音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂文化實踐的思考

韓 博 彭遠程

（衡陽師范學(xué)院 南岳學(xué)院，湖南 衡陽421699）

一、前言

我國的社區(qū)音樂文化與國外的社區(qū)音樂文化在范疇上存在差異。我國的社區(qū)音樂文化更多指的是某一小區(qū)或某一范圍區(qū)域內(nèi)進行的音樂文化活動。例如：當?shù)貏≡罕硌?、廣場舞、即興表演、樂隊老年人唱歌和跳舞團體等。社區(qū)音樂文化活動在我國分為兩種類型：第一種是自愿的音樂活動，第二種是有組織的音樂活動。自愿的音樂活動是沒有時間限制的，流動性較強。組織性音樂活動則是有固定的時間來進行演出和文化活動。

而在國外，社區(qū)音樂活動已經(jīng)比較成熟。他們將“社區(qū)”定義為不同屬性的團體。例如：學(xué)校、劇院等。海外社區(qū)音樂活動分為正式活動和非正式活動。它的獨特之處在于它通過全球數(shù)千個社區(qū)音樂項目吸引了許多人，參與到社區(qū)音樂計劃之中。它用不同的計劃來適應(yīng)不同年齡段、文化程度、能力大小、社會經(jīng)濟的背景、政治信仰和宗教信仰的人群，同時強調(diào)音樂治療和提高社會道德的作用。但是無論國內(nèi)還是國外，他們對待社區(qū)音樂文化的主旨都是傳播音樂，服務(wù)生活。

二、當前社區(qū)音樂文化活動的開展情況

（一）自發(fā)性廣泛

目前的社區(qū)音樂活動自發(fā)性較強，區(qū)域、人群廣泛。社區(qū)音樂文化活動因其能給人以精神愉悅享受和密切人際關(guān)系等作用，在城市生活中具有廣泛性和較強的自發(fā)性。但是因為這類社區(qū)活動一般是由群眾自發(fā)組織的，所以在專業(yè)人員指導(dǎo)方面及相關(guān)政府部門的實際支持等方面比較匱乏，使得無序發(fā)展。

例如廣場舞，廣場舞是隨著城市的發(fā)展而產(chǎn)生的，這是一種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，是社會和諧的反映。但是，城市人口密度的持續(xù)增加，導(dǎo)致公眾對生活條件的需求增加，以及缺乏有序的引導(dǎo)，所以廣場舞音樂的噪音已對居民生活和社區(qū)秩序造成了較大的影響。我國已出現(xiàn)因為缺乏有序的引導(dǎo)和規(guī)范的組織，多地廣場舞活動與周邊居民住戶造成困擾甚至發(fā)生矛盾沖突的情況，導(dǎo)致這種有意義的活動存在很大的爭議。

（二）活動形式單一

由于缺乏社區(qū)管理人員的有序組織引導(dǎo)、社區(qū)工作人員對于音樂專業(yè)知識方面的欠缺、社區(qū)宣傳工作不夠深入，導(dǎo)致社區(qū)民眾對于社區(qū)音樂活動的認知較為單薄，所以目前社區(qū)活動形式是比較單一的。除了早晚間有些自發(fā)的晨練活動，偶爾也就是一些商家的宣傳活動，活動形式的單一，是社區(qū)音樂文化缺失的重要表現(xiàn)。

（三）參與活動人員不固定

俗話說：“興趣是最好的老師”。約翰·弗里德里希·赫爾巴特的“興趣理論”就指出，人在面對更有興趣的事物上會傾注更多的專注和持久的行動。在缺乏專業(yè)性指導(dǎo)與規(guī)范化組織的背景下，社區(qū)音樂活動這種業(yè)余生活方式對社區(qū)民眾的吸引力也呈現(xiàn)顯著的微弱趨勢。沒有足夠的吸引力，所以參與活動的人員沒辦法維持在穩(wěn)定的水平上，社區(qū)人員則不會主動的參與到社區(qū)音樂活動中。

三、音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂文化的設(shè)想

（一）音樂大課堂

針對絕大部分社區(qū)和各年齡段的社區(qū)居民，可以采取音樂大課堂的形式。音樂大課堂主要采取大班制，講授內(nèi)容為基本的樂理知識，課程時間約為30-45 分鐘。通過一段時間的學(xué)習，使學(xué)員能夠達到自己識譜、視唱的能力。通過自身條件和硬件設(shè)施，安排好每個社員學(xué)習的時間與內(nèi)容進度。

