元代少數(shù)民族詩(shī)人薩都剌的運(yùn)河詩(shī)

陳靜

摘 要：薩都剌是元代著名的少數(shù)民族詩(shī)人，由于為官與經(jīng)商，他曾南來北往數(shù)次行走在大運(yùn)河上，留下了大量且系統(tǒng)的與運(yùn)河有關(guān)的詩(shī)歌。從這些詩(shī)歌中，可以窺探元代對(duì)運(yùn)河的治理，了解運(yùn)河的變遷，看到一個(gè)元代士人眼中的運(yùn)河風(fēng)光。

關(guān)鍵字：薩都剌；大運(yùn)河；詩(shī)；元朝；梁山泊；黃河

薩都剌，字天賜，號(hào)直齋，是元朝著名詩(shī)人?！霸?shī)四大家”之一的虞集稱贊他的詩(shī)“最長(zhǎng)于情，流麗清婉”。[1]他的生卒年與所屬民族，學(xué)術(shù)界聚訟紛紜，至今尚無定論，最通常的說法是他出生于1272年，卒于1355年，回族人。由于為官與經(jīng)商，薩都剌大半生在河北、湖北、福建、江蘇、浙江等地輾轉(zhuǎn)，南來北往數(shù)次行走在大運(yùn)河上，留下了大量且系統(tǒng)的與大運(yùn)河有關(guān)的詩(shī)歌。本文沿著元代大運(yùn)河線路，整理了薩都剌與大運(yùn)河相關(guān)的詩(shī)歌，從這些詩(shī)歌中，可以窺探元代對(duì)運(yùn)河的治理，了解運(yùn)河的變遷，看到一個(gè)元代士人眼中的運(yùn)河風(fēng)光。

一、從大都到徐州以北

至元三十年（1293），通惠河開通，連接通州與大都（今北京），積水潭成為大運(yùn)河漕運(yùn)終點(diǎn)碼頭，繁盛一時(shí)?？拷@里的街區(qū)，酒樓林立，吸引著京城的文人雅士以及各方游客。薩都剌《京城春暮》一詩(shī)中“小海銀魚吹白浪，層樓珠酒出紅霞。”[2]兩句就是對(duì)這片酒樓的形象歌詠。

運(yùn)河經(jīng)過通州，到達(dá)直沽口（今屬天津），經(jīng)清州（今屬河北青縣）、滄州、陵州（今山東德州），再經(jīng)過高唐州、東昌路（今山東聊城），就到達(dá)東平路。薩都剌對(duì)這一段運(yùn)河及運(yùn)河沿岸城市的描述不多，只有《過高唐》《吳橋縣古河塘》等詩(shī)。前者是薩都剌在高唐發(fā)現(xiàn)元文宗太子燕帖古思之墓，描寫了“殘雪覆碧草，凄風(fēng)吹未消?！薄盎牧晷闭绽?，松柏晚蕭蕭。”的荒涼景色，寄寓了對(duì)逝者的同情；后者為薩都剌經(jīng)過陵州與滄州之間的吳橋縣所作。吳橋縣在宋朝以前為黃河故道，后來黃河改道，這里“古來黃河身，而今作耕地。都邑變通津，滄海化為塵?！卑l(fā)生了翻天覆地的變化。

運(yùn)河到東平路之后，縱穿梁山泊而過，薩都剌在此留下了有關(guān)于梁山泊的七絕詩(shī)三首。根據(jù)元代于欽記載，梁山泊在山東壽張縣東南七十里，東平州西南五十里，東接汶上縣，由汶水與濟(jì)水在梁山相匯合而成，也被稱為梁山濼。梁山泊在五代前稱為大野澤，又名巨野澤，它和黃河變遷的關(guān)系非常密切。西漢元光三年（公元前132），黃河在瓠子決口，東南注于巨野澤，擴(kuò)大了其水面。后晉開運(yùn)元年（944），黃河在滑州決口，河水沖入邊、曹、濮、單、鄆五州，在梁山與汶水會(huì)合。梁山原先在巨野澤的北岸，至此因洪水環(huán)繞而入湖中。隨著湖泊位置的移動(dòng)，巨野澤也因此改名梁山泊。宋朝太平興國(guó)八年（983）、咸平三年（1000）、天禧三年（1019）、熙寧十年（1077）、元豐五年（1082）等，黃河五次決口，河水不斷流入梁山泊，使其不斷擴(kuò)大，廣袤數(shù)百里。黃河水也帶來了大量泥沙，淤積在湖底。根據(jù)顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記載，金朝時(shí)，黃河改道南行，“梁山濼水退地甚廣，于是遣使安置屯田，自是益成平陸?！盵3]元朝至正四年（1344），黃河北決白茅堤、金堤，“濟(jì)寧曹鄆間漂沒千里”，[4]大量河水涌入梁山泊，使其再次成為大泊。

