眾人談?dòng)埃ǖ人钠?/h1>
2000-06-06 22:57:00
大眾攝影 2000年11期
值得深思的黑白
陳光俊
我們?cè)谡務(wù)摵诎椎臅r(shí)候應(yīng)該有所區(qū)分，真正經(jīng)典類的黑白照片與新聞報(bào)道類的黑白照片應(yīng)該是有所區(qū)分的，對(duì)于新聞報(bào)道類的黑白照片來(lái)說(shuō)，拍攝的瞬間應(yīng)該是第一目的，影調(diào)素質(zhì)等其他要求便排在第二位了；但是我們?cè)诳匆恍┓浅＝?jīng)典的黑白攝影畫冊(cè)時(shí)，諸如亞當(dāng)斯、韋斯頓以及現(xiàn)代美國(guó)的一些聲望極高的攝影家，他們選擇拍攝的主題可能都非常一般，一間房子、一根草、一朵花……，我們誰(shuí)都可以隨意找到這樣的題材，但是我們最終出來(lái)的結(jié)果卻不一樣。為什么呢？這就是關(guān)系到對(duì)攝影的理解問(wèn)題。過(guò)去我們拍的黑白照片主要重視題材，內(nèi)容也多是贊美生活等等向上的主題，而對(duì)后期的制作便有所忽視了。其實(shí)黑白照片的后期環(huán)節(jié)含有很大的藝術(shù)成分。我們的攝影教材中也有亞當(dāng)斯的“區(qū)域曝光”之類極具價(jià)值的技術(shù)文章，但是我們沒(méi)有一個(gè)人能夠嚴(yán)格地按照他的方法去做的。所以一個(gè)好的攝影師在拍攝的時(shí)候一定知道這張照片應(yīng)該怎么沖洗、制作，這才是最關(guān)鍵的。
過(guò)去我們用伊爾福、柯達(dá)的涂塑相紙已經(jīng)感覺(jué)非常好了，其實(shí)這種相紙純粹地是為新聞報(bào)道而設(shè)計(jì)的，這種紙的優(yōu)勢(shì)是快，可以用機(jī)器沖洗，而紙基紙是不能用機(jī)器沖洗的。國(guó)外一些好的黑白攝影者一定都是用紙基相紙。也許我們已然擁有了很好的材料了，但是我們能否把材料的水平發(fā)揮到極至，這才是關(guān)鍵，也是最值得我們?nèi)パ芯康摹，F(xiàn)在，我們國(guó)內(nèi)的攝影人士只要條件允許，從照相機(jī)的機(jī)身、鏡頭到膠卷、相紙等等一切的一切都可以與國(guó)外一樣，絕對(duì)不會(huì)比國(guó)外攝影師的器材差。我們?cè)囅胍幌拢髞啴?dāng)斯、韋斯頓、紐曼那個(gè)年代的鏡頭怎么可能與我們現(xiàn)代的鏡頭相比呢？可是他們所達(dá)到的影像效果卻是我們至今所達(dá)不到的。這是很值得去深思的。
現(xiàn)代黑白照片的主流方向應(yīng)該是屬于經(jīng)典類的，這與我們過(guò)去所熟悉的黑白照片已經(jīng)完全是兩個(gè)概念了，過(guò)去拍攝黑白照片是因?yàn)楹诎渍掌瑳_洗簡(jiǎn)單且經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代拍攝黑白卻是一件沖洗工序復(fù)雜且消費(fèi)昂貴的工作，現(xiàn)代社會(huì)又是一個(gè)高速率、快節(jié)奏的時(shí)代，人們注重結(jié)果，但忽視過(guò)程。所以目前黑白照片不可能大規(guī)模地得到普及。
在國(guó)外，黑白照片也是非常貴族化的，很有錢的攝影師才會(huì)進(jìn)入黑白攝影，而有條件的家庭也多以經(jīng)典的黑白照片作為裝飾，黑白的品位和地位也是彩色不可替代的。在國(guó)內(nèi)，喜歡拍攝黑白的人士仍將受到各類條件的制約，如：是否有經(jīng)濟(jì)條件建立標(biāo)準(zhǔn)的暗房，是否具有一整夜做一張片子的韌勁，是否有時(shí)間靜下心來(lái)對(duì)攝影的全過(guò)程進(jìn)行仔細(xì)的分析研究……。所以我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代黑白的主要消費(fèi)群體不會(huì)太大，因?yàn)樗珡?fù)雜了，也因而更值得我們?nèi)ド钏剂恕?/p>
黑白需要用心去感受
張 左
想起自己剛搞攝影時(shí)，由于受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件的限制，拍照片只能從黑白做起。自己也只有一個(gè)心思，那就是勤奮踏實(shí)地學(xué)習(xí)，利用一切時(shí)間去拍攝，精心細(xì)致地去制作每一幅照片。多少個(gè)春、夏、秋、冬，周而復(fù)始，我的努力也是這樣始終如一。逐漸地，自己掌握了一些拍攝技術(shù)以及黑白照片的制作技巧。并深深地感受到用黑、白、灰表現(xiàn)五彩繽紛的社會(huì)和人生的獨(dú)特魅力。
