抽象圖案在現(xiàn)代服裝中的運用

卓金鑫

（湖北美術(shù)學(xué)院 服裝系，湖北 武漢430000）

一、前言

服裝作為人們生活中不可或缺的一項重要生活資源，除了具有遮羞、保暖等基本功能之外，還具有很強的美學(xué)價值。一個人的著裝搭配可以直接反映出一個人的審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)，是一個人由內(nèi)而外的美學(xué)藝術(shù)表達(dá)，也是一個人內(nèi)在精神狀態(tài)的反映。服裝設(shè)計作為反映社會整體審美標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)，不僅要滿足人們對于美的追求，更要引領(lǐng)社會對更具有藝術(shù)性的服裝藝術(shù)擁有鑒賞與接受的能力。以抽象圖案為代表的抽象藝術(shù)主要反映了當(dāng)下人們對個性的追求，對自由的渴望以及對隨心所欲的生活的向往，將大量的抽象圖案元素運用到現(xiàn)代服裝當(dāng)中可以很好地契合人們普遍的審美傾向，此外，科學(xué)合理的運用抽象圖案也是服裝設(shè)計者需要研究的創(chuàng)新發(fā)展方向，在滿足服裝基本的功能之外，如何巧妙的運用這些圖案進(jìn)行美學(xué)的修飾以及新功能的拓展是服裝設(shè)計師所要思考的問題。將抽象圖案運用到現(xiàn)代服裝中，是時尚導(dǎo)向的發(fā)展道路，也是創(chuàng)新設(shè)計的必由之路。

二、抽象圖案的概念與特征

（一）抽象圖案的概念

“抽象”是相對于“具體”而言的一個概念，是多樣化的事物中所體現(xiàn)出來的同一性，再加工整合就形成了抽象這個概念。抽象圖案是多種風(fēng)格的綜合而不是某一種定的風(fēng)格，在抽象圖案的設(shè)計過程中，設(shè)計是需要打破以往傳統(tǒng)的必須模仿莫以具體事物的觀點，而是通過直覺與想象去隨意的創(chuàng)造新的圖形圖案，是將造型與顏色進(jìn)行系統(tǒng)的整合與組織的設(shè)計表現(xiàn)方式，不具有任何的象征意義，文學(xué)性，說明性，給人呈現(xiàn)出來的純粹是一種色彩的交織與簡單圖形的整合，是一種簡約大方的藝術(shù)形式。

在抽象圖案中，主要有幾何抽象與抒情抽象這兩大主要分支。幾何抽象即為冷抽象，以塞尚的理論為出發(fā)點發(fā)展而來，大量融合了造型、立體、新造型主義的內(nèi)容，傾向于幾何學(xué)。抒情抽象即為熱抽象，相比較幾何抽象具有更加高的藝術(shù)理念出發(fā)點，是由野獸派與表現(xiàn)主義發(fā)展而來，具有更多的浪漫主義傾向。

（二）抽象圖案的特征

抽象圖案這種藝術(shù)形式是藝術(shù)家想象力與情感的綜合統(tǒng)一，是藝術(shù)家概括形象，構(gòu)思理論與創(chuàng)造藝術(shù)的統(tǒng)一，而不是一般人所理解的隨手涂鴉或者無意義的信手拈來。

從抽象圖案的特征出發(fā)來看，首先，抽象圖案是西方抽象藝術(shù)這一流派的代表性內(nèi)容之一，在一定程度上是對傳統(tǒng)具象藝術(shù)的對立面，脫離于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式而不受其約束，重在研究與探索新的美術(shù)語言，表現(xiàn)手法與表達(dá)方式，從新的藝術(shù)角度與視野探索出更適合人們直接表達(dá)出自己的情感、體現(xiàn)藝術(shù)家本人的中心思想的表現(xiàn)手法。

其次，抽象圖案是藝術(shù)語言的標(biāo)志化，符號化，抽象化，其設(shè)計當(dāng)中廣泛運用點、線、面以及各種色彩進(jìn)行組合與反應(yīng)。進(jìn)而構(gòu)建出平面化的二維空間中具有美學(xué)意義的形式與圖式的重新構(gòu)建。

再次，抽象圖案注重表現(xiàn)人的精神層面，對于現(xiàn)實客觀生活，抽象藝術(shù)并不是十分注重對其的再現(xiàn)與勾勒，而是與表現(xiàn)主義，野獸派一樣，關(guān)注的是藝術(shù)家自身情感的表達(dá)。

