淺議非遺保護對記住鄉(xiāng)愁的重要性
——從寶雞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作談起

尉超偉

（寶雞市群眾藝術(shù)館，陜西 寶雞721000）

一、前言

2017 年1 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出,要“挖掘和保護鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，培育和扶持鄉(xiāng)村文化骨干，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓子孫后代記得住鄉(xiāng)愁?！盵1]這從精神文化層面對傳統(tǒng)文化的保護和弘揚提出了更高的要求和期待。

在寶雞市實施“春雨工程”文化志愿者邊疆行、區(qū)域聯(lián)動等文化走親等活動中，不難發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對提升兩地文化融合、促進群眾文化共同進步、優(yōu)化當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)優(yōu)勢發(fā)展、尤其是在喚起鄉(xiāng)愁情結(jié)方面起到了相當(dāng)重要的紐帶作用。

二、寶雞市實施“春雨工程”活動情況

寶雞市從2011 年申請創(chuàng)建全國第一批公共文化體系示范區(qū)以來，著力開展各類豐富多彩的群眾文化活動，堅持三館一站免費開放，堅持培養(yǎng)和扶持文化志愿者的組織和發(fā)展，使之從自發(fā)自覺到自律自強，為繁榮寶雞市群眾文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，2014 年，寶雞市成功創(chuàng)建國家第一批公共文化體系示范區(qū)，這是對寶雞公共文化服務(wù)工作的認(rèn)可和高度評價，也是對寶雞大力開展非遺保護，將非遺文化融入群眾文化生活的精彩寫照。

從2012 年開始，寶雞開始大力響應(yīng)國家號召，切實組織各行各業(yè)的文化志愿者，有計劃有組織地奔赴祖國邊疆地區(qū)，先后在甘肅金昌、西藏拉薩、新疆克拉瑪依、黑龍江綏芬河、貴州遵義等地，以“大舞臺”“大講堂”“大展臺”的文藝服務(wù)模式，開展文化志愿者對口交流活動。尤其是廣大文化志愿者傾情奉獻(xiàn)的文藝演出，特別受到邊疆群眾的熱烈歡迎和高度評價，曲調(diào)委婉動聽的西府曲子、悠揚高亢的秦腔、姿態(tài)曼妙的舞蹈《西府俏媳婦》、雄渾壯觀的《天地社火》、厚重深邃的舞蹈《青銅神韻》、夸張奔放的《馬勺臉譜》，憨態(tài)可掬惟妙惟肖的燈影戲、都讓邊疆異域的觀眾為之驚嘆，對克拉瑪依文化和寶雞地域文化的深度交融起到有益的推動作用。

2015 年，寶雞市春雨工程文化志愿者邊疆行專項活動獲得省文化廳精品文化活動光榮稱號，這和寶雞文化志愿者重在體現(xiàn)極具寶雞元素的非遺文化符號，傳承具有寶雞特色的文明文化是密不可分的。

三、非遺傳承在春雨工程中的重要體現(xiàn)

“春雨工程”文化志愿者邊疆行活動是一項動態(tài)的文化傳承工作，是踐行“文化走出去”的戰(zhàn)略部署。[2]我們在開展活動中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝罕妼δ切┱嬲龑氹u獨有的文藝形式十分感興趣，比如西部地區(qū)的秦腔，或高亢嘹亮，或深情哀婉，滲透著黃土高原上莊稼漢對家鄉(xiāng)的深情和眷戀；在新疆克拉瑪依藝術(shù)館進行演出的時候，無論是帶觀眾彩排，還是正式演出，均場場爆滿，其中有四分之一的觀眾連看三場，當(dāng)秦腔前奏曲響起的時候，有些觀眾已熱淚盈眶，激動不已。有位老大爺說：“我就是陜西寶雞（虢鎮(zhèn)）人，這么多年了第一次在現(xiàn)場聽到家鄉(xiāng)的人唱秦腔，當(dāng)演員第一嗓子吼起來的時候我激動極了，就像吃了臊子面一樣過癮和開心”；另外一位阿姨說：“我也是寶雞人，當(dāng)年從軍到克拉瑪依然后就地轉(zhuǎn)業(yè)、成家，多少年了，第一次感受到來自故鄉(xiāng)的氣息，這秦腔勾起了我對兒時的回憶，更勾起了我對老家的回憶，這濃濃的鄉(xiāng)愁就像一杯釅茶一樣過癮，回味無窮”；在黑龍江省綏芬河，有觀眾深情地說：“馬勺臉譜是我的最愛，從小我就很喜歡歷史故事，臉譜是戲劇人物的再次塑造，藝術(shù)感很強，視覺沖擊力也很強，中國古人的智慧真是望塵莫及”；在甘肅金昌，觀眾聽到秦腔是如癡如醉，他們說：“秦人就是從甘肅一路東進的，秦聲秦韻里，滿滿的都是黃河般奔騰不息的愛，對故鄉(xiāng)的愛，對親人朋友的無限眷戀和深情厚誼?！?/p>

而社火作為帶有宗教祭祀、大型節(jié)日慶典等重要作用的文化活動，因伴隨著人一生最重要的時刻和節(jié)點，具有不可抹殺的重要作用。[3]寶雞社火名目繁多形式多樣，有背社火、血社火、步社火、車社火、地臺社火等，可繁可簡，社火行頭五花八門，配合喧天鑼鼓，讓人心潮澎湃。在文化志愿者邊疆行的文藝演出中，加入《天地社火》的演出，龍飛鳳舞、萬馬奔騰、樂感強烈、節(jié)奏鮮明、氣氛熱烈，并能將觀眾的積極性充分調(diào)動起來，使整場演出高潮迭起，起到畫龍點睛的作用。而西秦刺繡作為寶雞獨特的非遺表現(xiàn)形式之一，穿在舞蹈演員身上隨舞律動，本身就是很好的宣傳展示過程，大紅大綠的配色、大膽夸張的造型、粗獷陽剛的特點，將觀眾的心弦緊緊扣住，甚至帶到了那個永遠(yuǎn)也回不去的美好的童年時光，或者定格在祖母或母親曾經(jīng)一針一線制作鞋帽衣服的場景，這也許就是記住鄉(xiāng)愁最好的情景載體和物化手段。不知不覺間，鄉(xiāng)愁像一灣溪流汨汨流淌，不舍晝夜。

