內(nèi)蒙古自治區(qū)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀調(diào)查與分析

李雨薇，孫小雅，鄭雅菁

(1.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 學(xué)生工作部，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022；2.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

消費(fèi)價(jià)值觀在人類價(jià)值觀體系的構(gòu)建中占據(jù)著重要的地位，是一個(gè)人價(jià)值取向、價(jià)值判斷和價(jià)值認(rèn)知的重要體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生擁有鮮明的個(gè)性特征，思維活躍，接受度強(qiáng)，追求標(biāo)新立異，與其他消費(fèi)群體具有迥然不同的性格特點(diǎn)、心理特征、成長背景和社會(huì)環(huán)境，這使得大學(xué)生消費(fèi)群體的消費(fèi)價(jià)值觀既呈現(xiàn)出優(yōu)越的方面，也顯現(xiàn)出令人擔(dān)憂的一面。

梳理學(xué)術(shù)界以“大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀”為主題的論文，王敏提出，大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀迷失是由于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消極影響[1]；夏丹則指出消費(fèi)價(jià)值觀的代際差異一直存在[2]；曾力提出幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀取決于政府、社會(huì)、家庭和學(xué)校的共同作用[3]；劉鑫認(rèn)為大學(xué)生通過互相攀比、炫耀性消費(fèi)提升地位，贏得同齡甚至全體社會(huì)成員的尊重，借此來滿足自己的虛榮心[4]。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)價(jià)值觀中凸顯出的問題是客觀存在且明顯的，但相關(guān)研究中突出地域特色和民族特色的較少，且對(duì)消費(fèi)價(jià)值觀在學(xué)校教育中的突出地位和具體措施討論不充分。筆者分析了內(nèi)蒙古自治區(qū)8所高校的5 723名同學(xué)，針對(duì)學(xué)校教育中加強(qiáng)消費(fèi)價(jià)值觀教育的具體措施和內(nèi)容做了詳盡評(píng)述，同時(shí)也研究了之前學(xué)者較少涉及的投資消費(fèi)觀念在大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀組成比例中的變化特點(diǎn)。

一、內(nèi)蒙古大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀現(xiàn)狀

(一)消費(fèi)水平

將所回收的調(diào)查問卷中家庭月收入和大學(xué)生每月可支配收入數(shù)據(jù)進(jìn)行線性回歸分析，如表1所示。

以“我家的月收入在”為自變量，以“我每月的可支配的金額是”為因變量進(jìn)行線性回歸分析，模型R平方值為0.283，意味著“我家的月收入在”可以解釋 “我每月的可支配的金額是”的28.3%變化原因。對(duì)模型進(jìn)行F檢驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)模型通過F檢驗(yàn)(F=2262.210，P<0.05)，也即說明“我家的月收入在”一定會(huì)對(duì)“我每月的可支配的金額是”產(chǎn)生影響關(guān)系，模型公式為：“我每月的可支配的金額是” =1.530+0.646“我家的月收入在”。最終具體分析可知：

“我家的月收入在”的回歸系數(shù)值為0.646(t=47.563，P=0.000<0.01)，意味著“我家的月收入在”會(huì)對(duì)“我每月的可支配的金額是”產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系。但部分學(xué)生仍存在過度消費(fèi)現(xiàn)象，例如在家庭月收入為3 000元以下的學(xué)生當(dāng)中，月可支配收入達(dá)到2 000元以上的有55人，類似的過度消費(fèi)行為可能會(huì)對(duì)家庭造成較為沉重的負(fù)擔(dān)。

表1 家庭月收入與大學(xué)生每月可支配收入線性回歸分析表

(二)消費(fèi)結(jié)構(gòu)

社會(huì)生活方式和娛樂方式的發(fā)展使大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)類型形成豐富多彩、形式多樣的風(fēng)格。將調(diào)查問卷中“我常使用以下哪種方式消費(fèi)”和“我的消費(fèi)除了生活必需品之外，在以下方面占比較大”的結(jié)果分別進(jìn)行多重相應(yīng)分析后得出表2和表3。