在至正四年（1344）黃河決堤之前，梁山泊并不像顧祖禹所說的“益成平陸”，仍然是一處不小的湖泊，是南北舟楫往來于運(yùn)河之所經(jīng)。薩都剌所留下的三首關(guān)于梁山泊的絕句就很好地說明了這一點(diǎn)。第一首為《雨過梁山》，詩(shī)前有小序云：“余與觀志能俱以公事赴北，舟至梁山泊，時(shí)荷花盛開，風(fēng)雨大至，舟不相接，遂泊蘆葦中。余折蘆一葉，題詩(shī)其上寄志能”。觀志能即觀音奴，字志能，唐兀人，也就是黨項(xiàng)族人，和薩都剌一樣在泰定四年（1327）中進(jìn)士后步入仕途。這首詩(shī)云：“題詩(shī)蘆葉雨斑斑，底事詩(shī)人不奈閑。滿濼荷花開欲遍，客程五月過梁山?！币话阏J(rèn)為這首詩(shī)作于文宗至順三年（1332），當(dāng)時(shí)薩都剌在南方為官，與觀志能因公事乘舟北上，舟行至梁山泊?？梢姰?dāng)時(shí)梁山泊規(guī)模并不小，是當(dāng)時(shí)溝通南北的大運(yùn)河的一部分。梁山泊內(nèi)不僅蘆葦叢生，還有滿濼的荷花。據(jù)陳泰在《江南曲序》中說，宋江在梁山泊時(shí)，梁山泊闊九十里，且滿泊蕖荷菱芡，相傳是宋妻所植。陳泰在元英宗至治三年（1323）乘舟經(jīng)過梁山泊，見到了“荷花彌望”的景象。而通過薩都剌這首詩(shī)也可以知道，九年之后，梁山泊滿湖荷花的景象并沒有太大的改變。

辦完公事之后，薩都剌返回南方，再次乘舟經(jīng)過梁山泊，寫下了關(guān)于梁山泊的第二、三首詩(shī)，詩(shī)名為《再過梁山泊有懷志能二首》。其一云：“故人同出不同歸，云水微茫入夢(mèng)思。記得題詩(shī)向葉上，滿湖風(fēng)雨似來時(shí)?！逼涠疲骸盁艋鸸俅顾t，滿湖風(fēng)露襲人衣。無端驚起沙頭雁，明月蘆花各自飛?！边@兩首詩(shī)主要是表達(dá)對(duì)好友觀志能的思念，觀志能與自己一同赴北，但沒有一起回來。第一首主要回憶了上次經(jīng)過梁山泊自己蘆葉題詩(shī)之事。第二首除了表達(dá)對(duì)友人的思念之外，更是描寫了梁山泊初春（夜晚）的景色。因思念友人，詩(shī)人在舟中遲遲不能入睡，梁山泊上吹起了風(fēng)，驚起了蘆花中的水鳥，在明月中各自飛去。

過梁山泊之后，運(yùn)河經(jīng)過徐集（今屬濟(jì)寧市梁山區(qū)）、任城縣、南四湖（南洋湖、獨(dú)山湖、昭陽湖、微山湖），到達(dá)臺(tái)莊（今棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)）。

