福祿滿滿的紫砂壺
——論“葫蘆提梁”的吉祥藝術(shù)價(jià)值*

陳洪平

(陳洪平紫砂工作室 江蘇 宜興 214200)

前言

吉祥文化在各國(guó)各民族中廣泛存在，反映了人類對(duì)于美好生活的普遍追求，在人類文明的發(fā)展中起到了重要作用。中國(guó)有著悠久的歷史，吉祥文化的內(nèi)容與表現(xiàn)形式更加豐富，在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)地尤為明顯。紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品中的代表性作品，除了精湛的做工與獨(dú)特的中國(guó)氣質(zhì)外，紫砂壺憑借優(yōu)越的性能與收藏價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)仍為人所關(guān)注和使用。與人們生活的親近感決定了吉祥文化是紫砂壺表現(xiàn)的一個(gè)重要方面，紫砂壺憑借自身的知名度和藝術(shù)水準(zhǔn)使中國(guó)吉祥文化與中華民族情感得以傳承。

1 葫蘆提梁的介紹

“葫蘆”是一種植物，在漢語(yǔ)發(fā)音中，“葫蘆”與“福祿”諧音，中國(guó)人故認(rèn)為葫蘆有辟邪求吉之功能，樂(lè)于將葫蘆加工成配飾擺件，或仿造葫蘆造型制成藝術(shù)品。這件“葫蘆提梁”紫砂壺就模仿葫蘆造型制成，在充分表現(xiàn)葫蘆自然特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)提升，呈現(xiàn)出吉祥美感。提梁造型以及獨(dú)特裝飾的運(yùn)用使作品更具個(gè)性，增添了雅的韻味，使作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在表現(xiàn)更加飽滿，在藝術(shù)氣息與自然氣息的營(yíng)造上更加踏實(shí)。

顏色在不同國(guó)家的文化中具有不同的象征意義，在中國(guó)文化中，紅色是最能表現(xiàn)吉祥、喜慶的顏色，紫紅、棕紅等顏色又在吉祥如意之上別有高貴、古典之美。制作“葫蘆提梁”所用的泥料便是棕紅色的，色彩醇厚濃郁，展現(xiàn)了紫砂泥神奇的色彩美感。較深的色彩使壺的氣質(zhì)更加溫厚，襯托出葫蘆的渾圓可愛(ài)。泥料的質(zhì)感非常細(xì)膩，與那光亮順滑的絲綢也可相比，在壺面上反射出細(xì)細(xì)的光澤，使壺在深厚中不乏明亮，可使作品避免沉悶，也更有質(zhì)感。棕紅色是中國(guó)古典美的代表色彩，象征了紫砂壺藝術(shù)與中國(guó)吉祥文化的悠久歷史，在長(zhǎng)期的泡養(yǎng)中，泥料越發(fā)紅潤(rùn)閃亮，可象征葫蘆旺盛的生命力，使人常看常新，感受到自然生命的力量和滿滿的福氣。

圖1 葫蘆提梁

壺身與壺嘴配合起來(lái)模仿的是一個(gè)完整的葫蘆，壺身模仿的是葫蘆寬大圓滿的下半部分，造型均衡平穩(wěn)，兩側(cè)壺腹向外凸出，表現(xiàn)葫蘆的圓滿成熟。壺身造型實(shí)際上來(lái)源于紫砂壺經(jīng)典的圓器造型，線與面之間講究順暢有張力，壺身以中部為中心，上下左右都是對(duì)稱的，看似簡(jiǎn)單卻十分精巧。圓形在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是象征吉祥的重要圖騰，這樣壺身造型的設(shè)計(jì)就具有雙重意義，既是對(duì)自然美的表達(dá)，也是對(duì)紫砂壺基本造型的繼承。壺身底部鑲嵌有三個(gè)圓圓的釘足，這一設(shè)計(jì)來(lái)源于中國(guó)古代青銅鼎，有力地保證了壺的平衡，同時(shí)使壺更具藝術(shù)層面的莊重和古韻美感，具有創(chuàng)新特質(zhì)。

