云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案研究與再設(shè)計(jì)

吉代榮

(山西大學(xué)，山西 太原030006)

一、前言

雕飾圖案與人類的日常生活有著密不可分的關(guān)系，云岡石窟的雕飾圖案是極其珍貴的，它有著悠久的歷史和文化積淀。云岡石窟受干旱山麓地區(qū)得天獨(dú)厚的地理與人文環(huán)境影響，在傳統(tǒng)雕塑以及雕飾圖案基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有民族特色的簡(jiǎn)潔圖形排列組合的風(fēng)格，形成起初的二方連續(xù)紋樣，多見于窟頂?shù)耧棃D案邊緣的裝飾處。這一時(shí)期的圖案大多以植物花卉為主，題材采用佛教藝術(shù)中常見的蓮花等。到中期的石窟中動(dòng)物百獸紋樣與人物紋樣、風(fēng)景紋樣才逐漸開始有所呈現(xiàn)，幾何紋樣處于陪襯的地位。本課題通過對(duì)云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的研究再設(shè)計(jì)，能夠讓石窟藝術(shù)再現(xiàn)光彩，具有一定的研究?jī)r(jià)值。窟頂作為最接近天的部分，其宗教意義遠(yuǎn)大于窟頂本身。瑰麗的窟頂?shù)耧椣蛉藗冋故玖吮蔽和醭姆笔?，雖有所風(fēng)蝕，但經(jīng)過后人的補(bǔ)色修復(fù)、解讀分析與傳承，具有民族特色的圖案藝術(shù)將會(huì)煥發(fā)新的生命力。

二、云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的研究意義

本次研究希望能從藝術(shù)史學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)的深度上，運(yùn)用圖案形式美規(guī)律和法則，把石窟文化和生活相融合，這是云岡石窟裝飾藝術(shù)的唯美再創(chuàng)造。通過對(duì)云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的研究應(yīng)用，對(duì)這一瑰寶煥發(fā)新生力具有重要意義。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，雕飾圖案通常有石雕、木雕、磚雕等一些形式，具有較強(qiáng)的寫實(shí)性和再現(xiàn)性，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用非常的廣泛。本文研究云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案再設(shè)計(jì)這一課題，與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)視覺圖像的裝飾性要求這一理念相契合，具有研究的應(yīng)用價(jià)值和有效的時(shí)效性。

通過研究云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的造型、色彩、構(gòu)成形式，總結(jié)其不同雕飾部位的裝飾特點(diǎn)，分析其反映出來(lái)的形式美法則，從而探討如何將云岡石窟窟頂?shù)牡耧棃D案經(jīng)過總結(jié)與創(chuàng)新重組以融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，古為今用。開發(fā)能與民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感極具特色的云岡符號(hào)化的圖案與產(chǎn)品，能夠使被人們遺忘的窟頂藝術(shù)重回大眾視野。

三、云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的研究目標(biāo)

本次研究期望解決人們對(duì)與云岡石窟窟頂了解的淡化問題，以滿足對(duì)云岡石窟藝術(shù)的傳播與發(fā)揚(yáng)。本課題是對(duì)云岡石窟早、中、晚期窟頂?shù)耧棃D案的文化意義與表現(xiàn)方法的深層次研究，通過實(shí)地調(diào)研對(duì)云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案進(jìn)行歸類分析，總結(jié)出云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的構(gòu)成形式及色彩，分析窟頂?shù)耧棃D案的寓意及裝飾特點(diǎn)，還需學(xué)習(xí)如何將雕飾圖案再創(chuàng)新設(shè)計(jì)并與現(xiàn)代生活的裝飾設(shè)計(jì)有所結(jié)合。讓美輪美奐的云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案重新進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活中。了解其中的一些經(jīng)典佛經(jīng)故事以及佛教文化，重視保護(hù)晉北地區(qū)的佛教文化建筑。

