高校“美育樹仁”理念在教育教學(xué)中‘提升創(chuàng)新實踐能力’的研究與探索

李月竹 孫梟婷

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽110136）

一、審“美”之心

審美是對于事物的美感與否，人們所產(chǎn)生的感受與體驗。在哲學(xué)方面，審美是事物對立和統(tǒng)一的有力證明，并反映在他的個體上，審美統(tǒng)一是通過客觀因素對人們心理的影響來體現(xiàn)。通過不同的時代背景、文化氛圍以及在潛移默化中受到社會輿論導(dǎo)向等，人們所處的環(huán)境都會對審美觀造成影響。

（一）審美心理

審美認(rèn)知、審美體驗和審美價值觀等審美心理，是美育這個龐大的教育系統(tǒng)的構(gòu)成。審美認(rèn)知，指感官對美的事物的感知能力，審美認(rèn)知的發(fā)展在整個系統(tǒng)中至關(guān)重要，在審美心理學(xué)方面，審美認(rèn)知是一種內(nèi)部心理活動，它的核心部分由個體審美心理組成，目的是為了獲取和運用審美信息；審美體驗是審美心理結(jié)構(gòu)中最生動的情感體驗，它使各種審美心理相互融合、相互滲透，是基于審美認(rèn)知的理性因素，從而使整個審美過程充滿了情感色彩；審美價值觀是在審美認(rèn)知與審美體驗的交互過程中形成的。

（二）美育

美育是提升人們情感陶冶、健康審美力和健全人格的發(fā)展，通過自然、社會和藝術(shù)等不同美的途徑來培養(yǎng)學(xué)生愛好美和表現(xiàn)美的能力的教育。審美教育，是素質(zhì)教育不可分割的組成。美育是培養(yǎng)高校學(xué)生的審美精神和行為，它可以促進學(xué)生的德、智、體等全面發(fā)展，在提高學(xué)生思想和發(fā)展道德情感的同時，豐富知識，發(fā)展智力，改善身心健康，并鼓勵學(xué)生熱愛勞動與創(chuàng)造性的活動，為我國社會主義精神文明建設(shè)做出貢獻。

二、作“育”人材

教育是指培養(yǎng)可造就之材，是提高人們?nèi)嫠刭|(zhì)的一項實踐活動。教師的天職就是要辛勤培育，教書育人、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，激發(fā)學(xué)生無限的潛能，成為建設(shè)社會主義新時期的接班人。席勒認(rèn)為，“審美教育的核心是培養(yǎng)完美的人性”，培育學(xué)生的美好情感和獨特品質(zhì)，提升學(xué)生的精神境界，使他們能夠在愉悅的精神享受中樹立正確的審美觀。為了培養(yǎng)新時期全面和諧發(fā)展的新一代，教育工作者必須充分重視審美教育。

（一）國內(nèi)關(guān)于審美教育的理論

1.孔子：中國最早的美育思想構(gòu)建者

孔子是中國古代偉大的教育家和思想家，他獨特的審美教育思想在不斷的教育實踐和理論探索中形成?？鬃邮侵袊鴼v史上第一位倡導(dǎo)美育的教育家?？鬃右浴叭省睘楹诵?，以“禮樂相待”、“美善相樂”，追求人格、精神、境界“合一”的原則，形成了審美教育價值觀。在傳統(tǒng)審美教育中，孔子的美育理念作為中國古典審美教育的主流占有主導(dǎo)地位。

2.蔡元培：從教育哲學(xué)的角度論美育

蔡元培在北京大學(xué)開設(shè)了《美學(xué)》課程，并大力推進公共審美教育設(shè)施和專業(yè)藝術(shù)院校的發(fā)展，并提出了“用美育代宗教”的口號。在現(xiàn)象世界中，人皆會因生死離別、禍福利害等種種情況，產(chǎn)生愛、恐懼、喜悅、憤怒、悲傷的感情，一旦將它們引入繪畫、詩歌等之中，并成為精美的材料，除了具有“渾然之美感”之外，再不會涉及現(xiàn)實的情感矛盾。所以，審美教育對人生的意義在于打開人們精神世界的大門，使他們進入超越生死、利益和他人觀點的境界，使人們能夠感悟和體驗人生的真諦與終極幸福。

