唐忠寶
1935年10月,中央紅軍經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北革命根據(jù)地。從此,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這里運(yùn)籌帷幄,做出了一系列關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的重大決策,在這里孕育出了偉大的延安精神。
80多年前,有兩個(gè)美國(guó)青年突破國(guó)民黨的層層防線,前往陜北的紅色區(qū)域。到了陜北,他們與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹂磻颍信仙俑魃说染蜕⒆诘厣?,羊在那兒隨意地吃著草。中國(guó)共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人像毛澤東等人就坐在老百姓的中間,也沒(méi)有什么特殊的待遇。在陜北,寬容、民主、融洽的氛圍深得民心,而這種奇異的景象也讓兩個(gè)年輕的美國(guó)人決定留下來(lái)。這兩個(gè)年輕人,一個(gè)是著名的醫(yī)生馬海德,另一個(gè)則是大名鼎鼎的記者埃德加·斯諾。馬海德醫(yī)生后來(lái)成為了第一個(gè)加入中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人,并且為中國(guó)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。而埃德加·斯諾把自己在陜甘寧地區(qū)所見(jiàn)所聞?dòng)涗浟讼聛?lái),并且向全世界真實(shí)地報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍的情況,寫成了不朽的著作《紅星照耀中國(guó)》。這本書(shū)被翻譯成二十多種文字出版,傳遍了世界。
實(shí)際上,那個(gè)時(shí)候,穿越封鎖線去陜北朝圣的青年人可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這兩個(gè)美國(guó)人,應(yīng)該說(shuō)是大批的知識(shí)分子為了尋找抗日救國(guó)的真理,成群結(jié)隊(duì)地前往延安。一時(shí)間,延安城里天下英雄豪杰云集,延安成了年輕人實(shí)現(xiàn)理想的圣城。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅僅是1937年這一年,就有超過(guò)兩萬(wàn)多名學(xué)者、藝術(shù)家、知識(shí)青年來(lái)到了延安。地理位置偏僻,物質(zhì)條件又極其艱苦的延安,到底有著什么樣的魅力,吸引了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的青年人呢?埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中寫道:“我所見(jiàn)到的,我所聽(tīng)到的,都在告訴我,這是一支中國(guó)歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的隊(duì)伍,他們的存在是世界的一個(gè)奇跡,他們的精神是世界文明的一份財(cái)富?!彼怪Z說(shuō),“那種精神、那種力量、那種欲望、那種熱情,是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。”
很顯然,這種魅力絕不是來(lái)自于物質(zhì),而是來(lái)自于當(dāng)?shù)卣紊鐣?huì),包括生產(chǎn)生活所集中體現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì),而這就是延安精神。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。大致說(shuō)來(lái),延安精神包括四個(gè)方面的基本內(nèi)涵:堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想、實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
堅(jiān)定正確的政治方向
“七七事變”后,中國(guó)共產(chǎn)黨在延安奮力舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟,使人民看到了抗戰(zhàn)勝利的希望。為了一致對(duì)外抗日,中共中央軍委發(fā)布命令,將紅軍的第一方面軍、第二方面軍、第四方面軍和西北紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍。改編后,主力開(kāi)赴華北前線作戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重,堅(jiān)定正確的政治方向,吸引并團(tuán)結(jié)了一批又一批志士仁人奔赴延安,顏一煙就是其中一位。
顏一煙曾在魯藝實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)科教師。她是清朝貴族后裔,1933年就讀于北京大學(xué)中文系,1934年到日本并考入早稻田大學(xué)文學(xué)部??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,在東京的地下黨組織號(hào)召留學(xué)生回國(guó)抗戰(zhàn),當(dāng)時(shí)顏一煙已入學(xué)兩年半,還有半年就畢業(yè)了,但她毅然中斷學(xué)業(yè),歸國(guó)投身抗戰(zhàn)。一次偶然的機(jī)會(huì),顏一煙聆聽(tīng)了周恩來(lái)作的報(bào)告,隨后就一心想?yún)⒓又袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍。到延安那天,當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了作為延安顯著標(biāo)志的寶塔時(shí),顏一煙激動(dòng)得淚如泉涌,自此就扎根延安。
