古今中外皆有贅婿

姜浩峰

李白是著名贅婿。漫畫(huà)/崔泓

“贅婿的‘贅字，和累贅的‘贅是一個(gè)字。劇集《贅婿》里表現(xiàn)的仍是一種情感婚。劇情中有‘男德班，我覺(jué)得這是娛樂(lè)化的表現(xiàn)形式。實(shí)則，中國(guó)古代贅婿的日子可沒(méi)劇集里表現(xiàn)的那么好過(guò)?！?月24日，在《新民周刊》視頻談話(huà)直播節(jié)目“周周嘎3胡”第二期里，來(lái)自上海社科院社會(huì)學(xué)研究所的劉汶蓉副研究員如此說(shuō)道。

在劉汶蓉看來(lái)，中國(guó)古代贅婿，要從先秦時(shí)期的贅子說(shuō)起。如果生父不將贅子贖回，贅子在買(mǎi)家呆滿(mǎn)三年以后，就將匹配女奴。換言之，贅子是被視為奴的。浙江大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)王云路教授則認(rèn)為，先秦時(shí)期民間的贅子，與貴族中的質(zhì)子有類(lèi)似之處?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》就稱(chēng)，秦始皇是秦莊襄王的兒子，莊襄王作為秦國(guó)的質(zhì)子在趙國(guó)，見(jiàn)到呂不韋姬，“悅而娶之，生始皇”。而民間此后的贅婿，主要是由于家庭分戶(hù)制的誕生而產(chǎn)生。

在國(guó)外，也有與中國(guó)的入贅類(lèi)似的婚姻方式。有人將歐洲王室中的一些婚姻看作有贅婿因素，譬如今年6月即將年滿(mǎn)百歲的英國(guó)菲利普親王，在與后來(lái)成為英國(guó)女王的伊麗莎白二世相識(shí)之前，他是個(gè)無(wú)家可歸的王子……

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大概率成炮灰

“民有二男以上不分異者，倍其賦”，這是《史記·商君列傳》上所寫(xiě)道的商鞅變法中的一個(gè)政策。亦即家中有成年男子兩名以上，且不分家立戶(hù)的，秦政府就要加倍征收賦稅。這一政策，在漢代名士賈誼看來(lái)，是商鞅遺棄了周朝傳下的“禮義”“仁恩”等等所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，“并心于進(jìn)取”。賈誼在《治安策》一文中分析認(rèn)為，政策導(dǎo)致在短短兩年時(shí)光中，秦國(guó)的風(fēng)俗就日益敗壞了。敗壞到什么程度呢？“故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅”。也就是說(shuō)，富人家到了兒子長(zhǎng)大了，就分家娶媳婦。窮人家到兒子長(zhǎng)大了，就找人家將兒子當(dāng)贅婿。

在賈誼看來(lái)，贅婿，和兒子不孝敬父母、兒媳抱著吃奶的孩子與公爹并排而坐一起，都是秦國(guó)很糟糕的一面。賈誼甚至認(rèn)為，當(dāng)秦國(guó)“蹶六國(guó)，兼天下功成求得矣，終不知反廉愧之節(jié)，仁義之厚”。也就是說(shuō)，秦國(guó)在統(tǒng)一天下后，沒(méi)有在道德層面進(jìn)行反思，沒(méi)有恢復(fù)周禮，由此，統(tǒng)一天下的大秦王朝也就速亡了。

從歷史上看，秦國(guó)確實(shí)因?yàn)樯眺弊兎ǘ兊脧?qiáng)大起來(lái)，也確實(shí)因?yàn)閲?yán)刑峻法等而在統(tǒng)一天下后迅速滅亡。秦之興亡，賈誼在千古名篇《過(guò)秦論》中有過(guò)深入探討。而在《治安策》里，賈誼卻顯然將秦之亡的原因某種程度上歸咎于商鞅變法，甚至歸咎到贅婿上。這，似乎就失之偏頗了。

秦國(guó)的商鞅變法，之所以讓民間出現(xiàn)窮人家熱衷于孩子長(zhǎng)大就出贅，并非當(dāng)贅婿光榮，而是因?yàn)樯眺蓖瞥龅募彝ヘ?cái)富調(diào)控政策。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，贅婿并非秦國(guó)特產(chǎn)，只不過(guò)，在列國(guó)，贅婿似乎都很難抬頭做人罷了。

