黃 金
(北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,廣西 北海536000)
當(dāng)前,我國對國外優(yōu)秀音樂教學(xué)法的研究與教育在橫縱向發(fā)展上已經(jīng)大區(qū)域、多階段的流行。但是各地區(qū)域發(fā)展不均衡,教師培養(yǎng)手段構(gòu)架零散,使得我國大部分高校在國外音樂教學(xué)法的具體操作和實踐層面存在較大差異,這種差異實質(zhì)上是一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)觀念上的差異。這與我國學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)有著直接的聯(lián)系。在我國高校、中職院校等,學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)方案上專業(yè)技能培養(yǎng)方面有著重理論不重訓(xùn)練方法的弊端,多重視音樂技能和音樂知識的培養(yǎng)。
本文主要論述國外音樂教學(xué)法中的音樂素養(yǎng)教學(xué)對學(xué)前教育人才培養(yǎng)的啟示。
1.奧爾夫音樂教學(xué)法。由德國當(dāng)代杰出作曲家、音樂教育家Carl Orff(卡爾·奧爾夫)創(chuàng)立的。其教學(xué)理念是一切回歸孩子的原本性。該教學(xué)法主要由語言、節(jié)奏、聲勢、律動、器樂演奏、戲劇等構(gòu)成,鼓勵學(xué)生通過觀察、記憶、模仿、創(chuàng)造、互動進行音樂感受,注重對學(xué)生綜合性和創(chuàng)造性培養(yǎng)。
2.柯達伊音樂教學(xué)。由匈牙利作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家Zoltan Kodaly(柯達伊)創(chuàng)立的。其教學(xué)理念是人人都要學(xué)音樂,唱歌必需是無伴奏的,強調(diào)人聲的重要性。該教學(xué)法的實施主要通過手勢或者具象動作模仿音高位置的變化,訓(xùn)練學(xué)生首調(diào)唱名法、五聲音階,強調(diào)和聲的重要性,認為人聲是最好的教學(xué)工具。
3.達爾克羅茲音樂教學(xué)法。由瑞士的日內(nèi)瓦音樂學(xué)院的教授Emile Jaques Dalcroze(達爾克羅茲)創(chuàng)立的。其教學(xué)理念是“人的情感時音樂來源”,人的體態(tài)活動是情感的表達。該教學(xué)法主要立足于“聽覺”,行動于“即興”。以游戲為教學(xué)媒介,主張通過人的體態(tài)律動去即興再現(xiàn)音樂。
4.綜合樂感教學(xué)法。是美國的一種本土音樂教學(xué)法。其強調(diào)對音樂全方位的素質(zhì)培養(yǎng),它包括音樂共同因素原則、音樂實踐原則和綜合教學(xué)原則。①
5.鈴木教學(xué)法。由日本著名音樂家、教育學(xué)家鈴木鎮(zhèn)一創(chuàng)立的。其教學(xué)法主要以幼兒為對象,通過對幼兒的直覺和聽覺反復(fù)訓(xùn)練形成習(xí)慣記憶。該教學(xué)法從培養(yǎng)幼兒記憶力、注意力、運動能力和表現(xiàn)能力四個方面進行開發(fā),這種方法不僅僅運用與音樂教學(xué)中,也可以運用在其他方面學(xué)科的學(xué)習(xí)中。由于其簡單明了,又具有很強的操作性,成為了家庭教育的重要。
培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)該視不同年齡階段學(xué)生分為不同的結(jié)構(gòu)體系。按照我國素質(zhì)教育十年一貫制,分為小、初、高教育,以及在此體制前的學(xué)前教育或稱幼兒教育。年齡從低到高所掌握的音樂素養(yǎng)體系構(gòu)架不同:學(xué)前音樂教育主要由音樂學(xué)科的本體性知識、音樂的情感表達構(gòu)成;而中小學(xué)的音樂教育因?qū)W生對象的理解能力逐層遞加,主要由學(xué)生音樂經(jīng)驗狀態(tài)、音樂學(xué)科知識、音樂情感表達、音樂思想體悟等構(gòu)成。②
