濟(jì)南：群泉爭流唱廉曲

程德智

“進(jìn)得城來，家家泉水，戶戶垂楊”，清代著名小說家劉鶚的《老殘游記》描繪了濟(jì)南的如畫美景。濟(jì)南泉水眾多，僅老城區(qū)范圍內(nèi)就有四大泉群（趵突泉群、黑虎泉群、珍珠泉群、五龍?zhí)度海?、七十二名泉之說。泉是濟(jì)南的魂，文化是濟(jì)南的根。數(shù)千年泉水的浸潤，涵養(yǎng)了濟(jì)南這座城市滌心濯塵的清廉品質(zhì)、泉源上奮的進(jìn)取精神、上善若水的寬厚胸襟，形成了泉城獨(dú)特的廉潔文化。著名詩人孔孚這樣歌頌家鄉(xiāng)的泉水：“掬一捧泉水，洗一洗眼睛，心也綠了?！睙o數(shù)先賢名士就是在濟(jì)南眾多清洌甘泉的滋養(yǎng)下，為后世留下了千古清廉美名。

“唐宋八大家之一”的曾鞏，在濟(jì)南居官兩年期間，“無忘夙夜，勉盡疲駑”，為治理、建設(shè)齊州（治所在今濟(jì)南市歷下區(qū)）做出重要貢獻(xiàn)。此前，齊州某地有一豪門之子“橫縱淫亂，至賊殺平民，污人婦女”，民憤極大，但由于該豪門勾結(jié)權(quán)貴，州縣官吏無人敢過問。曾鞏一到任，即將該豪門之子“取置于法”。曾鞏初到齊州之時(shí)，當(dāng)?shù)赜捎跓o接待使客的專用館舍，所以一旦有使客至，就經(jīng)常調(diào)集民役砍伐樹木筑建臨時(shí)館舍，使客一走，就又將其拆除，造成人力物力的浪費(fèi)。后來，曾鞏利用兩間廢屋，在濼水（今趵突泉）之畔修建了兩處館舍，分別名之曰“歷山堂”“濼源堂”。曾鞏對(duì)齊州的山水風(fēng)物情有獨(dú)鐘，寫下了大量題詠詩作，如“滿軒山色長浮黛，繞舍泉聲不受塵？？總是濟(jì)南為郡樂，更將詩興屬何人?！币蛟谌纹陂g體恤民情且頗有政績，曾鞏調(diào)任襄州時(shí)，齊州百姓關(guān)閉城門不愿讓這位賢太守離開，曾鞏不得不在夜間悄悄出城赴襄上任。

同為“唐宋八大家”之一的蘇轍因愛慕濟(jì)南泉水而到齊州任職，任齊州掌書記，居官三年，清正廉潔，先后協(xié)助3位知州抑制強(qiáng)暴、嘉惠百姓，深得僚友信賴。蘇轍對(duì)濟(jì)南泉水名勝也多有題詠，如“連山帶郭走平川，伏澗潛流發(fā)涌泉？？滓穢未能妨潔凈，孤高每到一依然”，寫出了趵突泉奔涌不息的氣勢，展現(xiàn)了泉水凈潔孤高、不為塵染的瀟灑風(fēng)姿。

“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

宋代女詞人李清照的名作《如夢(mèng)令》，其動(dòng)人的意境，不知迷倒了多少后人。濟(jì)南的泉水滋養(yǎng)了千古第一才女李清照，她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”就是這位“人比黃花瘦”的柔弱女子，不僅寫下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨詩句，而且不懼以坐牢為代價(jià)，據(jù)實(shí)舉報(bào)第二任丈夫貪污腐敗、營私舞弊的行為，顯示了自己決不“配茲駔儈之下材”的堅(jiān)定決心。興許是因?yàn)槔钋逭招员靖邼嵉钠犯瘢郧宕鹚捅粷?jì)南百姓尊為藕花神，現(xiàn)今濟(jì)南大明湖畔即設(shè)有藕神祠。

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！?/p>

這是堪稱大宋最“硬核”文人的辛棄疾寫下的《破陣子》。辛棄疾是一位具有熾烈家國情懷的偉大詞人。他出生時(shí)，家鄉(xiāng)歷城已被金人侵占，21歲便參加抗金起義軍，曾親自深入敵營活捉叛徒獻(xiàn)給南宋朝廷。他從縣里小吏開始，到擔(dān)任提點(diǎn)刑獄之類高官，始終主張民本思想、推行廉政實(shí)踐。他在《九議》文中說“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以取乞害之，豪民大姓以兼并害之”，在如此惡劣的吏治環(huán)境中，百姓“不去為盜，將安之乎”？這實(shí)際上就是在呼吁，只有澄清吏治，懲治貪腐，安撫百姓，才是消弭“盜賊”之術(shù)。