正確的政治方向,一方面體現(xiàn)為抗日救國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí)還體現(xiàn)在為人類求解放的共產(chǎn)主義理想上。也正因?yàn)槿绱?,?duì)延安的熱情不僅表現(xiàn)在中國(guó)人身上,甚至整個(gè)國(guó)際世界都對(duì)延安異常關(guān)注。
1938年3月31日,加拿大共產(chǎn)黨員、國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、著名胸外科醫(yī)師白求恩率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到了延安。此后,在中國(guó)工作的一年半時(shí)間里,白求恩為中國(guó)的抗日革命嘔心瀝血。
1939年10月27日晚,白求恩組成臨時(shí)醫(yī)療隊(duì)趕赴前線,準(zhǔn)備救治摩天嶺戰(zhàn)役的傷員。醫(yī)療隊(duì)將手術(shù)室設(shè)在了村外的一個(gè)小廟里。當(dāng)最后一個(gè)腿部受傷的年輕戰(zhàn)士被抬上手術(shù)臺(tái)時(shí),已經(jīng)是第二天了,雜亂的槍聲已經(jīng)到了村邊,哨兵又來(lái)催促,“敵人快進(jìn)村了,趕快轉(zhuǎn)移”,傷員也懇求白大夫“不要管我了,趕快轉(zhuǎn)移”。白求恩一邊對(duì)傷員說(shuō):“我的孩子,誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利將你留下來(lái),你是我們的同志?!币贿吋涌爝M(jìn)度,不假思索地把左手伸進(jìn)傷口掏取碎骨,卻不小心扎破了手指,將手指簡(jiǎn)單包扎后,他又繼續(xù)處理傷員,直到縫完最后一針才離開(kāi)。而就是這一次手指劃破,白求恩被細(xì)菌感染轉(zhuǎn)為敗血癥,導(dǎo)致后來(lái)病情惡化,醫(yī)治無(wú)效,于1939年11月12日凌晨逝世。
理想信念的力量、愛(ài)國(guó)主義的真摯情感、正確的人生追求,吸引著愛(ài)國(guó)青年和進(jìn)步人士,哪怕付出生命,也要前往革命圣地延安。從西安到延安,蜿蜒起伏的八百里山路,就是一條追求者們用鮮血鋪成的信仰之路,理想之路。“打斷骨頭連著筋,扒了皮肉還有心,只要還有一口氣,爬也要爬到延安城。”這是他們奔赴革命圣地的信念寫照,也是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨光芒的偉大感召。
解放思想、實(shí)事求是的思想路線
1943年,中共中央黨校修建了一座占地1200平方米、可以容納千余人的大禮堂。禮堂即將竣工,人們左看右看,總覺(jué)得少了點(diǎn)兒什么。有人提議在正面掛一個(gè)題詞,可苦思冥想,卻怎么也想不出一句合適的話來(lái),于是去找毛主席。毛澤東欣然接受了黨校同志的請(qǐng)求,立即叫人拿來(lái)了四張二尺見(jiàn)方的麻紙,秉筆沉思片刻,即飽蘸濃墨,迅速揮毫,瞬間,“實(shí)事求是”四個(gè)雄健瀟灑的大字躍然紙上,大家齊聲稱贊。毛主席對(duì)馬列主義研究得精深透徹,一下子就抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì),“實(shí)事求是”不正是馬列主義的精髓,黨校教學(xué)的根本宗旨嗎?我們學(xué)習(xí)馬列主義的目的本來(lái)就不是單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí),教條和本本是要能夠解決實(shí)際問(wèn)題的。
1946年8月,美國(guó)著名記者安娜·路易斯·斯特朗從舊金山輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安采訪毛澤東。采訪中,毛澤東全面系統(tǒng)地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),做出了“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。翻譯把毛澤東的這句話講給了斯特朗,毛澤東就問(wèn)斯特朗能不能理解什么是“紙老虎”。斯特朗回答說(shuō),“‘紙老虎應(yīng)該就是那種扎成人形,農(nóng)民豎立在田野里用來(lái)嚇唬鳥(niǎo)的東西?!甭?tīng)到斯特朗的回答,毛澤東不滿意,覺(jué)得翻譯得不好,于是他解釋說(shuō):“‘紙老虎看起來(lái)是一只非常可怕的老虎,但實(shí)際上它是用硬紙板做的,一受潮就發(fā)軟,一陣大雨就會(huì)把它沖掉,用手一捅它就破了。真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派,而是屬于人民。”
實(shí)踐證明,毛澤東的上述論斷無(wú)疑是科學(xué)和深刻的。我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也反復(fù)地表明:什么時(shí)候堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,革命就取得勝利,建設(shè)就取得成就。反之就會(huì)犯錯(cuò)誤,革命受挫折,事業(yè)受損失。
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