1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的秦簡(jiǎn)中，在《為吏之道》末尾抄錄了魏安僖王頒布的《魏戶(hù)律》和《魏奔命律》，這一公元前 252 年左右的規(guī)定，內(nèi)容是對(duì)“假門(mén)逆旅、贅婿后夫”的懲罰措施。大意是將贅婿和后夫，看作與冒充他人子嗣者、盲流一類(lèi)。贅婿在魏國(guó)是不能立戶(hù)的，也就是不允許擁有自己的土地和住房;贅婿也不能做官，而且是包括兒子和孫子在內(nèi)，三代不能做官。為什么要這么做？從宗法制度上看，贅婿涉及家庭財(cái)富、社會(huì)等級(jí)的再分配，而后夫的存在，在當(dāng)時(shí)來(lái)看，也是如此。譬如娶了寡婦，就涉嫌占了寡婦前夫的家庭財(cái)富、社會(huì)等級(jí)?！肚貢?huì)稽刻石》上有這么一段：“夫?yàn)榧呢j，殺之無(wú)罪。”大意是：殺掉作為贅婿的“繼父”無(wú)罪。

秦國(guó)的商鞅變法，之所以讓民間出現(xiàn)窮人家熱衷于孩子長(zhǎng)大就出贅，并非當(dāng)贅婿光榮，而是因?yàn)樯眺蓖瞥龅募彝ヘ?cái)富調(diào)控政策，事實(shí)上鼓勵(lì)了一些人當(dāng)贅婿——名聲不好聽(tīng)，卻有實(shí)際的避稅效果。直到漢代，賈誼仍鄙視商鞅，就在于鄙視商鞅的政策和秦民間的對(duì)策導(dǎo)致了一種禮樂(lè)崩壞。

值得一說(shuō)的是，即使在秦國(guó)，贅婿也是不受待見(jiàn)的?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載秦始皇三十三年征伐陸梁之地，建立桂林郡、象郡、南?？さ那闆r。當(dāng)時(shí)“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人”，“以謫遣戍”。也就是說(shuō)，征發(fā)逃犯、贅婿、商賈，讓這些被貶謫的人當(dāng)戍衛(wèi)者。逃犯、商賈，在周秦時(shí)期，都是社會(huì)地位最為低下者，將贅婿與這些人放在一起，可見(jiàn)商鞅變法讓民間多有贅婿，并不代表秦國(guó)官方認(rèn)可提升了贅婿的地位。

直到漢代，贅婿仍是國(guó)家抓壯丁時(shí)重要的目標(biāo)?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》記載漢武帝天漢四年“發(fā)天子七科謫及勇敢士”前往朔方征戰(zhàn)。所謂“七科”為：“吏有罪一，亡命二，贅婿三，賈人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七”。前二種為有罪的人，后四種為商人，贅婿排在中間，可見(jiàn)漢時(shí)對(duì)待贅婿的做法與秦時(shí)并無(wú)二致。

當(dāng)然，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，贅婿并非只能當(dāng)炮灰。齊國(guó)有位著名的贅婿——淳于髡。司馬遷在《史記·滑稽列傳》中提到淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃等滑稽人物“不流世俗，不爭(zhēng)勢(shì)利”的可貴精神。優(yōu)孟、優(yōu)旃之“優(yōu)”，是個(gè)名詞，意為演員。可見(jiàn)，孟、旃兩人連姓氏都難找，或者感覺(jué)從事演員職業(yè)，壞了家風(fēng)，不好意思說(shuō)出自家姓氏。而淳于髡，雖然有出于齊國(guó)姜姓的“淳于”為姓，可“髡”似乎并不是他的名字——古代奴隸往往結(jié)發(fā)為辮，剃掉四周頭發(fā)，稱(chēng)之為“髡”。因而“髡”是罪犯和奴隸的標(biāo)志，淳于髡大概率因是贅婿，地位低下到和奴隸差不多，于是被人呼作“髡”，用晚近的話(huà)稱(chēng)，大約是“淳于家的奴才”的意思。按照齊國(guó)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，家中長(zhǎng)女不能出嫁，要在家里主持祭祀。這樣的長(zhǎng)女被稱(chēng)作“巫兒”。不過(guò)，巫兒可以結(jié)婚，當(dāng)然是招婿入門(mén)。生于黃縣的淳于髡，就是與巫兒結(jié)婚的贅婿。

然而，司馬遷給這位“齊之贅婿”點(diǎn)贊，稱(chēng)頌他有“不流世俗，不爭(zhēng)勢(shì)利”的可貴精神。淳于髡滑稽多辯，曾替齊王出使各國(guó)。盡管主業(yè)是進(jìn)行滑稽表演，可在齊威王沉溺酒色而齊國(guó)遭到諸侯侵略之時(shí)，淳于髡竟然膽敢對(duì)齊威王循循善誘，告訴齊威王，國(guó)中有個(gè)大鳥(niǎo)，就在王庭上，可在位三年了，卻連叫喚都不叫喚一聲。齊威王弄懂了淳于髡到底有幾個(gè)意思，也就不好意思起來(lái)，直說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人?！苯K于奮兵收回被侵略的齊地。在司馬遷看來(lái)，齊威王與淳于髡的故事，堪稱(chēng)佳話(huà)——淳于髡為了混口飯吃，而當(dāng)贅婿，而當(dāng)滑稽演員，卻是個(gè)真正的不俗之人，終究官拜正卿大夫。

