傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全問(wèn)題分析
——以拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟為例

■ 拉姆次仁 西藏自治區(qū)拉薩市消防救援支隊(duì)色拉寺消防救援大隊(duì)

傳統(tǒng)寺廟建筑因自身?xiàng)l件存在一定的局限性，火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率頗高，進(jìn)而易破壞寺廟建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)。同時(shí)，傳統(tǒng)寺廟與現(xiàn)代寺廟在建筑結(jié)構(gòu)及材料上存在很大差異，傳統(tǒng)寺廟建筑的防火性能、防火措施均難以達(dá)到現(xiàn)代化建筑物的防火要求及標(biāo)準(zhǔn)[1]。而且，拉薩地區(qū)海拔高、游客人流量大，被視為旅游勝地，這在一定程度上增加了寺廟建筑消防安全管理工作的難度。因此，需要全面分析傳統(tǒng)寺廟建筑火災(zāi)發(fā)生的原因，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)寺廟建筑消防工作面臨的困難，以便形成完整的消防安全防治方案?？傮w而言，從提升傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全水平角度考慮，本文圍繞傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全問(wèn)題進(jìn)行分析與研究。

一、加強(qiáng)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全的重要性

拉薩地區(qū)海拔高，擁有悠久的歷史、古老的文化以及美麗的自然風(fēng)景，尤其是當(dāng)?shù)刂牟貍鞣鸾涛幕?，不僅是當(dāng)?shù)夭刈迦罕娂巴木裥叛觯彩菄?guó)內(nèi)外游客趨之若鶩的旅游勝地。因此，做好西藏拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟建筑的消防安全防護(hù)工作、增強(qiáng)火災(zāi)防范能力非常重要。一方面，可以更好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)寺廟的財(cái)物及文物，另一方面還能讓該地區(qū)的寺廟建筑、文化成果得到保存及宣揚(yáng)[2]。此外，增強(qiáng)傳統(tǒng)寺廟建筑的火災(zāi)防范及抵御能力，可以從根源上保護(hù)寺廟人員及游客的人身財(cái)產(chǎn)安全，進(jìn)而有助于創(chuàng)設(shè)和諧良好的旅游氛圍，促進(jìn)地區(qū)旅游行業(yè)穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全非常重要。

二、傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全現(xiàn)狀分析

雖然加強(qiáng)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全的重要性顯著，但是從現(xiàn)狀來(lái)看，在傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全工作開(kāi)展期間，仍存在一些有待解決的問(wèn)題。

（一）經(jīng)費(fèi)投入不足

以往拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟的相關(guān)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支主要來(lái)源于門(mén)票，隨著近年來(lái)國(guó)家對(duì)該地區(qū)建設(shè)力度的逐漸擴(kuò)大，以及當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的快速發(fā)展，地方政府對(duì)傳統(tǒng)寺廟的撥款金額日漸增多。然而，即便地方政府及相關(guān)部門(mén)給予了較多的資金支持，但多數(shù)資金被用于寺廟建筑的二次修建，投入到消防安全管理工作的經(jīng)費(fèi)依然相對(duì)較少。投入到消防安全的資金，又多用于購(gòu)買(mǎi)消防器材、部分消防通道中的設(shè)施設(shè)備，這樣便難以滿足寺廟建筑消防安全管理的要求，容易潛伏消防安全隱患問(wèn)題。

（二）用火用電頻繁

拉薩地區(qū)的傳統(tǒng)寺廟主張每隔一年舉辦一次大型的宗教活動(dòng)，且每次參加活動(dòng)的人員數(shù)量相對(duì)龐大。尤其是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)大眾傾向選擇各種現(xiàn)代化工具進(jìn)行上香，例如：電子香、酥油燈等。多數(shù)傳統(tǒng)寺廟建筑內(nèi)電路電線普遍處于老化狀態(tài)，如果使用的上香工具過(guò)多或過(guò)于頻繁，則可能埋下嚴(yán)重的消防安全隱患問(wèn)題，進(jìn)而造成不可預(yù)估的損失。此外，拉薩傳統(tǒng)寺廟建筑結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)，如果用火不慎、電路電線鋪設(shè)不當(dāng)，易增加火災(zāi)事故風(fēng)險(xiǎn)。

