從“雞”到“激”：喚醒內(nèi)驅(qū)力

谷珵

不難發(fā)現(xiàn)，孩子們吐槽的大多在于父母安排過多，以及比較、打壓式的“雞血”。父母們渴求向上流動，卻忽略了通過成績保障幸福、將學(xué)業(yè)作為唯一通道的法則，已經(jīng)不適用于充滿不確定性的社會，也遺漏了“雞娃”為親子關(guān)系和孩子身心健康埋下的隱患。

焦慮的擠壓中，我們也看到了另一幅畫面：為什么有些孩子無須父母督促，就會自覺主動地學(xué)習(xí)？為什么他們遇到困難會積極解決，持續(xù)進步？內(nèi)驅(qū)力是回答疑問的關(guān)鍵。

// 內(nèi)外角逐 //

“人類為了生存，與生俱來有一種驅(qū)力，促使人不斷學(xué)習(xí)以更好的生存和發(fā)展。毫不夸張地說，每個孩子天生就熱愛真正的學(xué)習(xí)?！比温氂谇迦ATHBI兒童認(rèn)知研究所的邱天在談起內(nèi)驅(qū)力的話題時表示。在她看來，那種對廣義層面知識的渴望、對并非旨在考試的學(xué)習(xí)的本能，“是寫在我們基因里面的”。

去年夏天，邱天應(yīng)某科普頻道的邀請，連續(xù)寫了幾篇關(guān)于內(nèi)驅(qū)力的文章，平均閱讀量在幾萬以上。家長在平臺上留下各種疑問：“怎樣提升孩子的內(nèi)驅(qū)力”“試水各種興趣班，想找到孩子感興趣的，算是培養(yǎng)內(nèi)驅(qū)力嗎”“練琴一會兒就跑下來，怎么讓娃學(xué)會自我管理”……探討的熱情持續(xù)至今。梳理五花八門的反饋，她發(fā)現(xiàn)許多父母對孩子內(nèi)驅(qū)力的養(yǎng)成極度渴望，可理解依然存在誤區(qū)。20世紀(jì)80年代，美國心理學(xué)家德西和瑞安提出了自我決定理論，來闡述人類自我決定行為的動機過程。大眾津津樂道的內(nèi)驅(qū)力，實際是該理論模型所研究的內(nèi)在動機，由此驅(qū)動的行為“是個體在沒有外界要求、限制和功利的壓力的情況下，出于興趣而產(chǎn)生的”，過多的外驅(qū)力則會消磨內(nèi)驅(qū)力，兩位心理學(xué)家也強調(diào)了自我在動機過程中的能動作用。

從學(xué)理上劃分，兩者區(qū)別顯而易見，但生活里父母為何時常一頭霧水？原因恐怕歸結(jié)于同時理解內(nèi)驅(qū)力和孩子本身，是擺在普通父母面前不小的難題。“對大多數(shù)家長來說，孩子像一個黑箱子。為什么孩子會有這樣那樣的做法，家長不理解本質(zhì)，只能根據(jù)現(xiàn)象去猜測，往往會產(chǎn)生‘想當(dāng)然的誤解?！币院⒆优浜蠄笳n外班為例，邱天按照內(nèi)驅(qū)力三要素把線索拆分：哪些行為會促進內(nèi)驅(qū)力——給孩子充足的關(guān)注，花大量時間陪伴，能夠提升情感聯(lián)結(jié)，如果老師很好、水平適宜，也可能提升孩子的勝任感;哪些是單純的外驅(qū)力——把時間安排得太滿，嚴(yán)重擠壓自主感;課程難度和孩子狀態(tài)不匹配，消磨勝任感;給孩子過高的要求和期待，建立負(fù)面的情感聯(lián)結(jié)。而許多家長并無思考，“最終結(jié)果是想要的，便以為所有行為都做對了”。

不再將與自己觀點相悖的言論當(dāng)作事實性根據(jù)，很容易導(dǎo)致失衡。外在力量的疊加下，成績攀比的賽道上人越來越多，內(nèi)卷與焦慮此唱彼和：海淀媽媽中流傳著“4歲掌握1500英文單詞還不夠”的段子，上海媽媽不同住宅區(qū)盛行“雞娃”鄙視鏈……北京市東城區(qū)史家小學(xué)班主任溫程坦言，自家娃也差點被卷到這場教育軍備賽中，好在理智將家庭拉回了正軌?？缮磉吿嗪⒆記]有那么幸運：他曾教過一個學(xué)生，小學(xué)時總體發(fā)展比較優(yōu)秀，但隨著學(xué)段的上升，比較的地域范圍擴大，“跟不上漩渦的速度”，到了高中心態(tài)完全崩盤，基本放棄了學(xué)業(yè)。也有從競爭中脫穎而出的案例，學(xué)生始終名列前茅，榮譽加身，狀態(tài)也積極。

