初探《音樂與美術(shù)》中的戰(zhàn)時藝術(shù)教育理念

聶玉杰 程琳麗

（廣西藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，廣西 南寧530007）

一、引言

說起抗戰(zhàn)，桂林這一地區(qū)，它作為抗戰(zhàn)中后期的文化城，此時音樂與美術(shù)的發(fā)展在抗戰(zhàn)時期發(fā)揮著重要的作用。在抗戰(zhàn)中后期，無數(shù)藝術(shù)家為了躲避災(zāi)難來到了中國的西南地區(qū)，與此同時桂林，這一座風(fēng)景秀麗的城市里產(chǎn)生了諸多藝術(shù)形式來反映抗戰(zhàn)事件。在華北與東部城市已漸淪陷的同時，桂林這一文化城已經(jīng)如火如荼的出現(xiàn)各種藝術(shù)運(yùn)動，伴隨著文藝重心逐漸從重慶撤往桂林，在桂林成立的廣西藝術(shù)師資訓(xùn)練班，它反映著桂林文藝的發(fā)展方向，由其主辦的月刊《音樂與美術(shù)》體現(xiàn)了廣西藝術(shù)在抗戰(zhàn)時期的發(fā)展，是此抗戰(zhàn)時期音樂與美術(shù)方向藝術(shù)思想與教學(xué)上的顯著反映。

二、桂林音樂教育的發(fā)展特點(diǎn)及方向

抗戰(zhàn)音樂以其重要的宣傳語激勵作用，反映著廣大人們的抗戰(zhàn)熱情，為抗戰(zhàn)的勝利打下了堅實(shí)的精神作用?！兑魳放c美術(shù)》報刊上的發(fā)表的有關(guān)音樂的文章主要內(nèi)容為注重藝術(shù)的實(shí)用性、民族性、國際藝術(shù)的交流與融合。

（一）音樂教育的實(shí)用性與宣傳性

在抗戰(zhàn)時期，《音樂與美術(shù)》這本帶有桂林藝術(shù)發(fā)展方向的代表刊物上，音樂方面有關(guān)教學(xué)理念的文章并沒有美術(shù)這一學(xué)科多，但是就音樂藝術(shù)教育理念這一方向的文章篇幅較長，文章全面，最看重的是對于藝術(shù)的實(shí)用性與宣傳倡導(dǎo)性。在這些文章中，主要展現(xiàn)形式為講座、樂譜、論文。就實(shí)用性來看，實(shí)用性主要表現(xiàn)在樂譜，講座類的文章上，而論文主要表現(xiàn)的是音樂學(xué)科常識、音樂與社會、音樂與其他方向跨學(xué)科的交流，比如1940 年1 月出版的文章《談合唱》，主要講的是對于合唱的認(rèn)識、在其中還對齊唱進(jìn)行了區(qū)分，以及圍繞合唱進(jìn)一步展開指揮、伴奏、演唱的話題。文章十分詳細(xì)，注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性。音樂是宣傳的有效手段，接受音樂的對象是廣大民眾。從《音樂與美術(shù)》的報刊中的音樂宣傳所占的版面看出，帶有文字的樂譜刊印在此刊物的后半部分，可以說是尾頁。

（二）音樂教育的具體內(nèi)容帶有鮮明的民族性和時代性

首先，在1940 年12 月份的《漫談音樂與民眾宣傳》中寫道音樂的作用以及如何進(jìn)行音樂的民眾宣傳：“我們可以利用現(xiàn)存的民歌加以歌詞的改造，依據(jù)我們宣傳的內(nèi)容而變化……，每當(dāng)一首民歌唱完后，簡短易學(xué)的還需交給聽眾，使歌詞深印入民眾心中，在用解釋歌中意思的形式而掃入本題?！雹僭诖丝梢钥闯霎?dāng)時音樂宣傳的過程，它不僅挖掘了當(dāng)?shù)氐拿窀?，還把時政充分展現(xiàn)了出來，是一舉多得的宣傳方法。

其次，在宣傳的內(nèi)容來看，宣傳歌曲的主題緊扣抗戰(zhàn)事件，是抗戰(zhàn)的反映，從每期刊物的內(nèi)容上來，1940-41 年每月會有兩首有關(guān)的歌曲。歌曲貼近實(shí)際，像《空軍歌》《壯士上前線》《鞏固統(tǒng)一歌》《軍民合作歌》《哭兒歌》《保長征歌》《打日本》《給游擊隊員》。這些歌曲在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時也帶有中華民族抗戰(zhàn)的民族性。它們的主要內(nèi)容多為社會現(xiàn)實(shí)，反映戰(zhàn)爭真實(shí)情況，以此達(dá)到呼吁大眾的作用。