（三）管理職責(zé)有待進(jìn)一步明確

當(dāng)下有多家單位協(xié)同參與拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟建筑的消防安全管理工作，但是尚未形成“齊抓共管”的統(tǒng)一局面，普遍存在管理職責(zé)劃分不明確問(wèn)題。同時(shí)，受區(qū)域特殊性的影響，盡管傳統(tǒng)寺廟所屬轄區(qū)不同，但是消防安全管理責(zé)任單位卻相同，在難以清晰劃分各主體的相關(guān)消防安全責(zé)任的情況下，易導(dǎo)致消防責(zé)任難以有效落實(shí)的問(wèn)題頻繁發(fā)生。此外，部分單位對(duì)自身轄區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)寺廟消防安全管理工作的重視程度還有待提升。缺少專(zhuān)職的消防員，僅依靠寺廟僧人及相關(guān)工作人員組織消防自查工作，顯然難以提升消防監(jiān)督管理質(zhì)量。

（四）管理人員素質(zhì)有待提升

現(xiàn)階段，寺廟管理人員消防知識(shí)匱乏，群眾防火觀念不強(qiáng)。相關(guān)人員不熟悉自身寺廟建筑的重點(diǎn)防火部位、部分僧侶對(duì)消防設(shè)施器材使用操作不夠規(guī)范，甚至難以定期組織寺廟建筑安全防火自查工作。究其源，還是與寺廟相關(guān)管理人員素質(zhì)水平密切相關(guān)[3]。如果忽略消防安全檢查工作環(huán)節(jié)，則難以全方位排查及防范傳統(tǒng)寺廟建筑中的各類(lèi)消防隱患，易造成消防安全管理工作漏洞百出，危及周?chē)用裆?cái)產(chǎn)安全及損壞寺廟建筑這類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全的具體措施

目前傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全問(wèn)題較多，為了解決相關(guān)問(wèn)題，需落實(shí)以下措施：

（一）優(yōu)化改造消防設(shè)施

構(gòu)建完善的消防設(shè)施，是增強(qiáng)拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全管理能力的一大前提條件，且能夠?yàn)楹笃诨馂?zāi)應(yīng)急處理工作的順利有序開(kāi)展提供強(qiáng)有力支持，例如：保證人員逃生、災(zāi)后救火等工作的實(shí)效性。因此，相關(guān)單位必須升級(jí)改造拉薩地區(qū)各傳統(tǒng)寺廟建筑中的消防設(shè)施，進(jìn)而達(dá)到提升傳統(tǒng)寺廟建筑火災(zāi)防范安全效果的目標(biāo)[4]。同時(shí)，在傳統(tǒng)寺廟建筑消防設(shè)施升級(jí)改造工作開(kāi)展期間，需充分發(fā)揮地方政府的帶頭作用，通過(guò)召集各地區(qū)文物部門(mén)及寺廟管理人員共同召開(kāi)會(huì)議的方法，逐一部署消防設(shè)施的改造工作任務(wù)，比如新建水泵房、消防水鶴及消防水池等，安裝配置全新的地下消防栓，還可以沿線敷設(shè)水管網(wǎng)環(huán)線，必要時(shí)安裝先進(jìn)的火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)及電氣火災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)。此外，還需科學(xué)合理地應(yīng)用智慧消防監(jiān)控系統(tǒng)及手機(jī)防火安全管理系統(tǒng)，以此確保所有消防安全設(shè)備滿足智能化升級(jí)改造的要求，進(jìn)一步為傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全等級(jí)的提升起到保駕護(hù)航的作用。

