李艾琳
夜空中的星辰大海,流傳著無(wú)數(shù)個(gè)充滿(mǎn)大膽想象的美麗傳說(shuō),即使在時(shí)間的殘酷洗禮下,它們依舊光彩奪目,讓人贊嘆不已。然而想象從不被束于傳說(shuō)故事中,它活躍于各個(gè)領(lǐng)域,且被人們小心呵護(hù)著。想象的火種薪火相傳,永不熄滅。
想象,在文化領(lǐng)域占有重要的一席之地。無(wú)論是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,還是“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,這些詩(shī)句都在想象的渲染下變得浪漫瑰麗。當(dāng)然還有《桃花源記》中那個(gè)落英繽紛的桃花林,它在陶淵明美好想象的營(yíng)造下,時(shí)至今日,依舊是滿(mǎn)目芳菲。今日之漢字,更離不開(kāi)倉(cāng)頡想象的加工。漢字的偉大發(fā)明,讓變幻莫測(cè)的大千世界落實(shí)在白紙黑字上,讓中華文明不僅限于口口相傳,而是駕著文字的船只,在奔涌流淌的墨香簡(jiǎn)冊(cè)中乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
想象,為科技的發(fā)展插上了騰飛的翅膀。古有莊子“大鵬展翅”,今有飛機(jī)日行萬(wàn)里;古有“嫦娥奔月”,今有“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器登月挖土;古有“蛟龍潛于旋淵兮”,今有“蛟龍?zhí)枴鄙詈L剿?。古人定不?huì)想到自己天馬行空的想象,有朝一日竟會(huì)開(kāi)花結(jié)果??萍寂c想象穿梭千年的相擁,換來(lái)了當(dāng)今社會(huì)的日新月異??萍贾阅苡序v飛之勢(shì)的大發(fā)展,皆始于想象。想象是創(chuàng)新的源泉,在歷史的長(zhǎng)河中閃著粼粼波光。工業(yè)革命在轟鳴的機(jī)器聲中閃亮登場(chǎng),國(guó)家重器在熱火朝天的鍛造下銳不可當(dāng),科技在想象的烈焰中發(fā)出燦燦金光,人類(lèi)智慧在想象的淬煉下化為璀璨星光???,想象的星星之火,正以燎原之勢(shì)燃燒;看,人類(lèi)的家園正在人們大膽想象的推動(dòng)下獲得勃勃生機(jī)。
始于想象,不止于想象。想象固然美好,但我們不能只停留在想象,否則想象就真的只是想一想罷了。世外桃源的勝景,不能只盛開(kāi)在陶淵明的文章中,更應(yīng)該綻放在神州大地肥沃的土壤里。我們要將想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這不僅需要我們敢想,更要敢干。中華民族是有想象精神的民族,更是有實(shí)干精神的民族。我們的想象從來(lái)不是癡人說(shuō)夢(mèng),更不是虛無(wú)縹緲的天方夜譚,而是今朝對(duì)明日的預(yù)言。從“嫦娥奔月”的傳說(shuō),到中國(guó)探月工程取得的巨大成就,正是中華民族踏實(shí)肯干的最佳印證。從“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”,到如今“嫦娥五號(hào)”的順利歸來(lái),我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走圓滿(mǎn)收官。相信不久的將來(lái),我們的發(fā)射器將載著宇航員真正登上月球,那時(shí)的我們定會(huì)高舉勝利的火炬,唱著響徹云霄的凱歌,在廣寒宮翩翩起舞,想象的火種終于在我們的努力奮進(jìn)中化為勝利的火焰。
歷史的車(chē)輪吱呀呀地碾過(guò),看,那想象的火苗竟如同奧運(yùn)會(huì)火炬中的圣火一般,在砥礪前行的人類(lèi)手中傳遞交接,愈燃愈烈,永不熄滅!
教師點(diǎn)評(píng)
這是一篇優(yōu)美的議論性散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。開(kāi)篇從充滿(mǎn)想象的美麗傳說(shuō)入手,自然地引申出想象活躍在各個(gè)領(lǐng)域,想象的火種永不熄滅的論點(diǎn),然后從“文化領(lǐng)域”“科技領(lǐng)域”論說(shuō)想象在各個(gè)領(lǐng)域的重要作用,接著提出“始于想象,不止于想象”,進(jìn)一步論說(shuō)想象如何才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),分析透徹全面。文章內(nèi)容與時(shí)代聯(lián)系緊密,引人深思,言辭生動(dòng)形象,巧妙化用典故,可讀性強(qiáng)。(曹保順)