的故事;中秋節(jié)到了，孩子們與社區(qū)老人坐在一起吃月餅、賞明月、講故事;有的孩子組織開展乒乓球比賽、羽毛球比賽，組織有書畫興趣的會員進(jìn)行書法和畫畫比賽，將優(yōu)秀作品展覽在社區(qū)的宣傳畫廊里;有的孩子在老師和長輩的指導(dǎo)下，或為社區(qū)居民打掃街道衛(wèi)生，或為孤寡老人送去溫暖，做一些力能所及的事情，徹底改變了以往進(jìn)城務(wù)工子女或貧困子女結(jié)伙到處閑逛，或上網(wǎng)打游戲等不良的假日現(xiàn)象。社區(qū)兒童俱樂部的開辟，為孩子們道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)提供了更為廣闊的空間，讓他們走出課堂，走向社會，培養(yǎng)學(xué)困生多種認(rèn)知興趣，提高自信心，實現(xiàn)興趣愛好與學(xué)校學(xué)習(xí)的正向遷移。

研究心得：三里街社居委是一個熱心下一代教育，有著良好的青少年教育文化氛圍，教育基礎(chǔ)的優(yōu)秀社居委，他們開展的青少年教育活動、兒童救助等項目曾受到聯(lián)合國的關(guān)注，英國的安妮公主曾參觀訪問該社居委。自從我校組織學(xué)生參與該社居委活動以后，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作收到了應(yīng)有的效果，《光明日報社》還對該社居委優(yōu)秀的育人方法，良好的育人氛圍進(jìn)行了采訪。

通過研究，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)困生的綜合素質(zhì)得到了穩(wěn)步提高，學(xué)生的主動性、責(zé)任感等較以往有了根本的改變。我們著重對學(xué)困生的品德情況、自信程度、情意水平、學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、習(xí)慣、能力及成績等進(jìn)行了研究后期的測試。經(jīng)過測試得出，參與研究的學(xué)困生自信程度、情意水平要明顯高于實驗前。其中，中、高年級學(xué)困生在自信度上有顯著性差異。這說明，實驗的時間越長，學(xué)生越自信，越具有較高的情意水平。

當(dāng)然，以上只是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的一個縮影?！敖梃b陶行知思想，轉(zhuǎn)變學(xué)困生”的策略與方法還有待于進(jìn)一步驗證、修改和完善。由于教育個體性的差異，并非每一個學(xué)困生身上都有明顯積極的效應(yīng)。我們在實驗活動中還要不斷挖掘更深層次的問題。理論聯(lián)系實際，研以致用，力爭做好研究成果的轉(zhuǎn)化工作，使研究更好地為學(xué)校管理與教育教學(xué)工作服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林靜.一股清泉流過心田——讀《陶行知教育名篇》有感[J].學(xué)周刊，2011（2）：201.