梁漱溟的養(yǎng)生六觀

逯富紅

我國著名思想家、教育家、哲學家、社會活動家和國學大師梁漱溟先生一生醉心于國學研究和傳承，既是現(xiàn)代新儒家早期代表人物之一，也有“中國最后一位大儒家”之美譽。梁漱溟少年時代體質(zhì)孱弱，曾飽受病痛之苦，中年之后，他開始重視培養(yǎng)自己在養(yǎng)生方面的習慣和做法，結(jié)果不僅成就了一個好身體，也讓自己活到了95歲高齡?；仡櫴崂砥漯B(yǎng)生之法，在以下6個方面，不乏獨到的見解。

身體——走走動動才硬朗

重視運動，是梁漱溟畢生信奉的養(yǎng)生法寶之一。早年，為了治療失眠，在北京西直門外“極樂寺”一位和尚引領下，梁漱溟開始學習“靜坐”，后經(jīng)氣功大師劉貴珍指導，其“靜坐”之法更加臻于成熟完善。由于“靜坐”之時，可以達到物我兩忘、無思無慮的境界，所以非常有助于身心休養(yǎng)。從20世紀60年代起，梁漱溟又喜歡上打太極，經(jīng)過長時揣摩練習，不僅套路動作嫻熟，而且不分寒暑，長期堅持。此外，梁漱溟對散步也是情有獨鐘，他認為：“腿的衰老比其他器官為早，因此老年人越是懶得動，越是要活動。”更值一提的是，梁漱溟還有堅持按摩的習慣。每天50分鐘左右，很少間斷，通過揉按穴位及相應配套動作，最大限度地達到了舒筋活絡、通暢血脈的目的。

腦袋——思思學學才靈活

活到老學到老，生命不已思考不停，是梁漱溟在益智健腦方面一貫的主張和原則。事實也是如此，即使到了耄耋之年，梁漱溟依然能夠做到多讀多思，筆耕不輟。他認為：“腦力勞動者，越是進入老年越要多動腦筋，才能保持才思敏捷。”當年，動手寫《人心與人生》時，梁漱溟曾對兒子說，“這本書不寫出來，我的心不死！”就在去世前一年，他仍然滿懷感慨之情說：“李商隱詩云：‘夕陽無限好，只是近黃昏。對于一個九五老人，所剩的日子屈指可數(shù)了，但我絲毫沒有頹唐、悲涼之感。只要我腦子還能用，我將在自己的人生旅途上繼續(xù)走下去，愉快而充實地送走這最后一段歲月?！比绱饲趭^執(zhí)著，既成全其才高學廣、著作等身。同時，也讓其生命顯得充盈無憾、豐富多彩。

飲食——素素淡淡才健康

受傳統(tǒng)文化影響，梁漱溟很早就對佛學產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過參佛悟道，使他對人生的很多命題有了比常人更為深刻的思考和感悟，同時也毫無例外地波及他生活的方方面面，其中最為重要的一點便是飲食上堅持吃素。從19歲開始，梁漱溟就以一個真正佛教徒的戒規(guī)來要求自己，堅持吃素，杜絕煙酒，即所謂的“吃苦耐勞，屏絕嗜好，食色都很淡泊”。

他早餐半杯牛奶加一兩塊餅干或面包;午餐青菜或豆腐，輔以雞蛋湯;晚飯以面食為主，極少吃米飯。不僅如此，在飲食原則方面，他還堅持定時少量、食不過飽的原則，除了偶爾喝喝茶、吃吃水果之外，從不饕餮大餐、大吃大喝。對己如是，對家人也不例外，經(jīng)常對大家說：“吃飯，最好吃到七八成飽就可以了?！?/p>

生活——簡簡單單才知足

和飲食相適應，生活方面，梁漱溟極力追求的也不外兩個字——簡單。他生性節(jié)儉淳樸，既不置辦產(chǎn)業(yè)，也不講究排場，誠如好友所形容的那樣：“生活簡約一如持戒律之僧人?！敝钡饺ナ罆r，他依然身穿一套舊料子中山服。為此，有學生在挽詩中寫道：“布衣素食，儉儉省省;一代寒儒，兩袖清風?！遍L此以往，自然在很大程度上有助于其形成物我兩忘、知足常樂的良好心態(tài)。他也經(jīng)常告誠家人：“得失利害之念愈少愈好，應當有一切平等觀。要超然物外，高瞻遠矚，莫墮入成敗得失窟中，胸懷不能高爽，更易錯置多乖，更容易失敗了?！倍劶案赣H長壽的原因時，其子梁培寬也頗有感觸地說：“乃得之于對事對人的無我，以及平日生活態(tài)度的超然物外，遠非得之擅長頤養(yǎng)。”

心境——平平和和才常樂

“欲養(yǎng)生，先養(yǎng)心?！笔艽藛l(fā)，梁漱溟創(chuàng)作了自己的養(yǎng)生座右銘，并懸掛于書房用來自勉：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無物不長?！爆F(xiàn)實生活中，不管在什么境遇下，梁漱溟都能做到心平氣和，泰然處之。用他自己的話說就是：“一個人遇事動不動就氣盛，發(fā)怒，勢必肝火攻心;如氣盛不得平和不外露，則又積郁于內(nèi)腑。兩者都傷肝勞神，有損健康。所以說氣平情淡，自長自消，算得上是人生身心鍛煉的一項功夫。”就算“文革”遭批挨斗的日子里，他也絲毫不放于心上，而是索性有感而發(fā)，利用20多天的批斗間隙和夜晚閑暇，完成了長達5萬多字的文章。試想，若是沒有超強平和的心境，要做到如此，恐怕真的比登天還要更難。

性情——淡淡泊泊才無憂

說到一個人的性情志趣，諸葛亮有一句至理名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，梁漱溟對此非常欣賞，也經(jīng)常以此自勉。人生在世，自然免不了遭受各種境遇，但他難能可貴，做到了逆不消沉，順不自大。梁漱溟向來視名利為身外之物，鑒于其一生成就斐然，當部分學生表示要給他塑像時，他立即回信予以制止：“吾要明白表示，塑像一舉，切不可行，我斷然拒絕，吾人在世，只當‘謙虛謹慎為人民服務，我與同學諸弟共勉之。有違此旨者，非吾門徒?！奔词姑鎸ι肋@樣的人生重大命題，他依然顯得釋懷坦然：“我一任其自然，無意求速，亦不作推遲之想?！彪y怪學者千家駒評價道：“梁先生遇事豁達。寵辱不驚，什么時候都沒有失去心理的平衡，且又事事認真。”