二、從徐州到淮安

運(yùn)河從臺(tái)莊南下，就到了徐州。正如顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》所說，徐州“岡巒環(huán)合，汴泗交流，北走齊魯，西通梁宋，自昔要害地也?！盵5]不僅是東西要沖，且為南北鎖鑰。汴河與泗水交匯于徐州城下。泗水是我國(guó)為數(shù)不多南北走向的河流，河道寬闊，兩岸多為山石，河床深及石壑，歷代開鑿運(yùn)河多借泗水之便，所以徐州自古以來就與運(yùn)河關(guān)系密切。金明昌五年（1194），黃河在陽武決口，河水十之二三由北清河入海，十之七八經(jīng)過浚儀（今河南開封）、商丘至徐州，奪泗入淮，從此形成了黃河長(zhǎng)期流經(jīng)徐州的局面，徐州也成了黃河與運(yùn)河的交匯點(diǎn)。薩都剌在春天時(shí)曾經(jīng)過徐州，寫有《彭城雜詠呈廉公亮僉事》一組七絕，其中“黃河三面繞孤城”“城下黃河去不回”等詩(shī)句描述的就是黃河流經(jīng)徐州，三面繞城的景象。后世也有人以此詩(shī)作為元朝時(shí)黃河流經(jīng)徐州的有力證據(jù)?！杜沓请s詠呈廉公亮僉事》還描寫了元代徐州春天如畫的風(fēng)景：“柳絮飛飛三月暮”“雪白楊花拍馬頭”“樓頭猶有賣花聲”。薩都剌只是在這里做短暫的停留，在參加完友人舉行的餞行晚宴，看過餞行歌舞之后（“歌扇搖風(fēng)噀酒香，舞裙今日動(dòng)鵝黃”），又要乘著孤舟出發(fā)了（“柳邊今夜孤舟發(fā)”）。徐州除了風(fēng)景優(yōu)美，還有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，薩都剌在至元二年（1336）赴任福建閩海道廉訪司知事時(shí)再次經(jīng)過徐州，寫下了《木蘭花慢·彭城懷古》一詞，對(duì)項(xiàng)羽、劉邦、楚漢之爭(zhēng)、戲馬臺(tái)、畫眉人、燕子樓等與徐州有關(guān)的人物與典故進(jìn)行了描寫，吊古傷今，感慨人生。

離開徐州東行，泛舟在黃河之上。大運(yùn)河徐州至淮陰清河段借用黃河河道近200千米，整個(gè)元代都沒有實(shí)現(xiàn)“黃運(yùn)分離”。薩都剌無數(shù)次泛舟于這一段運(yùn)河上，并寫下《黃河月夜》《黃河舟中月夜》《黃河夜雨懷完顏?zhàn)臃健返仍?shī)，描寫他的所見所思。在這一段運(yùn)河上，有時(shí)候能看到“南北櫓聲爭(zhēng)上下”（《黃河月夜》），南來北往的船只爭(zhēng)先恐后行駛的熱鬧場(chǎng)面；有時(shí)候可以享受“夜深露冷銀河近，臥聽天孫織絳綃”（《黃河舟中月夜》）的靜謐月景；有時(shí)候在黃河的風(fēng)雨聲中思念友人，“短篷聽雨到天明”（《黃河夜雨懷完顏?zhàn)臃健罚?/p>

崔鎮(zhèn)位于徐州與清江之間，即今江蘇泗陽縣西北。崔鎮(zhèn)為北宋太平興國(guó)七年（982）正式設(shè)立，與桃源、魚溝二鎮(zhèn)皆為宿遷縣管轄。由于瀕臨泗水這一水上交通要道，所以得到了快速發(fā)展。南宋末年，崔鎮(zhèn)已經(jīng)設(shè)有驛站，可以滿足商貿(mào)、航運(yùn)、旅行、接待等要求。金明昌五年（1194），黃河南徙，與泗水合流，經(jīng)過徐州、宿遷、崔鎮(zhèn)、淮安等地，匯入淮河。金人更是將崔鎮(zhèn)看作這條南北交通要道上的屏障，“黃河自洛陽、三門、積津東至邳州、桃源、崔鎮(zhèn)，東西長(zhǎng)二千余里，設(shè)四行院。每行院管五百里，以精兵二十萬守之。夜則傳更，冬則敲冰。”[6]以確保河關(guān)守備安全。