表2 響應(yīng)率和普及率匯總表

表3 響應(yīng)率和普及率匯總表

由表2、表3可知，擬合優(yōu)度檢驗(yàn)分別呈現(xiàn)出顯著性 (chi=12454.672，p=0.000<0.05)和顯著性 (chi=4897.426，p=0.000<0.05)，這均意味著各項(xiàng)的選擇比例具有明顯差異性，可通過響應(yīng)率或普及率對(duì)比差異性。具體看，“我常使用以下哪種方式消費(fèi)”中的“支付寶、微信等平臺(tái)網(wǎng)上支付”這項(xiàng)的響應(yīng)率和普及率明顯較高；“我的消費(fèi)除了生活必需品之外，在以下方面占比較大”中的 “學(xué)習(xí)用品”“電子產(chǎn)品”“聚餐應(yīng)酬”3項(xiàng)的響應(yīng)率和普及率明顯較高。說明大部分內(nèi)蒙古大學(xué)生均愿意選擇使用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，且在社會(huì)化消費(fèi)上的支出占比較重。網(wǎng)購、外賣、線上充值和電子支付購物等消費(fèi)模式充斥于大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的各個(gè)方面。其中，可支配收入在500元以下和2 000元以上的群體與其他相比，存在較為明顯的投資消費(fèi)。

(三)消費(fèi)行為

通過對(duì)比分析“受調(diào)查大學(xué)生的專業(yè)類別”與其他各類數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)如下相關(guān)關(guān)系(見表4)

利用相關(guān)分析研究專業(yè)分類與其他相關(guān)數(shù)據(jù)可知，專業(yè)分類和其他共34項(xiàng)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系為：正相關(guān)關(guān)系共13項(xiàng)，負(fù)相關(guān)關(guān)系為1項(xiàng)，無相關(guān)關(guān)系的為20項(xiàng)。這說明專業(yè)類別的不同也在輕微程度上影響了本區(qū)域大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的形成，但決定性的作用不強(qiáng)，其消費(fèi)價(jià)值觀主要還是在專業(yè)學(xué)習(xí)之前形成的，這與已有相關(guān)研究所得出的結(jié)論基本一致，也表明學(xué)校可以在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，將正確的價(jià)值觀引導(dǎo)到課堂中來，幫助大學(xué)生樹立積極向上的消費(fèi)價(jià)值觀。

表4 專業(yè)類別與其他數(shù)據(jù)相關(guān)關(guān)系表

續(xù)表4

分析調(diào)查結(jié)果可知，有82%的內(nèi)蒙古大學(xué)生每月網(wǎng)購1次以上，接受調(diào)查的學(xué)生中有511人每月網(wǎng)購6-10次，其中女性大學(xué)生占比80.4%。大學(xué)生選擇網(wǎng)購主要是由于其省錢省力，且能有效緩解壓力。

內(nèi)蒙古大學(xué)生的消費(fèi)行為有明顯的自主性和獨(dú)立性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，79%的內(nèi)蒙古大學(xué)生在購買超出預(yù)算的商品時(shí)會(huì)通過打零工或者節(jié)衣縮食來實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)，而非向父母要錢或者跟朋友借錢；近98%的大學(xué)生不會(huì)受到同輩的影響去購買商品，他們更看中的是商品的性價(jià)比和實(shí)用性；與價(jià)格相比，大學(xué)生消費(fèi)群體顯然更關(guān)注消費(fèi)產(chǎn)品的價(jià)值品質(zhì)和售后服務(wù)；僅有22.89%的大學(xué)生會(huì)選擇標(biāo)新立異的產(chǎn)品。但是從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，也有部分學(xué)生認(rèn)為品牌就是價(jià)值，名牌能體現(xiàn)一個(gè)人的面子和身份地位。

二、內(nèi)蒙古大學(xué)生的消費(fèi)特征

(一)消費(fèi)方式

任素芳在《網(wǎng)購環(huán)境下90后大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題及對(duì)策》中指出：“大學(xué)生狂熱的網(wǎng)購行為潛移默化地改變了大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值觀，大學(xué)生維權(quán)觀念的缺乏和社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄助長了網(wǎng)絡(luò)亂象的持續(xù)發(fā)生?！盵5]網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)的發(fā)展刺激了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀產(chǎn)生了消極影響。但是對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)范圍的大學(xué)生來講，網(wǎng)購頻次在區(qū)域上出現(xiàn)兩極分化，通過內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與每月網(wǎng)購頻次進(jìn)行交叉對(duì)比得知，每月網(wǎng)購頻次6-10次區(qū)間的，生活在城市的大學(xué)生占比是生活在牧區(qū)的大學(xué)生的2倍。通過對(duì)比消費(fèi)方式，生活在牧區(qū)的大學(xué)生使用借貸方式消費(fèi)的占比是生活在城市大學(xué)生的2倍。但基本所有的大學(xué)生每月均會(huì)網(wǎng)購(見表5，表6)。