最后，就音樂方面的其他文章而言，主要的面對人群為大眾，或許他們的音樂基礎(chǔ)不是很好，但是在群眾中通過宣傳者、懂音樂的人一定程度上的帶領(lǐng)，會起一個很好的帶頭作用。還有一些文章主要是在音樂與其他文學(xué)方向上的學(xué)科交叉。這些文章在音樂教育上有一定的引導(dǎo)作用，他們在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時，還注重增加音樂理念的信仰，注重聯(lián)系古今，如在1940 年2 月出版的一篇文章中《從音樂教育上觀察孔子之偉績》，實(shí)則也是宣傳民族音樂的一篇文章?！肮鹆纸?jīng)常舉行千人大合唱和萬人大合唱，抗戰(zhàn)歌聲響徹山城，震撼夜空，其感染力和號召力是其他藝術(shù)形式無可比擬的。②”

總的來看，音樂上的藝術(shù)教育理念特點(diǎn)主要是以建立本民族音樂為基礎(chǔ)，面向大眾、注重實(shí)用性。在國際上還受到國外音樂的影響，在此刊物上還有出版介紹國外歌唱家和音樂指揮家的文章。在國內(nèi)呼吁群眾，同時在國際上也不忘注入先進(jìn)音樂元素，戰(zhàn)時的音樂是一種燦爛而多元的音樂。

三、美術(shù)教育理念的發(fā)展方向

美術(shù)在桂林的抗戰(zhàn)時期發(fā)揮著重要的作用，也是發(fā)展最為繁榮。出版在《音樂與美術(shù)》刊物上的美術(shù)教育理念與音樂相比，內(nèi)容廣泛、形式多樣、文章較多。在此刊物上，從一些文章的題目上可以鮮明地看出，藝術(shù)家們撰寫的文章與戰(zhàn)時那個時代的關(guān)聯(lián)，極具時效性和代表性。

（一）戰(zhàn)時美術(shù)教育的美術(shù)類別代表及其時效性

有關(guān)美術(shù)的文章繁多，根據(jù)文章的體裁可以分為：畫展撰文、談藝文章、美術(shù)教育撰文、美術(shù)與抗戰(zhàn)類的文章。在《抗戰(zhàn)三年與繪畫》這篇文章中，作者杰民指出：“繪畫包括的種類是甚多，就以習(xí)慣說亦可分為中畫西畫兩大類。在抗戰(zhàn)三年來，出入戰(zhàn)場偏走鄉(xiāng)村都市的百分之九十都是木刻與漫畫。③”在桂林的抗戰(zhàn)時期美術(shù)形式上最為明顯的就是木刻活動。為響應(yīng)時局，藝術(shù)家們將繪畫創(chuàng)作的主題轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)抗戰(zhàn)題材。這一時期美術(shù)作品的宣傳形式就是在此刊物上的木刻作品。在世瑾所寫的《關(guān)于木刻的幾點(diǎn)討論》這篇文章中：“木刻在中國的發(fā)展，比任何其他的造型藝術(shù)來得迅速，來的嚴(yán)謹(jǐn)，尤其在抗戰(zhàn)以后，它被當(dāng)作了一件宣傳的利器④”。木刻的作品也被刊印在此刊上，在數(shù)量上明顯比音樂作品多。這一時期的美術(shù)方向的發(fā)展是繁榮的，桂林這座文化名城的藝術(shù)動向也是緊扣時代。

（二）戰(zhàn)時美術(shù)學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)

美術(shù)方向的藝術(shù)特點(diǎn)可以總結(jié)為革命性、政治性以及多樣性。美術(shù)與音樂的發(fā)展方向是明顯的，但它不只是面向國內(nèi)，更是與外界相聯(lián)系。在內(nèi)容上關(guān)注國外藝術(shù)風(fēng)向，內(nèi)容上多為表現(xiàn)戰(zhàn)爭的題材、其中具有代表性的幾篇文章為《梅杜薩之筏》《蘇聯(lián)紀(jì)念魯本斯》《名畫瑣談》。