奧爾夫音樂教學(xué)法在教學(xué)過程中,從生活中最簡單是事物出發(fā),如人的身體器官:手、腳、肩膀等,通過簡單的“身體樂器”將音樂的節(jié)奏表現(xiàn)出來??逻_伊音樂教學(xué)法則通過柯達伊手勢,具象地模仿音高關(guān)系,以達到讓學(xué)生準確唱出首調(diào)音高。這些都是音樂素養(yǎng)內(nèi)容中音樂技能和音樂知識的體現(xiàn),也是通過簡單的、更平易近人的方式,讓人人都能參與到音樂中來。當(dāng)然,音樂素養(yǎng)的內(nèi)容除了傳統(tǒng)的音樂知識和音樂技能,還有對音樂的經(jīng)驗性的感悟和敏銳的音樂思維能力。在達爾克羅茲教學(xué)法中,體態(tài)律動培養(yǎng)的正是人對音樂的感受力,通過身體動作對旋律、速度、強弱的表達,感受音樂的魅力。再通過重復(fù)地、規(guī)律地動作后,即興地創(chuàng)造出新的動作,這是音樂素養(yǎng)內(nèi)容中音樂表現(xiàn)力的體現(xiàn)。
綜上,國外音樂教學(xué)法中各項內(nèi)容都包含了音樂知識、音樂技能、音樂經(jīng)驗、音樂思維和音樂表達等音樂素養(yǎng)內(nèi)容。
習(xí)近平總書記在黨的十九大中指出,要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,……發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!k好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育?!边@表明素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)國家倡導(dǎo)的教育思想的精髓和重點核心工作。
奧爾夫音樂教學(xué)法等國外音樂教學(xué)法,注重培養(yǎng)學(xué)生的本體感受。奧爾夫曾指出:原本的音樂絕不是單純地音樂,它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的,是一種人們必須自己參與的音樂。③其中他強調(diào)音樂的原本性與我國音樂素養(yǎng)中首先強調(diào)學(xué)生的音樂感知力是相符合的。在學(xué)前教育中,音樂素養(yǎng)訓(xùn)練中的音樂元素,是為了讓兒童能夠產(chǎn)生更好的感知力和記憶力。
如,奧爾夫音樂教學(xué)法中,就是音樂教師通過節(jié)奏、語言、故事或律動吸引兒童注意力,從而引導(dǎo)兒童觀察、模仿并重復(fù)動作、加深記憶,使其在步步引導(dǎo)下感受節(jié)奏的魅力,并從模仿中生出創(chuàng)新,用自己的動作替換模仿的動作。這樣不僅能夠培養(yǎng)兒童注意力、記憶力和創(chuàng)新能力,同時將音樂元素通過該種方式教授給學(xué)生,使學(xué)生能夠舉一反三,學(xué)會自主思考。這時教學(xué)不再是簡單地從外部對學(xué)生的填灌,學(xué)生不再是“應(yīng)試教育”中被動的信息接受者,而是通過和教學(xué)環(huán)境的相互作用,自身心理結(jié)構(gòu)的重新組織,積極地構(gòu)建自己的知識技能。
心理學(xué)家Jean Piaget(讓·皮亞杰)在其認知發(fā)展論中,我國學(xué)前教育階段的兒童大部分處于前運算階段之中,是通過“同化”的動作觀察和模仿接觸社會的。而此時有規(guī)則的音樂游戲不僅能夠使兒童獲得探索世界的“圖示”,該重復(fù)的動作還能夠使其獲得歡樂和信心。同感知運動階段的嬰幼兒,喜歡大人重復(fù)循環(huán)一個動作一樣,通過該階段獲得的同樣會運算進其中。而在奧爾夫音樂教學(xué)等音樂教學(xué)過程中也是皮亞杰認知發(fā)展論中提出的有規(guī)則的游戲過程,是建立使兒童遵守規(guī)則的可能,站在他人角度看問題的有效方式,從而進一步提高兒童智力發(fā)展水平。
1.提高音樂感知力
國外音樂教學(xué)法有以下的共同點:(1)把欣賞、語言、演唱、演奏、舞蹈等有機結(jié)合;(2)寓教于樂,寓樂于樂;(3)強調(diào)學(xué)生本體性;四、為受教育者創(chuàng)造良好音樂氛域。
