民族民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承
——以蘇州桃花塢年畫為例深析

屠 也

（太倉(cāng)市文化館，江蘇 太倉(cāng)215400）

一、前言

年畫作為中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)，始于“門神畫”，作為繪畫體裁屬于中國(guó)三大國(guó)粹之中國(guó)畫中的重要分支，被國(guó)際友人譽(yù)為“東方古藝之花”，中國(guó)著名的五大年畫分別是指蘇州桃花塢與河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川錦竹。江南地區(qū)木板年畫桃花塢源于宋代的雕版印刷工藝，由起初的白描人物秀像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展為民族民間藝術(shù)流派。內(nèi)容強(qiáng)調(diào)吉祥喜慶、驅(qū)邪禳災(zāi)，代表作是《百子全圖》、《一團(tuán)和氣》等，蘇州桃花塢年畫傳說(shuō)最早是桃花庵主唐寅所作的《風(fēng)流絕暢圖》，從這點(diǎn)可見(jiàn)桃花塢年畫含有“文人”的書(shū)卷氣，蘇州自古文人雅士輩出，如吳門四家，同時(shí)也吸引各地的文人墨客相聚于此，相比其他民族民間藝術(shù)，蘇州桃花塢年畫誕生于城市，并且有文人騷客的參與，這使得桃花塢年畫透露出淡雅、恬靜、唯美、天真浪漫的書(shū)卷氣息。如今的桃花塢年畫和其他民族民間藝術(shù)面臨的困境一樣，其中一點(diǎn)就是受眾市場(chǎng)萎縮，缺少良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做后盾。

二、蘇州桃花塢年畫的保護(hù)

桃花塢年畫的保護(hù)工作需要收集桃花塢年畫的相關(guān)文字資料，比如作者信息以及畫面內(nèi)容、時(shí)代背景，從廣泛意義來(lái)說(shuō)桃花塢年畫保護(hù)初級(jí)階段需要大量的收集工作，量的積累是前提和必要保障。

（一）收集工作從量的積累發(fā)展到質(zhì)的飛躍

前期收集積累工作不單需要政府財(cái)政上的扶持還要加強(qiáng)與相關(guān)企業(yè)的協(xié)力合作實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)共贏的局面。

首先，收集桃花塢年畫原作成本高，隨著數(shù)字時(shí)代新科技的到來(lái)，3D打印、膠板印刷等應(yīng)用新材料的復(fù)制技術(shù)，國(guó)內(nèi)具有這方面技術(shù)的企業(yè)不在少數(shù)，可以通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和其中企業(yè)協(xié)商合作，既能完成收集工作任務(wù)，也可以拉動(dòng)企業(yè)的效益，為后期收集成果展示、后續(xù)衍生商品的開(kāi)發(fā)做鋪墊。傳統(tǒng)蘇州桃花塢年畫屬于木刻版畫，是以紙本材質(zhì)的平面表現(xiàn)的藝術(shù)形式。然而明清時(shí)期的粉彩瓷器上的裝飾圖案與桃花塢年畫的表現(xiàn)手法較相似，例如《粉彩花卉凸三嬰戲瓶》、《斗彩嬰戲圖玉壺春瓶》、《粉彩人物紋盤口琵琶尊》等粉彩瓷器。瓷器作為立體三維空間的藝術(shù)品，與年畫二維平面表現(xiàn)形式相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)前者的淺浮雕工藝明顯帶有年畫特色。關(guān)于粉彩類瓷器相關(guān)圖像資料也應(yīng)當(dāng)包含在收集范圍之內(nèi)。如果說(shuō)對(duì)桃花塢年畫量的原始積累是橫向收集，那么從瓷器以及其他材質(zhì)媒介著手無(wú)疑屬于縱向有深度的收集。

（二）收集相當(dāng)于記錄工作要注重全面性、完整性以及時(shí)代性

收集主旨是全面性和完整性，尤其是各個(gè)時(shí)期那些非名家的作品，史書(shū)上記錄的關(guān)于桃花塢年畫名家名作，無(wú)疑是彌足珍貴的藝術(shù)品，深受當(dāng)代人推崇和重視，然而世人對(duì)藝術(shù)品的鑒賞審美能力會(huì)有滯后性以及認(rèn)知的局限性。美術(shù)史上宋四家之一的李唐可以通過(guò)他寫的“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買燕脂畫牡丹”看出他的作品在當(dāng)時(shí)不被看好。用歷史眼光審視當(dāng)下，新時(shí)代的藝術(shù)工作者對(duì)近現(xiàn)代的桃花塢年畫要有足夠的重視，讓收集工作的全面性、完整性和時(shí)代性都可以深化。

