不問腳下，只問前方

劉德福

《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄了散文名家余秋雨的80篇散文。他的散文文化氣息濃厚，同時(shí)使人置身于歷史的長廊里。在路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人和景，都在以不同的方式，給我們思想啟迪，或是沖破黎明的激越，或是陌上花開，請(qǐng)君緩緩歸的淡然。而這些風(fēng)景，最終都會(huì)成為我們?nèi)松鷾嘏牡咨?/p>

【經(jīng)典摘抄】

北極印痕

北極村的土著是游牧民族薩米人。

窩棚外天色早已一片昏暗，廣闊無垠的雪地泛起一種縹緲的白光。主人為歡迎我們，在窩棚前前后后都點(diǎn)上了蠟燭，迎風(fēng)的幾處還有尖錐形的麻紙燈罩衛(wèi)護(hù)。暖黃的燭光緊貼著雪地蜿蜒盤旋，這個(gè)圖景太像玲瓏剔透的童話，注視片刻便使你忘記周圍的一切，只知這是一條晶瑩的路，可以沿著它走向遠(yuǎn)處。

戴著長毛皮帽的主人看出了我們想坐雪橇的心思，說等等，現(xiàn)在你們都坐不住。說著便獨(dú)自站在雪橇上解開繩套，剎那間眾狗歡吠、撒腿狂奔，雪霧騰騰，如一團(tuán)遠(yuǎn)去的飛云。

過不久雪霧旋轉(zhuǎn)回來，正待定睛細(xì)看卻又早從眼前掠過。如此轉(zhuǎn)了幾圈，眾狗泄去了最初的瘋勁兒，進(jìn)入正常奔跑狀態(tài)，主人從雪橇上伸出一根有尖刺的長棍往雪地里一插，自己的手像鉗子一樣把長棍握住，雪橇停下來了。他這才朝我們一笑，說你們請(qǐng)上來吧。

我坐在雪橇上想，這些薩米人懂得，人類對(duì)于自然，只有避其鋒銳、泄其殺氣，才能從容駕馭，因此他們居然在如此嚴(yán)酷的北極，一代代住了下來。

【片段賞讀】

鏡頭從蒼茫的遠(yuǎn)景，聚焦于瞬間的特寫，最終，畫面定格，時(shí)光凝聚在“一笑”中，這個(gè)笑，成就了人與人之間的互遇互信。

落葉空山，寒枝揀盡。如此寂寒的環(huán)境，是年輕人不喜歡的，而這些歷盡滄桑的老者，總是喜歡深冬的早晨，踏著厚厚的落葉，走入寂無人聲的山林。

鋒芒是芳香撲鼻的春花，得益于春風(fēng)春雨春光的滋潤;鋒芒是生機(jī)四溢的夏葉，得益于炎熱夏季陽光的賜予。如果人總是耽戀這些盛景，一定無法讓生命在充實(shí)中恒久。就像薩米人先讓眾狗歡吠狂奔，使其鋒芒消避后，才讓客人乘坐，既保護(hù)了旅游者，又得自然之理。就像那些智者，即使處在璀璨美景中，也總是以一種秋葉滿空山的淡然情懷處事，讓生命時(shí)時(shí)處在避鋒守拙的狀態(tài)中。

【經(jīng)典摘抄】

流浪的本義

我以前對(duì)高迪知之甚少。讓我震動(dòng)的，是他建造圣家族大教堂的業(yè)績。

我到那個(gè)教堂的工程現(xiàn)場整整看了一天。可以想象，即使從飛機(jī)上看，這也是讓人驚駭?shù)膱D像。周圍是密密麻麻的整齊街道，到了這里突然散開，為它讓路。高迪的杰作如靈峰，如怪樹，如仙窟，累累疊疊、郁郁繁繁、淋淋漓漓地結(jié)體成莊嚴(yán)。