現(xiàn)今，彩色圖片受到了數(shù)字影像的猛烈沖擊，黑白照片則更加無(wú)奈地在攝影這個(gè)紛繁的大環(huán)境中黯然生存。不可否認(rèn)的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)照片的需求越來(lái)越多，彩色的真實(shí)、黑白的寫意、數(shù)碼的便利……。艷麗的彩色攝影比陳舊的黑白灰更直觀，也更簡(jiǎn)單；數(shù)字影像更加簡(jiǎn)捷，各類效果在數(shù)字化面前更能夠輕而易舉地得到展示。與前兩者相比，黑白與人們之間的距離已然越來(lái)越遠(yuǎn)了。它的制作太原始、太累人，太難掌握了。
談到攝影，我認(rèn)為應(yīng)該要走自己的路，拍攝出有自己想法的作品。所以我不想去追求彩色攝影，更不想去操作數(shù)字影像。可以說(shuō)在目前的攝影走向面前，我保守，我依然會(huì)執(zhí)著地對(duì)待黑白攝影和暗房制作，我認(rèn)為只有把拍攝和后期加工完全統(tǒng)一起來(lái)，才能體現(xiàn)出攝影創(chuàng)作的魅力。
我喜歡默默地做著自己愿意做的事，喜歡體味黑白給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和享受。現(xiàn)如今，在各類影賽、影展和畫冊(cè)中，黑白的比例太小了，在絕大多數(shù)的商店中也很難見(jiàn)到黑白膠卷，更別說(shuō)相紙、藥品了。從這一點(diǎn)不難看出黑白的市場(chǎng)需求已是極為慘淡了。攝影愛(ài)好者們大都愿意將金錢投入到新型相機(jī)、高檔鏡頭，拍攝效果不理想時(shí)，便改用120，再不盡人意時(shí)，又瞄向了4×5、8×10。很少有人會(huì)重視后期制作的，更談不上在暗房設(shè)備方面進(jìn)行投資了。
在許多上乘的攝影佳作中黑白照片居多，能留存的、有味道的照片仍是黑白的，哪怕是一張留影紀(jì)念照，也不難從中感受到黑白的內(nèi)在韻味。我希望愛(ài)好攝影的朋友，有機(jī)會(huì)還是多拍些黑白照片，有條件的最好多動(dòng)手做做黑白照片，仔細(xì)地品味拍攝和制作的樂(lè)趣，用心去感受黑、白、灰獨(dú)特的美感，或許會(huì)從中領(lǐng)悟到攝影的真諦。
貴族化的黑白
聞丹青
這年頭，拍黑白照片可不容易，得自己沖自己放，哪象彩色片，拍完之后往沖印店一送就齊了。雖然個(gè)別也有一、兩家專業(yè)店有黑白業(yè)務(wù)，但價(jià)格高，質(zhì)量也不盡如人意?，F(xiàn)在玩黑白要有時(shí)間有錢才行，不象二、三十年前，因陋就簡(jiǎn)湊合一下就可以了。
1970年前后，正是文革中期，最初的急風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)過(guò)去了，抄家、打人、游街、武斗的少了，紅衛(wèi)兵和革命群眾的大串聯(lián)結(jié)束了，在知識(shí)分子成堆的地方，幾乎所有業(yè)務(wù)工作停止了，只有政治運(yùn)動(dòng)在沿著自己的軌跡運(yùn)行。這時(shí)，許多還沒(méi)有受到?jīng)_擊或遭受過(guò)一些沖擊暫時(shí)平靜或沖擊了別人也受到別人沖擊或不積極參與運(yùn)動(dòng)的人們成了逍遙派（逍遙派多么好聽(tīng)的名字，好象是金庸武俠小說(shuō)里的門派。豈不知逍遙派與它的對(duì)應(yīng)詞——造反派、?；逝?、當(dāng)權(quán)派，在經(jīng)歷過(guò)文革的人們心中，在已經(jīng)寫就但還未成文的中國(guó)歷史中，是多么沉重的詞語(yǔ)。）。人們獲得了大量的時(shí)間，織毛衣是女同胞的日常工作，玩礦石收音機(jī)、無(wú)線電、半導(dǎo)體是孩子們最好的智力消遣，而照相則為許多人所熱衷。
