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      后廠村路上的北京折疊

      2021-04-09 07:06:30趙益民
      讀書 2021年4期
      關(guān)鍵詞:村路回龍觀軟件園

      趙益民

      城市化進(jìn)程在不斷改寫我們周遭的空間和我們自己。不同類型的城市空間在這個過程里被消滅或生成,不同的人群按照各式各樣的原則重新排序,進(jìn)而被整合為特定的城市意象之中的元素。這樣的改寫過程在持續(xù),甚至加速,讓我們開始好奇未來的城市究竟會是什么模樣。在科幻小說《北京折疊》中,作者郝景芳就對這一過程的可能前景做了一個非常有洞見的推測。在她構(gòu)想的未來的折疊空間里,人群之間的隔閡不僅越發(fā)嚴(yán)密,而且被鐫刻在一種新的時空體系之中。彼此割裂的三層空間依次享受著各自的白晝,它們的日照長短不一,彼此無法跨越,但又共存在同一片大地上。這樣的景象當(dāng)然尚未成為現(xiàn)實(shí),但似乎又能在現(xiàn)實(shí)的城市變遷中找到些許投影,讓我們不由得心生困惑—我們生活的城市到底在往何處去?會不會變成小說中預(yù)測的那般情景?

      在當(dāng)下的城市化進(jìn)程中,“城市密度”常常成為治理體系的一個關(guān)鍵詞,并且因其各種潛在的負(fù)面效果而成為具體城市政策的消除目標(biāo)。因?yàn)閾?dān)憂高密度可能導(dǎo)致的城市“病癥”,很多地方都在未雨綢繆,或亡羊補(bǔ)牢,意圖控制甚或取消這些可能性。但是,我們很少做進(jìn)一步反思:到底什么是城市密度?它是如何生成和演化的?又如何具體體現(xiàn)在意料內(nèi)或意料外的城市現(xiàn)實(shí)之中?在這里,通過探索曾經(jīng)“宇宙最堵”的后廠村路所承載的生活故事和權(quán)力動態(tài),我認(rèn)為可以重新思考“城市密度”—這個詞本身需要成為分析的動態(tài)對象,而不應(yīng)當(dāng)是用來測度、衡量與改造城市空間的固定準(zhǔn)繩。當(dāng)我們轉(zhuǎn)換視角,探察密度背后的生成過程,也許很快會發(fā)現(xiàn),城市密度并不僅僅是一個可測量的“科學(xué)”問題,而更是一個關(guān)涉城市政治與倫理的核心議題。針對城市密度的特定政策框架,也許會讓我們的城市越來越接近郝景芳的預(yù)測,而我們需要采取行動來避免這一未來。

      后廠村路

      后廠村路位于北京市海淀區(qū)西北部,周邊坐落著后廠村、東北旺村、唐家?guī)X村等好幾座村莊,而它們都(曾經(jīng))是所謂“城鄉(xiāng)接合部”聚落,比如唐家?guī)X—在十多年前,它曾是北京最著名的村莊之一。一本名叫《蟻?zhàn)濉返臅屵@個村莊名聲大噪,大家的驚嘆不僅是因?yàn)檫@個典型的城鄉(xiāng)接合部聚落里竟然居住著如此多的年輕人,更在于這里的很多年輕人都有大學(xué)甚至研究生文憑。他們文憑雖高,收入?yún)s不如人意,有一些甚至沒有固定工作,所以不約而同地選擇租住在接合部來節(jié)省開支。在“城鄉(xiāng)接合部”與“高素質(zhì)勞動力”之間,許多話語間的裂隙越長越大,直至唐家?guī)X在二0一0年前后被拆除。

      與唐家?guī)X的成名和拆遷差不多同時,鄰近的中關(guān)村軟件園也日益擴(kuò)張,“吞并”了唐家?guī)X附近其他不少村子。為了順應(yīng)這一過程,拆遷后唐家?guī)X村大片土地被規(guī)劃為中關(guān)村森林公園,并因此與一路之隔的軟件園關(guān)聯(lián)起來,構(gòu)成了一幅嶄新的綠色和高科技圖景。在二十一世紀(jì)第二個十年里,中關(guān)村軟件園承載的高科技產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。我們耳熟能詳?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)巨鱷們,比如百度、滴滴、快手、新浪、網(wǎng)易,等等,都把總部放在了這里,這也讓中關(guān)村軟件園越來越接近它的愿景—“中國硅谷”。