從薩都剌的詩(shī)中可以看到，到了元朝，崔鎮(zhèn)已經(jīng)較為繁華。薩都剌幾次乘舟經(jīng)過崔鎮(zhèn)，留下了兩首詩(shī)。一次是少年時(shí)外出經(jīng)商，乘船溯黃河北上，到崔鎮(zhèn)遇風(fēng)受阻，只好寄泊待發(fā)，目睹了運(yùn)河兩岸的風(fēng)景，寫下了《崔鎮(zhèn)阻風(fēng)有感》。其詩(shī)云：“逆風(fēng)吹河河倒行，阻風(fēng)時(shí)節(jié)近清明。南人北人俱上冢，桃花杏花飛滿城。雖云年少慣作客，便覺此日難為情。河魚村酒不足醉，賴有同舟好弟兄?！痹?shī)人到崔鎮(zhèn)時(shí)臨近清明節(jié)，四月的崔鎮(zhèn)景色優(yōu)美，桃花、杏花滿城怒放。鎮(zhèn)上居民都準(zhǔn)備了供品，成群結(jié)伴地去祭掃先人陵墓。街市上有河魚村酒，物品豐盛。鎮(zhèn)上商鋪林立，一派繁榮的景象。后來，薩都剌在赴燕南河北道廉訪司任職時(shí)再次經(jīng)過崔鎮(zhèn)，寫下了《次崔鎮(zhèn)壁間韻》一詩(shī)。這次他經(jīng)過崔鎮(zhèn)的時(shí)候已經(jīng)是深秋：“木落歲時(shí)晏，黃云欲雪天。買舟河下客，立馬渡頭船。野迥風(fēng)欺帽，天寒袖裹鞭。夜眠三鼓后，曉發(fā)五更前?！睆倪@一首詩(shī)可以看出，崔鎮(zhèn)街市壁間有人題詩(shī)，河中有客舟航行，岸邊有立馬待渡，郊外驛道上有人策馬奔馳，可以看到崔鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)仍然發(fā)揮著驛站的功能。

到了清江，運(yùn)河與黃河分流。黃河繼續(xù)向東入海，運(yùn)河向南入淮安。薩都剌曾在初夏時(shí)節(jié)經(jīng)過淮安，寫下了《初夏淮安道中》：“魚蝦潑潑初出網(wǎng)，梅杏青青已著枝。滿樹嫩晴春雨歇，行人四月過淮時(shí)?！背跸幕窗?，魚蝦跳網(wǎng)，梅杏滿枝，春雨泛綠，游子渡淮。除了景色優(yōu)美，淮安交通便利，“江頭日日送行人，南來北去年年事?！保ā额}淮安王氏小樓四首》其二）飲食業(yè)繁榮，酒店林立，“雪滿寒江壓酒旗”（《題淮安王氏小樓四首》其四），雪天仍在營(yíng)業(yè)。景色優(yōu)美，交通便利，城市繁榮，居住在淮安的朋友也過著閑適的生活，“萬事歸來好，淮陰二畝園。教兒書滿架，遇客酒盈樽?！保ā哆^淮安暢曾伯都事幽居》）薩都剌登岸拜訪之后，對(duì)朋友的生活羨慕不已。

三、從寶應(yīng)到揚(yáng)州

從淮安順流南下就來到了寶應(yīng)，在寶應(yīng)西十五里的地方有白馬湖，東北會(huì)運(yùn)河。薩都剌曾在春天的夜晚泛舟而過，當(dāng)時(shí)白馬湖一派春的氣息，“春水滿湖蘆葦青，鯉魚吹浪水風(fēng)腥?！奔词箾]有看到月亮，但是“一點(diǎn)漁燈落遠(yuǎn)汀”（《夜過白馬湖》），也醞釀著無限的朦朧美感。