有一段時(shí)間，王府井的照相館里，不僅店堂貼著“為人民服務(wù)”，也落實(shí)在行動(dòng)上。人民群眾有自己印放照片的要求，照相館就出售配置好供人零散購(gòu)買的顯影液、定影液，盛在帶龍頭的搪瓷水桶里，一百毫升幾分錢。相紙一般都是裁成小張小包裝，更令人興奮的是隔段時(shí)間就出售一批按斤兩賣的裁切下來(lái)的紙頭紙邊，窄的也有兩英寸，寬的四、五英寸，這簡(jiǎn)直是最新指示之外的最大喜訊，院子里的孩子們奔走相告，爭(zhēng)相購(gòu)買。
最開始都是印相，兩片玻璃一夾，臺(tái)燈一開就曝光了，接著顯影、定影，照片就出來(lái)了。后來(lái)找?guī)讐K木板釘巴釘巴自制成印相箱。再后來(lái)，開始自己制做放大機(jī)，鐵制暖瓶外殼當(dāng)燈室，固定上兩塊凸鏡，下面擰上個(gè)鏡頭，再加上些木工鐵工，雖然晃晃悠悠，也不甚美觀，但的確可以放出照片。我見(jiàn)過(guò)有些心靈手巧的人自制的放大機(jī)也頗象模象樣。相信時(shí)至今日不少人家里還會(huì)存有這玩藝，只可惜中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有攝影博物館來(lái)收藏它，若是巴金老人建立文革博物館的提議得以實(shí)施，收將進(jìn)去也是歷史的一個(gè)碎片。
照片出來(lái)之后需要上光，這可是件既有意思又令人心焦的事，在擦干凈的玻璃上涂些滑石粉，再把照片貼上去。照片逐漸干透，逐漸翹起來(lái)，最后“咔”的一聲掉下來(lái)，看著一張張照片“咔咔”落下，心里別提多高興了。但有時(shí)由于處理得不好，照片就是穩(wěn)穩(wěn)地貼在那里，或是有個(gè)局部不肯松開，性急的就上手撕，結(jié)果常常把照片的藥膜撕下來(lái)，搞得好掃興。
那時(shí)放照片都在晚上，把門窗稍加遮擋就可以了，夜是靜靜的，數(shù)著秒表的嘀嗒，暗暗的紅光里充滿了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣。
現(xiàn)在，還是放大照片，放大黑白照片，要想拿出真正的黑白照片，沒(méi)有高質(zhì)量的設(shè)備，沒(méi)有好的材料，是幾乎不可能的。過(guò)去自制的或低檔的放大機(jī)放出照片四角發(fā)虛，制做虛光照片倒是歪打正著，放制一般照片由于主體通常處于中心，四邊發(fā)虛就湊合了。用高質(zhì)量的放大機(jī)放照片，從中間到四角光線均勻同樣清晰，感覺(jué)真的不一樣。
如果把整個(gè)攝影過(guò)程細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，膠卷是第一關(guān)，適合需要、質(zhì)量上乘的膠卷是一切的基礎(chǔ)。對(duì)于拍攝過(guò)程，撇開對(duì)照片的主觀處理如構(gòu)圖、用光、立意等不談，從技術(shù)上說(shuō)拍攝時(shí)最重要的問(wèn)題是曝光正確和把持相機(jī)的穩(wěn)定，再下來(lái)就是膠卷的沖洗，以上步驟的總和，決定了一張底片的優(yōu)劣。好底片是好照片的基礎(chǔ)，否則縱然有天大的本事，也無(wú)法將底片沒(méi)有紀(jì)錄的東西放出來(lái)。
當(dāng)你拿著一張上好的底片走進(jìn)暗房時(shí)，就開始考驗(yàn)暗房了，放大機(jī)怎樣？放大鏡頭如何？暫且不談它的便捷性與舒適性，只要求它對(duì)底片的表現(xiàn)能力。我們?cè)鬟^(guò)一次試驗(yàn)，同一臺(tái)放大機(jī)，同一張底片，使用幾百元的鏡頭時(shí)畫面中的細(xì)節(jié)模糊一片，使用幾千元的鏡頭時(shí)，同樣的細(xì)節(jié)清晰可辨。
放大紙的選擇性就更大了，國(guó)產(chǎn)的、進(jìn)口的，固定號(hào)數(shù)的和可變反差的，涂塑的、紙基的，還有更重表面類型的，總之為最佳效果可以選擇最適合的。
放大過(guò)程是技術(shù)性很強(qiáng)的工作，足可以著一本書。這里只想就顯影問(wèn)題說(shuō)兩句，它本應(yīng)該是定時(shí)、定溫嚴(yán)格而又單純的一步，但真正做到就不容易了。我們常常溫度隨室溫，時(shí)間更隨意，影像差不多就提前起鍋，還差點(diǎn)的多泡會(huì)兒，實(shí)在不行還有藥液加溫、局部摩擦等高招。把本應(yīng)單純的復(fù)雜化，打破嚴(yán)格的時(shí)間，增加了可變因素，使整個(gè)過(guò)程難以量化。