（二）興趣課堂

社區(qū)人員可依照自己的興趣選擇走進不同的課堂。大致分為以下實踐活動——聲樂演唱、器樂演奏、舞蹈展示、理論學(xué)習等。每周安排聲樂課，課型可為單人或多人課，課程時間40-60分鐘。課程環(huán)節(jié)包括練聲、作品指導(dǎo)、舞臺表現(xiàn)等。讓社員擁有一個正確的發(fā)聲方法和較為完整的作品詮釋。每周安排器樂小組課，規(guī)?？刂圃?-8 人，課程時間40-60 分鐘，主要是對樂器的簡單操作和基本調(diào)式、簡單作品的演奏。每周安排舞蹈課，課堂規(guī)模以大課為主，課程時間40-60 分鐘，課程環(huán)節(jié)包括基本功、組合、片段等。

（三）互動課堂

進行音樂游戲或是合唱、群舞等活動。

1.音樂游戲：以節(jié)奏游戲、識譜游戲、歌唱游戲為主，在游戲中提高社區(qū)成員的興趣及積極性。讓社區(qū)成員在游戲的快樂中學(xué)習到知識，并感受到社區(qū)活動的魅力。

2.合唱：將社區(qū)成員組成合唱團，首先利用社區(qū)成員耳熟能詳?shù)囊魳纷髌穪硖岣呱鐓^(qū)成員對合唱的喜愛及練習合唱的積極性，同時每一首排練出來的成品都可以用來作為演出的備選曲目。

群舞：參考廣場舞，為了避免社區(qū)產(chǎn)生矛盾等問題，每天選擇合適的時間及地點，進行練習及活動。

（四）手機應(yīng)用課堂

如今我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的尤為迅速，智能手機已普及到所有家庭。結(jié)合手機APP 進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也具有可行性。例如：利用釘釘、騰訊會議等應(yīng)用，進行網(wǎng)絡(luò)課堂打卡簽到、網(wǎng)上學(xué)習。充分利用音樂APP，如全民K 歌、唱吧等，讓社區(qū)成員在閑暇時間有事可做，自娛自樂。

（五）舞臺展示

每個月或是每個季度可以組辦一場文藝演出，可以是大學(xué)生自己在學(xué)校里學(xué)習的一個匯報，也可是社區(qū)里面學(xué)員學(xué)習成果的展示。讓大家通過舞臺實踐提高興趣，如此良性循環(huán)。

四、音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂文化實踐的意義

（一）符合國家大政方針

我國在政治上支持社區(qū)音樂文化的發(fā)展。1951 年，毛澤東主席為中國戲曲學(xué)院題詞：“百花齊放，推成出新”。1953 年，他提出了“百家爭鳴”的思想；關(guān)于學(xué)術(shù)問題的“百思流派”，應(yīng)成為我國科學(xué)發(fā)展和文學(xué)藝術(shù)繁榮的政策。黨的文藝政策是文藝為人民和社會主義服務(wù)。

十一屆三中全會后，黨的藝術(shù)和文學(xué)政策進行了重大調(diào)整。顯然，我們文學(xué)和藝術(shù)作品的總口號應(yīng)該是“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”。這是文學(xué)藝術(shù)戰(zhàn)線歷史轉(zhuǎn)折的重要標志。

文藝為人民服務(wù)的意義是：為廣大人民服務(wù)，首先是為工人，農(nóng)民和士兵服務(wù)。文藝服務(wù)社會主義的意義是：服務(wù)于政治，經(jīng)濟，文化和軍事等方面的社會主義基本需要。在國家大政方針的指引下，我們的大學(xué)生應(yīng)該努力成為踐行者。

