民國時期書籍裝幀的藝術(shù)特色研究

于筱霈 黃 鑫 曾沛琪

（東南大學(xué)，江蘇 南京 211189）

民國時期是我國從封建社會轉(zhuǎn)向半殖民地半封建社會的特殊歷史時期，這一時期的文化發(fā)展呈現(xiàn)出東西方文化思想相互交流碰撞、封建思想與開放思想相互沖突共存的特點(diǎn)。書籍對研究當(dāng)時的社會文化思想和發(fā)展?fàn)顩r具有重要的作用，書籍裝幀的設(shè)計能夠體現(xiàn)出當(dāng)時的藝術(shù)特色。要對民國時期書籍裝幀的藝術(shù)特色進(jìn)行研究和分析，首先就要了解民國時期書籍裝幀的階段特征。

一、民國時期書籍裝幀的階段特征

（一）新舊交替

新舊交替是民國時期書籍裝幀的階段特征之一。自清朝政府在我國的統(tǒng)治結(jié)束之后，中國經(jīng)歷了較為短暫的民國時期。在這一時期，西方列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致當(dāng)時的社會環(huán)境動蕩不安，傳統(tǒng)的封建思想和社會文化已經(jīng)不能夠?qū)Ξ?dāng)時的人們起到任何的引領(lǐng)作用。列強(qiáng)的侵略在給社會造成極大破壞的同時，也間接推動著當(dāng)時社會文化思想的發(fā)展[1]。在這一時期，代表著中國傳統(tǒng)文化思想與代表著西方的現(xiàn)代文化思想產(chǎn)生了較為激烈的碰撞和融合，是文化發(fā)展的重要時期。對處于這一階段的書籍裝幀藝術(shù)來說，新舊交替也就成為了當(dāng)時的一個重要特征。

（二）蓬勃發(fā)展

蓬勃發(fā)展也是民國時期書籍裝幀的階段特征之一。民國時期是我國由封建思想逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化思想的重要時期，書籍裝幀藝術(shù)在這一時期的發(fā)展，不僅受到傳統(tǒng)思想文化的影響，同時也受到當(dāng)時西方社會的文化思潮和思想的影響。受當(dāng)時社會環(huán)境的影響，民國時期我國的文學(xué)藝術(shù)作品層出不窮，相應(yīng)書籍的裝幀藝術(shù)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭[2]。書籍的裝幀既要體現(xiàn)一定的審美藝術(shù)特色，又要符合書籍本身所包含的文化主旨和內(nèi)涵。因此，文學(xué)藝術(shù)作品的發(fā)展對書籍裝幀藝術(shù)的蓬勃發(fā)展也會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

（三）意識覺醒

意識覺醒也是民國時期書籍裝幀的階段特征之一。民國時期社會環(huán)境的動蕩不安和西方現(xiàn)代文化思想的引入，是直接導(dǎo)致當(dāng)時的社會各界人士救亡圖存意識覺醒的重要原因[3]。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，一大批蘊(yùn)含著反帝國主義、反侵略的文學(xué)藝術(shù)作品的誕生，對促進(jìn)當(dāng)時書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展也具有重要的作用。民國時期不僅是我國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要時期，也是民眾意識、現(xiàn)實主義誕生和崛起的重要發(fā)展階段。

二、民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)

（一）對西方文化藝術(shù)思想的借鑒

對西方文化藝術(shù)思想的借鑒，是民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)之一。民國時期是我國自清朝實行閉關(guān)鎖國政策以來，遭受西方列強(qiáng)侵略最為嚴(yán)重的一個階段，西方列強(qiáng)在侵略過程中，將西方的文化藝術(shù)思想也帶入了我國的社會文化發(fā)展中。在這一時期，一大批愛國和思想較為開放的仁人志士已經(jīng)認(rèn)識到了改革和變革當(dāng)時中國社會文化思潮以及社會制度的重要性。無論是西學(xué)東漸還是新式教育、新式學(xué)堂的建立，都是處在這一時期的人們?yōu)榫韧鰣D存所做的努力。在這樣的時代背景下，民國時期，我國的書籍裝幀藝術(shù)也隨著社會文化思潮的變化而承載著當(dāng)時社會的文化發(fā)展特點(diǎn)。