現(xiàn)在，玩黑白攝影實(shí)在是一件奢侈的事情，很多人沒(méi)有好的條件，而有條件的人常苦于沒(méi)有時(shí)間。野菜原本是窮人無(wú)奈的選擇，時(shí)代變了，它登堂入室被稱為山珍。黑白攝影似乎也是這樣，低水平制做的照片拿不出手，投稿、參賽日益難以取得效果。所以說(shuō)黑白攝影趨向貴族化。
不輕易招惹黑白
竇海軍
吳寅伯 攝《水巷》1982年5月攝于蘇州（蘇州古城內(nèi)河道縱橫，有東方威尼斯之稱），作者立于略高于地面的一座石板橋中央，以初夏的較密樹葉遮擋了直射鏡頭的太陽(yáng)光，用哈蘇相機(jī)、50mm廣角鏡頭加二號(hào)黃濾色鏡、柯達(dá)plus X膠卷、F11光圈、1/100秒拍攝。
很長(zhǎng)時(shí)間流行著這樣一種說(shuō)法：彩色照片在評(píng)選時(shí)比黑白的占便宜。不只是一種說(shuō)法，事實(shí)也如此。不知不覺(jué)地，這個(gè)說(shuō)法不但沒(méi)什么人提了，甚至還有倒過(guò)來(lái)的苗頭。在如今較高級(jí)、較藝術(shù)的評(píng)選中，黑白照片反倒比彩色照片更加招眼，尤其是制作精良的黑白照片，更有著先聲奪人的優(yōu)勢(shì)。為什么出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)換？最表層的原因是彩色照片的普及率比黑白照片高出很多，滿眼皆彩照，造成了人們視覺(jué)上和心理上一定程度的麻木，于是又把目光轉(zhuǎn)向相對(duì)稀少的黑白。求新求異是人的本能之一，他同樣表現(xiàn)在審美趣味方面。就此，慣有“創(chuàng)新到死”之稱的畢加索還有一句少為人知、不大好理解的話：“我就不相信藝術(shù)中有什么創(chuàng)新，藝術(shù)只有輪回”。不說(shuō)這話是不是真理，但也卻有一定的道理。人們的注意力轉(zhuǎn)向黑白照片的苗頭，恐怕也不乏懷舊、輪回的根據(jù)。
就我個(gè)人而言，如今也是更喜歡看優(yōu)質(zhì)的黑白照片，尤其是前些天在“中國(guó)攝影在線”網(wǎng)上看了亞當(dāng)斯的一些彩色作品，就更覺(jué)得黑白照片的魅力是永遠(yuǎn)不會(huì)被取代的，甚至不會(huì)因時(shí)間之水的沖刷而削弱。
20年的影齡，我自然也是拍黑白起家的。然而越干，越看，越感到拍好、洗好黑白照片的不易。最讓人泄氣的是，在美術(shù)館看亞當(dāng)斯的原作展時(shí)，我的老師也坦言自己洗不出這樣的照片。如今回想，那時(shí)我已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少的攝影前輩和名家，但卻沒(méi)有一人、一本書能夠就如何做出純影派照片給我個(gè)詳細(xì)答案。我敢說(shuō)，時(shí)至今日，中國(guó)在黑白攝影語(yǔ)言的把握方面也沒(méi)能趕上20世紀(jì)30年代美國(guó)純影派的水平。雖然我們今天可以搞到世界上最好的相機(jī)、放大機(jī)和感光材料，但我們的軟件——技術(shù)和藝術(shù)方面還沒(méi)過(guò)關(guān)。這不是妄自菲薄，也不是我井底之蛙不見(jiàn)中國(guó)黑白攝影之真人。
談黑白，總拿純影派說(shuō)事兒，難道只有它是黑白攝影語(yǔ)言的唯一至高境界？當(dāng)然不是，多元化才是藝術(shù)語(yǔ)言的根本，黑白攝影語(yǔ)言同樣如此，純影派的語(yǔ)言只是黑白攝影語(yǔ)言的重要風(fēng)格之一。但應(yīng)該肯定的是，純影派時(shí)期是西方人探索精確控制黑白影像技術(shù)的大成時(shí)期，其意義不單單是制作出了細(xì)膩豐富的黑白照片，更重要的是他們獲取了駕馭黑白影像的經(jīng)驗(yàn)和能力，為后來(lái)的發(fā)展奠定了技術(shù)方法的基礎(chǔ)。可惜的是，中國(guó)的攝影師至今也沒(méi)能真正補(bǔ)上這一課。