“明星學(xué)生”讓其他孩子淪為背景板，恰恰刺激著家長敏感的神經(jīng)。溫程感到，分辨孩子在其中的主動性越來越難，拼命使用外驅(qū)力呈現(xiàn)的狀態(tài)，就是“甩開膀子加油干”?！翱膳轮幵谟冢议L將注意力從自己的孩子轉(zhuǎn)移到別人的孩子。別人在學(xué)我就在學(xué)，哪怕已經(jīng)不堪重負(fù)。似乎只要超越目之所及的‘別人，就可以高枕無憂。”但天外有天，沒有人能保障自己永遠(yuǎn)處于金字塔的頂端，才有了魔幻般的“雞娃”。

對標(biāo)旁人眼中的“好”而付出，很難感受真正的幸福，形成自我認(rèn)同。與此相反，溫程眼中的內(nèi)驅(qū)力是“不管外界怎么樣，我都知道自己要干什么”——成為什么樣的人、應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，其所衍生的快感真實而快速。孩子擁有屬于自己的終極夢想，而不是為了父母考大學(xué)、丟出一張畢業(yè)證開始游手好閑，也就不會走上“啃老族”的道路。

// 相信自主學(xué)習(xí)與成長 //

家長焦慮派生的外驅(qū)力，后患隨時間顯現(xiàn)。楊薇在童書媽媽寫作營教課3年，為現(xiàn)狀暗暗驚訝：一些孩子自我評價極低，覺得自己什么都不會做，也拒絕思考;而一年級的“小豆豆”告訴她，不提前學(xué)就不能超過別人;還有些高年級孩子，和家長的沖突激烈，“對爸爸媽媽的恨意，讓你根本無法想象”。

在北京，楊薇算得上“佛系家長”，兩個女兒沒上幼兒園，沒上幼小銜接班。小女兒出生前，她在微軟工作了6年，可浸淫越久，越覺得技術(shù)和資本無法解決養(yǎng)育中的焦慮。和先生商量后，楊薇辭掉了工作。由于不希望背負(fù)太多債務(wù)，結(jié)婚時就決定不在北京買房，所以一家人沒有太大經(jīng)濟壓力，“而事實證明，沒有房子對我們的生活并沒有任何影響”。

她相信孩子小小身體里蘊藏的能量。全職在家時，楊薇學(xué)習(xí)了蒙臺梭利教育?！昂⒆幼约菏怯袑W(xué)習(xí)、成長的能力的，獨立性、自主性以及專注力是從自己選擇工作開始，而成人預(yù)備好環(huán)境，觀察跟隨就可以。”也因此，楊薇起初將大女兒送到了一所蒙氏園。然而一段時間后，她察覺園所的管理模式背離了自己理解的蒙臺梭利：時間被割裂成一小塊一小塊，對深度學(xué)習(xí)有害無益，忽略了孩子的自主性，“每天蒙臺梭利工作時間只有一小時”，索性退了園。

標(biāo)準(zhǔn)化和集約化的育人方式，未必完全適應(yīng)生命個體的成長狀態(tài)。競逐教育資源，更快、更早的起跑，極有可能耗光孩子發(fā)展的內(nèi)在動機。選小學(xué)的時候，楊薇特意避開家門口的重點校，選擇質(zhì)量相對普通的學(xué)校，老師的教學(xué)壓力沒有那么重，孩子的壓力就會減緩。楊薇將女兒沒上幼小銜接課程的情況跟老師溝通，達成一致給孩子慢慢學(xué)的時間。第一次考試回來，女兒拿著43分的卷子興高采烈，楊薇感謝老師沒有將43在100中的位置及時“科普”。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，女兒的成績漸漸不再“拖后腿”了，因為沒有提前學(xué)，保持著對學(xué)習(xí)濃厚的興趣，語文也可以達到優(yōu)秀水平。

