跨越五千年的良渚王國

人們常說“中華上下五千年”，這種說法有沒有堅(jiān)實(shí)的考古證據(jù)支撐呢？你可能想不到，一處遺址的發(fā)掘，讓人們最終發(fā)現(xiàn)了一座古城，而這座古城，成了實(shí)證中華五千年文明史的代表。這座有著“中華第一城”美譽(yù)的古城，到底是怎么被發(fā)現(xiàn)的，又有著怎樣的故事呢？

1936年5月，浙江省立西湖博物館（今浙江省博物館）組織考古隊(duì)在杭州老和山一帶發(fā)掘。在整理出土器物時，一件有孔石斧引起了考古隊(duì)成員施昕（xīn）更的注意。

施昕更是浙江余杭良渚（zhǔ）鎮(zhèn)人，當(dāng)時25歲的他在西湖博物館從事地質(zhì)工作。在他的老家，農(nóng)民時常會從土里翻出這種石斧。施昕更想，家鄉(xiāng)的地下，很有可能藏著古代遺址！于是，他向博物館申請，回良渚進(jìn)行考古調(diào)查。

一開始，調(diào)查并沒有什么發(fā)現(xiàn)，施昕更也不氣餒，他日復(fù)一日地在田野上尋找蛛絲馬跡。功夫不負(fù)有心人，終于有一天，他在一個干涸的池塘里，發(fā)現(xiàn)了幾片色澤光亮的黑陶片。接著，西湖博物館在良渚進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，發(fā)掘出大量陶器、石器和玉器。

幾代考古人不斷地探索接力，終于揭開了良渚文化的神秘面紗。

良渚文化距今5300—4300年，在長江下游的輻射范圍很廣泛。宏大的城市規(guī)模和豐富的器物遺跡，都表明良渚文化已經(jīng)進(jìn)入了成熟的國家文明階段。

良渚人是如何生活的

生活在太湖流域的良渚人，傍水而居。他們種植水稻，捕獲魚蝦河蟹，也采集水果和蔬菜，還時不時背著弓箭到山上狩獵——他們的食譜可謂葷素搭配，營養(yǎng)又美味！

講究的良渚人，還燒制了各式各樣的陶器來盛放食物。其中，黑陶就非常有特色。在陶器將要燒成時，良渚先民會向陶窯里淋入少量的水，再將陶窯封閉。這樣一來，陶窯里沒有燃盡的柴火會冒出黑煙，黑煙中的碳滲入陶器表面，使器物整體呈現(xiàn)出黑色。良渚文化的黑陶制作工藝高超，器壁較薄，漆黑光亮。

這是迄今發(fā)現(xiàn)的良渚闊把壺中最精致的一件。壺身渾圓，壺口前側(cè)上翹，另一側(cè)則是相對的半環(huán)形闊把，壺身上還刻滿精細(xì)的花紋。

熱愛玉器的良渚人

玉器是良渚文化的代表性文物。玉器中令人印象最深刻的，當(dāng)屬玉琮（cóng）。玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器，外表有一節(jié)一節(jié)的凸起，上面通常會刻畫人面紋或獸面紋。很多專家認(rèn)為，玉琮是用于祭祀的禮器，體現(xiàn)了古人“天圓地方”的觀念。良渚文化的玉琮有的很高，有的雖然不高，但是很重。

這件玉琮重6.5千克，是已發(fā)現(xiàn)的良渚文化玉琮里最重的一件，被稱為“玉琮王”。在它的外壁，雕刻了八個復(fù)雜生動的神人獸面紋，刻畫的線條比頭發(fā)絲還要細(xì)。

除了玉琮，考古學(xué)家在良渚文化遺址中還發(fā)現(xiàn)了玉鉞、玉璧、玉環(huán)、玉鐲等玉器，看來石器時代的良渚人民十分喜歡玉器呢！

鉞是一種古代兵器，一般為青銅或鐵制。

良渚的玉鉞是當(dāng)時軍事指揮權(quán)的象征，其最高形式一般由鉞身、冠飾、端飾三部分組成。

中華第一城

近年來，考古工作者在良渚地區(qū)發(fā)現(xiàn)了新石器時代的城墻、堤壩、臺基、房屋等許多建筑遺跡。通過這些遺跡，我們看到五千年前的良渚人建起了一座恢弘的王城。

王城是按照“宮殿、內(nèi)城、外城”三重結(jié)構(gòu)布局的，宮殿區(qū)位于城的中心，內(nèi)城的面積有四個故宮那么大。這是目前所知的中國境內(nèi)新石器時代最大的城址，所以被稱為“中華第一城”。

這座城依山傍水?？拷?，方便從山上取用石頭和木材;靠近水源，便于運(yùn)送木材。良渚人修筑了先進(jìn)的防洪堤壩，他們用蘆荻和茅草把泥土裹成草包，再將這些草包壘起來，便起到了土坯和磚石的作用。

王城的宮殿高高的：工人們在城中心堆筑起十幾米的高臺，在上面用巨大的木頭建起了一座宮殿;城墻厚厚的：城的四面有城墻，城墻不僅長——每段都超過1500米，而且還很厚實(shí)——最窄的地方也有20多米。

2019年7月，在世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價說：良渚古城遺址代表了中國在五千多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。

假期里，大家不妨到良渚古城遺址，實(shí)地感受五千年前的中華文明吧！