西方文化藝術(shù)思想在民國時期的書籍裝幀藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的位置。西方的文化藝術(shù)思想主要包括浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、荒誕主義等復(fù)雜多樣的藝術(shù)風(fēng)格，對西方文化藝術(shù)思想的借鑒，主要體現(xiàn)在當(dāng)時書籍的裝訂和排版方式上。魯迅是當(dāng)時借鑒西方文化藝術(shù)思想進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和書籍出版的主要代表人物之一，他對西方文化藝術(shù)思想的借鑒主要體現(xiàn)在他所推薦的版畫藝術(shù)中。民國時期，魯迅不僅是文學(xué)家，還是書籍裝幀設(shè)計的主要代表人物之一。在書籍裝幀藝術(shù)中加入西方文化藝術(shù)思想，不僅能夠更好地表達(dá)其文學(xué)作品中所承載的個人旨趣，還能夠與中國傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)相結(jié)合，具有鮮明的民族性和時代特征。

（二）對中國傳統(tǒng)文化根基的堅守

對中國傳統(tǒng)文化根基的堅守，也是民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)之一。對處在民國時期的各種社會文化而言，中西方思想的碰撞和交融是其所擁有的基本特征之一。盡管傳統(tǒng)的封建思想已經(jīng)不再適用于當(dāng)時的社會環(huán)境，但中國傳統(tǒng)文化的民族性和深厚的文化底蘊(yùn)仍是社會文化藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的重要根基。民國時期，許多先進(jìn)人士已經(jīng)意識到當(dāng)時社會文化思想變革的重要性，他們在當(dāng)時社會發(fā)展的過程中，雖然不斷進(jìn)行西方先進(jìn)思想的嘗試，但在嘗試的過程中也沒有忘記與中國的傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行融合。

傳統(tǒng)文化是我國社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，對于民國這一社會產(chǎn)生大變革的時代來說，對中國傳統(tǒng)文化根基的堅守，不僅是我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)大生命力的重要體現(xiàn)，也是民族精神和社會文化思想傳承的重要措施。

仍以魯迅為例，在這一時期的書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展過程中，魯迅在積極借鑒西方先進(jìn)文化的同時，也更加注重傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的民族文化特色。具體來說，魯迅在其文學(xué)作品《桃色的云》一書的書籍裝幀設(shè)計中，不僅將中國傳統(tǒng)文化中代表著喜慶祥和的漢代云彩圖案應(yīng)用其中，還注重按照中國傳統(tǒng)文化中比較習(xí)慣的、符合當(dāng)時人們傳統(tǒng)的審美觀念的紅色和黑色來進(jìn)行書籍裝幀的設(shè)計。這樣不僅能夠體現(xiàn)其文學(xué)作品所表達(dá)的思想內(nèi)涵，還能以其較為簡樸的色彩運(yùn)用來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。

（三）封面設(shè)計

前面兩點(diǎn)分析到的民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體體現(xiàn)，都是從書籍本身的性質(zhì)和文化內(nèi)涵的角度來看的。而從書籍裝幀設(shè)計的本身來說，民國時期書籍裝幀的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在書籍封面的內(nèi)容設(shè)計上。在我國封建社會的傳統(tǒng)書籍出版行業(yè)中，書籍封面一直以單一的呈現(xiàn)文學(xué)作品名稱為主。書籍裝幀中的封面設(shè)計受到重視，最早就是在民國時期，新文學(xué)出現(xiàn)之后逐漸發(fā)展起來的。在民國時期，不僅各種揭露和批判社會現(xiàn)實的文學(xué)作品層出不窮，美術(shù)作品和藝術(shù)特色也呈現(xiàn)出較好的發(fā)展勢頭。

