小夫妻的家是婆婆的家嗎?

周公子

小夫妻的家就是婆婆的家嗎？對(duì)于這個(gè)問題，你有什么答案呢？

最近，一檔關(guān)于“婆婆和媽媽”的綜藝節(jié)目熱播，幾位女星給出了不同意見。

其中，董璇和黃圣依是贊成派。她們一致認(rèn)為，既然都是一家人，何必要分彼此呢？小夫妻就是應(yīng)該給婆婆一點(diǎn)兒歸屬感，這是天經(jīng)地義的。

張萌和陳松伶則持相反意見。她們強(qiáng)調(diào)，家是很隱私的地方，歡迎婆婆來做客，但對(duì)于小夫妻的生活方式，希望老人不要太多干預(yù)。

婆媳關(guān)系一直是一個(gè)敏感問題，這個(gè)話題也引發(fā)了熱議。為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺(tái)展開調(diào)查—小夫妻的家就是婆婆的家嗎？結(jié)果，在成功回收的3607份問卷中，有91%的受訪對(duì)象選了“不是”，一邊倒的結(jié)果和綜藝視頻評(píng)論區(qū)的風(fēng)格十分吻合。

其實(shí)，這個(gè)結(jié)果是核心家庭觀念普及的結(jié)果。傳統(tǒng)大家族瓦解，當(dāng)代人越來越適應(yīng)小家庭的存在，對(duì)于兩代人之間的界限也習(xí)以為常。這種共識(shí)在年輕人中很普遍，就算在長(zhǎng)輩的心中也越來越多地被接受。

下面，我們就來看看雙方的觀點(diǎn)吧。

“小夫妻的家是不是婆婆的家”為什么會(huì)成為一個(gè)話題呢？因?yàn)樵诋?dāng)代，夫妻的家不再是大家族的附屬，而是丈夫和妻子走出各自原生家庭重新組合成的一個(gè)新結(jié)構(gòu)。所以，作為原生家庭成員的婆婆，不會(huì)被天然地當(dāng)作“家人”，很容易被媳婦當(dāng)作“客人”。

相應(yīng)地，婆婆對(duì)媳婦也是如此。帶著“我和兒子是一家”的舊體驗(yàn)過渡到新結(jié)構(gòu)中，她很容易會(huì)認(rèn)為，“兒子的家就是我的家，媳婦才是客人”。

對(duì)于丈夫來說，雖然他和婆婆、媳婦都是一家人，但在新結(jié)構(gòu)中，有一些規(guī)則也面臨著重新調(diào)整和界定。比如丈夫最經(jīng)常面臨的難題就是：“誰才是新家的女主人？”正因?yàn)橛辛诉@些復(fù)雜體驗(yàn)，“小夫妻的家是不是婆婆的家”才會(huì)成為一個(gè)熱議話題。

不難發(fā)現(xiàn)，要讓3個(gè)人認(rèn)同“我們就是一家”是需要一定條件的。其中，認(rèn)同D（婆婆老了，子女有贍養(yǎng)義務(wù)，道義上就是一家）的人最多。

這反映了中國(guó)的人倫底蘊(yùn)—“孝悌為仁之本”，其中“孝”是排在最前的。大家比較愿意出于“孝道”而彼此接納。婆婆生養(yǎng)了丈夫，媳婦出于孝道和丈夫一起贍養(yǎng)婆婆，傳統(tǒng)上這是天經(jīng)地義的事，也很容易讓人服氣，因此也成為占比最高的選項(xiàng)。

選項(xiàng)B（丈夫是婆婆生的，血緣上就是一家）占比33%，強(qiáng)調(diào)的是血統(tǒng)和宗族。有血緣自然就是一家人，這也是中國(guó)人熟悉的親倫概念。只不過，宗族并沒有孝悌那么緊密，所以選的人也相對(duì)少一些。

C選項(xiàng)（婆婆幫忙帶孩子照顧家庭，感情上就是一家）占比為12%，相對(duì)更少些。在采訪中，就有調(diào)查對(duì)象表示，光是提供照顧，很難產(chǎn)生“家人”的感覺：“保姆也做得很多啊，但你會(huì)看作是家人嗎？概率會(huì)比較小吧?！逼鋵?shí)，“家人”之間包含了親密關(guān)系。這意味著，他們要長(zhǎng)期頻繁互動(dòng)，彼此依賴，而且在生活和感情上相互都具有很大的影響力。如果婆婆和媳婦之間僅僅是照顧幫忙，交流不多，的確不容易像家人那么貼心。