雖然控制黑白影像的方法屬于科技范疇，但它最終還是不能脫離藝術(shù)的，所以與心境有關(guān)。毛毛躁躁的心情，急功近利的活法；瑣事纏身、創(chuàng)作欲望淡弱，又怎能扎在暗房里平心靜氣地參黑白之禪，悟影調(diào)之道？尤其自己連個(gè)暗房都沒(méi)有，做片子之前那套準(zhǔn)備工作實(shí)在是好心情的殺手，等到將底片插進(jìn)放大機(jī)時(shí)，精力、體力和好心情都損失了一多半。如果進(jìn)入不了狀態(tài)，如果沒(méi)有好心太的支撐，就還不如做個(gè)光想、光說(shuō)不練的虛把式、嘴把式；就還不如把反轉(zhuǎn)片往圖片社一扔來(lái)得舒服、痛快。談到好心態(tài)無(wú)非有兩種，一是超乎一般的癡迷執(zhí)著，二是常人難以達(dá)到的平和沉靜；唯有浮躁、巧滑、心猿意馬是藝術(shù)的大敵。我想，當(dāng)自己還不能洗去虛浮的時(shí)候，當(dāng)自己還不能像靜夜獨(dú)品一杯香茶那樣對(duì)待藝術(shù)時(shí)，最好還是別去招惹比彩色要純凈許多，比彩色更需要真功夫的黑白攝影吧。
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值得深思的黑白
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過(guò)去我們用伊爾福、柯達(dá)的涂塑相紙已經(jīng)感覺(jué)非常好了，其實(shí)這種相紙純粹地是為新聞報(bào)道而設(shè)計(jì)的，這種紙的優(yōu)勢(shì)是快，可以用機(jī)器沖洗，而紙基紙是不能用機(jī)器沖洗的。國(guó)外一些好的黑白攝影者一定都是用紙基相紙。也許我們已然擁有了很好的材料了，但是我們能否把材料的水平發(fā)揮到極至，這才是關(guān)鍵，也是最值得我們?nèi)パ芯康摹，F(xiàn)在，我們國(guó)內(nèi)的攝影人士只要條件允許，從照相機(jī)的機(jī)身、鏡頭到膠卷、相紙等等一切的一切都可以與國(guó)外一樣，絕對(duì)不會(huì)比國(guó)外攝影師的器材差。我們?cè)囅胍幌拢髞啴?dāng)斯、韋斯頓、紐曼那個(gè)年代的鏡頭怎么可能與我們現(xiàn)代的鏡頭相比呢？可是他們所達(dá)到的影像效果卻是我們至今所達(dá)不到的。這是很值得去深思的。
現(xiàn)代黑白照片的主流方向應(yīng)該是屬于經(jīng)典類的，這與我們過(guò)去所熟悉的黑白照片已經(jīng)完全是兩個(gè)概念了，過(guò)去拍攝黑白照片是因?yàn)楹诎渍掌瑳_洗簡(jiǎn)單且經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代拍攝黑白卻是一件沖洗工序復(fù)雜且消費(fèi)昂貴的工作，現(xiàn)代社會(huì)又是一個(gè)高速率、快節(jié)奏的時(shí)代，人們注重結(jié)果，但忽視過(guò)程。所以目前黑白照片不可能大規(guī)模地得到普及。
在國(guó)外，黑白照片也是非常貴族化的，很有錢的攝影師才會(huì)進(jìn)入黑白攝影，而有條件的家庭也多以經(jīng)典的黑白照片作為裝飾，黑白的品位和地位也是彩色不可替代的。在國(guó)內(nèi)，喜歡拍攝黑白的人士仍將受到各類條件的制約，如：是否有經(jīng)濟(jì)條件建立標(biāo)準(zhǔn)的暗房，是否具有一整夜做一張片子的韌勁，是否有時(shí)間靜下心來(lái)對(duì)攝影的全過(guò)程進(jìn)行仔細(xì)的分析研究……。所以我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代黑白的主要消費(fèi)群體不會(huì)太大，因?yàn)樗珡?fù)雜了，也因而更值得我們?nèi)ド钏剂恕?/p>
黑白需要用心去感受
張 左
想起自己剛搞攝影時(shí)，由于受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件的限制，拍照片只能從黑白做起。自己也只有一個(gè)心思，那就是勤奮踏實(shí)地學(xué)習(xí)，利用一切時(shí)間去拍攝，精心細(xì)致地去制作每一幅照片。多少個(gè)春、夏、秋、冬，周而復(fù)始，我的努力也是這樣始終如一。逐漸地，自己掌握了一些拍攝技術(shù)以及黑白照片的制作技巧。并深深地感受到用黑、白、灰表現(xiàn)五彩繽紛的社會(huì)和人生的獨(dú)特魅力。
現(xiàn)今，彩色圖片受到了數(shù)字影像的猛烈沖擊，黑白照片則更加無(wú)奈地在攝影這個(gè)紛繁的大環(huán)境中黯然生存。不可否認(rèn)的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)照片的需求越來(lái)越多，彩色的真實(shí)、黑白的寫意、數(shù)碼的便利……。艷麗的彩色攝影比陳舊的黑白灰更直觀，也更簡(jiǎn)單；數(shù)字影像更加簡(jiǎn)捷，各類效果在數(shù)字化面前更能夠輕而易舉地得到展示。與前兩者相比，黑白與人們之間的距離已然越來(lái)越遠(yuǎn)了。它的制作太原始、太累人，太難掌握了。