“對新鮮的事物和知識，孩子是有天然的好奇心的，會主動接觸。這種內(nèi)驅(qū)力是呵護出來的，成人不要破壞它?！北绕鸪煽儯瑮钷焙拖壬敢鉃楹⒆拥呐d趣提供用武之地。大女兒十分喜愛動物，尤其是馬，楊薇就給女兒報了馬術(shù)課，還買了許多關(guān)于馬的百科全書和貼畫書。女兒會把課上馬的形象和動作畫下來，自己去了解馬的知識，體會學(xué)習(xí)的快樂。

無聊透頂?shù)氖虑?，把產(chǎn)生內(nèi)部動機的前提都創(chuàng)造好，孩子也未必想做。興趣無疑是指引內(nèi)驅(qū)力的風(fēng)向標(biāo)，但孩子“三分鐘熱度”的興趣也困擾著家長。邱天提示，值得注意的是，即便沒有外驅(qū)力，孩子對某件事的內(nèi)驅(qū)力也不是一條毫無波動的直線，會受到自身思考的影響，起伏都是正?，F(xiàn)象?！皬纳斫嵌戎v，人通過內(nèi)驅(qū)力提升自己，會在不同的前景下選擇對自己最有利的方向。”邱天將這種內(nèi)驅(qū)力的自然起伏定性為“良好狀態(tài)”，如果持續(xù)不變，也很容易出現(xiàn)倦怠。而根據(jù)她的觀察，生活里的“三分鐘熱度”往往來自家長粗暴的干預(yù)、培訓(xùn)班錯誤的教法以及對功利性目標(biāo)的迎合。孩子的喜好沒有得到合理的支持，更快地澆滅了內(nèi)在的火苗，逐漸導(dǎo)致對各種事情都提不起興趣。

溫程在陪伴女兒的過程中也有類似體會。女兒去上興趣班，對機構(gòu)大課講授的內(nèi)容和方式并不接受，反而在旁聽一對一的美術(shù)私教課時興味盎然。溫程的策略是尊重女兒的自主權(quán)，雖然原先的三節(jié)課才能和私教的一節(jié)課價格相當(dāng)，但女兒在學(xué)習(xí)中樂此不疲，也滋養(yǎng)了產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力的勝任感。

// 搭建腳手架的技巧 //

從長期學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度來看，外驅(qū)力一定弊大于利。邱天篤信于此。但她也強調(diào)，這并不意味著對學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和興趣，是不可以培養(yǎng)的。

德西和瑞安曾對外驅(qū)力做出詳細(xì)分類，將其分為外部調(diào)節(jié)、接受調(diào)節(jié)、認(rèn)同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)，四種類型的外部動機在自主程度方面有所不同。研究指出，多數(shù)行為背后的原因都是多元的，內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力常常形成一個連續(xù)的譜系。而整合調(diào)節(jié)作為最自主高級的外在動機，當(dāng)規(guī)則與自我興趣、信念和價值完全融合時才會發(fā)生。通俗理解起來就是，可以通過短期提供外部調(diào)節(jié)，幫孩子搭建提升內(nèi)驅(qū)力的橋梁。

究竟如何做？邱天給出的方案是，引入認(rèn)知沖突來提高學(xué)習(xí)興趣。所謂認(rèn)知沖突，可以拆分為“你以為你知道，其實你不知道”和“你以為你不知道，其實你知道”。一些學(xué)過的知識，居然有自己不知道的秘密，往往會吊人胃口。就像《小豬佩奇》里，佩奇自認(rèn)為完全了解森林，正感到無聊時，在豬爸爸豬媽媽的引導(dǎo)下看到腳印，發(fā)現(xiàn)森林中有許多東西她還不知道，興趣立刻高漲。這就是發(fā)現(xiàn)已知中的未知。而一個新概念，學(xué)生在初次接觸感到抽象時，經(jīng)過教師點撥發(fā)現(xiàn)其實就是之前學(xué)習(xí)過的某條規(guī)律，對新概念的求知欲“爆棚”，則是利用了發(fā)現(xiàn)未知中的已知來激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。毫無挑戰(zhàn)或完全未知的知識，都難以充分調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的自主性，“不斷引入認(rèn)知沖突，把新知識和已有的知識建立聯(lián)系，學(xué)習(xí)知識邊界上的內(nèi)容，讓孩子感到有挑戰(zhàn)又有趣、陌生又熟悉，內(nèi)驅(qū)力就會得到很大程度的激發(fā)”。

基于此，適宜的難度必不可少。大提琴演奏家馬友友在談起練琴生涯時表示，父親常用的方法是將組曲切分成小片段，一天練習(xí)兩個小節(jié)15分鐘，從攻克一個個“小山丘”過渡到最難的部分，最終攀上“珠穆朗瑪峰”。在邱天看來，當(dāng)孩子面對的任務(wù)太難，沒有相對容易的替代品，像馬友友父親拆解任務(wù)難度的做法就是必要而睿智的。