（三）當(dāng)?shù)匚幕^、博物館等事業(yè)單位對(duì)桃花塢年畫的保護(hù)工作起到關(guān)鍵作用

蘇州桃花塢年畫列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為文化館和博物館都有相關(guān)的非遺部門，并且文化館與博物館都有良好的群眾基礎(chǔ)，也能接觸到非遺傳承人，可以通過(guò)調(diào)研，側(cè)重記錄和收集非遺傳承人的特有這門手藝展示的全過(guò)程。同時(shí)利用好館里自身的條件優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展桃花塢年畫的培訓(xùn)課堂，逐漸摸索形成具有品牌效應(yīng)的培訓(xùn)項(xiàng)目，讓桃花塢年畫再次融入大眾生活。

（四）收集過(guò)程要帶動(dòng)群眾參與的積極性

具體收集工作可以從兩個(gè)方面入手：一方面著重百姓日常居住生活中發(fā)現(xiàn)可以收集的資料，目的是記錄桃花塢年畫存在于當(dāng)代人生活中的剪影，讓桃花塢年畫的收集資料里添加人文情懷元素，引起共鳴。實(shí)施路線由點(diǎn)集成線再到面的收集，從易到難，循序漸進(jìn)的展開(kāi)，比如保存較好古鎮(zhèn)，有文化底蘊(yùn)的老屋子、老街道、老的居民區(qū)等地方。相關(guān)的社區(qū)工作人員和社區(qū)文化站文化干部同力協(xié)助，可以通過(guò)社區(qū)、文化站聯(lián)手主辦征集相關(guān)蘇州桃花塢年畫資料活動(dòng)，在征集的同時(shí)做到宣傳的效果，民族民間的藝術(shù)本就該從民間入手，調(diào)動(dòng)當(dāng)代群眾的民族意識(shí)，增加人文情懷，利于更加生動(dòng)地講好中國(guó)故事，提高民族自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，尤其是當(dāng)代年輕一代收到外來(lái)文化的影響，比如網(wǎng)絡(luò)游戲，很多熱門網(wǎng)絡(luò)游戲是日韓開(kāi)發(fā)的，然而很多網(wǎng)絡(luò)游戲的人物角色是中國(guó)名人的名字，很多學(xué)生玩家沉迷游戲，也不會(huì)花時(shí)間和精力去閱讀這些中國(guó)名人的歷史故事導(dǎo)致他們不知道這些名人其實(shí)是中國(guó)人。當(dāng)今我國(guó)也越來(lái)越注重文化的宣傳，比如介紹食文化的《舌尖上中國(guó)》，古典詩(shī)詞類的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起國(guó)人討論的熱潮。

三、蘇州桃花塢年畫的傳承

桃花塢年畫傳承關(guān)鍵問(wèn)題是走出后繼無(wú)人的困境，蘇州市的美術(shù)院校專業(yè)化的教學(xué)桃花塢年畫的傳承都起到積極的作用，并且也取得了階段性成效。但是以上傳承舉措缺少經(jīng)濟(jì)效益，受眾局限性明顯，所以桃花塢年畫的傳承應(yīng)考慮實(shí)效性。另一方面桃花塢年畫傳承的未來(lái)要走發(fā)展的道路，綜合性、創(chuàng)意性、商業(yè)化等方向去尋求新發(fā)展、新突破。

（一）傳承桃花塢年畫首要解決的問(wèn)題是如何做好對(duì)傳統(tǒng)桃花塢年畫原作的傳承

由于現(xiàn)存的傳統(tǒng)桃花塢年畫年代久遠(yuǎn)，原作破損需要修復(fù)，修復(fù)原件的工作對(duì)蘇州桃花塢年畫傳承是前提和保證。蘇州博物館有文物修復(fù)科室，但現(xiàn)實(shí)中情況是，需要修復(fù)的藝術(shù)品眾多，然而從事專門修復(fù)的工作者數(shù)量有限，并且院校的文物修復(fù)專業(yè)往往為理科門類，注重材質(zhì)、科學(xué)儀器的使用規(guī)范，往往缺少相關(guān)文藝鑒賞能力和相關(guān)的藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，桃花塢年畫修復(fù)工作不只是停留在材料上匹配即可，還要懂得色彩搭配，造型協(xié)調(diào)，構(gòu)圖飽滿等，解決途徑之一是通過(guò)培訓(xùn)提高從事修復(fù)工作的人員的鑒賞和專業(yè)知識(shí)，做好桃花塢年畫的修復(fù)工作。