再往南行駛，到了高郵。秦朝曾在這里筑臺(tái)置郵亭，用來傳遞公文，所以其初名秦郵。又因?yàn)槠渌闹芏际堑屯葜?，唯郵地獨(dú)高，又稱高郵。由于地處南北交通要道上，高郵自古以來就承擔(dān)著繁重的郵傳任務(wù)，特別是隋朝開大運(yùn)河之后，高郵水馬驛道并行，政府多在此設(shè)驛站，高郵也逐漸成為運(yùn)河要邑。元時(shí)高郵有兩處驛站：一為高郵城內(nèi)的高郵驛，在元至正年間改名秦淮驛，又名秦郵驛；另一為界首驛，在高郵城北部的界首鎮(zhèn)中。薩都剌都曾到過，且都寫有詩(shī)作?！肚剜]驛》一詩(shī)曰：“二月好風(fēng)吹渡淮，滿湖春水綠如苔。官船到岸人多識(shí)，楚館題詩(shī)客又來。近水人家楊柳暗，禁煙時(shí)節(jié)杏花開。一官迢遞三山遠(yuǎn)，海上星槎幾日回。”四月的高郵已經(jīng)春意盎然，湖中水草嫩綠，湖邊楊柳青青，杏花盛開。驛站碼頭上，南來北往的船只在此停留，客人們登上碼頭，來到酒樓旅舍歇腳。《過界首驛二首》描繪的同樣是四月的淮南春景，“人家蠶老櫻桃熟，恰似淮南四月中。”美麗的景色引發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，匆忙寫了家信寄出?！耙袄狭幑溜?，行人馬上寄家書。”（《過界首驛二首》）這也可以證明，元代的高郵驛站的功能已經(jīng)不再局限于傳遞公文，接待官員、往來行人，還具有傳遞家書的功能。在高郵，薩都剌還游覽了射陽湖，并寫下了《過高郵射陽湖雜詠》（九首）。這九首詩(shī)記錄了射陽湖的景色：“不見打魚人，菰蒲雁相語”（其一），“秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷”（其二），“野鶴如人長(zhǎng)”（其三），“秋水落紅衣”（其六）。還寫下了湖上漁民的艱難生活：“霜落大湖淺，漁家懸破罾。此時(shí)生計(jì)別，小艇賣秋菱?！保ㄆ淦撸?/p>

過了高郵，沿運(yùn)河行船再往南就是邵伯湖。薩都剌曾在舟中，描述過這一段運(yùn)河的秋景：“驚魚時(shí)出浪花雪，短鬢涼吹水面風(fēng)。遠(yuǎn)客行船秋色里，誰家吹笛月明中。”（《邵伯舟中》）

邵伯往南，就到了東南重鎮(zhèn)揚(yáng)州。元代幾次對(duì)揚(yáng)州段運(yùn)河進(jìn)行了治理，恢復(fù)了長(zhǎng)期中斷的運(yùn)河漕運(yùn)，揚(yáng)州也幾乎成了時(shí)人南來北往的必經(jīng)之地。薩都剌往來經(jīng)過揚(yáng)州數(shù)十次，曾在這里與友人相會(huì)、相別，與揚(yáng)州有著較深的情緣。他留下與揚(yáng)州有關(guān)的詩(shī)作中最能體現(xiàn)元代揚(yáng)州景色的是《過廣陵驛》。薩都剌曾在秋日經(jīng)過揚(yáng)州的廣陵驛，當(dāng)時(shí)他看到江上芙蓉、階下黃花、揚(yáng)子落葉、行人登船、萬戶寒砧、滿天霜露，以及聽到老雁一聲（《過廣陵驛》），引發(fā)了他的秋日愁思。除了景色，揚(yáng)州讓薩都剌念念不忘的還有美酒。揚(yáng)州歷代都有名酒，元代產(chǎn)葡萄酒，薩都剌曾作有一首《蒲萄酒美鰣魚味肥賦蒲萄歌》，開篇就贊嘆“揚(yáng)州酒美天下先”。