錢君匋是民國時期著名的篆刻家和書畫家，在這一時期，他在書籍裝幀藝術(shù)的封面設(shè)計中最具有代表性的就是對《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》和《動搖》兩部文學(xué)作品的封面設(shè)計。在對《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》的封面進(jìn)行設(shè)計時，錢君匋將外文報紙和圖案設(shè)計通過巧妙的方式結(jié)合在一起，讓整個作品增添了不少趣味性。而在對《動搖》這一文學(xué)作品進(jìn)行封面設(shè)計時，錢君匋則以中國傳統(tǒng)文化中常用的朱紅色為底色，以一張少女的半邊臉、一只懸掛的蜘蛛、三束花草為封面的主要圖案構(gòu)成，這種設(shè)計不僅與書中提到的具體內(nèi)容相符合，也能夠充分體現(xiàn)該書所蘊(yùn)含的主題。

（四）插圖設(shè)計

插圖設(shè)計也是民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)之一。在書籍的裝幀過程中，插畫的設(shè)計不僅能夠體現(xiàn)書籍的整體設(shè)計和裝幀風(fēng)格，還能夠以適合的圖案和色彩的運(yùn)用來體現(xiàn)書籍中蘊(yùn)含的主題和深刻含義。書籍裝幀藝術(shù)中的插畫設(shè)計，不僅包括插畫，還主要包括插繪。插圖和插繪的主要設(shè)計風(fēng)格主要分為寫實繪畫和抽象繪畫兩個大類。寫實風(fēng)格主要應(yīng)用于記錄和翻譯的西方文學(xué)藝術(shù)作品和反映社會現(xiàn)實的書籍裝幀設(shè)計中，而抽象繪畫則主要應(yīng)用在較為隱晦地表達(dá)作品內(nèi)涵以及故事性較強(qiáng)的文學(xué)作品中。

書籍裝幀是在新文學(xué)時期逐漸發(fā)展起來的，因而對于書籍裝幀的設(shè)計也能夠反映出當(dāng)時的社會文化特征。插圖設(shè)計的代表人物是民國時期著名的散文家、畫家豐子愷。在設(shè)計書籍裝幀時，豐子愷的插圖設(shè)計中比較有代表性的是《我們的六月》一書的封面和插畫設(shè)計。而在這本書中，名為《三等車窗內(nèi)》的插畫不僅是對書中內(nèi)容的具體呈現(xiàn)，而且也能夠深刻地反映出該書和插畫中所蘊(yùn)含的世俗文化和文學(xué)藝術(shù)特色。

（五）版式設(shè)計

版式設(shè)計也是民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色的具體表現(xiàn)之一。對民國時期的書籍裝幀藝術(shù)而言，版式設(shè)計處在一個發(fā)展變革比較大的階段。在中國傳統(tǒng)的封建社會發(fā)展過程中，書籍的排版和裝訂主要是以從右向左的豎式排版為主要的排版形式。而隨著民國時期新文學(xué)運(yùn)動的發(fā)展，民國時期的書籍裝幀排版設(shè)計主要以橫排與豎排相結(jié)合、橫式排版等形式為主。這種排版方式的變化不僅簡化了書籍裝幀的過程，還極大地改變了人們的閱讀習(xí)慣。除此之外，民國時期書籍裝幀的版式設(shè)計變化還主要體現(xiàn)在書籍的分欄、頁眉和頁碼位置的安排上。分欄能夠讓處于民國時期的書籍以其體現(xiàn)的理工科、科學(xué)知識、英文書籍等不同的類型為人們提供更加方便的閱讀方式。頁眉和頁碼則放置于正文上方的最右或者最左處，這樣不僅能夠方便人們對書籍的內(nèi)容進(jìn)行分析和整理，還能夠讓版面的設(shè)計根據(jù)書籍內(nèi)容的不同而更具有靈活性。

三、結(jié)論

綜上所述，書籍裝幀的藝術(shù)特色對體現(xiàn)一個時期的社會文化和思想變革具有重要的作用。通過對借鑒西方文學(xué)藝術(shù)、堅守中國傳統(tǒng)文化根基、封面設(shè)計、插畫設(shè)計、排版設(shè)計等民國時期書籍裝幀藝術(shù)特色具體表現(xiàn)進(jìn)行研究和分析，不僅能夠加深對民國時期社會文化和思想變革的了解，還能夠給現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展提供借鑒的靈感和經(jīng)驗，促進(jìn)我國文學(xué)和出版行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。