《名畫瑣談》中的內(nèi)容為描繪現(xiàn)實(shí)的題材，多為戰(zhàn)爭和表現(xiàn)農(nóng)民生活的法國現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖淖髌?。在這一時期，對于孩童的美術(shù)教材也是在不斷調(diào)整，逐漸越發(fā)重視孩子的美術(shù)素養(yǎng)，對于成人的美術(shù)教育來看，在注重藝術(shù)基礎(chǔ)的同時也在不斷注重提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，此措施對當(dāng)時的人們有一定的啟發(fā)和宣傳作用。這一時期也是國畫的改革時期，謝曼萍的《談國畫改革》提出國畫要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、不為傳統(tǒng)思想和技巧束縛、要應(yīng)用于大眾，這一革命性藝術(shù)教育理念不同于以往要求表現(xiàn)傳統(tǒng)故事題材。在此時發(fā)表的美術(shù)文章關(guān)注點(diǎn)也有很多，像一些如何對待構(gòu)圖與繪畫創(chuàng)作的指導(dǎo)文章、關(guān)于廣西廣告紙的文章以及對陶藝等實(shí)用藝術(shù)的文章。但在所有的美術(shù)大類中，木刻一直是抗戰(zhàn)題材的重頭戲，魯迅也與木刻有著深厚的聯(lián)系，新興木刻運(yùn)動的展開也離不開魯迅，在桂林的木刻藝術(shù)家也有很多，像李樺、黃新波、廖冰兄、陳煙橋等，他們都為抗戰(zhàn)木刻做出了不少貢獻(xiàn)，縱觀《音樂與美術(shù)》中的木刻作品，大多是表現(xiàn)戰(zhàn)爭、歌頌英雄人物、書面設(shè)計展示等內(nèi)容。桂林文化城的藝術(shù)界在抗戰(zhàn)時期于是就形成了一個空前繁榮的一番景象。在桂期間的藝術(shù)展覽活動與音樂演唱活動也在發(fā)揮了重大作用?！翱箲?zhàn)時期桂林舉辦畫展244 個，幾乎平均每年都有30 多個畫展舉辦。⑤”政治性的美術(shù)理論體現(xiàn)在為響應(yīng)文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的戰(zhàn)事要求，于是文藝界各有識之士團(tuán)結(jié)起來，為抗戰(zhàn)的勝利做出自己的力量。

四、廣西師資訓(xùn)練班與廣西藝術(shù)教育

廣西抗戰(zhàn)的勝利離不開廣西師資訓(xùn)練班以及諸多藝術(shù)家們的辛勤付出?！兑魳放c美術(shù)》這本刊物從1940 年創(chuàng)刊開始，記錄了桂林抗戰(zhàn)文化城的諸多較為成熟的藝術(shù)形態(tài)。它展示了一個鮮活激昂、充滿激情和血肉情感的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境，反應(yīng)了除了當(dāng)時殘酷戰(zhàn)爭之外，一個三維的、抗戰(zhàn)時期的音樂與美術(shù)環(huán)境，廣西師資訓(xùn)練班出現(xiàn)于1938 年，在中國西南抗戰(zhàn)時以及戰(zhàn)后，發(fā)揮著重要的作用，《音樂與美術(shù)》刊物上出版的文章，語言質(zhì)樸、感情真切、極具實(shí)用性，為戰(zhàn)時的民眾提供了方向上的指引與情感上的激勵，響應(yīng)了偉大帶領(lǐng)者為抗戰(zhàn)作出努力的號召，在戰(zhàn)時桂林音樂與美術(shù)方向上提供了指導(dǎo)，達(dá)到了一定的宣傳作用，是桂林文藝界參與歷史的一部分，也是廣西抗戰(zhàn)歷史上光輝的一頁。

注釋：

①段連宏.漫談音樂與民眾宣傳[J].音樂與美術(shù),1940,12:5.

②王福琨.抗戰(zhàn)救亡的壯麗史詩 桂林抗戰(zhàn)文化城[M].南寧:廣西人民出版社,2009:204.

③徐杰民.抗戰(zhàn)三年與繪畫[J].音樂與美術(shù),1940,9:1.

④世瑾.關(guān)于木刻的幾點(diǎn)討論[J].音樂與美術(shù),1940,2:9.

⑤王福琨.抗戰(zhàn)救亡的壯麗史詩 桂林抗戰(zhàn)文化城[M].南寧:廣西人民出版社,2009:204.