      原先居住在唐家?guī)X的“蟻?zhàn)濉眰兡??在?一0年,當(dāng)拆遷剛剛發(fā)生的時候,他們紛紛往北往東遷徙,搬到了海淀和昌平交界的沙河、回龍觀、東小口一帶。而當(dāng)中關(guān)村軟件園里入駐的公司越來越多,新來的“碼農(nóng)”們也紛紛在回龍觀這個離軟件園不太遠(yuǎn)的地方安家落戶。據(jù)報道,目前在軟件園工作的人群中,有六萬余人住在回龍觀。而回龍觀和天通苑現(xiàn)在常被合稱為“回天地區(qū)”,它們是北京在二十世紀(jì)九十年代后期開始探索建設(shè)的兩個大型經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū),并安置了不少因?yàn)榕f城改造而外遷的城市居民。這也是兩個社區(qū)最初被建設(shè)的原因之一:“分流人口?!钡请S著建設(shè)工程的推進(jìn),它們的規(guī)模變得越來越大,以至于兩個社區(qū)的總?cè)丝谝呀咏偃f,成為名副其實(shí)的“亞洲最大社區(qū)”。

      在回龍觀和中關(guān)村軟件園之間,龐大的通勤流隨著“中國硅谷”的崛起而崛起。他們所有人都必須面對的,是一條叫作“后廠村路”的路。后廠村路曾是這一區(qū)域唯一的一條東西向主干道路,在中關(guān)村軟件園逐漸發(fā)展成型后,這條道路的地位依然沒有改變:它仍然是這個地區(qū)“唯一”的東西向主干道路。曾經(jīng),雙向四車道承載的是城鄉(xiāng)接合部聚落里數(shù)萬外來人口,熙熙攘攘的是公交車;而現(xiàn)在,同樣的四車道每天要承載十余萬通勤“碼農(nóng)”,以及其他過境的通勤流,而他們越來越多的人開車或者打車。相同的基礎(chǔ)設(shè)施因此呈現(xiàn)出了截然不同的面貌,并在二0一六年夏天的一場暴雨中成為熱點(diǎn):

      制約中國互聯(lián)網(wǎng)未來十年發(fā)展最大的瓶頸是什么?后廠村路。后廠村路為什么會成為制約中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的瓶頸?因?yàn)槎隆?/p>

      (二0一六年)七月二十日,北京天降暴雨,雖然中國知名堵城在暴雨影響下全城陷入更加嚴(yán)重的擁堵,但后廠村路的擁堵依然獨(dú)樹一幟、別有風(fēng)格,堵出了名氣。據(jù)在中關(guān)村軟件園上班的小伙伴發(fā)回的前方報道,今天,從西二旗地鐵站到百度、網(wǎng)易、新浪等互聯(lián)網(wǎng)公司短短不過三到四公里的路程,有些人走了七十多分鐘,這七十分鐘的路程使用了“坐車堵在路上動彈不得”+“絕望得不得不下車步行”兩種方式。在強(qiáng)大的工作熱情驅(qū)使下,很多在中關(guān)村軟件園上班的員工終于在公司食堂供應(yīng)午飯的時候及時趕到。( 韓依民、相欣:《這條路今天讓百度網(wǎng)易滴滴都瘋了,后廠村路憑什么能扼住中國互聯(lián)網(wǎng)的咽喉?》,“騰訊科技”二0一六年七月二十日)

      后廠村路經(jīng)此一役獲得了新的名號:“宇宙最堵的路?!睆V泛傳播的段子也吸引了城市規(guī)劃師和政府部門的注意。他們通過深入研究相關(guān)數(shù)據(jù),得出如下結(jié)論:

      “宇宙最堵”……是諸多復(fù)雜的區(qū)域性交通問題造成的:大量軌道交通過境需求占據(jù)交通資源;過境交通多,周邊斷頭路多,道路的通行效率低;路網(wǎng)系統(tǒng)不完善,造成高峰時段主干道交通壓力過大。改善措施也必須從區(qū)域交通著手,完善全市軌道交通網(wǎng)絡(luò),強(qiáng)化居住—就業(yè)集中區(qū)域的軌道交通聯(lián)系。( 李昊等:《碼農(nóng)在“宇宙最堵”的路上如何用盡洪荒之力》,“澎湃新聞”二0一六年九月六日)

      相關(guān)部門立刻順著類似這樣的思路開始采取行動。比如,北京市交通委在二0一七年四月宣布,計劃對后廠村路進(jìn)行大修拓寬,把原先的四車道增加到六車道,并在路口增加紅綠燈和左轉(zhuǎn)道。這個工程最終在二0一九年六月完工,同期完成的還有回龍觀至上地的自行車專用道,這同樣是為了實(shí)現(xiàn)疏堵和完善區(qū)域交通的目的,并構(gòu)成了北京市政府“回天計劃”(《優(yōu)化提升回龍觀天通苑地區(qū)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施三年行動計劃》) 的重要組成部分。在這些工程完工之后,后廠村路在高峰時段依然擁堵,但再也沒有出現(xiàn)過二0一六年夏天那樣的極端情形。

      城市密度

      作為問題的“宇宙最堵的路”似乎就這么被解決了,但是它帶給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。在地理學(xué)、人類學(xué)和文化研究近期針對基礎(chǔ)設(shè)施的探索中,學(xué)者們逐漸形成一個共識:正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施常常是“看不見的”(invisible),因?yàn)樗鼈兤椒矡o奇;我們只有在這些設(shè)施無法發(fā)揮正常功能時—比如在“宇宙最堵”的后廠村路上—才能感知到它們的重要性,也正是在這些時刻,我們才可以思考基礎(chǔ)設(shè)施(及其失靈)背后所隱藏的政治動態(tài)(Knox,H.2017.“Affectiveinfrastructuresandthepoliticalimagination.”PublicCulture,29[2],363-384)。換句話說,正是通過這些斷裂及其紛擾的效果,物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施的示能性(affordances)得以被生動地呈現(xiàn),從而幫助我們更好地從物質(zhì)參與的角度重新理解政治(Marres,N.2012.Materialparticipation:Technology,theenvironmentandeverydaypublics.London:PalgraveMacmillan)。

      在后廠村路上,我們首先可以感知到過去十余年間北京城市空間和人口的重新排序。曾經(jīng)的“城鄉(xiāng)接合部”和寄居其間的混雜人群被徹底重構(gòu),代之以對高科技產(chǎn)業(yè)和綠色空間的追尋。在路的另一端,高密度的回龍觀同樣是重新把城市人口排序的產(chǎn)物—更早之前的舊城改造和“郊區(qū)”經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)共享著“分流人口”的政策目標(biāo),最終卻造就了一個更高密度的社區(qū)。而當(dāng)“回天計劃”如火如荼地實(shí)施時,大量的政策和資源傾斜到這里,通過各種新的舉措(比如拓寬道路、擴(kuò)展軌道交通網(wǎng)絡(luò)、建設(shè)自行車專用道)來解決道路擁堵問題,但與此同時我們卻在這座城市的其他地方看到了十年前唐家?guī)X拆遷故事的復(fù)現(xiàn)與變形。

      “宇宙最堵”的后廠村路因此可以被視作一個更為廣大的時空轉(zhuǎn)型的縮影和產(chǎn)物,各種交錯的社會和政治過程圍繞著“城市密度”這個關(guān)鍵詞在這里展開并折疊。特定類型的人口密度被各種雷霆手段降低下去,這不僅包括九十年代的舊城改造、二0一0年前后的唐家?guī)X,還包括最近幾年在其他城鄉(xiāng)接合部地區(qū)數(shù)見不鮮的城市治理新格局,而所有這些都構(gòu)成了國家引導(dǎo)的去密度化過程(state-led de-intensification) 的核心組成部分。在去密度化的策略實(shí)現(xiàn)之后,空間升級立刻被轉(zhuǎn)譯為綠色密度(森林公園)和科技密度(軟件園和科技產(chǎn)業(yè)集群)等的提升,推動著國家引導(dǎo)的密度化過程(state-ledintensification),并在相反的方向重構(gòu)了城市空間和密度動態(tài)。這樣的密度化過程最終造就了“宇宙最堵的路”得以誕生的核心動力—迅速增長的就業(yè)人口和不斷擴(kuò)張的居住空間雖然承載著被期許和贊揚(yáng)的科技密度與經(jīng)濟(jì)密度,卻也實(shí)打?qū)嵉亟o孱弱的基礎(chǔ)設(shè)施帶來難以支撐的重負(fù)。這條路的擁堵表征了一種意料之外的密度,在各種預(yù)先的理性計算之中沒有被預(yù)料到,也無法被容忍,但卻實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的城市密度。

