春天的一切都帶著新生之喜。剛冒出來的尖尖芽芽是最嫩的綠,開出來的紅黃白粉,每樣看起來都很好吃。花花這么可愛,當(dāng)然要蘸點白糖。要么撒點面粉充作干糧蒸起來,要么使醬醋一拌,都在平平無奇的菜色里多出一點春意。對我來說,三月的花食就是榆錢和槐花。嚴(yán)格來說,榆錢是榆樹的種子,只外形看起來像花。大盆里沖洗干凈了,控掉水分,一勺油下去抓好,再幾勺面粉,晃得滿盆均沾??芍苯臃艑喜祭锷匣鹫?,也可以加個雞蛋,團成窩窩頭形狀。至于槐樹花,可以和榆錢一樣處理,也可以開水一焯來包包子。本著萬物皆可包包子的原則,槐花包最好是就一點豬肉,用動物脂肪的香氣去襯它,兩味相宜。
現(xiàn)代舞《野花》是金星舞蹈團2018年全新態(tài)度之作。歷時近4年構(gòu)思打磨,也是金星與編舞大師亞瑟·庫格蘭(Arthur?Kuggeleyn)的二度合作。《野花》并非是“田野上的花兒”,而是一種有“態(tài)度”的存在——兇猛而獨特,有目標(biāo)有決心,表征著一種頑固的生命力。這種生命力可以讓野花在堅硬的水泥中盛放、在蒼白中五光十色、在禁錮中婉約……談到現(xiàn)代舞《野花》,藝術(shù)總監(jiān)金星這樣詮釋:“《野花》可以用‘高級這個詞來形容,在節(jié)奏在律動中產(chǎn)生畫面,就像一個流動的油畫一樣……我們每個人生活在環(huán)境當(dāng)中,在不停重復(fù)的時候,我們發(fā)現(xiàn)了新的自己,又否定了以前的自己。在這個建立、摧毀、建立、摧毀的過程當(dāng)中,你會感受到生命的意義?!?h3>舞劇《花木蘭》?郝若琦主演
舞劇《花木蘭》更多的是表現(xiàn)愛和追求和平的主題,賦予花木蘭更完整的成長歷程和生命體驗。為了使花木蘭的形象更為豐滿立體,編導(dǎo)在劇情中加入了花木蘭與衛(wèi)將軍的感情線以及勇救柔兒的情感線,使得花木蘭既有巾幗不讓須眉的豪爽,也有女性特有的細(xì)膩情感。于是劇中的木蘭似乎已不再是那個千年來活在詩詞中的木蘭,她是英雄,卻不是男性詞典里的英雄形象。她就是我們身邊的一個姑娘——有一點慧黠、有一點淘氣、有一點倔強、有一點剛強、有一點悲憫、更有一點對愛情的美好憧憬……因此,展現(xiàn)在我們面前的這個花木蘭,不僅承載著中國傳統(tǒng)意義上的忠孝美德,更有著小情于自己、大愛于國家的精神訴求。這個有血有肉、愛恨分明的形象,更令觀眾們?yōu)橹畡尤荩哺诱鎸崱?h3>漢唐舞蹈劇場《俑Ⅲ》?編舞田湉
《俑Ⅲ》是編導(dǎo)田湉“俑”系列的第三號作品,延續(xù)了中國古代舞俑的意象主題,同樣是對歷史中身體姿態(tài)的重訪;同時,較之前兩部作品,俑Ⅲ的身體更當(dāng)下、未來、也更具想象力。以古畫意象為主體的《俑Ⅲ》各段落獨立成章,由《簪花》《唐樂宮圖》《胡服美人圖》《蹲蹲舞我》《塞外》《穿深衣的貴族》《小踏歌》七支舞蹈組成。田湉,師從中國古典漢唐舞創(chuàng)始人孫穎先生,在承襲與發(fā)揚孫穎先生治學(xué)理念的同時,作品融入現(xiàn)當(dāng)代舞蹈、傀儡戲等元素,展示出當(dāng)代藝術(shù)的氣質(zhì)和光芒。俑系列作品得到了許多業(yè)內(nèi)人士的高度認(rèn)可與觀眾的普遍喜愛,并受邀亮相多個國內(nèi)外國際舞蹈節(jié)。在《俑Ⅲ》中,你看得到過去、原本、傳統(tǒng);也看得到霓虹、實驗、光影;肢體在未來感的空間中奇妙碰撞,是古典漢唐舞的當(dāng)代復(fù)興之作。