談到攝影，我認(rèn)為應(yīng)該要走自己的路，拍攝出有自己想法的作品。所以我不想去追求彩色攝影，更不想去操作數(shù)字影像。可以說(shuō)在目前的攝影走向面前，我保守，我依然會(huì)執(zhí)著地對(duì)待黑白攝影和暗房制作，我認(rèn)為只有把拍攝和后期加工完全統(tǒng)一起來(lái)，才能體現(xiàn)出攝影創(chuàng)作的魅力。
我喜歡默默地做著自己愿意做的事，喜歡體味黑白給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和享受。現(xiàn)如今，在各類影賽、影展和畫冊(cè)中，黑白的比例太小了，在絕大多數(shù)的商店中也很難見(jiàn)到黑白膠卷，更別說(shuō)相紙、藥品了。從這一點(diǎn)不難看出黑白的市場(chǎng)需求已是極為慘淡了。攝影愛(ài)好者們大都愿意將金錢投入到新型相機(jī)、高檔鏡頭，拍攝效果不理想時(shí)，便改用120，再不盡人意時(shí)，又瞄向了4×5、8×10。很少有人會(huì)重視后期制作的，更談不上在暗房設(shè)備方面進(jìn)行投資了。
在許多上乘的攝影佳作中黑白照片居多，能留存的、有味道的照片仍是黑白的，哪怕是一張留影紀(jì)念照，也不難從中感受到黑白的內(nèi)在韻味。我希望愛(ài)好攝影的朋友，有機(jī)會(huì)還是多拍些黑白照片，有條件的最好多動(dòng)手做做黑白照片，仔細(xì)地品味拍攝和制作的樂(lè)趣，用心去感受黑、白、灰獨(dú)特的美感，或許會(huì)從中領(lǐng)悟到攝影的真諦。
貴族化的黑白
聞丹青
這年頭，拍黑白照片可不容易，得自己沖自己放，哪象彩色片，拍完之后往沖印店一送就齊了。雖然個(gè)別也有一、兩家專業(yè)店有黑白業(yè)務(wù)，但價(jià)格高，質(zhì)量也不盡如人意?，F(xiàn)在玩黑白要有時(shí)間有錢才行，不象二、三十年前，因陋就簡(jiǎn)湊合一下就可以了。
1970年前后，正是文革中期，最初的急風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)過(guò)去了，抄家、打人、游街、武斗的少了，紅衛(wèi)兵和革命群眾的大串聯(lián)結(jié)束了，在知識(shí)分子成堆的地方，幾乎所有業(yè)務(wù)工作停止了，只有政治運(yùn)動(dòng)在沿著自己的軌跡運(yùn)行。這時(shí)，許多還沒(méi)有受到?jīng)_擊或遭受過(guò)一些沖擊暫時(shí)平靜或沖擊了別人也受到別人沖擊或不積極參與運(yùn)動(dòng)的人們成了逍遙派（逍遙派多么好聽(tīng)的名字，好象是金庸武俠小說(shuō)里的門派。豈不知逍遙派與它的對(duì)應(yīng)詞——造反派、?；逝?、當(dāng)權(quán)派，在經(jīng)歷過(guò)文革的人們心中，在已經(jīng)寫就但還未成文的中國(guó)歷史中，是多么沉重的詞語(yǔ)。）。人們獲得了大量的時(shí)間，織毛衣是女同胞的日常工作，玩礦石收音機(jī)、無(wú)線電、半導(dǎo)體是孩子們最好的智力消遣，而照相則為許多人所熱衷。
有一段時(shí)間，王府井的照相館里，不僅店堂貼著“為人民服務(wù)”，也落實(shí)在行動(dòng)上。人民群眾有自己印放照片的要求，照相館就出售配置好供人零散購(gòu)買的顯影液、定影液，盛在帶龍頭的搪瓷水桶里，一百毫升幾分錢。相紙一般都是裁成小張小包裝，更令人興奮的是隔段時(shí)間就出售一批按斤兩賣的裁切下來(lái)的紙頭紙邊，窄的也有兩英寸，寬的四、五英寸，這簡(jiǎn)直是最新指示之外的最大喜訊，院子里的孩子們奔走相告，爭(zhēng)相購(gòu)買。
最開始都是印相，兩片玻璃一夾，臺(tái)燈一開就曝光了，接著顯影、定影，照片就出來(lái)了。后來(lái)找?guī)讐K木板釘巴釘巴自制成印相箱。再后來(lái)，開始自己制做放大機(jī)，鐵制暖瓶外殼當(dāng)燈室，固定上兩塊凸鏡，下面擰上個(gè)鏡頭，再加上些木工鐵工，雖然晃晃悠悠，也不甚美觀，但的確可以放出照片。我見(jiàn)過(guò)有些心靈手巧的人自制的放大機(jī)也頗象模象樣。相信時(shí)至今日不少人家里還會(huì)存有這玩藝，只可惜中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有攝影博物館來(lái)收藏它，若是巴金老人建立文革博物館的提議得以實(shí)施，收將進(jìn)去也是歷史的一個(gè)碎片。