四、從鎮(zhèn)江到杭州

過了揚(yáng)州，就到了鎮(zhèn)江，這也是薩都剌第一次任職之地。泰定四年（1327），薩都剌通過科舉入仕，第一任官職為鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤，主要掌管鎮(zhèn)江路治所京口（今江蘇鎮(zhèn)江）居民的“獄訟、錢谷、工役、簿書、期會(huì)”[7]等事務(wù)。當(dāng)時(shí)京口人口不足十萬戶，但這里匯聚了五方之民，而且居民貧富差距較大，“達(dá)官寓公，第宅鱗比，而窮閻敗室，凋瘵尤甚”[8]，所以往往被視為較難管理的地方。薩都剌上任之后，監(jiān)督市場(chǎng)，發(fā)廩賑貧，禁止巫蠱，撫恤百姓，重視教化，移風(fēng)易俗，做出了不俗的政績(jī)，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?。?dāng)他任職期滿歸京時(shí)，被稱為“京口四杰”之一的俞希魯代鎮(zhèn)江百姓寫了《送錄事司達(dá)魯花赤薩都剌序》一文為之餞行，贊揚(yáng)薩都剌任職期間“吏不犯，民不欺。”[9]最后又滿懷深情地說：“其行也，郡之父老，道其事而屬予書于祖行之帳云。”[10]表達(dá)了京口父老對(duì)薩都剌的崇敬與懷念。

在當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)江扼守長(zhǎng)江且北接揚(yáng)州，既是南北沖要、江浙重地，又是大運(yùn)河的樞紐。鎮(zhèn)江段運(yùn)河乃至整個(gè)江南運(yùn)河的供水則全靠丹陽的練湖。練湖是江南運(yùn)河水量的保障，“開放湖水一寸，則可添河水一尺”[11]，“鎮(zhèn)江運(yùn)河全藉練湖之水為上源，官司漕運(yùn)，供億京師，及商賈販載，農(nóng)民來往，其舟楫莫不由此?！盵12]所以元朝一代，非常重視對(duì)練湖的治理。在薩都剌到鎮(zhèn)江任職之前，元朝分別在至元三十年（1293）、大德九年（1305）、延祐六年（1319）以及泰定元年（1324）對(duì)練湖進(jìn)行了四次疏浚。薩都剌到任之后，對(duì)練湖的疏浚也并未停止。薩都剌在天歷二年（1329）作有《宿丹陽普照院二首》，云：“明日新晴練湖去，藕花無數(shù)落紅衣”，又云“夜深為倚西廊柱，藥杵一聲秋月高”。這被認(rèn)為是他在任上參與練湖治理的證據(jù)——他的后人薩龍光認(rèn)為薩都剌是為了修治河道之事，所以“力疾到練湖，而且藥餌隨身也?！盵13]這是極有可能的，這時(shí)雖然離泰定元年（1324）對(duì)練湖的疏浚只過去了五年時(shí)間，但由于泰定元年對(duì)練湖的治理僅是“增筑堤堰及舊有土基”[14]，沒有清理湖底淤泥，且僅用了三天時(shí)間就竣工了，效果可能并不理想，所以練湖才會(huì)在如此短的時(shí)間內(nèi)需要再次疏浚。另一種可能是天歷二年鎮(zhèn)江復(fù)建京口閘，疏浚練湖是為其做準(zhǔn)備。京口閘北連長(zhǎng)江，南接大運(yùn)河，為長(zhǎng)江入運(yùn)河的水閘，由于泥沙淤積，于元代初年廢壞。時(shí)人只能利用江口原有的其他三座土埭蓄水，引船入河。而每逢干旱時(shí)，江水不能東灌，人們要徒步五里方可登舟，十分不便。鎮(zhèn)江路達(dá)魯花赤明里答失于天歷二年（1329）提出復(fù)建京口閘，經(jīng)奉準(zhǔn)于同年九月十六日開工，于當(dāng)年十月十九日竣工，“民甚便之。”[15]

除了治理運(yùn)河，為官盡心為民，薩都剌也喜愛鎮(zhèn)江的山水，與鎮(zhèn)江寺廟高僧友情深厚。他創(chuàng)作了90多首與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩(shī)歌，大約是他創(chuàng)作的詩(shī)歌總數(shù)的九分之一。從這些詩(shī)歌中，可以看到鎮(zhèn)江“兩岸好山青不斷，一江微雨鷓鴣春”（《鎮(zhèn)江寄王本中臺(tái)掾》）的山水形勝之美；也可以通過他對(duì)鎮(zhèn)江金山、北固樓、多景樓、鶴林寺、普照寺等20多處景點(diǎn)的描寫，了解鎮(zhèn)江深厚的文化底蘊(yùn)；還可以通過他與鎮(zhèn)江南郊鶴林寺高僧了即休、金山長(zhǎng)老龍江以及焦山方丈的交游酬唱詩(shī)，來了解鎮(zhèn)江乃至元代佛教的發(fā)展，如其所作的《寄金山長(zhǎng)老》詩(shī)曰：“老師召對(duì)金鑾殿，喜動(dòng)龍顏?zhàn)n茶。一日潮音起般若，九重春色上袈裟?！笨梢钥闯鲈鷮?duì)佛教的禮遇，屢召名僧到朝廷講經(jīng)，金山長(zhǎng)老龍江上人的講說十分精彩，得到了元代帝王的賞賜。