（二）傳承蘇州桃花塢年畫走進(jìn)高等院校

蘇州科技大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)蘇州新桃花塢年畫的專業(yè)課和選修課，和修復(fù)不同，傳承新桃花塢年畫是從創(chuàng)作展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生遇到的問(wèn)題解決問(wèn)題，一邊分析一邊探討，學(xué)校開(kāi)展了寫生采風(fēng)課程，寫生課程是學(xué)習(xí)借鑒西方繪畫教學(xué)課程，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作一直是“心記”“默畫”，所以寫生課的意義不容小覷，寫生成果與主題創(chuàng)作有效結(jié)合，在實(shí)踐中運(yùn)用創(chuàng)作思維傳承蘇州桃花塢年畫。

（三）傳承桃花塢年畫的能力在實(shí)踐中提高

傳承目的是為了使其更好的發(fā)展、壯大，那么了解桃花塢年畫相關(guān)的美術(shù)門類之后延伸發(fā)展該繪畫門類也許會(huì)帶來(lái)更多發(fā)展的空間。年畫是中國(guó)畫的一個(gè)分支，當(dāng)今從事中國(guó)畫專業(yè)的美術(shù)工作者基數(shù)龐大，可以通過(guò)項(xiàng)目扶持等方式鼓勵(lì)中國(guó)畫專業(yè)人員多多關(guān)注年畫領(lǐng)域的創(chuàng)作。其實(shí)傳統(tǒng)蘇州桃花塢年畫年畫的裝飾性與中國(guó)畫的工筆重彩較為接近，以筆者個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐舉例，筆者大學(xué)是中國(guó)人物畫專業(yè)，桃花塢年畫的藝術(shù)語(yǔ)言和中國(guó)畫的工筆重彩既有共通性也有互補(bǔ)性，2019年筆者首次嘗試用傳統(tǒng)工筆重彩的表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)作了年畫《圍城霓裳》，并通過(guò)第十三屆全國(guó)美展年畫類初評(píng)（江蘇省僅一件），雖然最終止步于終評(píng)，但是這對(duì)筆者今后的國(guó)畫創(chuàng)作都是豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)桃花塢年畫的保護(hù)和傳承離不開(kāi)市場(chǎng)，除了常規(guī)文創(chuàng)模式，即桃花塢年畫的圖案應(yīng)用到辦公、日常生活用品上作為裝飾存在。還要積極尋找與影視多媒體這類大眾參與度高的項(xiàng)目合作，通過(guò)小屏幕、大屏幕等渠道向國(guó)內(nèi)外展示傳統(tǒng)和當(dāng)代的桃花塢年畫的美，如2018年播出的電視劇《延禧攻略》就把刺繡、緙絲、絨花等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加入劇情里，可謂收視和口碑雙贏。蘇州這片土地有深深的“文人”氣息，隨著新中式家居、公共設(shè)施的蓬勃發(fā)展，這些室內(nèi)室外裝修、環(huán)境設(shè)計(jì)都越來(lái)越注重地方特色元素，桃花塢年年畫濃郁的裝飾性與以上環(huán)境空間的實(shí)用性相融合會(huì)產(chǎn)生更多可能，對(duì)保護(hù)和傳承蘇州桃花塢年畫會(huì)是突破性的進(jìn)展。如果蘇州桃花塢年畫能與就業(yè)、文化旅游、線上線下文創(chuàng)銷售精密結(jié)合形成一套發(fā)展鏈條，利用好蘇州當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和本民族當(dāng)?shù)匚幕己玫娜罕娀A(chǔ)，那么保護(hù)好、傳承好蘇州桃花塢年畫的同時(shí)還能提供更多就業(yè)門類，做到專業(yè)細(xì)化提高社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)度。

目前，蘇州桃花塢年畫的保護(hù)與傳承體現(xiàn)為協(xié)助蘇州桃花塢年畫生產(chǎn)、銷售、傳承的單位或機(jī)構(gòu),逐步由傳統(tǒng)型的家庭作坊分化為高校和企業(yè)型單位合作、政府和運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)店鋪合作,并形成各自的特色的模式。

隨著從事保護(hù)與傳承桃花塢年畫的工作者年輕化，以及新生代年畫藝人的崛起，與桃花塢年畫相關(guān)的從業(yè)人員年齡整體呈年輕化,其保護(hù)與傳承模式也會(huì)出現(xiàn)多樣性和創(chuàng)新性的趨勢(shì)。