四、云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案研究

此次課題研究擬解決的問題包括如何加強(qiáng)對(duì)窟頂?shù)耧棃D案藝術(shù)的再現(xiàn)與理解，分析不同時(shí)期構(gòu)成狀貌與表現(xiàn)形式、理解不同時(shí)期不同窟的窟頂?shù)耧棃D案蘊(yùn)含的意義，研究其內(nèi)在的藝術(shù)特性、在當(dāng)代裝飾圖案設(shè)計(jì)中如何與窟頂?shù)耧棃D案相結(jié)合。

我國(guó)現(xiàn)有對(duì)石窟窟頂?shù)难芯枯^少?，F(xiàn)有對(duì)云岡石窟窟頂?shù)难芯績(jī)H有三篇相關(guān)論文，關(guān)于云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的研究文獻(xiàn)僅有一篇。同為文化瑰寶的敦煌石窟，因其更為豐富的壁畫，獲得更多學(xué)者的關(guān)注，對(duì)其的研究論著相比云岡來(lái)說甚是豐富。這需要我們新一代的青年人發(fā)現(xiàn)更為隱秘的云岡寶藏。

云岡石窟研究院院長(zhǎng)張焯主編的《云岡石窟全集》系列書籍屬于大型學(xué)術(shù)圖典，用圖12710 張，編號(hào)洞窟有45 個(gè)，梳理了現(xiàn)存各個(gè)國(guó)家對(duì)云岡石窟的研究成果。圖像內(nèi)容非常豐富，但其對(duì)于雕刻圖案藝術(shù)的設(shè)計(jì)論述內(nèi)容相對(duì)較少。

關(guān)于云岡石窟的設(shè)計(jì)應(yīng)用有云岡石窟研究院與浙江大學(xué)合作的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)于窟頂?shù)耧棃D案的再設(shè)計(jì)較為稀少。

關(guān)于云岡石窟研究的綜合性測(cè)繪、調(diào)查研究專著，國(guó)外主要有水野清一、長(zhǎng)廣敏雄編撰的《云岡石窟》，這本書囊括了日本在上世紀(jì)對(duì)云岡石窟測(cè)繪、研究的最全的成果；國(guó)內(nèi)對(duì)與云岡石窟百科全書式的講解的有云岡石窟研究員王恒編撰的《云岡石窟辭典》。

云岡石窟研究院張華寫的《云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案》，這篇文章對(duì)云岡石窟窟頂?shù)牟煌问胶蛢?nèi)容進(jìn)行逐一描述分析，并研究探討了云岡早、中、晚三期窟頂圖案的特點(diǎn)及傳承問題。本文關(guān)于窟頂?shù)姆诸惏催@篇文章提出的觀點(diǎn)為參考。但文章只從歷史學(xué)角度探討了窟頂圖案的發(fā)展過程及圖案特征，沒有從美學(xué)角度對(duì)窟頂?shù)牡耧棃D案做一定的分類整理，也未從設(shè)計(jì)學(xué)考慮窟頂?shù)耧棃D案再設(shè)計(jì)的價(jià)值。

五、云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案再設(shè)計(jì)與研究方法

本課題主要研究的內(nèi)容是云岡石窟窟頂各個(gè)時(shí)期不同窟的窟頂?shù)耧棃D案的構(gòu)成形態(tài)及色彩的研究。本課題力圖揭示云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的造型風(fēng)格及不同時(shí)期的窟頂?shù)耧棃D案藝術(shù)特點(diǎn)。能夠區(qū)分出不同時(shí)期不同窟頂圖案的特征及象征意義，并用更加新穎的視覺設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)窟頂?shù)耧棃D案進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

本次研究將通過實(shí)踐考察及文獻(xiàn)查閱，通過時(shí)間線總結(jié)繪制出不同時(shí)期窟頂?shù)耧棃D案的結(jié)構(gòu)線稿，形成系統(tǒng)的窟頂?shù)耧棃D案紀(jì)年表，并以此為參考，對(duì)窟頂?shù)耧棃D案進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