最后，抽象圖案也可以說是抽象藝術(shù)，抽象繪畫方面的寶貴遺產(chǎn)，作為一種融合大量點、線、面、色彩等圖形形式以及對平面空間的利用、布局、架構(gòu)、組合，如何在這一領(lǐng)域有效的表達(dá)出藝術(shù)家真實的內(nèi)心情感，作品的思想內(nèi)涵，甚至是引領(lǐng)大眾審美的導(dǎo)向，都是藝術(shù)家孜孜不倦對藝術(shù)技巧的不斷探索與追求。

三、抽象圖案在現(xiàn)代服裝中的運用

（一）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中變化與統(tǒng)一中的運用

抽象圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中給人一種靜中有動，動中有靜的結(jié)合美，形式美，是一種美的變化與統(tǒng)一。同一種款式、形式、功能的服裝，賦予不同風(fēng)格種類的抽象圖案就會表現(xiàn)出不同主題的美感，相反，同一系列或者同一種抽象圖案于勇在不同種類的服裝上也會表現(xiàn)出圖案設(shè)計著不同的思想架構(gòu)與內(nèi)涵表達(dá)。

現(xiàn)代服裝設(shè)計中的統(tǒng)一即指的是秩序的協(xié)調(diào)，但又不至于單一單調(diào)，而變化更多的指的是服裝設(shè)計中豐富的內(nèi)容所顯示出的井然有序，有條不紊。統(tǒng)一于彼岸花相互協(xié)調(diào)，相輔相成會給人一種美學(xué)上的舒適感，運用抽象圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計上，可以更加有效地將統(tǒng)一性與變化性融合起來，給人一種有層次感，和諧美好，生動靈動的美好體驗。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，圖案的選擇與色彩的排布至關(guān)重要，其圖形的線條是服裝設(shè)計的基本要素之一，不同線條，不同圖案的有機排列組合可以造就十分有層次感的美。

例如，一件灰色的衣服，如果單獨使用一種灰色會是服裝的形式就會顯得十分單一，并不具有十分的美感，而運用不同色階的灰色抽象圖案進(jìn)行拼接，井然有序的安排這些圖案，就會打破這件衣服曾經(jīng)的沉悶格局，給人一種舒適的審美。在抽象圖案的設(shè)計當(dāng)中，融入一些簡練干凈的設(shè)計，在無形當(dāng)中就會是整個服裝擁有一定的變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)感。

（二）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中韻律與節(jié)奏中的運用

節(jié)奏與韻律雖然是作為音樂節(jié)拍輕重緩急的一種評價與尺度，但運用在美術(shù)設(shè)計中也并無不妥。服裝并非靜止的藝術(shù)，當(dāng)它被穿在人們身上的時候，就被賦予了運動感。節(jié)奏與韻律反映的是圖案在服裝上排列重復(fù)的動感，是排列形式與組合方式創(chuàng)造出來的一種思想感覺。節(jié)奏與韻律相互存在，共同促進(jìn)服裝的形式美、機械美、動感美，促進(jìn)了服裝在節(jié)奏與韻律變化中而產(chǎn)生的趣味性。抽象圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中的運用是變化與統(tǒng)一的，能夠在服裝上便顯出一定的生動性，展現(xiàn)出生命的朝氣與活力。以特定的形式與結(jié)構(gòu)進(jìn)行排布的抽象圖案設(shè)計服裝可以直接引起藝術(shù)家與其他人的藝術(shù)共鳴，以不同的方式寄托著每一個人對于生活的理解與感悟。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中合理運用抽象圖案可以給人一種間接性的暗示，朦朧的不可言說的微妙表達(dá)，這些都是設(shè)計師復(fù)雜的心理變化所融合而成的抽象效應(yīng)。例如，暖色抽象圖形的拼接與融合就會給人一種溫暖與火熱的情感體驗，而將棱角分明的黑白灰抽象圖案進(jìn)行整合的簡約風(fēng)格會給人一種精干歷練的嚴(yán)肅情感體驗。