兒童的學(xué)習(xí)往往是行動在先而符號在后,也就是所謂的具身認知理論。國外音樂教學(xué)法共同點是首先強調(diào)對音樂(節(jié)奏、音高)的感受力。奧爾夫音樂教學(xué)法中著名的聲勢舞,演唱音高的柯達伊手勢等,都對應(yīng)了“身心合一”的具身認知理論。多角度地運動國外教學(xué)法,可以打破傳統(tǒng)的“說教”式教學(xué)模式,讓學(xué)生不僅接受理論,還能夠親身體驗教學(xué)環(huán)境,教室通過教學(xué)情境模擬教學(xué)環(huán)境,可以有效提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的從教能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維
學(xué)前音樂教學(xué)是一種給予兒童已有經(jīng)驗的教學(xué),是一種累計的過程。國外音樂教學(xué)法通過從簡單地模仿體驗到創(chuàng)新,其中層層都本著學(xué)齡前兒童理解能力的基礎(chǔ)。比如,在達爾克羅茲音樂教學(xué)法中,從體態(tài)律動教學(xué),首先培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生在聽到節(jié)奏、旋律時,身體動作做出的行動,把身體當(dāng)做“樂器”,通過簡單的元素(搖頭、拍手、踏步、旋轉(zhuǎn)、走路、跑步等)對不同的音樂節(jié)奏或旋律做出不同的表達;并且由單人向多人互動發(fā)展。從視唱練耳教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力,他還提出強弱力度規(guī)則13 項規(guī)則、旋律寫作的10 項規(guī)則等市場練耳的具體教學(xué)方法,循序漸進,從而使學(xué)生能夠形象地掌握音樂的節(jié)奏、強弱、速度、音高等基本音樂知識和技能。從即興創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生對音樂素養(yǎng)中和聲、曲式等的音樂感覺。使這三個階段階梯型融合,由下而上地增強兒童對音樂的理解能力。
無論是在奧爾夫教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法還是達爾克羅茲教學(xué)法中都提到了“創(chuàng)作”、“即興”等創(chuàng)新思維培養(yǎng)的手段??梢?,在這些教學(xué)法中的最終過程都是要培養(yǎng)兒童發(fā)散的創(chuàng)新思維能力。奧爾夫說過,創(chuàng)造性體現(xiàn)在奧爾夫音樂教育的始終,它的基本過程是引導(dǎo)學(xué)生觀察——誘導(dǎo)學(xué)生模仿——讓學(xué)生充分體驗——有個性的創(chuàng)作,逐步使學(xué)生的創(chuàng)造能力獲得極大地發(fā)展。
因此,在音樂教學(xué)過程中,除了學(xué)習(xí)國外教學(xué)法中已經(jīng)成型的音樂規(guī)則技能,如奧爾夫八種聲勢手勢,柯達伊手勢,達爾克羅茲律動規(guī)則等等,還可以通過反省和思考,根據(jù)學(xué)生具體情況,鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)編,不要將死板的規(guī)則直接復(fù)制給學(xué)生。教學(xué)培養(yǎng)中的引導(dǎo)非常重要,這樣,才能讓學(xué)生形成創(chuàng)新思維,在從教過程中發(fā)揮自己的音樂的即興表達能力。
人的發(fā)展都有階段性,每個兒童的發(fā)展階段也不盡相同。每個人因家庭背景和個性特征也會形成自己不同的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)校層面,應(yīng)該減少“班級式”教學(xué)活動。NAEYC(全稱National Association for the Education of Young Children)——全美幼教協(xié)會倡導(dǎo)嬰幼兒教育要強調(diào)適宜性教學(xué)。那就必須考慮到兒童的年齡特征(包括身體、智力發(fā)展)、成長環(huán)境和情感發(fā)展。特別是成長環(huán)境和情感發(fā)展,在不同的地域不同兒童會有不同的要求。因此,在學(xué)前教育教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)加強教學(xué)法在“本土化”方面的應(yīng)用。