表5 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與每月網(wǎng)購頻次交叉對(duì)比表

表6 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與消費(fèi)方式交叉對(duì)比表

(二)消費(fèi)取向

當(dāng)代大學(xué)生成長在社會(huì)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展和物質(zhì)生活極大豐富的時(shí)代，在他們的消費(fèi)取向中，衣食的消費(fèi)比重下降，消費(fèi)呈現(xiàn)多元化。生活在城市的大學(xué)生擁有更高的消費(fèi)能力及財(cái)務(wù)自主權(quán)，消費(fèi)方式更傾向于娛樂性消費(fèi)，例如旅游和電子產(chǎn)品等；而生活在牧區(qū)的大學(xué)生則更加傾向于學(xué)習(xí)用品和視頻網(wǎng)站的消費(fèi)。說明生活在城市的大學(xué)生消費(fèi)傾向相對(duì)更專注于自身興趣，注重時(shí)尚、審美。

圖1 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與消費(fèi)取向交叉對(duì)比圖

(三)消費(fèi)態(tài)度

通過分析調(diào)查問卷，內(nèi)蒙古大學(xué)生消費(fèi)態(tài)度總體上表現(xiàn)為由非理性化逐漸趨于理性化的特點(diǎn)，更加崇尚實(shí)用，追求“自我”，傾向于獨(dú)立解決問題而非依靠父母朋友；消費(fèi)行為更具獨(dú)立性，不容易受社交圈的影響；更加注重網(wǎng)絡(luò)形象管理，追求生活品質(zhì)等。具體到生活區(qū)域來講，通過對(duì)比城市大學(xué)生和牧區(qū)大學(xué)生的消費(fèi)影響因素，發(fā)現(xiàn)城市大學(xué)生在消費(fèi)上更注重商品的品牌和購買的欲望，而牧區(qū)大學(xué)生更傾向于考慮商品的價(jià)格和是否與別人雷同。

圖2 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與消費(fèi)態(tài)度交叉對(duì)比圖

(四)消費(fèi)觀念

調(diào)查問卷顯示，就消費(fèi)觀念來說，從小生活在城市的大學(xué)生有42%考慮過在投資方面支出，而從小生活在牧區(qū)的大學(xué)生則有30%(圖1)，這說明在社會(huì)化、信息化越來越開放和發(fā)達(dá)的環(huán)境中，大學(xué)生對(duì)消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式有了更加長遠(yuǎn)的思考，而生活在城市的大學(xué)生相比牧區(qū)大學(xué)生來講，消費(fèi)思維更加靈活。從投資意愿與人均可支配收入的交叉對(duì)比來看，家庭生活貧困的學(xué)生更加有意愿去進(jìn)行投資，這表明貧困生由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響促使其建立了較為理性的財(cái)富觀。調(diào)查還得知，75.68%的大學(xué)生認(rèn)為在人際關(guān)系方面進(jìn)行消費(fèi)是必要的，且其中35.97%的大學(xué)生對(duì)這方面的支出感受到了壓力。

三、內(nèi)蒙古大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀存在的問題

(一)牧區(qū)大學(xué)生超額消費(fèi)特征比城市大學(xué)生明顯

電子技術(shù)發(fā)展迅速、覆蓋面廣，即便處在邊疆地區(qū)，內(nèi)蒙古大學(xué)生也能快速適應(yīng)和接受在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行購物和支付，進(jìn)一步打破了內(nèi)蒙古地區(qū)地域廣袤的限制，從而獲得了更大的選擇范圍。調(diào)查問卷的回收結(jié)果顯示，近20%的同學(xué)認(rèn)為超前消費(fèi)是一種現(xiàn)代意識(shí)，這種觀念導(dǎo)致了部分學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)上“打白條”等方式進(jìn)行超額消費(fèi)，尤其是對(duì)于從小生活在牧區(qū)的大學(xué)生來講，他們?cè)敢饫媒栀J的方式來進(jìn)行消費(fèi)的占比是城市大學(xué)生的兩倍。在訪談?wù){(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，甚至有學(xué)生由于過度的超額消費(fèi)導(dǎo)致無法按時(shí)償還欠款，深陷“網(wǎng)貸”“校園貸”，最終導(dǎo)致退學(xué)。