《贅婿》所表現(xiàn)的并非真實(shí)的古代婚姻生活。

李白可不在乎呢

王云路認(rèn)為，魏晉開(kāi)始，尤其在唐宋以后，類(lèi)似秦莊襄王那樣的質(zhì)子，和民間的贅子，意義開(kāi)始趨同。凡是因?yàn)樨毨Ф盅?，而出賣(mài)的，都可以成為贅子、贅妻。贅婿也有類(lèi)似意思。而在社會(huì)地位上，贅婿已經(jīng)不再像秦漢時(shí)期那般如同逃亡的罪犯。

詩(shī)仙李白就坦承自己是個(gè)贅婿。李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中寫(xiě)道：“許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三歲矣?！币簿褪钦f(shuō)，李白在如今的湖北安陸時(shí)，被前朝相國(guó)許圍師家招為女婿，許家孫女成為他的妻子。此后，李白與許氏生了兩個(gè)孩子，長(zhǎng)女名叫平陽(yáng)，兒子名叫伯禽，又名明月奴。后來(lái)，許氏不幸去世。李白帶著兒女去了山東。在山東，李白先后與一劉姓女子，以及一位山東婦人同居。他還曾與山東婦人生了個(gè)兒子名叫頗黎。然而李白并未與山東婦人結(jié)婚。直到后來(lái)，他又做了贅婿，這次他的結(jié)婚對(duì)象是前宰相宗楚客的孫女宗煜。千金買(mǎi)壁，說(shuō)的就是李白與宗煜結(jié)緣的故事。天寶三年，李白與杜甫到宋州，亦即如今的河南商丘，游覽梁園，并與另一位詩(shī)人高適一起喝酒。李白在梁園白壁上醉酒題詩(shī)發(fā)泄心中郁郁不得志的憤恨。看園子的僧人看到剛刷白的墻被涂得一團(tuán)黑，非常氣憤，正準(zhǔn)備擦除時(shí)，遇到了宗小姐來(lái)制止。宗小姐不讓僧人擦抹墻壁，還要買(mǎi)下墻壁。僧人稱(chēng)，小姐只需隨便賞些銀兩即可?？勺谛〗悴幌扇怂蛠?lái)千金。當(dāng)李白從杜甫口中得知宗小姐為顯貴后，與之一拍即合。由此，入贅宗家，開(kāi)始了“一朝去京闕，十載客梁園”的生活。有學(xué)者認(rèn)為，李白出生于西域胡地，當(dāng)?shù)禺?dāng)年社會(huì)發(fā)展落后，很多還保留有母系社會(huì)的元素，這讓李白不在乎當(dāng)贅婿。支持此說(shuō)的，譬如唐玄奘著《大唐西域記》中寫(xiě)道的“嫁娶無(wú)禮，尊卑無(wú)次，婦言是用，男位居下”。然而，李白的兩次入贅，并不是與西域胡婦結(jié)婚，他可是專(zhuān)挑相國(guó)之家權(quán)貴之女才肯結(jié)婚的。在兩次婚姻之間，在與山東劉姓女子同居期間，很可能給了劉姓女子妾之名。而給他生娃的那位山東婦人，可是無(wú)名無(wú)分啊！

李白兩次結(jié)婚之前，都處在人生低谷。第一次，下江南千金散盡，生活落魄。第二次，曾經(jīng)在唐明皇宮中耍寶的他被賜金放還，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。盡管無(wú)論是許相國(guó)家，還是宗楚客家，在與李白結(jié)親時(shí)家道也已不如從前，但在李白眼里，他可不在乎呢，只要是名門(mén)，仍是可以高攀的對(duì)象。

李白之所以不避諱自己是贅婿，也是社會(huì)發(fā)展使然?！读凝S志異·胡四娘》中曾記有這樣一個(gè)故事：胡四娘的丈夫程孝思，因父母死得早，家中很窮，只在胡家抄抄寫(xiě)寫(xiě)過(guò)活。胡四娘的父親愛(ài)他的文才，招為婿。但胡四娘的兄弟姐妹都鄙視程孝思，連家中奴婢都拿他開(kāi)玩笑。胡四娘父親過(guò)世時(shí)，程孝思還要披麻戴孝做孝子。后胡四娘擔(dān)心日后被家中兄弟所欺，勸程孝思舉功名，結(jié)果程孝思連連中榜，授庶吉士，從此家中人都另眼看待，處處巴結(jié)胡四娘。