（二）西方關(guān)于審美教育的理論

1.鮑姆嘉通：美育與感性認(rèn)識的完善

鮑姆嘉通被稱為“美學(xué)之父”，創(chuàng)建了美學(xué)學(xué)科，并完成了第一部美學(xué)著作。并確定了審美教育的內(nèi)涵。首先，他揭示美育作為“感性教育”的基本特征；其次，強調(diào)美育提高人們審美能力的重要功能；再次，進一步表明美育的內(nèi)涵，其作為“感性教育”的真正目的是激發(fā)才能；最后，闡釋美育是“由審美情緒轉(zhuǎn)化為審

美情感”的過程，進行感性教育的情感培養(yǎng)和促進。2.席勒：重塑感性與理性統(tǒng)一的完美人格

席勒是古典美學(xué)的代表人物，在18 世紀(jì)正式提出了“美育”的理念，其著作《審美教育書簡》在美學(xué)史上第一次提出了較為系統(tǒng)全面的理論，并深刻揭示了美育的意義以及審美教育的必要性，被稱作“第一部美育的宣言書”。他提出通過美育來改變現(xiàn)代社會中人性分裂的狀態(tài)，從而建立感性和理性的完美人格，使人們能夠獲得真正的自由，并大力提倡培養(yǎng)理想的人和全面和諧發(fā)展的人。

三、一“樹”百獲

一次播種一百次收獲是隱喻培養(yǎng)人才獲益長遠。高校美育師資隊伍建設(shè)應(yīng)強調(diào)團隊間的優(yōu)勢互補和合作共享，并優(yōu)化整合教育資源。為了豐富美育課程體系，高校應(yīng)加強學(xué)科統(tǒng)籌，促進學(xué)校藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的有機融合。完善美育評價體系，將美育課程和實踐納入高校人才培養(yǎng)計劃，強化美育教學(xué)隊伍，更好地發(fā)揮立德樹人在美育中的特殊作用。

（一）美育課程結(jié)構(gòu)

1.專業(yè)課程審美化

應(yīng)重視文化素養(yǎng)與藝術(shù)教育專業(yè)相結(jié)合的培養(yǎng)模式，提升藝術(shù)師范教育專業(yè)和藝術(shù)實踐能力等審美素質(zhì)的訓(xùn)練。在培養(yǎng)專業(yè)性審美教育的同時激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和專業(yè)學(xué)習(xí)熱情。

2.公共藝術(shù)選修課程

公共藝術(shù)選修課程包括藝術(shù)表現(xiàn)技能訓(xùn)練類課程、藝術(shù)鑒賞類課程、藝術(shù)創(chuàng)作理論與實踐類課程、綜合藝術(shù)和美學(xué)類課程，多方位促進了學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)的發(fā)展。

3.綜合美育課程

主要培養(yǎng)學(xué)生的基本審美素質(zhì)，包括審美教育的基礎(chǔ)知識、美的專業(yè)知識、審美生理心理方面知識，以及與美的相互聯(lián)系的內(nèi)容，目的在于全面培養(yǎng)學(xué)生對美的專業(yè)化知識的經(jīng)驗。

4.美育實踐活動課程

培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、創(chuàng)新精神與實踐能力，增強學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)審美個性和實踐操作技能是實踐活動課程的目標(biāo)。

5.潛在課程審美化

從物質(zhì)、制度和精神形態(tài)三個角度探索高校潛在的審美教育課程，充分發(fā)揮潛在課程的德育功能，使學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的過程中以美啟智，以美立德、以美健體，促進高效的美育教學(xué)。

（二）高校美育課程的現(xiàn)狀及觀念調(diào)查問卷分析

針對本次研究，設(shè)計了關(guān)于“高校美育課程現(xiàn)狀及觀念”調(diào)查問卷。以遼寧大學(xué)的本科生為樣本，其中涉及藝術(shù)設(shè)計學(xué)、廣告學(xué)、音樂表演等專業(yè)，共計127 名本校大學(xué)生。根據(jù)問卷星網(wǎng)站提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用微信掃描二維碼的形式進行填寫，可形象直觀地展現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，以確保審核每份問卷的真實性和可靠性。