（二）科學(xué)整治火災(zāi)隱患

針對(duì)拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟建筑中存在的消防安全管理混亂無(wú)序問(wèn)題，一方面需搭建高效快速的消防管理協(xié)同合作機(jī)制，并交由當(dāng)?shù)卣块T(mén)及消防安全管理主要責(zé)任部門(mén)牽頭，通過(guò)組建傳統(tǒng)寺廟消防管理領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，明確劃分各部門(mén)、各寺廟的消防安全管理職責(zé)，并定期檢查考核消防職責(zé)的落實(shí)情況，以此達(dá)到增強(qiáng)消防安全管理實(shí)效的目標(biāo)[5]。另一方面，待消防安全管理責(zé)任明確后，需適當(dāng)強(qiáng)化火災(zāi)安全隱患的治理力度，確保傳統(tǒng)寺廟建筑中相關(guān)消防安全隱患得以及時(shí)查找及控制。此外，還需要通過(guò)先后召開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)會(huì)議的方法，逐一部署各寺廟火災(zāi)隱患排查整改的工作任務(wù)，并相繼成立若干專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)及技術(shù)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，全權(quán)負(fù)責(zé)消防安全檢查，以此保證拉薩地區(qū)傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全檢查工作順利、高效地執(zhí)行。

（三）積極組織救援演練工作

消防應(yīng)急演練是增強(qiáng)責(zé)任單位防火安全管理能力的一種有效方法，即通過(guò)組織演練，鼓勵(lì)參與火災(zāi)處置的相關(guān)人員結(jié)合火災(zāi)的類(lèi)型，快速選擇出適宜的滅火方法，以達(dá)到快速撲滅火災(zāi)的目標(biāo)，最大限度降低火災(zāi)對(duì)人員及財(cái)產(chǎn)所造成的損失。因此，需要將滅火救援演練視為考核、評(píng)估寺廟建筑消防安全管理水平的一大重要指標(biāo)，狠抓落實(shí)，并廣泛參與到各傳統(tǒng)寺廟建筑的應(yīng)急救援方案制定及審核工作當(dāng)中，最大限度地突出應(yīng)急救援方案的合理性及科學(xué)性。此外，還可以定期組織寺廟周邊群眾、寺廟管委會(huì)、寺廟僧人及寺廟義務(wù)消防員廣泛參與滅火救援演練活動(dòng)，明確要求各方嚴(yán)格遵循預(yù)案內(nèi)容開(kāi)展演練工作，必要時(shí)安排專(zhuān)家指導(dǎo)演練過(guò)程，進(jìn)一步提高演練成效，積累經(jīng)驗(yàn)，使消防安全風(fēng)險(xiǎn)消除在萌芽階段。

（四）增強(qiáng)消防人員的安全意識(shí)

教育培訓(xùn)是增強(qiáng)消防人員安全意識(shí)、提升消防安全人員工作能力的有效方法，因此相關(guān)單位需充分重視消防安全培訓(xùn)工作的開(kāi)展，靈活運(yùn)用相關(guān)技術(shù)方法，提升培訓(xùn)效果，為保證傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全管理工作的有序進(jìn)行提供強(qiáng)有力支持[6]。例如：豐富原有的培訓(xùn)方式，將全國(guó)范圍內(nèi)典型火災(zāi)事件制作成案例警示教育視頻；將119消防宣傳及寺廟滅火演練向廣大朝佛群眾及寺廟僧人統(tǒng)一播放；或拍攝消防公益短片，并利用多媒體播放。充分發(fā)揮視頻宣傳內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象等優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)工作人員的消防安全意識(shí)。此外，還可以定期組織消防知識(shí)技能培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)寺廟消防工作人員的消防安全技能水平，使消防人員能夠在寺廟建筑消防安全工作中發(fā)揮出自身職能作用，全面保證傳統(tǒng)寺廟建筑的消防安全質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)防范傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全事故，能夠保護(hù)傳統(tǒng)寺廟建筑，還能夠保護(hù)游客及周?chē)用竦纳?cái)產(chǎn)安全。但是，傳統(tǒng)寺廟建筑消防安全依舊存在不足之處，因此當(dāng)?shù)叵绬挝恍璩浞种匾曄拦ぷ鞯拈_(kāi)展，結(jié)合傳統(tǒng)寺廟所處海拔高、游客人流量大等鮮明特點(diǎn)，側(cè)重提升寺廟自身的火災(zāi)防護(hù)能力，遵循因地制宜的基本工作原則，根據(jù)當(dāng)?shù)厮聫R的具體情況，落實(shí)有針對(duì)性的消防安全管理措施，以期全面提升消防安全管理工作的質(zhì)量，使我國(guó)傳統(tǒng)寺廟建筑得到充分有效地保護(hù)。