每個孩子都存在學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，成人搭建腳手架，才能助其過渡到下一個發(fā)展水平，而非只是粗放地敦促刷題?！安怀皩W(xué)習(xí)，不是說不教她們知識?！薄胺硼B(yǎng)”女兒們的日子里，楊薇陪她們讀英文繪本、看英語動畫片，建立英語環(huán)境。久而久之，姐妹倆在假想游戲中會自動用英文對話，出國旅行在營地里能和異國小朋友打成一片。為了培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的理解，楊薇讓大女兒跟著上《山海經(jīng)》的國文課。老師把文字的起源、演變用故事講述出來，雖然女兒一星期才能認(rèn)幾個新字，但由于掌握了文字的來歷和含義，幾乎不會寫錯，根基打得牢固。這是孩子自身的學(xué)習(xí)方式和特點，楊薇覺得即便身為母親也必須尊重，才可能達成事半功倍的效果。最近，楊薇給女兒試了試頭部教培機構(gòu)的語文課程，沒想到女兒聽得津津有味，對學(xué)習(xí)的熱望已經(jīng)深深扎根心底。

以育人初心為原點，溫程總結(jié)出一條定律：調(diào)動孩子的內(nèi)驅(qū)力需要鼓勵和夸獎，但不可依賴外在的獎勵形式。從走上教師崗位的第一天起，他從未發(fā)放過類似小紅花的獎品?！耙环矫?，好好學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任。如果作業(yè)完成得好就能獲得獎勵，意味著宣揚的是‘可以不完成、草草完成的價值觀。另一方面，獎勵實際上在構(gòu)建功利性的教育。孩子為了外部獎勵而學(xué)習(xí)，步入社會后，失去習(xí)慣性的獎勵或稱贊，可能就失去了工作和學(xué)習(xí)的動力。而功利觀一旦形成，實則埋下了更大的隱患?！?/p>

有條件的表揚，無形中抹殺了部分踏實學(xué)習(xí)的學(xué)生的努力?！安煌⒆釉诓煌瑢W(xué)科的能力必然有所差異，只要認(rèn)真付出，超越了自己，難道不值得鼓勵嗎？”溫程強調(diào)的，是成人切忌怠惰，將教育的良機變?yōu)橥獠苛α康慕y(tǒng)攝，反而消耗內(nèi)驅(qū)力。

“當(dāng)園丁還是當(dāng)木匠，是家長要做出的選擇。”當(dāng)年從三線城市考進北京師范大學(xué)，楊薇對考試升級打怪的路徑再清楚不過，時刻提醒自己：孩子是獨立的人，父母有責(zé)任，但不能決定其人生，最重要的是，不要讓任何事破壞親子關(guān)系。若真有輔導(dǎo)不了的學(xué)業(yè)，大可放手“外包”，而非任由情緒的過山車碾壓情感聯(lián)結(jié)的紐帶?！凹议L要充當(dāng)孩子的防波堤，當(dāng)學(xué)校和社會給孩子沖擊、讓孩子覺得自己不夠好的時候，分辨是孩子真的不夠好，還是別人的要求太高。”受保護的孩子，不會那么有攻擊性，不會為獲得表揚而拼命表現(xiàn)，自我是更真實的，也充滿了潛力。

// 不要迷信神話 //

一個孩子不會對所有事情都產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，同一件事情也不是所有孩子的內(nèi)驅(qū)力都一樣。當(dāng)家長心中的內(nèi)驅(qū)力越來越接近“神話”時，出現(xiàn)了同樣亟須警惕的論調(diào)。

“我不認(rèn)為一把鑰匙能開所有的鎖?！睖爻讨毖圆恢M，學(xué)渣到學(xué)霸的“逆襲”奇跡極為少見，即便出現(xiàn)，也無法斷定僅僅和內(nèi)在因素有關(guān)?！叭~圣陶先生說教育是農(nóng)業(yè)，說明成果是需要付出努力的，只靠靜坐冥想，成績不可能提升?！?/p>

