中山靖王的寶藏

胡雪琪，畢業(yè)于南京大學(xué)考古文物系，現(xiàn)為江蘇鳳凰文藝出版社編輯。

在河北省保定市滿城區(qū)的西南，有一座名叫陵山的小山丘。1968年5月的一天，中國(guó)人民解放軍某部隊(duì)在陵山上修建工程時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)陵山的“肚子”里，竟藏著一座巨大的墓葬。

發(fā)現(xiàn)墓葬之后，人們立刻保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，并向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。很快，考古隊(duì)來(lái)了。考古隊(duì)對(duì)墓葬進(jìn)行清理、照相、測(cè)繪等一系列工作，三個(gè)月后，這座墓葬的清理工作全部結(jié)束。

可是，這時(shí)考古隊(duì)又有了新發(fā)現(xiàn)：在墓葬以北100多米的山溝里，散落著一些人工打鑿的小石片，猜測(cè)可能還有墓葬藏在山中。于是，他們選擇了一些地點(diǎn)嘗試發(fā)掘，果然又找到了一座大墓……

這兩座墓共出土銅、鐵、金、銀、陶、玉等各類(lèi)器物1萬(wàn)多件，珍寶數(shù)不勝數(shù)。

沉寂了兩千多年的墓葬，它的墓主到底是誰(shuí)呢？

你們看過(guò)《三國(guó)演義》吧？《三國(guó)演義》中，劉備自稱(chēng)是中山靖王劉勝的后代，這個(gè)“中山靖王劉勝”，就是這座墓葬的主人。史書(shū)上記載劉勝有一百二十多個(gè)孩子。

西漢前期實(shí)行分封制度，皇帝會(huì)將一些土地分封給自己的子侄親屬，或?qū)?guó)家有貢獻(xiàn)的大臣。劉勝作為漢景帝劉啟之子，十多歲時(shí)就被分封到中山國(guó)（位于今河北省中西部地區(qū)），成為中山王。而“靖”這個(gè)字，則是他死后皇帝賜給他的謚（shì ）號(hào)，所以后人便稱(chēng)他為中山靖王。

劉勝和妻子竇綰（wǎn）去世后，就葬在陵山，也就是考古隊(duì)員們發(fā)掘的一號(hào)墓和二號(hào)墓。

考古知識(shí)：因山為陵

大多數(shù)人認(rèn)為，建造墓葬的方法，是在平地上先挖一個(gè)墓坑，把棺材及隨葬品放進(jìn)去之后，向墓坑里填土，直到隆起一個(gè)墳丘。而“因山為陵”則是利用天然存在的小山，以山本身為墳丘，開(kāi)鑿山巖，在山體內(nèi)部營(yíng)建墓室。西漢時(shí)期的楚國(guó)、梁國(guó)、中山國(guó)等國(guó)，有很多諸侯王的陵墓都是用這種方法建造的。

長(zhǎng)信宮燈

長(zhǎng)信宮燈算是這些文物中最有名氣的了。

宮燈的設(shè)計(jì)十分巧妙，它能讓燭火燃燒產(chǎn)生的煙氣通過(guò)宮女的袖子導(dǎo)入宮燈內(nèi)部，既減少了空氣污染，又顯得十分美觀。還可以推拉宮燈的燈罩，來(lái)調(diào)節(jié)光照的角度和強(qiáng)弱。

金縷玉衣

漢代人有一種迷信的看法，認(rèn)為玉石可以讓尸體永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛。所以，劉勝和妻子去世以后，都穿上了這種用玉片和金線“縫”成的玉衣。劉勝的這件玉衣全長(zhǎng)1.88米，由2498片玉片和1100克的金絲組成。

制作金縷玉衣，耗費(fèi)的人力物力十分驚人。首先，要從距離中山國(guó)很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)玉料，再通過(guò)許多道工序把玉料制成玉片，每塊玉片的大小和形狀，都會(huì)根據(jù)它在玉衣上的位置、玉衣主人的身材等，進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計(jì)。除此之外，玉片還需要磨光、鉆孔，把玉片綁在一起的金絲也需要特制。

錯(cuò)金銀銅豹席鎮(zhèn)

瞧，這銅豹身上金燦燦的，布滿梅花狀斑紋，眼睛用紅瑪瑙鑲嵌而成，十分精巧。

在漢朝的時(shí)候，人們是不用凳子、椅子的，想要坐下，就在地上鋪一張席子，直接坐在席子上。為了防止席子亂跑或卷邊，人們會(huì)用幾個(gè)沉甸甸的小東西——“席鎮(zhèn)”把席子壓住。這枚銅豹，就是用來(lái)壓席子的。在制作時(shí)，工匠還往銅豹的內(nèi)部灌了鉛，目的是增加它的重量，讓它更穩(wěn)地壓住席子。

錯(cuò)金博山爐

這是一件熏香器具，它的造型就像一座高低起伏、挺拔峻峭的山巒，宛如古人神話傳說(shuō)中的海上仙山——博山，因而得名博山爐。仔細(xì)看，你還能在山巒中發(fā)現(xiàn)奔走的虎豹，機(jī)靈的猴子……

當(dāng)香爐里的香料燃起，裊裊輕煙從爐中升起，你便能感受到漢代人心目中神仙居住的地方，是多么神奇。