經(jīng)筆者研究,現(xiàn)我國出版發(fā)行的國外教學(xué)法規(guī)劃教材大部分將教育實踐本土化部分內(nèi)容放在著作末尾,是一個獨立的部分,應(yīng)該更大化的將此篇內(nèi)容分散到各個篇章去,讓每個課堂都能成為具有本地特色的課堂,增強學(xué)生的低于認同感。蘇聯(lián)心理學(xué)家Lev Vygotsky(維戈茨基)認為,社會人化構(gòu)成了兒童發(fā)展的文化世界,是影響認知發(fā)展的要素。
因此,在運用國外音樂教學(xué)法設(shè)計教學(xué)活動時,要因“地”施教。教師可以根據(jù)本土環(huán)境營造設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)能夠在兒童原有的知識結(jié)構(gòu)中賦予其新的教學(xué)意義,在音樂教學(xué)中融入本土因素,如語言、民俗、自然環(huán)境,通過開放性的引用、語言和游戲、戶外音樂活動等,引導(dǎo)兒童感受本土音樂文化,同時,通過對本土文化與外鄉(xiāng)文化、本國文化與外國文化之間的碰撞,鍛煉兒童的思維能力,提高兒童對社會文化的接受能力。
學(xué)前教育專業(yè)在我國中職中專、高職高專以及本科類院校是一門熱門專業(yè)。音樂作為學(xué)前教育的一門必修課,在許多學(xué)校中還存在著重理論、輕實踐,或?qū)嵺`多以用舉例服務(wù)于理論,學(xué)校教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣、熱情不高等現(xiàn)象。
因此,首先,優(yōu)化學(xué)前專業(yè)音樂課程培養(yǎng)方案,是解決該問題的基礎(chǔ)之一。在課程培養(yǎng)方案中除了理論類學(xué)習(xí),更應(yīng)該加入外國音樂教學(xué)法,如奧爾夫音樂教學(xué)法、柯達伊音樂教學(xué)法的專業(yè)必修實訓(xùn)類課程,使學(xué)生在了解教學(xué)法的同時,能夠形成學(xué)前教育環(huán)境氛圍,將教授同學(xué)習(xí)相相融合,使學(xué)生在設(shè)計教學(xué)過程中也能體驗自我教學(xué)方式,通過互動激發(fā)創(chuàng)造力。
其次,在教學(xué)過程中教師要做出榜樣,擺脫“講授式”死板教學(xué)模式。在進行教學(xué)活動模仿時,教師應(yīng)該要做出榜樣,尊重學(xué)生,給予學(xué)生耐心以足夠的時間,因為教師的教學(xué)方式最容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而形體的表達也是形成人思想表達的重要組成部分。使學(xué)生在實訓(xùn)體驗的過程中理解音樂教學(xué)法的真正意義和內(nèi)涵,通過有目的的教學(xué)體驗活動構(gòu)建學(xué)生的教學(xué)邏輯,提高學(xué)生的思考和推展能力。
最后,最重要的是反思。音樂教育和音樂素養(yǎng)應(yīng)該是互相促成的,而音樂教學(xué)法的教與學(xué)也是雙向作用的。要提高高校學(xué)前專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng),就必須提高高校專業(yè)教師的音樂知識和技能以及音樂審美能力,以及直覺性和經(jīng)驗性的音樂思維。學(xué)校需定期組織教師培訓(xùn)和考核,通過學(xué)習(xí)、交流的方式,提高自身的專業(yè)技能。
注釋:
①陳瑩瑩,閆紅,林義群,等.國外音樂教學(xué)法對我國音樂教學(xué)的借鑒意義[J].當(dāng)代音樂,2017(12):25-27.
②孫晨燕.幼兒教師音樂素養(yǎng)的構(gòu)成研究及其啟示[D].杭州:浙江師范大學(xué),2010:5,16
③李妲娜,修海林,尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[M].上海:上海教育出版社.2002:33-34.