成長復(fù)雜而錯綜。溫程認(rèn)為，教育要重點關(guān)注發(fā)生了什么，而非關(guān)注想要的答案，否則非常容易掉進敘事陷阱——很少有單一維度的“萬能藥”，能給教育帶來普適性的變化和影響。迷信的結(jié)果，父母可能要么放任孩子自由發(fā)展，徹底“躺平”，要么就是矯枉過正，回到擠壓式外力的老路上。也因此，談及內(nèi)驅(qū)力話題，溫程的態(tài)度十分審慎?！皟?nèi)驅(qū)力提升肯定會帶來變化，從反面來看，沒有內(nèi)驅(qū)力也會時常處于痛苦之中?！边M一步解釋，他指出，就像賽跑一樣，人是有自己的生理極限的，跟其他人比較總會面臨能力的邊界，喪失內(nèi)驅(qū)力的話，衍生的風(fēng)險和壓力可能隨時爆發(fā)。而依靠內(nèi)驅(qū)力，不斷去打磨鍛煉自己的興趣，關(guān)注自身的進階，才是科學(xué)而可持續(xù)的，幫助人找到不會消解的價值感。

需要看到的是，當(dāng)我們從事由內(nèi)驅(qū)力帶動的事情時，學(xué)習(xí)一般是過程中的必然產(chǎn)物。這里的“學(xué)習(xí)”既包括讀書、做飯這樣會產(chǎn)生明顯成果的行為，又包括不那么顯性的行為，比如看電影這樣比較放松的活動，同樣使人在潛移默化中有所收獲。對一生發(fā)展來說，學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力并不是唯一項。

還有哪些領(lǐng)域的學(xué)習(xí)頗為重要？楊薇和先生傾向于增強孩子同自然的連接。身處自然間肆意玩耍，增強感受力、鍛煉獨立性，與人和動物溝通、協(xié)作以及尊重意識的養(yǎng)成，賦予了孩子不依賴別人的底氣。

伴隨兩個女兒一道成長，楊薇越發(fā)清醒地意識到：“普娃”的精力有限，如果花在了寫字和算術(shù)上，那么對于自然的觀察、情感的發(fā)展，必然是相對落后的，關(guān)鍵在于家長的取舍。這也成為她沒有苛求成績的一個重要因素。如果只關(guān)注某些學(xué)科的學(xué)習(xí)，很可能打擊孩子其他的興趣，導(dǎo)致他們喪失自我探究的機會，更談不上找到支持自己不斷挑戰(zhàn)的驅(qū)動力。

“教育者不能拘泥于分?jǐn)?shù)，首先應(yīng)該考慮孩子的安全問題和生命問題。”溫程的語氣凝重而堅定。厭學(xué)、輕生……競爭白熱化、內(nèi)驅(qū)力脫軌的極端案例，讓溫程把開展教育的地基牢牢建立在“身心健康”四個字上。而這同樣為楊薇一再強調(diào)：“我們太重視養(yǎng)出身心健康的孩子了。相信她們一定會找到自己的天賦和熱情，我們愿意陪她們一起尋找?！?/p>

自信大概源自寬松的家庭環(huán)境。楊薇的成長過程里，父母很少插手她的生活。親人的包容和信任，讓她擁有更多自主支配的空間，投入在經(jīng)驗和知識的獲得中。涵養(yǎng)和喚醒內(nèi)驅(qū)力，并不比直接施壓的教育方式簡單。成人在工作中做出表率，給生活一些喘息的空間，不僅為孩子的探索帶來可能，還是給自己卸壓，更容易以平和的狀態(tài)面對養(yǎng)育中的磕碰。

“最多的支持，最少的期待?！辈稍L末尾，邱天將家長培養(yǎng)內(nèi)驅(qū)力的最好辦法凝練成一句話。她說，無法創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境、又找不到理想教師的情況下，不如想清楚自己的底線，然后放手讓孩子去闖，并悄悄藏起自己的期望。孩子的一幅涂鴉，家長未必能從藝術(shù)專業(yè)角度評斷優(yōu)劣，那么表示贊許，將每一幅創(chuàng)作掛在顯眼的位置，就是智慧的支持。

教育的形態(tài)歷來多樣，但可以確定的是，好的教育不會把孩子的路變成獨木橋。突破圈層的“成功人物”僅是鳳毛麟角，大多數(shù)人終其一生，仍是蕓蕓眾生的一分子。少一些“雞血”，多一些激發(fā)。接受孩子的多元發(fā)展，讓他自己找到致力發(fā)展的方向;接受孩子是一個平凡人，教會他經(jīng)營平凡而不平庸的人生，避免教育焦慮一代代傳遞?；蛟S，這正是內(nèi)驅(qū)力的價值所在。