圖3 超前消費(fèi)作為一種現(xiàn)代消費(fèi)方式的認(rèn)同度

(二)消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

超過50%的被訪大學(xué)生將個(gè)人娛樂生活消費(fèi)作為除必要消費(fèi)之后最優(yōu)先的消費(fèi)，47%的受訪大學(xué)生表明自己總會(huì)購買一些沒用的物品。說明內(nèi)蒙古大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中存在盲目消費(fèi)的趨勢(shì)，在娛樂生活上的過度消費(fèi)及在網(wǎng)絡(luò)購物上花費(fèi)的時(shí)間精力，會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)上的注意力降低。

(三)消費(fèi)計(jì)劃性不足

合理的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為應(yīng)該是在能力范圍內(nèi)使用可支配收入購買到需求值較高的產(chǎn)品，無目標(biāo)、一時(shí)沖動(dòng)、僅憑興趣或者在能力范圍之外的消費(fèi)行為則屬于盲目消費(fèi)。消費(fèi)計(jì)劃性不足的問題明顯出現(xiàn)在內(nèi)蒙古大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀中。近1/3的受訪大學(xué)生承認(rèn)自己存在沖動(dòng)消費(fèi)行為，容易購買一些性價(jià)比較差的產(chǎn)品，來自城市的大學(xué)生在這一方面占比要更高于牧區(qū)大學(xué)生；同時(shí)城市大學(xué)生的炫耀性消費(fèi)支出也高于牧區(qū)大學(xué)生。

圖4 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與產(chǎn)生盲目消費(fèi)行為交叉對(duì)比圖

(四)消費(fèi)期望存在心理落差

50%的同學(xué)期望生活費(fèi)能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上再增加，這一點(diǎn)在城市大學(xué)生和牧區(qū)大學(xué)生中占比是一樣的。這表明內(nèi)蒙古大學(xué)生在消費(fèi)期望與實(shí)際消費(fèi)上存在心理落差，并可能有追求過度消費(fèi)的傾向。而如果同輩群體之間的消費(fèi)結(jié)構(gòu)差距過大的話，容易造成心理壓力，對(duì)大學(xué)生的性格和心理發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響[6]。

圖5 內(nèi)蒙古大學(xué)生家庭所在地與生活費(fèi)期望值交叉對(duì)比圖

(一)學(xué)校消費(fèi)價(jià)值觀教育的缺失

檢索內(nèi)蒙古所有大學(xué)的課程教育體系，發(fā)現(xiàn)缺乏完善的消費(fèi)價(jià)值觀教育。內(nèi)蒙古自治區(qū)高校消費(fèi)價(jià)值觀理論和實(shí)踐教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生在形成消費(fèi)價(jià)值觀的過程中缺乏正確的引導(dǎo)，容易被社會(huì)上和家庭中錯(cuò)誤的觀念浸染，且無法及時(shí)做出調(diào)整。尤其在相對(duì)偏遠(yuǎn)的牧區(qū)家庭，相關(guān)教育更加缺乏。問卷顯示有71.15%的大學(xué)生愿意去聽消費(fèi)價(jià)值觀方面的課程，表明內(nèi)蒙古大學(xué)生實(shí)際上對(duì)消費(fèi)和理財(cái)方面的教育有相當(dāng)需求，內(nèi)蒙古自治區(qū)高校教育目前并沒有滿足這種需求。

(二)大眾傳媒錯(cuò)誤引導(dǎo)

由于互聯(lián)網(wǎng)的日益繁榮，部分網(wǎng)上購物平臺(tái)和銷售模式通過分期付款、“打白條”等方式刺激大學(xué)生的購買欲望，甚至使他們形成了“買就是占便宜，不買就是吃虧”的錯(cuò)誤觀念。大學(xué)生的人格和價(jià)值觀尚處于形成階段，還沒有完全成熟，而此類購買模式的推廣充斥于大學(xué)生常用的各類手機(jī)軟件中，無形中使他們購買了許多并無用處的商品。

(三)社會(huì)因素影響

馬曉利在《分析“90后”大學(xué)生消費(fèi)心理與行為現(xiàn)狀》[7]中提出，“90后”大學(xué)生是完完全全生活在中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的特殊群體, 過旺的市場趨利心理沒有得到很好的消化和正確對(duì)待, 在一定程度上形成了功利化的趨向和取向。生長在這種社會(huì)大環(huán)境下的內(nèi)蒙古大學(xué)生，不可避免地受到影響，形成炫耀性的消費(fèi)特征。