研究作品題目擬定為《星羅“棊”布》（“棊”同“棋”，羅列分布。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著，形容數(shù)量多分布廣。云岡石窟總計(jì)45 窟，每一窟都有數(shù)量不等的附屬窟，瑰麗的石窟窟頂?shù)耧棃D案數(shù)量非常多，因此采用這一具有云岡特色的詞語(yǔ)作為題目）該成語(yǔ)的含義與本次研究主題相符，云岡石窟窟頂?shù)钠綏庬敗⑵綏幵寰c棋盤有相似之處，并且窟頂在石窟中是最接近天的部分。

本次研究通過實(shí)地考察、攝影、材料整理，結(jié)合應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)、圖像學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等手法，系統(tǒng)整理云岡石窟現(xiàn)存的窟頂?shù)窨虉D案，總結(jié)并分析云岡石窟現(xiàn)存窟頂?shù)耧棃D案的窟頂?shù)念愋?、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征及再設(shè)計(jì)。了解不同窟頂?shù)耧棃D案的象征意義；分析早中晚各時(shí)期窟頂?shù)耧棃D案的色彩運(yùn)用；提取不同時(shí)期的紋樣進(jìn)行圖案組合；掌握穹窿頂、平棊頂、平棊藻井頂、平頂?shù)脑煨头绞降牟町悾蛔罱K對(duì)云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案進(jìn)行圖案重組、形式運(yùn)用與實(shí)際運(yùn)用，引起社會(huì)各界對(duì)再現(xiàn)窟頂藝術(shù)的重視。

閱讀整理圖案的來(lái)源與傳統(tǒng)雕飾圖案如何再設(shè)計(jì)的書籍文獻(xiàn)，總結(jié)歸納云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案再設(shè)計(jì)的排列構(gòu)成方法。尋找當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)雕飾圖案的作品，對(duì)其進(jìn)行分析比較，保留優(yōu)點(diǎn)，解析其中的欠缺之處。其次，吸收優(yōu)秀的雕飾圖案現(xiàn)代化應(yīng)用的國(guó)際設(shè)計(jì)作品的可取之處，與中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)組合形式與蘊(yùn)含寓意等多方剖析，找到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的手法，并運(yùn)用到圖案再設(shè)計(jì)中。做一定的問卷調(diào)查了解業(yè)內(nèi)人士以及普通大眾對(duì)云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案的不同見解，為雕飾圖案再設(shè)計(jì)找到突破口。最后，與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐設(shè)計(jì)中運(yùn)用論文里分析得到的方法及理念，論證論文中課題研究的可行性，進(jìn)一步完善和調(diào)整有關(guān)窟頂?shù)耧棃D案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則及設(shè)計(jì)方法，得出研究結(jié)果。通過完善文字內(nèi)容，同時(shí)增加石窟窟頂?shù)耧棃D案的分類整理與雕飾圖案再設(shè)計(jì)，使被人們遺忘的藝術(shù)能夠重現(xiàn)光彩。

六、結(jié)語(yǔ)

國(guó)內(nèi)關(guān)于云岡石窟窟頂?shù)耧棃D案研究與再設(shè)計(jì)幾乎沒有。本次研究是在設(shè)計(jì)學(xué)的語(yǔ)境下，使用圖案重組的方法，利用圖案的視覺裝飾化對(duì)云岡石窟窟頂?shù)牡耧棃D案進(jìn)行分類整理再進(jìn)行重新排列組合的處理，以增強(qiáng)受眾對(duì)窟頂?shù)耧棃D案的接受認(rèn)知。多種形式的圖案排列及色彩提取再利用帶來(lái)更豐富的視覺體驗(yàn)，以提高大眾對(duì)窟頂?shù)耧棃D案的重新認(rèn)識(shí)。