四、非遺保護傳承在記住鄉(xiāng)愁中的重要意義

（一）非遺保護傳承，強化鄉(xiāng)愁情感因子。

非遺是一種活態(tài)傳承，它有血有肉，有筋有骨，有情有感，能將人類社會的的發(fā)展進步和演變?nèi)谌氲椒沁z傳承中。同時因為是動態(tài)的口耳相傳，所以融入了人與人之間最樸素的信任和尊重，無論是家族成員之間還是師徒之間，通過非遺保護和傳承緊緊地擰成了一股繩，形成了最為穩(wěn)定的互動結(jié)構(gòu)，這種穩(wěn)定的互動結(jié)構(gòu)又把人與人的情感變成了一張堅固的網(wǎng)，這個網(wǎng)就是鄉(xiāng)愁情結(jié)，通過在重大節(jié)慶日、重要文化走親等活動中一段非遺展示：一首民間曲子、一個刺繡、一張臉譜，都能喚起民眾鄉(xiāng)愁，即存在于記憶深處那傷感、失落的情緒因子，以及對美好事物的珍惜和留戀，之所以深愛，就必須更加珍惜和維護。

國家頒布《非遺保護法》，就是為了使非遺更多更全面地走進民眾特別是年輕人的心靈，讓年輕人重新審視中華文化之根，不丟中華文化之魂。[4]非遺就在我們身邊，多以生產(chǎn)賞泥塑，都能感覺到和先人對話，能感覺到歷史的溫度和脈動，文明的心跳。能重要的是能激發(fā)起現(xiàn)當(dāng)代人們對于非遺的熱愛，更加激起他們的對之的保護欲望。

（二）非遺保護動態(tài)管理，增進鄉(xiāng)愁情感積淀

非遺保護和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以說是相得益彰、共同進步的。非遺保護的目的不僅僅是留住非遺，而是要讓非遺為社會服務(wù)、為人類服務(wù)、為文化產(chǎn)業(yè)動能提供抓手。當(dāng)然，非遺并不僅僅是在旅游景點擺一擺，吸引一下游人的眼球，最主要的是通過非遺展覽館、非遺傳習(xí)所、非遺活態(tài)傳承，將這些獨特的藝術(shù)形式在二十一世紀(jì)的今天，讓它重新活起來，走入民眾心中，形成人們的審美和生活需求習(xí)慣。只有需要了才會去鉆研，才會進步?！盎顟B(tài)流變”要求在非遺保護工作中，對傳承人的認(rèn)定和非遺項目必須實行動態(tài)管理，這樣非遺保護能更科學(xué)，更有比對性。[5]當(dāng)然，非遺傳承保護向科學(xué)化進程、創(chuàng)新化進程的推進，更是鄉(xiāng)愁不斷積淀的過程。非遺項目的豐富性，決定了保護方式的多樣性。

（三）非遺保護主動堅守，確保原汁原味，是對鄉(xiāng)愁的記錄和弘揚

非遺保護不僅僅是留存現(xiàn)有的，更是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進行文化創(chuàng)新和技藝創(chuàng)造。人的智慧是隨著社會的發(fā)展在不斷變化和進步的，它有著獨特的時代特征，同時也體現(xiàn)著當(dāng)時當(dāng)世人對審美情態(tài)的不斷衍變。這就需要傳承者和受眾，更加多地融入鄉(xiāng)愁情結(jié)，將自己對非遺的理解和對美的領(lǐng)會加以糅合，避免手工技藝和民間美術(shù)類非遺再度創(chuàng)作誤入歧途。[6]傳統(tǒng)手工藝類和傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目有其自身的規(guī)律，選徒帶徒有其自身特性和要求，不可隨意改變；但不能使其凝固、靜止、不發(fā)展，而要使其走上綠色、健康、可持續(xù)發(fā)展的良性軌道。

當(dāng)然，如今非遺傳承保護是在城鎮(zhèn)化進程中砥礪前行，這是難以躲避的嚴(yán)肅課題。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村是大量非遺聚集、傳承的載體，可隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，原住民進城、傳統(tǒng)村落沒落，原有的生產(chǎn)生活方式瓦解、社會關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，依附其上的非遺文化日益瓦解，活態(tài)傳承瀕臨失傳。這就更加響亮地叩擊著人們“鄉(xiāng)愁”這根弦，人們在失去傳統(tǒng)村落、土房子的同時，卻最不想看到曾有的精神生活隨之逝去，那些活態(tài)的曾經(jīng)給予人們開心、脆弱、傷心、失落時的精神壁壘，民眾希望其能夠更加堅固而牢靠。

五、結(jié)語

綜上所述，非遺保護我們責(zé)無旁貸，在良性傳承發(fā)展的同時，也要留住每個人心中“鄉(xiāng)愁”這汪清泉，使這種深深的眷戀能將人與人之間的關(guān)系凝結(jié)地更加牢固，從而發(fā)現(xiàn)更多美好，把非遺和鄉(xiāng)愁譜寫成一曲悠揚的歌，且唱且嘆！