高迪終生未娶，即便年老，也把自己的居所打扮成童話世界。每一把椅子，每一張桌子，每一面鏡子，只要人手可以搓捏的，他都要搓捏一番，絕不放過。他最躲避的是常規(guī)化定型，每做一事都從常規(guī)出走，從定型逃離，連一椅一桌都進(jìn)入了流浪。

他設(shè)計(jì)的建筑，極像一個(gè)個(gè)淌著蜂蜜的蜂巢，我想這時(shí)的他一定有一種蜜蜂的體認(rèn)，隨處留蜜又隨處棲息，但一切都為了明日的飛翔。哥倫布在海中流浪，他在空中流浪。

高迪于一九三六年死于車禍，人們來到他的故居，瞻仰他日常居息的“蜂巢”，才發(fā)現(xiàn)，他的床竟如此之小。

這時(shí)大家似乎最終醒悟，這個(gè)單身漢時(shí)時(shí)都要出發(fā)，只能睡一張行軍床。

【片段賞讀】

是什么束縛了我們，是我們的所得。

所得看似是一種財(cái)富，實(shí)質(zhì)是一種拘囿心靈的牢籠。高迪為了時(shí)時(shí)都要出發(fā)，選擇了一種“極簡”生活，只睡一張行軍床。而他的傳世之作，是圣家族大教堂。彼岸繁花如錦，此身四壁清涼。對(duì)時(shí)光，每個(gè)人都是一樣的一天24小時(shí)，但是，對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，一定能決定未來的修為。

“雞蛋從外面打破是食物，從里面打破卻是生命?！备叩铣蔀樾埴椀母驹?，是他不斷追尋著一種心靈的自由，在不斷追求夢(mèng)想中從外面開啟了自己封閉的生命。

【經(jīng)典摘抄】

山水之間

水的流蕩自如被看成智者的象征，山的寧靜自守被看成仁者的象征。其實(shí)，就人生而言，也應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。

正因?yàn)槿绱?，我想，一個(gè)人年輕時(shí)可以觀海弄潮、擇流而居，到了老年，或者不到老年而有了靜定心態(tài)，則不妨在山地落腳。

【片段賞讀】

在四季輪回中，山水如老友一樣，不斷造訪人類的心靈。

水是有聲音的。坐在山間去聽水流淌的聲音，那是自然奏響的一曲流動(dòng)的歌。

而山給人安慰，行走在山地當(dāng)中，能感受到它的巍峨厚重。就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。人生要像水一樣，利萬物而不爭。人生更要像山一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，坦坦蕩蕩。

【經(jīng)典摘抄】

河畔聚會(huì)

盧浮宮有展品四十萬件，件件都是精品杰作，否則進(jìn)不了這個(gè)世界頂級(jí)博物館的高門檻。但是，各國游客中的大多數(shù)，到這里主要是看三個(gè)女人：維納斯、蒙娜麗莎、勝利女神。

這并不錯(cuò)，卻對(duì)四十萬件其他杰作產(chǎn)生很大的不公平。

像維納斯、蒙娜麗莎這樣的作品確實(shí)有一種特殊的光芒，能把周圍一切全然罩住。周圍的那些作品，如果單獨(dú)出現(xiàn)在某個(gè)地方，不知有多少人圍轉(zhuǎn)沉吟，流連忘返，但擠到這兒，即便再細(xì)心的參觀者也只能在離開前匆匆投注一個(gè)禮貌而抱歉的目光。

【片段賞讀】

一件件偉大的藝術(shù)品都是穿越時(shí)空的偉大杰作。時(shí)間是最為公正的法官，能在它的淘洗下留存，自然是難得的際遇。然而，這些美，并不是千篇一律的，正如流星、落花、螢火，它們將在各自的天地里自由呼吸。老子說“五色令人目盲”，有時(shí)，美的事物集合在一起，反而會(huì)擁堵我們慢慢走、慢慢欣賞的心。BE2AC842-10F1-472C-9D4F-46DD673A4EE9