（三）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中協(xié)調(diào)與對比中的運用

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，協(xié)調(diào)指的是服裝中的各種元素相互配合而達(dá)到的一種完美狀態(tài)，而對比則是描述的這些因素之間所出現(xiàn)的一些差異。抽象圖案在表設(shè)計師的內(nèi)性活動以及人們的思想狀態(tài)的過程當(dāng)中，其色彩運用是起到主要作用的，色彩的協(xié)調(diào)更多指的是色彩相互統(tǒng)一，色系相差不多，所能表現(xiàn)出來的內(nèi)容也是近似的，色彩的對比主要時表現(xiàn)出一種矛盾與碰撞，是內(nèi)心活動的澎湃與激情。抽象圖案的色彩運用與相互合理排列可以有效的提升服裝的情感表達(dá)與審美價值，合理的色彩排布可以將人的思想更直接表現(xiàn)出來。例如，在黑白之間使用暖色進(jìn)行鋪墊，增強了對比性，也突出了服裝的層次感與變化感，可以更好的表現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心的心路歷程，靈動而又時尚。

（四）在現(xiàn)代服裝設(shè)計中比例與尺度中的運用

服裝的比例與尺度直接決定了服裝的功能與形式，設(shè)計師需要在不同形式的服裝中融入不同形式的抽象圖案，應(yīng)用不同的抽象色彩。夸張的尺度和恰當(dāng)?shù)谋壤际琴x予一件服裝生命與活力的方式。比例與尺度不僅僅表現(xiàn)的是服裝的單個形式與獨立形式的估計和判斷，也和這個服裝周圍的環(huán)境與空間有著緊密的聯(lián)系，這就需要服裝設(shè)計師思維縝密，對這種比例尺度關(guān)系所需要的環(huán)境數(shù)據(jù)都需要嚴(yán)格的評估與分析。盡管黃金分割作為藝術(shù)設(shè)計中十分重要的美學(xué)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，但并非所有環(huán)境都適宜這種標(biāo)準(zhǔn),也不是人人都能夠接受設(shè)計師所完成的大尺度或者獨特比例的服裝藝術(shù)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中，比較夸張的比例以及對比比較強烈的色彩都很容易表達(dá)出人們內(nèi)心的激情，釋放人們沉寂在心底的情感，形成獨特的抽象風(fēng)格，這種大膽開放的抽象圖案配合一定的合適比例尺度的服裝，可以很好的將服裝藝術(shù)中所蘊含的情感與內(nèi)涵巧妙的表達(dá)出來，在對比中保持同一，在變化中保持協(xié)調(diào)，在運動中保持靜止。不僅更容易讓設(shè)計師的設(shè)計更有內(nèi)涵和有溫度，也會讓廣大消費者接受設(shè)計師的設(shè)計并為之買單。

抽象圖案在現(xiàn)代服裝中的運用中，其運用的程度以及合理的程度是評判一件服裝藝術(shù)設(shè)計作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。抽象圖案的運用應(yīng)從局部與整體綜合考慮，其圖案設(shè)計需要與服裝設(shè)計要牢牢貼合，與服裝的類型相貼切，圖案與圖案之間，圖案與服裝之間風(fēng)格和款式要相互統(tǒng)一，圖案與服裝在不同的時期也應(yīng)符合當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn)，價值標(biāo)準(zhǔn)與時尚潮流趨勢。抽象圖案與服裝應(yīng)有統(tǒng)一的變化、韻律和節(jié)奏。應(yīng)做到相互協(xié)調(diào)，相互和諧，在比例與尺度方面相輔相成，做到美與使用功能的同一，進(jìn)而更好的表現(xiàn)出抽象圖案所表達(dá)出的藝術(shù)效果以及精神層面的深度，具有變中有動，統(tǒng)一和諧的形式之美。

四、結(jié)語

抽象圖案是設(shè)計師用來表達(dá)時下人們普遍的心理精神狀態(tài)，審美標(biāo)準(zhǔn)，美學(xué)藝術(shù)鑒賞水平的一個重要文化承載。將這些圖案合理運用到人們的服裝中，可以使現(xiàn)代服裝更加具有個性化的表達(dá)，色彩更加和諧自然，服裝形勢也更加多樣，服裝功能更加多元，是未來人們追求更美更自然的服裝藝術(shù)的重要組成部分。廣大服裝設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計時應(yīng)廣泛運用抽象圖案，對傳統(tǒng)現(xiàn)代服裝進(jìn)行改良與升級，積極探索，勇于創(chuàng)新，以抽象藝術(shù)為未來服裝設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，更好地促進(jìn)抽象圖案這種抽象藝術(shù)表達(dá)形式在服裝設(shè)計當(dāng)中的呈現(xiàn)，符合人們審美需要的同時，要做時尚的引領(lǐng)者，為未來服裝形式發(fā)展做好構(gòu)想與鋪墊。