單身人士如何獨(dú)自生活

艾里克·克里南伯格，紐約大學(xué)社會學(xué)教授，《公共文化》編輯。他以前瞻性的研究為基礎(chǔ)，探索了單身社會的崛起以及這一現(xiàn)象給我們的社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治所帶來的巨大影響。盡管傳統(tǒng)思想一直告誡我們，獨(dú)自生活將導(dǎo)致孤獨(dú)和與世隔絕，克里南伯格卻向我們揭示了，絕大多數(shù)單身者正以自己的方式熱忱地投身于社會與社交生活中。

通常在長大成人之前，鮮少有人會有獨(dú)自生活的經(jīng)驗(yàn)。所以無論多么興奮激動，獨(dú)居生活依然充滿挑戰(zhàn)，獨(dú)居意味著人們需要自己面對無論緊張或溫馨的情景，這種新生活還會衍生出一系列個性化的需求。獨(dú)居生活的有些挑戰(zhàn)是非常實(shí)際的，例如學(xué)習(xí)采購生活用品和做飯，平衡獨(dú)處與社交生活之間的比重，通過通訊媒體建立健康的人際關(guān)系——從以往被動地看電視，到積極地通過電話和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行人際交往。而其他一些挑戰(zhàn)恐怕就沒那么簡單了：學(xué)會適應(yīng)孤獨(dú)，勇敢面對獨(dú)居即等同于失敗的社會成見，與那些已婚朋友們交往，而他們可能為單身未婚的朋友感到不安，并認(rèn)定單身令自己的朋友并不快樂幸福。

單身人士如何利用自己的獨(dú)居時光？勞拉·基普尼斯指出，沒有固定的伴侶關(guān)系釋放了人們各種發(fā)揮的自由。她甚至挑釁般地暗示，這種自由可能會威脅社會現(xiàn)狀，她寫道：“誰知道他們會一時興起做出什么不好的事情？誰知道未來他們會有些什么樣的需求？”可事實(shí)上，書中對那些最野心勃勃的單身者的采訪，也清晰地展現(xiàn)出一個不具危害性的答案：他們將自己的“自由時間”都花在了工作上。

在今天的社會經(jīng)濟(jì)條件下，我們大多數(shù)人都是自由、空閑時間的真正含義難以被歸納。今天的職業(yè)人，尤其是年輕的職場人，都清楚地知道，雇傭者和被雇傭者之間，并不再為社會契約所約束。雇主不再作出長遠(yuǎn)的擔(dān)保，而軟弱的工會既無法對雇主提出要求，又無法將工人們團(tuán)結(jié)起來。相反，每個人都努力工作以期建立自己的優(yōu)勢，在我們職業(yè)生涯的早期尤其如是。對于那些正在崛起的新一代充滿抱負(fù)的年輕專業(yè)人士而言，二三十歲確實(shí)不是結(jié)婚成家的好時機(jī)。相反，這是投身學(xué)校和工作的最佳時機(jī)，并希冀能因此而有所作為。我們將自己的時間交給那些教導(dǎo)和雇傭我們的人，剩下的時間則用來自我提高。我們學(xué)習(xí)新技能，展現(xiàn)自己的方方面面，旅行、搬遷、建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、贏得聲譽(yù)、晉升、尋找一份更好的工作，然后，循環(huán)往復(fù)，從頭再經(jīng)歷一遍所有這些過程。當(dāng)你沒有一個彼此承擔(dān)責(zé)任和承諾的伴侶時，所有這些都會容易一些，而當(dāng)你獨(dú)自生活時，一切就更簡單一些。

這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮的代價，職場令年輕人做出不同尋常的犧牲，當(dāng)他們年富力強(qiáng)時，要么將時間精力都獻(xiàn)給工作，要么就得徹底放棄獲得成功的希望。