      在當(dāng)前的城市發(fā)展和治理框架之中,城市密度早已成為一個讓人幾乎避之不及的詞語,并構(gòu)成了大量城市政策出臺的背景和基礎(chǔ)。層出不窮的國際比較被生產(chǎn)出來,很多被用來佐證北京中心城區(qū)和城市中心區(qū)的密度已經(jīng)過高,不符合其“國際一流的和諧宜居之都”的定位。還有不少人宣稱,正是過高的人口密度造成了大量的“大城市病”,包括交通擁堵等問題,讓北京變得越來越不宜居。但是,后廠村路的故事給我們提供了一個新的思考角度。在這條道路的擁堵影響其功能的時刻,我們發(fā)現(xiàn)“城市密度”這個詞本身需要被問題化,而不是被當(dāng)作一個具有穩(wěn)固內(nèi)涵的概念。事實(shí)上,城市密度常常不是一種客觀和可測量的對象,而是特定的政治和經(jīng)濟(jì)過程生成的動態(tài)產(chǎn)物;更重要的是,其生產(chǎn)者常常也是揚(yáng)言要取消它的那些主體。從這個角度來看,城市密度并不只是一個“科學(xué)”問題,而更是一個政治和倫理議題。

      英國地理學(xué)家科林·麥克法蘭曾從拓?fù)鋵W(xué)(topology)的角度對城市密度問題做過有見地的闡述(McFarlane,C.2016.“Thegeographiesofurbandensity:Topology,politicsandthecity.”ProgressinHumanGeography,40[5],629-648)。在他看來,我們對城市密度的理解往往停留在地形學(xué)(topography)的描述層面,是一種雖直觀但卻外在于密度的探索。這樣的討論無法告訴我們,多種多樣的城市密度為何以及如何按照它們當(dāng)下的樣態(tài)被如此這般地形塑出來。比如,十九世紀(jì)的城市觀察家常常發(fā)現(xiàn),貧民窟和高密度總是如影隨形,不僅充滿各種稠密和難堪的景象,而且甚至跟公共健康的威脅和道德的淪喪掛起了鉤。因此其中一些人(包括埃比尼澤·霍華德和帕特里克·格迪斯)期許通過清除貧民窟、降低密度來建造“明日的田園城市”,這繼而導(dǎo)向了對特定城市空間—比如低密度的公園和“郊區(qū)”—無休止的追尋。但是恩格斯的觀點(diǎn)卻與之截然相反。在他看來,要想理解貧民窟及其高密度,必須首先弄清楚這個密度背后所隱藏的一系列社會和政治過程:資本主義體系下的社會不平等、公共衛(wèi)生的危機(jī)、下水道等城市基礎(chǔ)設(shè)施的缺位以及公共空間的付之闕如—正是這所有現(xiàn)實(shí)過程折疊在一起,共同造就了貧民窟的高密度及其不堪景象,而不是相反。