綜合分析，不同專業(yè)開設(shè)了專業(yè)審美類課程，占比81.89%。本校學(xué)生在選修公共藝術(shù)類課程的數(shù)據(jù)中，顯示藝術(shù)導(dǎo)論課程占比36.14%，美學(xué)課程占比73.49%，設(shè)計概論課程占比67.47%，美術(shù)鑒賞課程占比48.19%。參加學(xué)校組織的美育相關(guān)課外活動分布，占比60.24%?？梢姡煌拘I(yè)學(xué)生對美學(xué)和審美類課程的青睞，充分體現(xiàn)對于美的渴望與追求。公共藝術(shù)類課程常見的考評方式以作品創(chuàng)作與展示、策劃與講解和開卷考試為主，使學(xué)生在美育的熏陶下學(xué)習(xí)理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以提高創(chuàng)新實訓(xùn)技能。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，美育不僅發(fā)展對各種美的感知、想象力和藝術(shù)鑒賞能力，還對藝術(shù)表現(xiàn)技能、體驗和實踐訓(xùn)練特別重視，同時培養(yǎng)學(xué)生用美的眼光去看世界，受到美的熏陶和擁有創(chuàng)造美的能力。

（三）美育教學(xué)與創(chuàng)新實踐訓(xùn)練相結(jié)合

“明德精學(xué)、篤行致強”——以遼寧大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系為例。

美育課程具有規(guī)劃性、漸進性、科學(xué)性和形象性的特點。豐富特色的課程資源與專業(yè)性動手訓(xùn)練，使多途徑的實踐訓(xùn)練能夠應(yīng)用到實處，與未來畢業(yè)實習(xí)就業(yè)做好銜接。

1.成立工作室制度，以學(xué)生興趣為本。部分專業(yè)課程，以學(xué)生小組團體演講創(chuàng)意和設(shè)計的理念為主要考核方式，培養(yǎng)學(xué)生集體團隊意識與創(chuàng)新發(fā)散思維。舉辦“結(jié)課作品集展覽”、“藝術(shù)沙龍展”、“藝術(shù)市場調(diào)研報告匯報大會”等活動。在提升作業(yè)質(zhì)量實踐創(chuàng)作的同時，鍛煉學(xué)生的策劃、實施與執(zhí)行力。聯(lián)合漢語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)院、新聞傳播等學(xué)院，展開一系列藝術(shù)文化活動，整體提升遼寧大學(xué)的綜合美育觀念，實現(xiàn)學(xué)科交叉融合。

2.帶領(lǐng)學(xué)生參加藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)比賽。提倡“最近發(fā)展區(qū)”理論，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，發(fā)揮其潛能，增強自信與成就感。與企業(yè)合作開發(fā)設(shè)計項目，并在交互設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等課程中引入企業(yè)實體進行設(shè)計訓(xùn)練，增強學(xué)生實踐操作能力。部分專業(yè)課程結(jié)課時，以模擬答辯以及實習(xí)就業(yè)甲乙雙方的形式，進行作業(yè)、創(chuàng)作、策劃案的展示設(shè)計等等。使學(xué)生在校期間就有對初入社會的體驗，并對未來論文、畢業(yè)設(shè)計答辯、就業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)等打下有力的基礎(chǔ)。

四、立德樹“仁”

教師要以良好的美德和信念來教育、感染和影響學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生在仁愛正義、德育為先以及良好的身心協(xié)調(diào)發(fā)展中提升全面素質(zhì)。高校教師應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富與創(chuàng)新美育知識，從各方面入手開發(fā)學(xué)生的審美認(rèn)知、審美情感和審美運動系統(tǒng)，促進學(xué)生心理與生理健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展，在進行美育教學(xué)的同時，不僅要加強理論與實踐課程的學(xué)習(xí)，還要培養(yǎng)學(xué)生強健的體魄與美好的心靈，使美育完全融入身心和諧的發(fā)展之中。

教會學(xué)生知識，更要教會學(xué)生做人，以美育教學(xué)教學(xué)的理念、創(chuàng)意發(fā)散思維的鍛煉、創(chuàng)新實踐訓(xùn)練技能的不斷積累，美育的力量會潛移默化的影響學(xué)生的道德品質(zhì)，促進學(xué)生的身心協(xié)調(diào)健康的發(fā)展，并以美育德、以美啟智、以美健體等全面素養(yǎng)為發(fā)展目標(biāo)。在美育教學(xué)中，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，應(yīng)在教學(xué)過程中充分利用資源，將傳統(tǒng)民族文化的特色美傳播給學(xué)生乃至校園的每個角落。融入“非遺”與民間藝術(shù)等傳統(tǒng)精神文化的傳承，以表達對我國傳統(tǒng)文化的道德情感與崇敬，繼承愛國主義的優(yōu)良品德，弘揚民族精神和時代精神。