五、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀

(一)完善學(xué)校價(jià)值觀教育體系

高校教育引導(dǎo)對(duì)于培養(yǎng)、塑造節(jié)約的習(xí)慣和文化易見成效、影響深遠(yuǎn)。教育部辦公廳2020年發(fā)布了9號(hào)文件《教育系統(tǒng)“禁止餐飲浪費(fèi)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”行動(dòng)方案》，要求要把勤儉節(jié)約理念有機(jī)融入高校思想政治理論課、高校形勢(shì)與政策教育宣講中。高校作為思政教育的主陣地，必須落實(shí)習(xí)近平總書記的“不浪費(fèi)一粒糧食”的消費(fèi)理念，使消費(fèi)觀教育成為思想政治教育新的生長點(diǎn)[8]。把消費(fèi)價(jià)值觀的教育納入課程建設(shè)，開設(shè)以消費(fèi)價(jià)值觀教育為內(nèi)容的課程，督促內(nèi)蒙古自治區(qū)大學(xué)生擁有正確的消費(fèi)理念，并在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生形成符合社會(huì)主流價(jià)值要求的消費(fèi)行為。在內(nèi)蒙古自治區(qū)高校全面落實(shí)教育部《“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作建設(shè)要求和管理辦法(試行)》《普通高等學(xué)?！叭恕本C合改革試點(diǎn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》等文件精神的大背景下，內(nèi)蒙古高校應(yīng)共同努力，營造“節(jié)約是美德”的育人環(huán)境，影響并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀。

發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的先鋒模范作用，使其深入各專業(yè)、各班級(jí)，帶頭學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約消費(fèi)和綠色消費(fèi)的系列重要講話精神，幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念；開展以“綠色消費(fèi)”為主題的系列校園文化活動(dòng)，依托活動(dòng)平臺(tái)，輸送正確的消費(fèi)價(jià)值觀；開設(shè)校園大講堂或邀請(qǐng)名家講座，講授中華民族優(yōu)秀的節(jié)約消費(fèi)傳統(tǒng)，潛移默化地推動(dòng)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)價(jià)值觀。

(二)發(fā)揮校園媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用

校園網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)對(duì)大學(xué)生建立正確的消費(fèi)價(jià)值觀具有積極的推動(dòng)作用?！笆笥梭w系”中的“網(wǎng)絡(luò)育人”要求高校積極利用網(wǎng)絡(luò)育人陣地，推動(dòng)思想政治工作同信息技術(shù)有效融合。從具體落實(shí)措施來講，首先要強(qiáng)化對(duì)校園媒體的監(jiān)督檢查，嚴(yán)禁在平臺(tái)上宣傳錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，從根本上控制錯(cuò)誤消費(fèi)思想的傳播；其次要積極利用媒體強(qiáng)大的信息傳播能力和輿論導(dǎo)向能力，通過校園媒體平臺(tái)積極宣傳和弘揚(yáng)節(jié)約消費(fèi)、綠色消費(fèi)的理念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極正確的消費(fèi)價(jià)值觀；最后，要加強(qiáng)對(duì)校園媒體管理者的責(zé)任感教育，使其認(rèn)識(shí)到校園媒體作為校內(nèi)官方媒體平臺(tái)，是直接面對(duì)大學(xué)生的，它所傳遞的價(jià)值取向易左右大學(xué)生的價(jià)值觀，管理者應(yīng)擁有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，從而推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境的建設(shè)。

(三)激發(fā)大學(xué)生提升自我管理的能力

大學(xué)生作為祖國建設(shè)和發(fā)展的后備力量，應(yīng)具有自我管理、自我約束的能力。大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的形成應(yīng)由學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育合力實(shí)現(xiàn)，尤其需要幫助大學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念，提升自我管理能力。大學(xué)生在具備一定自我管束能力的條件下，通過多方教育逐漸樹立正確的金錢觀，充分認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄與消費(fèi)之間的平衡關(guān)系，在消費(fèi)中做到有的放矢、科學(xué)消費(fèi)，消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為一定要符合人的身心健康及社會(huì)發(fā)展要求，從而形成合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，建立正確的消費(fèi)價(jià)值觀①。同時(shí)也要發(fā)揮家庭教育在引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)觀教育中的輔助作用，全面推動(dòng)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)價(jià)值觀[9]。

注 釋：

① 參見嚴(yán)若藝《淺談高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生消費(fèi)教育中的作用》，載《中國商品學(xué)會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2010年。