照片出來(lái)之后需要上光，這可是件既有意思又令人心焦的事，在擦干凈的玻璃上涂些滑石粉，再把照片貼上去。照片逐漸干透，逐漸翹起來(lái)，最后“咔”的一聲掉下來(lái)，看著一張張照片“咔咔”落下，心里別提多高興了。但有時(shí)由于處理得不好，照片就是穩(wěn)穩(wěn)地貼在那里，或是有個(gè)局部不肯松開，性急的就上手撕，結(jié)果常常把照片的藥膜撕下來(lái)，搞得好掃興。
那時(shí)放照片都在晚上，把門窗稍加遮擋就可以了，夜是靜靜的，數(shù)著秒表的嘀嗒，暗暗的紅光里充滿了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣。
現(xiàn)在，還是放大照片，放大黑白照片，要想拿出真正的黑白照片，沒(méi)有高質(zhì)量的設(shè)備，沒(méi)有好的材料，是幾乎不可能的。過(guò)去自制的或低檔的放大機(jī)放出照片四角發(fā)虛，制做虛光照片倒是歪打正著，放制一般照片由于主體通常處于中心，四邊發(fā)虛就湊合了。用高質(zhì)量的放大機(jī)放照片，從中間到四角光線均勻同樣清晰，感覺(jué)真的不一樣。
如果把整個(gè)攝影過(guò)程細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，膠卷是第一關(guān)，適合需要、質(zhì)量上乘的膠卷是一切的基礎(chǔ)。對(duì)于拍攝過(guò)程，撇開對(duì)照片的主觀處理如構(gòu)圖、用光、立意等不談，從技術(shù)上說(shuō)拍攝時(shí)最重要的問(wèn)題是曝光正確和把持相機(jī)的穩(wěn)定，再下來(lái)就是膠卷的沖洗，以上步驟的總和，決定了一張底片的優(yōu)劣。好底片是好照片的基礎(chǔ)，否則縱然有天大的本事，也無(wú)法將底片沒(méi)有紀(jì)錄的東西放出來(lái)。
當(dāng)你拿著一張上好的底片走進(jìn)暗房時(shí)，就開始考驗(yàn)暗房了，放大機(jī)怎樣？放大鏡頭如何？暫且不談它的便捷性與舒適性，只要求它對(duì)底片的表現(xiàn)能力。我們?cè)鬟^(guò)一次試驗(yàn)，同一臺(tái)放大機(jī)，同一張底片，使用幾百元的鏡頭時(shí)畫面中的細(xì)節(jié)模糊一片，使用幾千元的鏡頭時(shí)，同樣的細(xì)節(jié)清晰可辨。
放大紙的選擇性就更大了，國(guó)產(chǎn)的、進(jìn)口的，固定號(hào)數(shù)的和可變反差的，涂塑的、紙基的，還有更重表面類型的，總之為最佳效果可以選擇最適合的。
放大過(guò)程是技術(shù)性很強(qiáng)的工作，足可以著一本書。這里只想就顯影問(wèn)題說(shuō)兩句，它本應(yīng)該是定時(shí)、定溫嚴(yán)格而又單純的一步，但真正做到就不容易了。我們常常溫度隨室溫，時(shí)間更隨意，影像差不多就提前起鍋，還差點(diǎn)的多泡會(huì)兒，實(shí)在不行還有藥液加溫、局部摩擦等高招。把本應(yīng)單純的復(fù)雜化，打破嚴(yán)格的時(shí)間，增加了可變因素，使整個(gè)過(guò)程難以量化。
現(xiàn)在，玩黑白攝影實(shí)在是一件奢侈的事情，很多人沒(méi)有好的條件，而有條件的人常苦于沒(méi)有時(shí)間。野菜原本是窮人無(wú)奈的選擇，時(shí)代變了，它登堂入室被稱為山珍。黑白攝影似乎也是這樣，低水平制做的照片拿不出手，投稿、參賽日益難以取得效果。所以說(shuō)黑白攝影趨向貴族化。
不輕易招惹黑白
竇海軍
吳寅伯 攝《水巷》1982年5月攝于蘇州（蘇州古城內(nèi)河道縱橫，有東方威尼斯之稱），作者立于略高于地面的一座石板橋中央，以初夏的較密樹葉遮擋了直射鏡頭的太陽(yáng)光，用哈蘇相機(jī)、50mm廣角鏡頭加二號(hào)黃濾色鏡、柯達(dá)plus X膠卷、F11光圈、1/100秒拍攝。
