淺談中國(guó)民族民間音樂在師范院校中的傳承

摘要：民族民間音樂是體現(xiàn)民族文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式。民族民間音樂的傳播是音樂文化延伸的必要途徑。它不僅為祖先的生活提供了娛樂，也反映了他們的生產(chǎn)和生活方式。它集中了不同時(shí)代無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧和審美，其音樂元素具有深刻的歷史意義和較高的文化價(jià)值。民族民間音樂是民族文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在素質(zhì)教育方面發(fā)揮著十分重要的作用。本文通過(guò)總結(jié)現(xiàn)階段中國(guó)民族民間音樂在師范院校的傳承情況，提出改進(jìn)辦法，以期促進(jìn)民族民間音樂的發(fā)展，振興民族民間音樂，將中國(guó)民族民間音樂推向世界，與世界音樂共同繁榮與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂 師范院校 傳承

民族民間音樂是我國(guó)民族文化的瑰寶，是中華民族文化可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，多種音樂撲面而來(lái)，我國(guó)民族民間音樂面臨著延續(xù)與生存的威脅。而高校教育是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的重要標(biāo)志，具有多種社會(huì)功能。民族音樂多姿多彩，具有濃郁的地方特色和歷史文化特色，是高校教育不可或缺的一部分。高校教育是傳承民族民間音樂的一個(gè)途徑。而高校中的師范院校，擔(dān)負(fù)著時(shí)代發(fā)展的領(lǐng)軍任務(wù)和培育未來(lái)教師的使命，所以，民族民間音樂在師范院校的傳承尤為重要。

一、目前民族民間音樂在普通高校推廣中出現(xiàn)的問(wèn)題

盡管我國(guó)對(duì)高校的民族民間音樂教育越來(lái)越重視，給予的資金投入也越來(lái)越多，但就目前而言，這些措施僅僅針對(duì)一些實(shí)力雄厚的高校，對(duì)于大多數(shù)高校來(lái)說(shuō)，并沒有實(shí)質(zhì)上的改變，這些都需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間。例如鞍山師范學(xué)院，其處于全國(guó)三線城市，從學(xué)校到教師都非常重視民族民間音樂教育，但其音樂學(xué)科在學(xué)校的整體規(guī)劃中僅是一個(gè)小小的分支，學(xué)校的大部分資金給了中文、物理、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等大的學(xué)科類別。所以在項(xiàng)目的資金上出現(xiàn)了嚴(yán)重的不足，這對(duì)民族民間音樂的研究學(xué)習(xí)、傳播有著很大的束縛。

原因一：沒有形成健全的民族民間音樂理論體系。高校現(xiàn)在從事音樂教學(xué)工作的教師，基本上都是在西方音樂理論的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的。其音樂知識(shí)體系與中國(guó)民族民間音樂之間是脫軌的。沒有全面的民族民間音樂知識(shí)體系，也就不能很好地進(jìn)行民族民間音樂教學(xué)。教師仍然會(huì)以最熟悉的西方音樂理念去完成教學(xué)?，F(xiàn)在一線的年齡在35至50歲的高校教師，大部分沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的民族民間音樂知識(shí)學(xué)習(xí)，僅憑著自己的熱愛，零零散散地通過(guò)媒體進(jìn)行簡(jiǎn)短的培訓(xùn)，也只能淺層地了解民族民間音樂這個(gè)龐大的知識(shí)體系。而且久居在一個(gè)地方的教師，沒有經(jīng)常出去采風(fēng)考察，長(zhǎng)時(shí)間向傳統(tǒng)藝人學(xué)習(xí)，也就不能了解民族民間音樂的深刻內(nèi)涵，不能很好地向?qū)W生傳承民族民間音樂知識(shí)，達(dá)不到傳統(tǒng)精神的延伸。