A選項(xiàng)（婆婆和小夫妻同住很常見，空間上就是一家）占比11%，獲得的認(rèn)同最少。這個(gè)選項(xiàng)沒有包含什么感情：沒有親密、支持、共鳴、歸屬，也沒有親倫血統(tǒng)這些“硬件”，更多強(qiáng)調(diào)的是空間。住在同一屋檐下，就如我們?cè)诤献夤⒌氖矣涯菢?，要將彼此視為家人，這本身就很難。

上文說過，91%的人認(rèn)定“小夫妻的家不是婆婆的家”。一邊倒的結(jié)果，反映出這種觀念在當(dāng)代已成常態(tài)，但也不是什么壞事，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，實(shí)在有太多因素在產(chǎn)生影響。

比如占比21%的B選項(xiàng)（媳婦和婆婆有疏離感是人之常情，而且這份疏離感應(yīng)該被包容和尊重），就是一種很常見的情感。畢竟，“家人”的感覺需要血統(tǒng)支持和從小培養(yǎng)。媳婦和婆婆覺得彼此沒有原生家庭成員那么親，這不是很好理解嗎？何必非要勉強(qiáng)做“一家人”呢？在采訪中，有一位調(diào)查對(duì)象說：“我和婆婆感情好，就是因?yàn)樗茏鹬匚壹?。結(jié)婚第一天，她就說，如果你覺得別扭，就不必管我叫媽了，沒事的。從那一刻開始，我就知道她應(yīng)該不難相處?！?/p>

當(dāng)然，很多人強(qiáng)調(diào)“小夫妻的家不是婆婆的家”，最根本原因還是62%的A選項(xiàng)（就算同一屋檐下，權(quán)力也是分開的，夫妻和公婆是兩個(gè)獨(dú)立體系）。簡(jiǎn)而言之，就是“權(quán)力分配”。由于公婆和夫妻分屬兩代人，往往自成體系，各有各的生活方式。無論誰越了界，都很容易產(chǎn)生權(quán)力沖突。要避免這個(gè)問題，很多家庭會(huì)“劃地而治”，互不干擾。如果去了別人的地盤，就規(guī)規(guī)矩矩當(dāng)個(gè)客人，也是一種皆大歡喜的相處之道。

D選項(xiàng)（小夫妻的家是不是岳母的家呢？如果有點(diǎn)兒關(guān)系都算家人，那邊界在哪兒？）提出了一個(gè)現(xiàn)象，就是夫妻關(guān)系更容易受公婆影響。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)絕大多數(shù)是妻子“嫁”入夫家，岳父母很少過問，以至于現(xiàn)在大家一般只會(huì)討論“小夫妻的家是不是婆婆的家”，卻很少說到岳母。雖然在現(xiàn)實(shí)中，岳母對(duì)夫妻事務(wù)產(chǎn)生重大影響很常見，但13%的占比以及采訪顯示，婆婆和夫妻的關(guān)系依然是焦點(diǎn)。

C選項(xiàng)（家是隱私領(lǐng)域，不是誰都能做家人的），雖然在綜藝中被陳松伶提及，但調(diào)查中選擇此項(xiàng)的只有4%。近年來，隱私越來越被重視，但依然是西方傳入的概念，在中國(guó)文化中的基礎(chǔ)并不強(qiáng)，所以大部分人并沒有選擇這一項(xiàng)。

雖然會(huì)在“是不是”之間熱烈爭(zhēng)辯，但在現(xiàn)實(shí)中，往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，都是在互動(dòng)中邊走邊看的。比如一個(gè)媳婦，當(dāng)遇到侵略性很強(qiáng)的婆婆，她可能會(huì)馬上強(qiáng)調(diào)“小夫妻的家不是婆婆的家”，以此來保護(hù)自己的邊界;但如果她遇到的是一位很節(jié)制的婆婆，事事都尊重她的感受，那么，媳婦可能會(huì)變得更為熱情，強(qiáng)調(diào)“都是一家人，媽，您不用客氣”。反過來，婆婆也是如此。

因此，在這個(gè)問題上，我們也沒有必要追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，只需要在日常生活中學(xué)會(huì)接納、包容、尊重、理解……這樣，兩代人相處起來才會(huì)更加和諧。至于“到底是不是一家”，自然也就不必糾結(jié)了。