造型新奇的壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè)，構(gòu)成了葫蘆的上半部分。一般來(lái)說(shuō)，為了保證使用效果，紫砂壺壺嘴的造型很少有創(chuàng)新，此壺在創(chuàng)作中對(duì)壺嘴進(jìn)行的改變就具有創(chuàng)新意義。壺嘴也分為兩部分組成，與壺身鑲嵌的部分圓潤(rùn)小巧，向前端過(guò)渡變?yōu)槎讨弊?，乍一看似乎摸不到頭腦，與壺身結(jié)合起來(lái)看就非常清晰了，壺身與壺嘴配合恰好形成一個(gè)完整的葫蘆?？上笳鲌A滿福祿之意，表達(dá)了作品的吉祥文化內(nèi)涵。

圓形的壺身與壺頸部緊密相接，又像是一個(gè)正在生長(zhǎng)的葫蘆。壺蓋與壺身之間的線條銜接自然，整個(gè)壺身外部線條非常簡(jiǎn)潔，有利于表現(xiàn)作品整體的造型效果。創(chuàng)作中運(yùn)用了提梁造型，這一造型比紫砂壺的歷史還要悠久，在紫砂壺中應(yīng)用后藝術(shù)性得到提升。此壺中的提梁也可稱為葫蘆形，提梁連接在壺的兩肩，下部微微向內(nèi)收，上部形成與壺身等寬的圓環(huán)，使壺身與提梁之間也形成了上下結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，加強(qiáng)穩(wěn)定感。

創(chuàng)作中對(duì)壺鈕進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將壺鈕雕刻為一個(gè)小葫蘆，其姿態(tài)與壺身整體的姿態(tài)基本一致，增強(qiáng)壺身的協(xié)調(diào)感與簡(jiǎn)潔感，大小葫蘆相對(duì)應(yīng)，使壺中充滿著自然生命的清新與吉祥的氣息。壺面上設(shè)計(jì)了文字陶刻裝飾，瀟灑飄逸又遒勁的文字均勻地分布在壺面上，文字的刻度深淺都是一致的，所以并不會(huì)損害泥料細(xì)膩的美感。書法作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，比紫砂壺更具魅力，運(yùn)用在壺中，使作品的文化氣息、文學(xué)氣息都有所增強(qiáng)，是作品吉祥藝術(shù)價(jià)值的重要組成部分，構(gòu)成了福氣滿滿，又具文化意義與藝術(shù)水準(zhǔn)的“葫蘆提梁”，有自然葫蘆的新鮮可愛(ài)，有紫砂壺藝術(shù)特有的吉祥藝術(shù)價(jià)值。

“葫蘆”與“福祿”本身帶有著中國(guó)特有的諧音文化，這種彌散在整個(gè)社會(huì)群體中的生活習(xí)慣，既是一種生活的樂(lè)趣，也是一種對(duì)美好的理想追求。當(dāng)代紫砂壺藝創(chuàng)作想要具有我們當(dāng)下所生活的這個(gè)時(shí)代的文化氣息，就需要同當(dāng)下的情感相融合，現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)崇文納古只是表象，其根源依舊是美好而安寧的生活追求，這背后象征著新時(shí)代的中國(guó)人對(duì)于生活的品質(zhì)已經(jīng)不僅僅局限在吃飽穿暖的量變上，而是要以整個(gè)世界作為舞臺(tái)，發(fā)出獨(dú)屬于我們自己的文化之聲。

2 結(jié)語(yǔ)

“葫蘆提梁”增添了自然葫蘆的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有自然的真與美，有藝術(shù)的精與純。本文對(duì)此件作品的泥料、造型等進(jìn)行了分析，說(shuō)明了此壺的吉祥藝術(shù)價(jià)值，以及中國(guó)吉祥文化的特質(zhì)。此件作品具有綜合氣質(zhì)，充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于自然的熱愛(ài)與細(xì)致觀察，對(duì)吉祥文化的重視，這些都將使紫砂壺藝術(shù)在未來(lái)更加燦爛。