離開鎮(zhèn)江，沿著運(yùn)河南下，行過常州和無錫，就到了平江路的治所（今江蘇蘇州），薩都剌更喜歡稱它為姑蘇。姑蘇交通便利，運(yùn)河穿城而過，城內(nèi)河道交錯(cuò)縱橫，有“水上之都”之稱，而且歷史文化底蘊(yùn)深厚，也留下了薩都剌的足跡。他登上姑蘇臺(tái)，寫下《登姑蘇臺(tái)二首》?！伴嬮T楊柳自春風(fēng)，水殿幽花泣露紅。飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮?！闭驹诠锰K臺(tái)上，眼前所見一派荒涼景象，薩都剌不禁回憶起昔日的繁華，進(jìn)而生發(fā)出物是人非的傷感。在蘇州，薩都剌還游覽了玄妙觀玉皇殿，寫有《題玄妙觀玉皇殿》一首，對(duì)其進(jìn)行了描寫。離開姑蘇，沿著運(yùn)河南行，就到了吳江州（今江蘇吳江）。在這里，薩都剌路遇友人高照庵，并與他一起把酒論文，互相道別，作有《途次吳江別高照庵》。

吳江再往南是水陸交通樞紐平望。自隋唐以來，這里“淼然一波，居民鮮少，自南而北，止有塘路鼎分于葭葦之間，三光水色，一望皆平”[16]，所以取名平望。平望驛為唐代所設(shè)，是一個(gè)水陸兩用驛站。薩都剌經(jīng)過平望驛時(shí)，曾寫下《平望驛道》一詩(shī)，描繪了這里的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，其詩(shī)曰：“左帶吳松右五湖，人家笑語隔菰蒲。風(fēng)濤不動(dòng)魚龍國(guó)，煙雨翻成水墨圖。越客臥吹船上笛，吳姬多倚水邊壚。鑒湖道士若招隱，一曲他年得賜無?！逼酵缤环嬕粯用利?，越地的客人躺在船上吹竹笛，吳地的女郎靠著水邊的酒家賣酒，在水鄉(xiāng)澤國(guó)的氤氳氣氛中，薩都剌生出在這里歸隱的想法。至元二年（1336），薩都剌赴任福建閩海道廉訪司知事，沿著運(yùn)河入閩的時(shí)候，也經(jīng)過了平望驛，并在這里想起了好友，時(shí)任廣東憲僉的王伯循，寫下了《入閩過平望驛和御史王伯循題壁》一詩(shī)，表達(dá)了對(duì)友人的思念。

過了平望，沿著運(yùn)河往南，就到了浙江嘉興。薩都剌在這里寫了《過嘉興》一詩(shī)：“三山云海幾千里，十幅蒲帆掛煙水。吳中過客莫思家，江南畫船如屋里。蘆芽短短穿碧沙，船頭鯉魚吹浪花。吳姬蕩槳入城去，細(xì)雨小寒生綠紗。我歌《水調(diào)》無人續(xù)，江上月涼吹紫竹。春風(fēng)一曲《鷓鴣詞》，花落鶯啼滿城綠。”薩都剌筆下的嘉興，自然景色極具南方水鄉(xiāng)特色，蘆芽、碧沙、綠水、細(xì)雨、畫船，是典型的“杏花春雨江南”的秀麗美景，而那蕩槳入城的吳地姑娘，則是南方水鄉(xiāng)特有的旖旎風(fēng)情。船只再往南行，就到了皂林這個(gè)嘉興南、長(zhǎng)安北的運(yùn)河站。在這里，都市景色被“春溪野鴨肥可射，幽樹陰深叫山鷓”（《皂林道中》）的郊野風(fēng)光代替了，“行行水竹上云林，往往人家或僧舍”的生活，又讓薩都剌產(chǎn)生了歸隱的愿望。