由程孝思與胡四娘的故事，可以看出，在明清時(shí)期，盡管贅婿有時(shí)候名聲或許不好聽(tīng)，然而在社會(huì)等級(jí)上已經(jīng)不再?lài)?yán)格地被按在底層，憑本事考取功名，就可以翻身。

各國(guó)贅婿文化不盡相同

同屬東亞文化圈的日本，也有贅婿現(xiàn)象。最近的知名案例，就是剛宣布今年6月將在股東大會(huì)上宣布辭職的日本鈴木株式會(huì)社董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官鈴木修。他的繼任者將是其長(zhǎng)子鈴木俊宏。

生于1930年的鈴木修原名松田修，1958年與鈴木公司第二代社長(zhǎng)鈴木俊三之女鈴木祥子結(jié)婚，入贅鈴木家，改姓鈴木，之后進(jìn)入鈴木汽車(chē)，從生產(chǎn)管理和經(jīng)營(yíng)策劃開(kāi)始干起。1963年，鈴木修成為鈴木公司董事;1967年成為常務(wù)董事，1978年成為總裁，2000年兼任董事長(zhǎng)。2016年，鈴木汽車(chē)造假案發(fā)，鈴木修辭去總裁一職，但仍任董事長(zhǎng)。如今，這位日本商界最牛贅婿，終于將要徹底放下手中的權(quán)力。

菲利普親王與伊利莎白女王早年圖。

歐洲當(dāng)然也有贅婿文化。世人知曉度較高的無(wú)非老歐洲的貴族間通婚。在劇集《贅婿》熱播之際，德國(guó)巴伐利亞州旅游局官微都出來(lái)湊熱鬧，介紹了一個(gè)叫做科堡（Coburg）的盛產(chǎn)贅婿的小鎮(zhèn)——“科堡歷史上是座公爵城堡，這里的王子們通過(guò)聯(lián)姻，幾乎和歐洲所有王室都有著緊密的親戚關(guān)系，比如英國(guó)、瑞典、挪威、比利時(shí)和西班牙等王室，因此科堡又被稱(chēng)作‘王子之城。如今在科堡的廣場(chǎng)和公園里遍布王子雕像，更讓‘王子之城的形象深入人心。其中最有名的‘贅婿，該是英國(guó)女王維多利亞的丈夫阿爾伯特親王了吧?！?/p>

出生于科堡的阿爾伯特是維多利亞女王的表弟，20歲時(shí)做了漢諾威王朝的上門(mén)女婿?；楹?，他與維多利亞女王共育有九子。最初，阿爾伯特深受限制，其身份僅是女王的配偶，而沒(méi)有其他相應(yīng)的權(quán)力或職責(zé)。隨著時(shí)間推移，他吸取了諸多民眾訴求，例如實(shí)行教育改革、推行廢奴運(yùn)動(dòng)、管理宗室事務(wù)和女王辦公室等。他積極參與1851年世界博覽會(huì)的籌辦。政治上，盡管他反對(duì)帕默斯頓勛爵在外交大臣任內(nèi)所奉行的政策，但他還是說(shuō)服了女王在與議會(huì)交往時(shí)不帶有黨派傾向性。這一點(diǎn)上，還是促進(jìn)了英國(guó)君主立憲制的發(fā)展。

比起阿爾伯特來(lái)，如今伊麗莎白二世的丈夫菲利普親王，也堪稱(chēng)贅婿。

菲利普親王的父親安德烈亞斯王子，是希臘國(guó)王喬治一世的第四子，是丹麥的克里斯蒂安九世的孫子;母親巴騰堡的愛(ài)麗絲公主，則是英國(guó)維多利亞女王的外曾孫女。由于希土戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘慘敗，菲利普親王的父親被希臘革命軍政府收押。1922年12月，英國(guó)海軍一艘輕巡洋艦前往雅典，與希臘革命軍政府舉行交涉。希臘革命領(lǐng)袖潘格洛斯被迫同意釋放安德烈親王一家。

媒體報(bào)道，“英國(guó)艦長(zhǎng)用裝橘子的木頭箱子把僅一歲大的菲利普及其父母和4個(gè)姐姐從希臘帶了出來(lái)，送到法國(guó)。”由此，菲利普得以登上英倫三島，此后在皇家海軍學(xué)校學(xué)習(xí)期間遇見(jiàn)了13歲的伊麗莎白。直到1947年，兩人結(jié)婚。伊麗莎白沒(méi)有隨夫姓改名蒙巴頓夫人。

1953年，也就是他們婚后的第六年，在女王加冕儀式上，菲利普向妻子下跪并宣誓：“我，菲利普，愛(ài)丁堡公爵，愿終身成為您的臣民并且尊重您;我愿意效忠您……”