原因二：高校中具有豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、民族民間音樂專業(yè)知識(shí)和世界視野的高層次人才非常稀缺。對(duì)于一個(gè)普通的師范院校來(lái)說(shuō)，其民族民間音樂教師的數(shù)量更是嚴(yán)重不足，或者根本沒有從事這個(gè)領(lǐng)域的教師，或者教師的民族民間音樂教學(xué)方法落后，沒有真正做到將傳統(tǒng)的民族民間音樂與現(xiàn)代教育優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。無(wú)論是在體系上，還是在內(nèi)容上，大學(xué)教師一般都是在自己家備課，集體備課的現(xiàn)象很少，所以不能進(jìn)行知識(shí)的拓展。各科目沒有互相補(bǔ)充，互相重疊，互相促進(jìn)。

原因三：多數(shù)學(xué)生對(duì)民族民間音樂不感興趣。據(jù)調(diào)查，在校大學(xué)生喜歡流行音樂的占95%，喜歡民族民間音樂的僅占5%。他們更熱衷于西方的音樂，喜歡簡(jiǎn)單直接地表達(dá)自己的情緒，喜歡快節(jié)奏的音樂風(fēng)格，對(duì)于民族民間音樂這種需要靜下心思考、細(xì)細(xì)品味的慢節(jié)奏音樂知道得很少。對(duì)于高速發(fā)展的自媒體，如抖音、快手這種吸引眼球，而又不需要過(guò)多費(fèi)腦力的事情來(lái)說(shuō)，學(xué)生更樂于沉浸其中。大量的感官刺激以及形式的豐富性都極大地吸引了大學(xué)生群體。筆者根據(jù)課堂調(diào)查得知，女生一般喜歡情感類的事物，而男生一般喜歡具有挑戰(zhàn)性的事物，所以，教師也可以針對(duì)他們的特殊喜好，在課程的設(shè)置方面有所調(diào)整。

原因四：在整體課程設(shè)置上，僅僅是作為相關(guān)科目的延伸拓展來(lái)體現(xiàn)，學(xué)時(shí)或長(zhǎng)或短。課程設(shè)置比較單一，無(wú)法與對(duì)應(yīng)的學(xué)科相關(guān)聯(lián)，這種特色的課程無(wú)法真正與中國(guó)現(xiàn)有的教學(xué)體系相融合。

二、師范院校推進(jìn)民族民間音樂傳承的策略

（一）對(duì)音樂類師范生進(jìn)行小規(guī)模的授課。民族民間音樂的核心是其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。其傳播方式就是口傳心授、面對(duì)面、一對(duì)一地進(jìn)行。這種方式與學(xué)校的音樂教育是不同的，但卻可以在師范本科音樂生中實(shí)施。在進(jìn)行專業(yè)課的一對(duì)一教學(xué)中，可實(shí)施口耳相傳的教學(xué)模式，體現(xiàn)那些具有濃郁地方特色的唱法、彈法。也可以加入民族民間音樂素材。了解學(xué)生對(duì)民族民間音樂的內(nèi)心感受，將民族民間音樂與流行音樂進(jìn)行綜合訓(xùn)練，使流行音樂起到一個(gè)引入的作用。

（二）對(duì)于非音樂專業(yè)的學(xué)生，采用通識(shí)課的形式，進(jìn)行全面的知識(shí)普及。上課的形式可以采用線上與線下結(jié)合的方式，線下可以多做實(shí)際的操作展示，例如民歌演唱、民族樂器展示與演奏欣賞等。線上可采用中華民族傳統(tǒng)知識(shí)題庫(kù)必會(huì)題的形式，講解最基礎(chǔ)的民族民間文化知識(shí)。

（三）將小規(guī)模授課變成大規(guī)模的討論式課堂。非音樂類的大學(xué)生對(duì)音樂并不熟悉。對(duì)他們可以采用奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，改變傳統(tǒng)的以教師為重心的單一灌輸教學(xué)方式。將學(xué)生分成各個(gè)組別，利用游戲、演講、辯論、欣賞討論、快問(wèn)快答、智勇闖關(guān)的方式，完成知識(shí)的傳授，使學(xué)生良性互動(dòng)，積極參與民族民間音樂的學(xué)習(xí)，增加團(tuán)隊(duì)意識(shí)及強(qiáng)烈的民族感。