很長(zhǎng)時(shí)間流行著這樣一種說(shuō)法：彩色照片在評(píng)選時(shí)比黑白的占便宜。不只是一種說(shuō)法，事實(shí)也如此。不知不覺(jué)地，這個(gè)說(shuō)法不但沒(méi)什么人提了，甚至還有倒過(guò)來(lái)的苗頭。在如今較高級(jí)、較藝術(shù)的評(píng)選中，黑白照片反倒比彩色照片更加招眼，尤其是制作精良的黑白照片，更有著先聲奪人的優(yōu)勢(shì)。為什么出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)換？最表層的原因是彩色照片的普及率比黑白照片高出很多，滿眼皆彩照，造成了人們視覺(jué)上和心理上一定程度的麻木，于是又把目光轉(zhuǎn)向相對(duì)稀少的黑白。求新求異是人的本能之一，他同樣表現(xiàn)在審美趣味方面。就此，慣有“創(chuàng)新到死”之稱的畢加索還有一句少為人知、不大好理解的話：“我就不相信藝術(shù)中有什么創(chuàng)新，藝術(shù)只有輪回”。不說(shuō)這話是不是真理，但也卻有一定的道理。人們的注意力轉(zhuǎn)向黑白照片的苗頭，恐怕也不乏懷舊、輪回的根據(jù)。
就我個(gè)人而言，如今也是更喜歡看優(yōu)質(zhì)的黑白照片，尤其是前些天在“中國(guó)攝影在線”網(wǎng)上看了亞當(dāng)斯的一些彩色作品，就更覺(jué)得黑白照片的魅力是永遠(yuǎn)不會(huì)被取代的，甚至不會(huì)因時(shí)間之水的沖刷而削弱。
20年的影齡，我自然也是拍黑白起家的。然而越干，越看，越感到拍好、洗好黑白照片的不易。最讓人泄氣的是，在美術(shù)館看亞當(dāng)斯的原作展時(shí)，我的老師也坦言自己洗不出這樣的照片。如今回想，那時(shí)我已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少的攝影前輩和名家，但卻沒(méi)有一人、一本書能夠就如何做出純影派照片給我個(gè)詳細(xì)答案。我敢說(shuō)，時(shí)至今日，中國(guó)在黑白攝影語(yǔ)言的把握方面也沒(méi)能趕上20世紀(jì)30年代美國(guó)純影派的水平。雖然我們今天可以搞到世界上最好的相機(jī)、放大機(jī)和感光材料，但我們的軟件——技術(shù)和藝術(shù)方面還沒(méi)過(guò)關(guān)。這不是妄自菲薄，也不是我井底之蛙不見(jiàn)中國(guó)黑白攝影之真人。
談黑白，總拿純影派說(shuō)事兒，難道只有它是黑白攝影語(yǔ)言的唯一至高境界？當(dāng)然不是，多元化才是藝術(shù)語(yǔ)言的根本，黑白攝影語(yǔ)言同樣如此，純影派的語(yǔ)言只是黑白攝影語(yǔ)言的重要風(fēng)格之一。但應(yīng)該肯定的是，純影派時(shí)期是西方人探索精確控制黑白影像技術(shù)的大成時(shí)期，其意義不單單是制作出了細(xì)膩豐富的黑白照片，更重要的是他們獲取了駕馭黑白影像的經(jīng)驗(yàn)和能力，為后來(lái)的發(fā)展奠定了技術(shù)方法的基礎(chǔ)。可惜的是，中國(guó)的攝影師至今也沒(méi)能真正補(bǔ)上這一課。
雖然控制黑白影像的方法屬于科技范疇，但它最終還是不能脫離藝術(shù)的，所以與心境有關(guān)。毛毛躁躁的心情，急功近利的活法；瑣事纏身、創(chuàng)作欲望淡弱，又怎能扎在暗房里平心靜氣地參黑白之禪，悟影調(diào)之道？尤其自己連個(gè)暗房都沒(méi)有，做片子之前那套準(zhǔn)備工作實(shí)在是好心情的殺手，等到將底片插進(jìn)放大機(jī)時(shí)，精力、體力和好心情都損失了一多半。如果進(jìn)入不了狀態(tài)，如果沒(méi)有好心太的支撐，就還不如做個(gè)光想、光說(shuō)不練的虛把式、嘴把式；就還不如把反轉(zhuǎn)片往圖片社一扔來(lái)得舒服、痛快。談到好心態(tài)無(wú)非有兩種，一是超乎一般的癡迷執(zhí)著，二是常人難以達(dá)到的平和沉靜；唯有浮躁、巧滑、心猿意馬是藝術(shù)的大敵。我想，當(dāng)自己還不能洗去虛浮的時(shí)候，當(dāng)自己還不能像靜夜獨(dú)品一杯香茶那樣對(duì)待藝術(shù)時(shí)，最好還是別去招惹比彩色要純凈許多，比彩色更需要真功夫的黑白攝影吧。
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