      恩格斯的分析非常接近一種針對城市密度的拓?fù)鋵W(xué)解讀。從拓?fù)涞慕嵌瓤矗鞘忻芏鹊漠a(chǎn)生,端賴城市進(jìn)程之中各種交錯著的關(guān)系和聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度(intensities)。經(jīng)濟(jì)、政治和社會的力量在不斷變動的紐結(jié)之中改造著我們的城市空間圖景,這當(dāng)然也包括目力所及的各種“城市密度”。密度因此是一種關(guān)系性的產(chǎn)物,它被網(wǎng)絡(luò)化的力量和進(jìn)程塑造和重塑,也隨著這些力量和進(jìn)程的變遷而不斷變化—這樣的動態(tài)過程如影隨形,在我們生活的每時每刻都能感知到,比如在“宇宙最堵”的后廠村路上?;谶@種理解,科林·麥克法蘭建議我們重新定義“城市密度”:它本質(zhì)上是在“政治和生活意義上的高強(qiáng)度的異質(zhì)性集合”(apoliticalandlivedsetofintensiveheterogeneities),并構(gòu)成了我們城市生活的核心環(huán)節(jié)(thecoreofurbanism)。從這個角度出發(fā),我們所面對的問題不再是要不要密度,而是如何能在拓?fù)涞囊饬x上重塑城市密度,從而讓我們的城市生活更加包容和多元。

      在后廠村路上,曾經(jīng)逡巡于此的“蟻?zhàn)濉眰儾粩嘞蛲膺w徙,而原先的村民們則逐漸變成在地的“地主”,以房租和分紅為生。尚未拆遷的村莊(后廠村)擠滿了來自他鄉(xiāng)的滴滴司機(jī)和搬家工人,成為對整座城市的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺但又不被看見(invisible) 的一種“基礎(chǔ)設(shè)施”。蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)新秀和巨頭們涌入其間,一方面通過資本的力量(原始股、IPO、金融化)迅速造富,另一方面又在空間層面把源源不斷的年輕碼農(nóng)們吸引到了這個崛起中的“中國硅谷”。房價的高低起伏決定了通勤的格局,曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)適用房現(xiàn)在成為碼農(nóng)的落腳之所,在社會和經(jīng)濟(jì)的意義上形塑了后廠村路過客們?nèi)粘I畹牡匦?。這又與“九九六”(朝九晚九,每周六天)的生活方式和擁擠的交通交織在一起,為他們生產(chǎn)和維護(hù)具有全球影響力的應(yīng)用程序鋪設(shè)了底層的和本地化的時空格局。這些應(yīng)用程序轉(zhuǎn)過頭來又把本地和遙遠(yuǎn)的主體們關(guān)聯(lián)在一起,變成服務(wù)和困擾我們所有人的“系統(tǒng)”。

      在這個圖景之中,我們能通過后廠村路識別出來北京甚至更寬廣的時空中正在發(fā)生的幾乎所有城市動態(tài)。它們在這里交匯,共同構(gòu)成了一個新的分層和折疊的格局。而在這些城市動態(tài)彼此互動的所有環(huán)節(jié),我們始終能發(fā)現(xiàn)同一個行動者的形象:它遷徙了“蟻?zhàn)濉保脑炝舜迕?,鼓勵了新秀,?guī)訓(xùn)了碼農(nóng),培育了新業(yè)態(tài),生成了后廠村路上意料之外的密度,并采取措施整治這個“意料之外”。在各式各樣密度被不斷取消和生成的拓?fù)涓窬种?,始終不變的是這位行動者的直觀功能—一種空間化了的權(quán)力。正是在其主導(dǎo)的多重密度化和去密度化過程相互交錯之時,我們的城市境況被不斷改寫。也許這個過程會一直持續(xù),直至郝景芳預(yù)言的那個被折疊的未來最終到來:

      折疊城市分三層空間。大地的一面是第一空間,五百萬人口,生存時間是從清晨六點(diǎn)到第二天清晨六點(diǎn)??臻g休眠,大地翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)后的另一面是第二空間和第三空間。第二空間生活著兩千五百萬人口,生存時間是從次日清晨六點(diǎn)到夜晚十點(diǎn)。第三空間生活著五千萬人,生存時間是從十點(diǎn)到清晨六點(diǎn),然后回到第一空間。時間經(jīng)過了精心規(guī)劃和最優(yōu)分配,小心翼翼隔離,五百萬人享用二十四小時,七千五百萬人享用另外二十四小時……( 郝景芳:《北京折疊》, 載于《孤獨(dú)深處》,江蘇鳳凰文藝出版社二0一六年版, 9頁)

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