皂林過后，很快就到了長(zhǎng)安驛。得益于運(yùn)河經(jīng)過以及位于杭州附近，長(zhǎng)安雖然只是一個(gè)小鎮(zhèn)，但也一派繁華。薩都剌到達(dá)長(zhǎng)安驛的時(shí)候已是黃昏，“壩北壩南河水平，客船爭(zhēng)纜水云腥。鄉(xiāng)音吳越不可辨，燈火黃昏如亂星。”（《宿長(zhǎng)安驛二首》其一）耳邊聽到的是吳儂軟語，眼前看到的是熙熙攘攘爭(zhēng)著靠岸投宿的行人，以及運(yùn)河兩岸在黃昏時(shí)分就已經(jīng)亮起燈的酒家，熱鬧非凡。

長(zhǎng)安鎮(zhèn)再往南，就到了運(yùn)河的最后一站——杭州。作為南宋王朝的首都，京杭大運(yùn)河南方的終點(diǎn)，杭州的繁華自然不必言說。薩都剌在路過錢塘驛時(shí)寫下《錢塘驛望吳山》：“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛?！泵鑼懥撕贾莩欠睒s和華奢的街市場(chǎng)景。他所寫的《游西湖六首》更是展示了杭州紙醉金迷，一派風(fēng)流奢靡的景象：“涌金門外上湖船，狂客風(fēng)流憶往年?！薄吧倌旰里嬜硗鼩w，不覺湖船旋旋移。”“惜春曾向湖船宿，酒渴吳姬夜破橙?！彼_都剌也欣賞杭州自然景色之美，如《季夏游靈隱諸峰》“煙霞踏破幾層層”，贊美西湖周邊山峰之美；《次王侍御游西湖韻》“涌金門外春如海，畫舫笙歌步步仙?！泵鑼懥饲缛沾禾斓奈骱式k麗，熱鬧非凡。薩都剌晚年更是選擇在杭州居住。根據(jù)明代杭州學(xué)者徐象梅在《兩浙名賢錄》中說，薩都剌晚年寓居杭州時(shí)，“每風(fēng)日晴美，輒肩一杖掛瓢笠，腳踏雙不藉，走兩山間。凡深巖邃壑人跡所不到者，無不窮其幽勝。至得意處，輒席草坐，徘徊終日不能去，興至則發(fā)為詩(shī)歌。”[17]

注釋與參考文獻(xiàn)

[1]（元）虞集：《傅與礪詩(shī)集序》，《全元文》第26冊(cè)，鳳凰出版社，2004年，第265頁(yè)。

[2]（元）薩都剌：《雁門集》，上海古籍出版社，1982年。文中所引薩都剌詩(shī)歌皆出自此書，不一一標(biāo)示頁(yè)碼。

[3][5]（清）顧祖禹：《讀史方輿紀(jì)要》，中華書局，2005年，第1570、1388頁(yè)。

[4]（清）張廷玉等：《明史》，中華書局，1974年，第2013頁(yè)。

[6]（宋）羅璧：《識(shí)遺》卷三，四庫(kù)全書本。

[7][8][9][10]（元）俞希魯：《送錄事司達(dá)魯花赤薩都刺序》，《全元文》第33冊(cè)，鳳凰出版社，2004年，第51頁(yè)。

[11][12][14]（明）宋濂等：《元史·河渠志》，中華書局，1976年，第1633、1633、1634頁(yè)。

[13]（元）薩都剌：《雁門集》，上海古籍出版社，1982年，第50頁(yè)。

[15]（元）俞希魯：《至順鎮(zhèn)江志》，江蘇古籍出版社，1999年，第51頁(yè)。

[16]（清）翁光平：《平望志》，道光二十年刊本。

[17]（明）徐象梅：《兩浙名賢錄》，（元）薩都剌：《雁門集》，上海古籍出版社，1982年，第429頁(yè)。