張思德是一名普通的士兵,但也是為人民服務(wù)的典范。1944年9月5日,張思德帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)陉儽卑踩h執(zhí)行燒炭任務(wù)時(shí),即將挖成的窯洞突然塌方,他奮力把戰(zhàn)友推出了洞口,自己卻被埋在了洞中,犧牲時(shí)年僅29歲。毛澤東親筆題寫挽詞“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础?,并親手獻(xiàn)上花圈。追悼大會(huì)上,毛澤東為張思德致悼詞,做了《為人民服務(wù)》的主題演講。演講詞明確指出,“為人民利益而死,就比泰山還重”,凸顯了共產(chǎn)黨人生死的價(jià)值意義,這篇演講詞也成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人傳誦的經(jīng)典,被譽(yù)為影響歷史進(jìn)程的政治美文。
延安時(shí)期,在老一輩革命家言傳身教的感召下,“為人民服務(wù)”成為各級(jí)干部的自覺(jué)行動(dòng),廉潔奉公、艱苦樸素成為了一種時(shí)尚,甚至上升到了一種主流的精神。
1946年12月1日是朱德同志60歲生辰,中共中央在延安舉行了祝壽活動(dòng)。董必武在《祝朱總司令六秩榮壽》中評(píng)價(jià)朱德“革命將軍老據(jù)鞍,豺狼當(dāng)?shù)栏彝蛋病9穷^生若鐵般硬,胸次真如海洋寬。要作主人不作客,甘為民仆恥為官。烏延黎庶欣公健,此日江南一例歡?!边@首祝壽詩(shī)絕不是溢美之詞,而是恰如其分的由衷之言。
朱德為答謝董必武詩(shī),依韻和詩(shī)寫道:“歷年征戰(zhàn)未離鞍,贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚,仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲,只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官。陜北齊聲歌解放,豐衣足食萬(wàn)家歡?!薄案蕿槊衿蛺u為官”“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”,這是延安時(shí)期黨的干部清正廉潔作風(fēng)的真實(shí)寫照。
毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇著名演講中開(kāi)宗明義地指出,“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”。延安出現(xiàn)的這種“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”,干群團(tuán)結(jié)如一人的生動(dòng)局面,也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神
1938年,日寇占領(lǐng)武漢后,隨即改變侵華策略,逐步將主要軍事力量轉(zhuǎn)向了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地,實(shí)行滅絕人性的燒光、殺光、搶光“三光”政策。國(guó)民黨也消極抗日,積極反共,破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,包圍封鎖陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地。雪上加霜的是,華北等地連年遭受自然災(zāi)荒,致使整個(gè)抗日根據(jù)地的財(cái)政經(jīng)濟(jì)發(fā)生了極大困難,軍隊(duì)供給瀕于斷絕,生活陷入困境。在這樣的歷史背景下,為了支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn),戰(zhàn)勝日本侵略者,中共中央于1939年2月在延安召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì),毛澤東號(hào)召陜甘寧邊區(qū)軍民“自己動(dòng)手,豐衣足食”,要求部隊(duì)在不妨礙作戰(zhàn)的情況下參加生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),一場(chǎng)如火如荼、自力更生、艱苦奮斗的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就這樣浩浩蕩蕩地展開(kāi)了。
1941年3月,三五九旅提出“一把镢頭一支槍,生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”的口號(hào)。在旅長(zhǎng)王震的指揮下,三五九旅分批從綏德警備區(qū)開(kāi)赴南泥灣,發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神,開(kāi)始了“背槍上戰(zhàn)場(chǎng),荷鋤到田莊”的墾荒屯田,進(jìn)行生產(chǎn)自給。
在南泥灣,三五九旅廣大官兵克服各種困難,甩開(kāi)膀子、熱火朝天地大干起來(lái),并創(chuàng)造出了“自力更生、艱苦奮斗,官兵一致、同甘共苦”的南泥灣精神。到1942年,三五九旅的官兵生活已經(jīng)開(kāi)始有了改善,每個(gè)人每個(gè)月可以吃到2斤多肉,每天1斤半的蔬菜,會(huì)餐時(shí)大家還可以吃到大米和雞鴨,全旅的戰(zhàn)士都穿上了新衣和鞋襪。短短3年時(shí)間里,三五九旅就把昔日荊棘遍野、荒無(wú)人煙的“爛泥灣”變成了“處處是莊稼,遍地是牛羊”的陜北“米糧川”“好江南”,為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一面光輝的旗幟。三五九旅的經(jīng)驗(yàn)也很快被推廣到了各抗日根據(jù)地。
有了南泥灣的收獲,不僅徹底打破了國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖,使根據(jù)地度過(guò)了困難時(shí)期,還有力地支援了前線的抗日斗爭(zhēng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至中國(guó)革命才度過(guò)了非常時(shí)期,紅色延安才走過(guò)了“寒冬”。