（二）提高社區(qū)人員的文化生活質(zhì)量

根據(jù)2019 年的統(tǒng)計，中國有1.66 億老年人，并且隨著老齡化社會的加深，空巢老年人數(shù)量正在增加。 在我國，“未富先老”已成為現(xiàn)實。目前大多數(shù)的社區(qū)文化活動參與的群眾，都是以娛樂放松自己而參與的。根據(jù)人口數(shù)據(jù)調(diào)查和現(xiàn)實狀況來看，當前，實際參加社區(qū)音樂和文化活動的大多數(shù)人是老年人。老年人有更多的閑暇時間，家庭中的孩子工作更忙。通過參加社區(qū)音樂活動，它可以使老年人有一個良好的情緒和生活狀態(tài)。如今，由于人們的物質(zhì)需求逐漸飽和，精神文化是老年人休閑時間的主要需求。經(jīng)過研究，這種通過音樂豐富老年人休閑的方法可以減少老年人的慢性病發(fā)病率，提高老年人的壽命。我們要弘揚尊老愛幼的中國傳統(tǒng)美德，照顧并安撫好老年人的身心發(fā)展，提高老年人的生活質(zhì)量及幸福指數(shù)。

（三）人際關(guān)系范圍的拓展

在現(xiàn)代城市中，人們居住在鋼筋混凝土建造的高層建筑中，人與人之間的交流逐漸減少。通過參加社區(qū)音樂活動，人們可以走出家門，加強社區(qū)成員之間的聯(lián)系，并參與社區(qū)音樂和文化活動，以拉近社區(qū)成員之間的距離。社區(qū)音樂和文化活動具有強烈的主題性，因此活動的參與者通常具有相同的興趣和愛好，人與人之間的積極影響使活動的意義更加積極，大學(xué)生在社區(qū)音樂活動開展中也加強了與人溝通的能力。

（四）本土特色音樂文化的學(xué)習與傳承

社區(qū)文化的參與者通常是當?shù)氐木用?，他們大多對當?shù)氐囊魳肥质煜ぁ４髮W(xué)生深入社區(qū)開展活動的同時，其實也是一次深入的采風學(xué)習過程，可以從當?shù)厝四抢飳W(xué)習一些在學(xué)校里接觸不到的音樂并進行整理，一些日益被人們遺忘的音樂可以通過社區(qū)音樂活動喚起人們的記憶。具有地方特色的音樂文化也豐富了社區(qū)音樂文化的內(nèi)容，二者相互促進，社區(qū)音樂文化活動對于當?shù)靥厣幕膫鞒幸卜浅Ｖ匾?/p>

（五）提升大學(xué)生專業(yè)能力

在校期間，音樂專業(yè)大學(xué)生往往都是紙上談兵式在琴房練習，缺少舞臺實踐和真正發(fā)揮自己專業(yè)技能的一個場所。而社區(qū)則是一個很好的平臺，可以為學(xué)生提供一個發(fā)揮的機會。作為音樂專業(yè)的大學(xué)生，要提升自身的藝術(shù)實踐能力，優(yōu)化自身內(nèi)在的音樂內(nèi)涵與價值，在社會中發(fā)揮自己各方面的能力，為了在社會中提升自己，您需要充分利用音樂藝術(shù)的內(nèi)在價值。對此音樂專業(yè)大學(xué)生要重視自身的專業(yè)水平，并提高自己的藝術(shù)實踐技能，并且了解其對自己的重要性，積極把自己所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化到社會實踐中來，在實踐中不斷地優(yōu)化提高自身的整體素質(zhì)能力。為社會服務(wù)，為人民服務(wù)。音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂活動既能夠滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)文化需求，又能夠提升自己的專業(yè)能力。

（六）為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)

大學(xué)生畢業(yè)后就會面臨就業(yè)這個問題，很多大學(xué)生在畢業(yè)后找不到工作，其最主要的原因就是所學(xué)專業(yè)不能用于實踐。參加社區(qū)音樂文化的實踐，不但可以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力，同時也有利于提高當代音樂專業(yè)大學(xué)生的心理素質(zhì)，在面對新的崗位時如何去應(yīng)對，促使音樂專業(yè)大學(xué)生的全面發(fā)展。

音樂專業(yè)大學(xué)生要有一個藝術(shù)實踐的場所，采取就近原則，社區(qū)就是最好的實踐基地。音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂活動，實現(xiàn)理論運用在實踐中，再從實踐中清楚了解到自身的不足及缺點，并有方向的進行再次學(xué)習，真正實現(xiàn)理論——實踐——理論不斷充實的過程。音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂文化實踐是可行的、必要的。

★基金項目：文章為2020 年衡陽師范學(xué)院南岳學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃立項項目。項目名稱為：音樂專業(yè)大學(xué)生進行社區(qū)音樂文化實踐的思考，項目編號：NYD202023。