此外，盡管人們常常將獨(dú)居和與世隔絕聯(lián)系在一起，但實(shí)際上對于大多數(shù)成年人而言，情況恰恰相反。通常，獨(dú)自生活的人們的社交生活是過度擴(kuò)張的，加上他們在數(shù)字媒體上的高度活躍，反而更為忙碌。我們采訪中的年輕的都市專業(yè)人士都告訴我們，他們總是掙扎著避免因過度頻繁的社交活動而分心，例如晚上與朋友的聚會、網(wǎng)上從不離線的對話，相反，他們從不擔(dān)心與外界缺乏聯(lián)系——由調(diào)研公司進(jìn)行的大型調(diào)研結(jié)果表明，獨(dú)居者更傾向于認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)改變了他們休閑生活的方式，他們更常常上網(wǎng)到深夜，或者因?yàn)樯暇W(wǎng)而減少睡眠的時間，而這并不是說他們就常年“宅”在家里。根據(jù)皮尤基金會關(guān)于《新技術(shù)與社會隔離》的研究，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的重度使用者，相比其他人群，擁有更為多樣化和范圍廣大的交際圈，他們更可能去公共場所認(rèn)識陌生人，或者參與志愿組織。與已婚人士相比，獨(dú)居的單身人士去酒吧和俱樂部跳舞的可能性要高一倍，單身者更常在餐廳用餐，上藝術(shù)或者音樂類的課程，出席公眾活動，或者與朋友們?nèi)ス浣?。?dāng)然，他們偶爾也會覺得孤單，或者覺得需要作出些改變，令生活更為完整。但那些已婚的人們又何嘗不是如此，說真的，絕大多數(shù)人在生命的某個階段，都會有這樣的感受。尋找終生伴侶或者找一個人同住并不是解救孤獨(dú)感的靈丹妙藥，畢竟，孤獨(dú)這一心靈創(chuàng)傷，是人類生命體驗(yàn)的一個基本組成部分。

事實(shí)是，消除獨(dú)居帶來的痛苦的困難程度，其實(shí)等同于消除生活所帶來的痛苦。有些感受，諸如孤獨(dú)、后悔、害怕失敗、對未來的擔(dān)憂，被形容成所有單身者的共同點(diǎn)，但其實(shí)有伴侶的、已婚、有孩子的人所面臨的生活的難題并不見得就少一些，這其中也包括了孤獨(dú)感。

我們調(diào)查中采訪的年輕人都不避諱單身獨(dú)居生活的艱辛，但他們思慮成熟地面對獨(dú)居生活帶來的種種挑戰(zhàn)，并往往成功解決了這些問題。年輕人可以也確實(shí)學(xué)會了在沒有家庭伴侶的情況下獨(dú)自生活。甚至其中有些未來終會步入婚姻的年輕人如此享受獨(dú)居生活，以至于不確定自己最終能否放棄這樣的生活方式。這也許解釋了皮尤研究所最近的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果——在《并不尋找愛情》的報告中，研究指出：“美國大多數(shù)單身青年表示，自己并未在積極尋找一位愛情伴侶，即便是那些在尋找伴侶的，也并未頻繁地約會不同異性。大約一半的年輕人在過去的三個月中，只約會了不超過一次。”

那些熱衷于單身生活方式的人對于穩(wěn)定的兩性關(guān)系表現(xiàn)出的態(tài)度，有時顯得有些玩世不恭，但他們的說法揭示了我們這個時代，個人主義的推崇已經(jīng)發(fā)展壯大了。豪恩說：“最終每個人都只剩下自己，你身邊的人們會發(fā)生這樣那樣的事情，最終留下你孤獨(dú)一個，所以我很高興能在年輕的時候就適應(yīng)這種孤獨(dú)。我熱愛我的朋友們，但不幸的事情可能會發(fā)生，我們之間的關(guān)系也可能發(fā)生改變，所以我試著少依賴一些我的朋友們，而更依靠自己。獨(dú)自生活，就是這種想法的一種表現(xiàn)?！焙蓝饔^察到人們離婚、家庭分離以及友誼破裂的情形，并知道未來他所愛的人們也會離他而去。他用一種飽含悲傷和消極的聲音解釋道：“我自己一個人住，事情反而更簡單一點(diǎn)?！倍渌艘脖в泻秃蓝鞑畈欢嗟南敕?，在一部名為《單身》的紀(jì)錄片中，影片的預(yù)設(shè)觀點(diǎn)是，建立和維持一段兩性關(guān)系從未像今天這么充滿挑戰(zhàn)。而片中最棒的地方是關(guān)于單身采訪了一些男男女女，其中有一個人說“我不用擔(dān)心和別人分手了”，而另一個則說“至少我不會今天被異性拒絕”。

我們不難理解，有些人因?yàn)榫芙^和分離而變得謹(jǐn)慎，不再輕易投身一段認(rèn)真而負(fù)責(zé)任的兩性關(guān)系。但當(dāng)這種謹(jǐn)慎變成畏縮，令這些獨(dú)居者躲在自己的安全屋里逃避時，情況也就變得不太樂觀。無論獨(dú)居者如何活躍于人際交往，事業(yè)有成，又善于安排自己獨(dú)自一人的生活，在與他人共同生活的家庭環(huán)境中，所建立的那種強(qiáng)烈而親密的關(guān)系依然有其無可替代的特性。但同時，當(dāng)家庭伴侶辜負(fù)或者背叛了這種信任和親密時，所帶來的痛苦也是無可比擬的。

（摘自上海文藝出版社《單身社會》一書）