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”

這首感嘆朝代興亡、反映百姓疾苦的元曲，為元代政治家、文學(xué)家張養(yǎng)浩所作。張養(yǎng)浩生于濟(jì)南、長于濟(jì)南，任堂邑（今山東聊城）縣尹期間，他破除迷信、維護(hù)治安、掃奸除惡，在當(dāng)?shù)仡H有政聲。此后，歷任禮部尚書、御史臺(tái)等。元英宗時(shí)，辭官回濟(jì)，多次拒召不仕。游覽趵突泉后，留下了“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半空雷”的佳句。1329年，關(guān)中大旱，朝廷再次征召張養(yǎng)浩負(fù)責(zé)賑災(zāi)。為救民疾苦，年近60歲的他散盡家財(cái)，毅然趕赴救災(zāi)現(xiàn)場。西行路上，目睹災(zāi)民的悲慘經(jīng)歷有感而發(fā)，寫下了著名的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。張養(yǎng)浩忙于賑災(zāi)，積勞成疾，60歲時(shí)死于任上，被后世尊為張文忠公。張養(yǎng)浩死后，“關(guān)中之人，哀之如失父母”，張氏后人將遺體接回濟(jì)南安葬。其墓毗鄰今西濼河、小清河，是濟(jì)南市民領(lǐng)略先賢風(fēng)骨的重要場所，其“為官則清廉、為民則守信、經(jīng)商則誠懇”的名言世代流傳。

“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?/p>

濟(jì)南槐蔭廣場東北隅，聳立著一座“四五烈士紀(jì)念碑”，碑上鐫刻著黨的“一大”代表鄧恩銘等22位革命烈士的英名。1931年4月5日，正值清明節(jié)，鄧恩銘和他的21位戰(zhàn)友血濺刑場，倒在了紀(jì)念碑下的這片土地上，用年輕的生命兌現(xiàn)了南湖紅船的誓言。鄧恩銘不僅是清廉的典范，還堅(jiān)決同黨內(nèi)貪污腐化現(xiàn)象作斗爭。他在擔(dān)任中共山東省委書記等職務(wù)期間，掌管過黨的許多經(jīng)費(fèi)，而自己一直生活清寒，每月組織發(fā)給的生活費(fèi)，多被他用于接濟(jì)困難的同志。有一年，家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)年，家中多次向他索款，他在家書中說自己“生性與人不同，最憎惡的是名與利”“只能謀個(gè)人的溫飽，無力顧家”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)時(shí)任中共山東省委領(lǐng)導(dǎo)成員之一的王復(fù)元貪污黨費(fèi)時(shí)，及時(shí)制止并將其開除出黨。后來，鄧恩銘因王復(fù)元叛變出賣被捕入獄。1931年3月，他在獄中最后一封書信里寫下了《訣別》一詩，體現(xiàn)了烈士對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

英雄山麓，巍巍碑塔，見證了70多年前泉城那場鏖戰(zhàn)，銘刻著無數(shù)英雄永垂不朽的功勛。1948年9月16日至24日，華東人民解放軍經(jīng)過八晝夜的攻堅(jiān)作戰(zhàn)，一舉攻克了國民黨反動(dòng)派在山東最強(qiáng)大的據(jù)點(diǎn)，揭開了全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。在濟(jì)南戰(zhàn)役準(zhǔn)備過程中，華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅發(fā)出號(hào)召，要求廣大參戰(zhàn)指戰(zhàn)員認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹解放軍總部所頒布的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”和華東軍區(qū)司令部、政治部頒布的《約法七章》。華東野戰(zhàn)軍在1948年9月1日發(fā)出的《濟(jì)南戰(zhàn)役政治動(dòng)員令》中，提出了“軍事上政治上都要打勝仗”的口號(hào)。經(jīng)過深入教育，廣大指戰(zhàn)員的政策紀(jì)律觀念大為提高，他們紛紛表示，保證入城“空手進(jìn)，空手出，不拿群眾一針一線，爭取軍政全勝”。

歲月銘刻篳路藍(lán)縷，時(shí)代印記鏗鏘腳步。而今，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，一場建設(shè)“大強(qiáng)美富通”現(xiàn)代化泉城的新時(shí)代濟(jì)南戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣。作為黨的紀(jì)律部隊(duì)，濟(jì)南市各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)初心如磐、使命在肩，堅(jiān)決當(dāng)好新時(shí)代濟(jì)南戰(zhàn)役“第一團(tuán)”，著力當(dāng)好“兩個(gè)維護(hù)”的紅旗團(tuán)、攻堅(jiān)克難的先鋒團(tuán)、愛民為民的模范團(tuán)、自身過硬的標(biāo)兵團(tuán)，為打贏這場新時(shí)代濟(jì)南戰(zhàn)役提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障。