（四）利用當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂文化資源開展教學(xué)。作為資金并不豐厚的師范院校，可以組織知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng)，去為農(nóng)村的小學(xué)代課，為他們演出節(jié)目，學(xué)生可以吃住在農(nóng)村，在農(nóng)村勞動(dòng)，拜訪當(dāng)?shù)氐睦纤嚾?，聽他們講民族民間音樂故事。這樣既能幫助貧困山區(qū)的兒童，又可以親身體驗(yàn)勞動(dòng)生活，了解傳統(tǒng)藝術(shù)背后的故事，進(jìn)而對(duì)民間傳統(tǒng)文化有切身的感受。利用本土資源，近距離接觸最原始的民族民間音樂素材，向一些老藝人學(xué)習(xí)。例如鞍山海城的高蹺，被稱為踩在木棍上的芭蕾，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，曾經(jīng)代表中國(guó)多次去國(guó)外演出。當(dāng)?shù)氐脑S多大學(xué)生也都親眼見過(guò)。還可以讓學(xué)生去感受地方特色濃郁的風(fēng)土人情，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感。

（五）設(shè)立各種民族民間音樂學(xué)社。音樂師范學(xué)生可利用本身的音樂特長(zhǎng)，熱愛社交的特征，通過(guò)演出與排練逐步擴(kuò)大影響力，帶動(dòng)身邊更多的音樂愛好者，使他們了解民族民間音樂。經(jīng)過(guò)短期的培訓(xùn)，使更多的學(xué)生能夠登臺(tái)親身參與民族民間音樂的排練與演出，可以參與有規(guī)模合唱排練，這樣不僅可以提高自己的音樂水平，還能增強(qiáng)同學(xué)之間的友情，體會(huì)到中國(guó)民族求同存異的少數(shù)民族方針，這種集體活動(dòng)也是學(xué)生非常喜歡的方式，培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感。

（六）舉辦各種少數(shù)民族文化交流會(huì)。我國(guó)是多民族國(guó)家，各民族都有著本民族的文化特征，有著本民族的語(yǔ)言、風(fēng)土人情，當(dāng)然也有著不同的民族音樂風(fēng)格。我國(guó)的少數(shù)民族一般都能歌善舞，在各民族也流傳著大量的民族民間音樂。大學(xué)生來(lái)自不同的地區(qū)，不同民族的大學(xué)生匯聚于此，他們可以將自己本民族的文化、語(yǔ)言、音樂、不同的生活習(xí)俗以及風(fēng)土人情通過(guò)交流會(huì)的形式呈現(xiàn)出來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)交流會(huì)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，使其將本民族的音樂、文化、歷史更好地進(jìn)行傳播。

三、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)國(guó)外文化的輸出，我國(guó)傳統(tǒng)民族文化要持續(xù)弘揚(yáng)下去，要科學(xué)規(guī)劃、開闊視野，從日常的生活中向人們滲透中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓這種力量自覺地融入國(guó)民的血液，形成中國(guó)人獨(dú)特的道德觀念、生活智慧、審美情趣，形成中華民族特有的語(yǔ)言、文明，讓文化最終成為國(guó)民凝聚力和團(tuán)結(jié)力的助推力，去傳承民族精神、人文精神、美育精神。民族民間音樂作為我國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它反映了一個(gè)國(guó)家的精神面貌。它以最具有感染力的藝術(shù)形式存在于歷史的發(fā)展之中。我國(guó)的民族民間音樂要想得到真正的發(fā)展，就必須以中華民族的本土音樂為主，吸收外來(lái)音樂的精華，創(chuàng)造出我們自己更好更新的民族民間音樂。

（作者簡(jiǎn)介：叢琪，女，碩士研究生，鞍山師范學(xué)院，講師，研究方向：鋼琴、民間音樂）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）